心理健康課程(介紹心理學(xué)和認(rèn)識(shí)自我兩節(jié)課)

1、 心理健康教育系列課程 第一節(jié) 心理學(xué)和“我們”P(pán)age 2n第一節(jié)第一節(jié) 初識(shí)心理學(xué)初識(shí)心理學(xué)Page 3引言：談?wù)勀阈哪恐械男睦韺W(xué)談?wù)勀阈哪恐械男睦韺W(xué)Page 4活動(dòng)一下：看下面這幅畫(huà)活動(dòng)一下：看下面這幅畫(huà)Page 5請(qǐng)回答以下問(wèn)題請(qǐng)回答以下問(wèn)題n(1) 是靜止不動(dòng)的是靜止不動(dòng)的n(2) 在緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)中在緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)中n(3) 在高速轉(zhuǎn)動(dòng)中在高速轉(zhuǎn)動(dòng)中Page 6n心理學(xué)心理學(xué)概念概念:n心理學(xué)心理學(xué)：n 心理學(xué)是研究心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。 n心理學(xué)研究的主體是心理學(xué)研究的主體是人。人。Page 7n什么是心理現(xiàn)象？什么是心理

2、現(xiàn)象？n心理活動(dòng)心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式。的表現(xiàn)形式。n一般把心理現(xiàn)象分為兩類，即一般把心理現(xiàn)象分為兩類，即心理心理過(guò)程過(guò)程與個(gè)性。與個(gè)性。n一般是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中通過(guò)親一般是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中通過(guò)親身經(jīng)歷和體驗(yàn)表現(xiàn)出的情感和意志身經(jīng)歷和體驗(yàn)表現(xiàn)出的情感和意志等活動(dòng)。等活動(dòng)。 Page 8 有趣的心理現(xiàn)象有趣的心理現(xiàn)象Page 91、阿基米德與醞釀效應(yīng)、阿基米德與醞釀效應(yīng)n 在古希臘，國(guó)王讓人做了一頂純金的王在古希臘，國(guó)王讓人做了一頂純金的王冠，但他又懷疑工匠在王冠中摻了銀子。可冠，但他又懷疑工匠在王冠中摻了銀子?？蓡?wèn)題是這頂王冠與當(dāng)初交給金匠的一樣重，問(wèn)題是這頂王冠與當(dāng)初交給金匠的一樣重，誰(shuí)也不

3、知道金匠到底有沒(méi)有搗鬼。國(guó)王把這誰(shuí)也不知道金匠到底有沒(méi)有搗鬼。國(guó)王把這個(gè)難題交給了阿基米德。阿基米德為了解決個(gè)難題交給了阿基米德。阿基米德為了解決這個(gè)問(wèn)題冥思苦想這個(gè)問(wèn)題冥思苦想,他起初嘗試了很多想法，他起初嘗試了很多想法，但都失敗了。有一天他去洗澡，他一邊坐進(jìn)但都失敗了。有一天他去洗澡，他一邊坐進(jìn)澡盆，一邊看到水往外溢，同時(shí)感覺(jué)身體被澡盆，一邊看到水往外溢，同時(shí)感覺(jué)身體被輕輕地托起，他突然恍然大悟。輕輕地托起，他突然恍然大悟。 運(yùn)用浮力原理解決了問(wèn)題。運(yùn)用浮力原理解決了問(wèn)題。Page 10阿基米德與醞釀效應(yīng)阿基米德與醞釀效應(yīng)n不管是科學(xué)家還是一般人，在解決問(wèn)不管是科學(xué)家還是一般人，在解決問(wèn)題

4、的過(guò)程中，我們都可以發(fā)現(xiàn)題的過(guò)程中，我們都可以發(fā)現(xiàn)“把難把難題放在一邊，放上一段時(shí)間，才能得題放在一邊，放上一段時(shí)間，才能得到滿意的答案到滿意的答案”這一現(xiàn)象。心理學(xué)家這一現(xiàn)象。心理學(xué)家將其稱為將其稱為“醞釀效應(yīng)醞釀效應(yīng)”。阿基米德發(fā)。阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律就是醞釀效應(yīng)的經(jīng)典故事?，F(xiàn)浮力定律就是醞釀效應(yīng)的經(jīng)典故事。Page 11思考：思考：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？Page 12n心理學(xué)家認(rèn)為心理學(xué)家認(rèn)為 醞釀過(guò)程中，存在潛在的意識(shí)層面推理，儲(chǔ)存在醞釀過(guò)程中，存在潛在的意識(shí)層面推理，儲(chǔ)存在記憶里的相關(guān)信息在潛意識(shí)里組合，人們之所以記憶里的相關(guān)信息在潛意識(shí)里組合，人們之所以

5、在休息的時(shí)候突然找到答案，是因?yàn)閭€(gè)體消除了在休息的時(shí)候突然找到答案，是因?yàn)閭€(gè)體消除了前期的心理緊張，忘記了個(gè)體前面不正確的、導(dǎo)前期的心理緊張，忘記了個(gè)體前面不正確的、導(dǎo)致僵局的思路，具有了創(chuàng)造性的思維狀態(tài)。致僵局的思路，具有了創(chuàng)造性的思維狀態(tài)。因此，如果你面臨一個(gè)難題，不妨先把因此，如果你面臨一個(gè)難題，不妨先把它放在一邊，去和朋友散步、喝茶，或它放在一邊，去和朋友散步、喝茶，或許答案真的會(huì)許答案真的會(huì)“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫全不費(fèi)功夫”。Page 13西格蒙德西格蒙德弗洛伊德弗洛伊德Page 14意識(shí)、潛意識(shí)理論意識(shí)、潛意識(shí)理論P(yáng)age 152、巴納姆效應(yīng)（暗示效應(yīng)

6、）、巴納姆效應(yīng)（暗示效應(yīng)）人在生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到他人的影響人在生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到他人的影響和暗示。比如，在公共汽車(chē)上，你會(huì)和暗示。比如，在公共汽車(chē)上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一個(gè)人張大嘴打發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一個(gè)人張大嘴打了個(gè)哈欠，他周?chē)鷷?huì)有幾個(gè)人也忍不了個(gè)哈欠，他周?chē)鷷?huì)有幾個(gè)人也忍不住打起了哈欠。住打起了哈欠。 有些人不打哈欠是因?yàn)樗麄兪馨凳拘圆挥行┤瞬淮蚬肥且驗(yàn)樗麄兪馨凳拘圆粡?qiáng)。哪些人受暗示性強(qiáng)呢？可以通過(guò)一強(qiáng)。哪些人受暗示性強(qiáng)呢？可以通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試檢查出來(lái)。個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試檢查出來(lái)。Page 16活動(dòng)一下活動(dòng)一下n 水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼，仔細(xì)

7、仔細(xì)聽(tīng)指導(dǎo)老師的口令。聽(tīng)指導(dǎo)老師的口令?，F(xiàn)在現(xiàn)在開(kāi)始想開(kāi)始想象自己的左手上象自己的左手上系系了一個(gè)氫氣球，并了一個(gè)氫氣球，并且不斷向上飄；自己的右手上綁了一且不斷向上飄；自己的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。兩分鐘以后，看塊大石頭，向下墜。兩分鐘以后，看雙手之間的差距。雙手之間的差距。Page 17Page 18Page 19Page 20n 心理學(xué)的研究揭示，人很容易相信一個(gè)籠心理學(xué)的研究揭示，人很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。曾經(jīng)有心理學(xué)家用

8、一段籠統(tǒng)的、幾乎格面貌。曾經(jīng)有心理學(xué)家用一段籠統(tǒng)的、幾乎適用于任何人的話讓學(xué)生判斷是否適合自己，適用于任何人的話讓學(xué)生判斷是否適合自己，結(jié)果，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這段話將自己刻畫(huà)得結(jié)果，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這段話將自己刻畫(huà)得細(xì)致入微、準(zhǔn)確至極。下面一段話是心理學(xué)家細(xì)致入微、準(zhǔn)確至極。下面一段話是心理學(xué)家使用的材料，你覺(jué)得是否也適合你呢？使用的材料，你覺(jué)得是否也適合你呢？ Page 21n 你很需要?jiǎng)e人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾你很需要?jiǎng)e人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優(yōu)勢(shì)的能力沒(méi)有發(fā)揮出向。你有許多可以成為你優(yōu)勢(shì)的能力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)你也有一些缺點(diǎn)，不過(guò)你一般可以克服來(lái)，同

9、時(shí)你也有一些缺點(diǎn)，不過(guò)你一般可以克服它們。你有時(shí)懷疑自己所做的決定或所做的事是它們。你有時(shí)懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨(dú)立思考而自豪，別人的建議如果沒(méi)你以自己能獨(dú)立思考而自豪，別人的建議如果沒(méi)有充分的證據(jù)你不會(huì)接受。你認(rèn)為在別人面前過(guò)有充分的證據(jù)你不會(huì)接受。你認(rèn)為在別人面前過(guò)于坦率地表露自己是不明智的。你有時(shí)外向、親于坦率地表露自己是不明智的。你有時(shí)外向、親切、好交際，而有時(shí)則內(nèi)向、謹(jǐn)慎、沉默。你的切、好交際，而有時(shí)則內(nèi)向、謹(jǐn)慎、沉默。你的有些抱負(fù)往往很不現(xiàn)實(shí)。有些抱負(fù)往往很不現(xiàn)實(shí)。n 這其實(shí)是一頂

10、套在誰(shuí)頭上都合適的帽子。這其實(shí)是一頂套在誰(shuí)頭上都合適的帽子。Page 22n水瓶座理性而愛(ài)好自由，巨蟹座感性而富愛(ài)心；然而巨蟹座的人就永遠(yuǎn)沒(méi)理性，水瓶座的人就缺乏愛(ài)心嗎？Page 233、超限效應(yīng)、超限效應(yīng)n 美國(guó)著名幽默作家馬克美國(guó)著名幽默作家馬克吐溫有一次在教吐溫有一次在教堂聽(tīng)牧師演講。最初，他覺(jué)得牧師講得很堂聽(tīng)牧師演講。最初，他覺(jué)得牧師講得很好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過(guò)了好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過(guò)了10分鐘，分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他有些不耐煩了，決定牧師還沒(méi)有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢(qián)。又過(guò)了只捐一些零錢(qián)。又過(guò)了10分鐘，牧師還沒(méi)分鐘，牧師還沒(méi)有講完，于是他決定，有講完，于是他

11、決定，1分錢(qián)也不捐。到牧分錢(qián)也不捐。到牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講，開(kāi)始募捐時(shí)，師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講，開(kāi)始募捐時(shí)，馬克馬克吐溫由于氣憤，不僅未捐錢(qián)，還從盤(pán)吐溫由于氣憤，不僅未捐錢(qián)，還從盤(pán)子里偷了子里偷了2元錢(qián)。元錢(qián)。Page 24n這種刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)和作用時(shí)間過(guò)久而引起心這種刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)和作用時(shí)間過(guò)久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱之為理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱之為“超限超限效應(yīng)效應(yīng)”。超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生。超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生。Page 25發(fā)散思路想想看你認(rèn)為生活中哪些現(xiàn)象是心理你認(rèn)為生活中哪些現(xiàn)象是心理現(xiàn)象呢？現(xiàn)象呢？Page 26 為什么我們需要學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)

12、呢？為什么我們需要學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)呢？Page 27青少年心理健康標(biāo)準(zhǔn)青少年心理健康標(biāo)準(zhǔn)n 一、智力發(fā)育正常一、智力發(fā)育正常 n 二、穩(wěn)定的情緒二、穩(wěn)定的情緒 n 三、能正確認(rèn)識(shí)自己三、能正確認(rèn)識(shí)自己 n 四、有良好的人際關(guān)系四、有良好的人際關(guān)系 n 五、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的個(gè)性五、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的個(gè)性 n 六、熱愛(ài)生活六、熱愛(ài)生活 n 七、心理活動(dòng)與心理發(fā)展年齡特征相七、心理活動(dòng)與心理發(fā)展年齡特征相適應(yīng)適應(yīng) Page 28影響心理健康的因素 生物因素生物因素n 1遺傳因素遺傳因素 2病毒感染與軀體疾病病毒感染與軀體疾病 3腦外傷及其他因素腦外傷及其他因素n心理因素心理因素n 1情感因素情感因素n 2個(gè)性特

13、征個(gè)性特征n 3心理沖突心理沖突n社會(huì)因素社會(huì)因素n 1生活環(huán)境因素生活環(huán)境因素 n 2重大生活事件與突變因素重大生活事件與突變因素n 3文化教育因素文化教育因素 Page 29n如何來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課程？如何來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課程？Page 30n主動(dòng)主動(dòng)n體驗(yàn)體驗(yàn)n分享分享Page 31n考評(píng)：考評(píng)：上課的狀態(tài)上課的狀態(tài)發(fā)言的情況發(fā)言的情況作業(yè)的完成作業(yè)的完成Page 32第二節(jié)第二節(jié) “我我”是誰(shuí)是誰(shuí)Page 33我是誰(shuí)茫茫大霧看不見(jiàn)誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)昨天南到北明天怎么追？茫茫大地真想不出是過(guò)非過(guò)今天行到北最好不愛(ài)誰(shuí)昨天我是誰(shuí)？今天誰(shuí)是我？笑過(guò)哭過(guò)不是只我何必是我誰(shuí)是我是誰(shuí)我是誰(shuí)是我是過(guò)非過(guò)現(xiàn)在的我不是我昏天

14、暗地這里到底是那里要住哪里走要往那里去滾滾風(fēng)沙混沌中我是誰(shuí)還要怎么追還要怎么退昨天我是誰(shuí)？今天誰(shuí)是我？耕過(guò)耘過(guò)得過(guò)且過(guò)來(lái)過(guò)去過(guò)誰(shuí)是我是誰(shuí)我是誰(shuí)是我是過(guò)非過(guò)現(xiàn)在的我不是我Page 34 你的世界核心是你的世界核心是？n 自己自己Page 35活動(dòng)一：畫(huà)自己生理自我Page 36活動(dòng)二：尋人啟事生理自我？心理自我?Page 37n“認(rèn)識(shí)你自己”是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言，也是值得每個(gè)人都思考的一個(gè)哲學(xué)命題。而關(guān)于這句名言，我國(guó)古代的老子在道德經(jīng)里也曾有過(guò)類似的說(shuō)法知人者智，自知者明。Page 38 n“我是誰(shuí)？我是誰(shuí)？”P(pán)age 39活動(dòng)三：?jiǎn)栕约簄請(qǐng)大家完成下面請(qǐng)大家完成下面10個(gè)個(gè)“我是

15、誰(shuí)我是誰(shuí)”n我是我是 n我是我是n我是我是n我是我是n我是我是Page 40自我的概念：自我的概念：n也叫自我意識(shí)或自我概念也叫自我意識(shí)或自我概念 n是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的覺(jué)察，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的覺(jué)察， 包括對(duì)包括對(duì)自己生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人自己生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系以及社會(huì)角色的認(rèn)知。際關(guān)系以及社會(huì)角色的認(rèn)知。Page 41n自我概念的形成其實(shí)是我們?cè)诤椭車(chē)沫h(huán)境中互動(dòng)的影響慢慢形成的。Page 42Page 43人類心理人類心理 當(dāng)當(dāng)“美美女女”,還還是是做做“野野獸獸”？Page 44我要減肥Page 45n我們每個(gè)人的認(rèn)知能力是有限的，特別容易受到外界客觀因素的干擾與蒙蔽，從

16、而導(dǎo)致對(duì)自我認(rèn)識(shí)的偏差和誤解。如果我們不正確地認(rèn)識(shí)自己，分析自己，評(píng)價(jià)自己，很容易陷入別人的評(píng)價(jià)當(dāng)中，為別人而生活，那樣會(huì)活得很累。Page 46討論：什么是正確的自我概念？什么是正確的自我概念？如何形成正確的自我概念？如何形成正確的自我概念？為什么認(rèn)識(shí)自我很重要？為什么認(rèn)識(shí)自我很重要？Page 47Page 48n小偷的故事Page 49n正確的自我概念我我客觀、全面、真實(shí)、發(fā)展的客觀、全面、真實(shí)、發(fā)展的Page 50自知自不知他他知知A A公開(kāi)的我公開(kāi)的我B B盲目的我盲目的我他他不不知知C C秘密的我秘密的我D D未知的我未知的我Page 51n我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)常這樣問(wèn)自己，我是誰(shuí)？并

17、努力去尋找最接近真實(shí)的答案。只有客觀、全面地了解了自己，才能找準(zhǔn)自己在社會(huì)生活中的位置和方向，才能清除無(wú)謂的自卑對(duì)心靈的損害，才能避免盲目的自滿對(duì)生命的束縛，才能生活得更加的自由。Page 52思考：思考：如何去正確的認(rèn)識(shí)自我呢？如何去正確的認(rèn)識(shí)自我呢？Page 53n 努力認(rèn)識(shí)自己，實(shí)際上是自己不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，但怎樣才能認(rèn)識(shí)自己，是一件非常令人“傷透腦筋”的事。不光要認(rèn)清自己的內(nèi)在素質(zhì)，還要了解外在因素。比如時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己：我是誰(shuí)，我有怎么樣的性格，我有什么天賦，我需要什么，我能做什么，等等。認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，自己的與眾不同和發(fā)展?jié)摿?。如果你能認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，并善用它，則可以為你的人生增值

18、；倘若認(rèn)識(shí)不到自己的短處，拿自己的短處與別人的長(zhǎng)處去競(jìng)爭(zhēng)，那么你的人生則會(huì)貶值。n 認(rèn)識(shí)自己還需要我們經(jīng)常仔細(xì)地反省自己，不受外界環(huán)境的左右。曾子說(shuō)“吾日三省吾身”，講的就是依靠經(jīng)常的自我反省和思考，來(lái)了解自己的本性及其變化。別人的意見(jiàn)不是不能聽(tīng)，但他人的意見(jiàn)往往帶有其他的動(dòng)機(jī)，所以我們?cè)诼?tīng)取他人的意見(jiàn)的時(shí)候，一定要進(jìn)行對(duì)自我的分析。Page 54自我概念決定于：自我概念決定于：n 我們扮演的角色n 我們形成的社會(huì)同一性-自我認(rèn)識(shí)n 我們和別人的比較n 我們的成功與失敗n 其他人如何評(píng)價(jià)我們n 周?chē)奈幕疨age 55n 社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，就像演員在舞臺(tái)上扮演不同的角色一樣，人處在不同的社會(huì)地

19、位，從事不同的社會(huì)職業(yè)都要有相應(yīng)的個(gè)人行為模式，即扮演不同的社會(huì)角色。因此，社會(huì)角色就是個(gè)人在社會(huì)關(guān)系體系中處于特定的社會(huì)地位、并符合社會(huì)要求的一套個(gè)人行為模式。n 通常一個(gè)人會(huì)經(jīng)常變換自己的角色，比如說(shuō)下班回家，就要從職業(yè)角色變換為家庭成員角色。這種經(jīng)常性的由上級(jí)到下級(jí)、由領(lǐng)導(dǎo)到子女、由學(xué)生到老師、由主人到客人等雜亂無(wú)章的變換即為角色轉(zhuǎn)換。n 角色是隨著客觀以及條件的變化不斷發(fā)生改變的，人的心理也應(yīng)當(dāng)隨著這個(gè)改變而作必要的改變。而這種角色的轉(zhuǎn)換有時(shí)是需要很大的心理承受能力的，有時(shí)還必須要承受很大的痛苦。Page 56社會(huì)自我社會(huì)角色 一個(gè)管理者一個(gè)商人一個(gè)慈善家一個(gè)軟件工程師一個(gè)丈夫一個(gè)爸爸

20、Page 57社會(huì)自我社會(huì)角色 ？Page 58 1.由成員寫(xiě)下由成員寫(xiě)下AB格中的自我特格中的自我特質(zhì)，質(zhì)，A、B格封折不予他人看到。格封折不予他人看到。n 2.訪問(wèn)其他成員對(duì)自己的看法，訪問(wèn)其他成員對(duì)自己的看法，填滿填滿C、D格。格。n 3.兩相對(duì)照：在團(tuán)體中分享自兩相對(duì)照：在團(tuán)體中分享自己的看法與疑惑。己的看法與疑惑。優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)缺點(diǎn)自己自己認(rèn)為認(rèn)為AB別人別人認(rèn)為認(rèn)為CD課堂作業(yè)：鏡中的你我課堂作業(yè)：鏡中的你我Page 59n自我統(tǒng)合自我統(tǒng)合 (self identity)n自我概念自我概念 (self-concept)n對(duì)自我的各種看法對(duì)自我的各種看法n(self-conceptio

21、ns)Page 60n歌德所說(shuō)：“人人都有驚人的潛力，要相信自己的力量與青春，要不斷地告訴自己，萬(wàn)事全依賴自己?！辈坏阶詈笠豢?，誰(shuí)也不能給你下不到最后一刻，誰(shuí)也不能給你下定論，只要一息尚存，一切就皆定論，只要一息尚存，一切就皆有可能！有可能！Page 61n我們的世界：Page 62做自己的冠軍做自己的冠軍1、認(rèn)識(shí)自己，選擇目標(biāo) 唐朝詩(shī)人李白，有一天他在回家的路上看到一個(gè)老太婆在磨石棒，就好奇的問(wèn)，你在做什么！老太太回答說(shuō)：在磨針。李白一聽(tīng)好笑的話，這要磨多久呀，老太太說(shuō)：只要有衡心，鐵棒磨成繡花針！李白回去了，想了想自己為什么一直在忙于寫(xiě)一些沒(méi)有用的文字，有一天祝枝山看到李白在哪里悶悶不樂(lè)，

22、就問(wèn)何事憂傷，李白言：吾雖有其才，但寫(xiě)作并不是我想要的結(jié)果，這時(shí)祝枝山說(shuō)不如你現(xiàn)在用一首詩(shī)描繪一下你的內(nèi)心！聽(tīng)完后，祝枝山不言了就要走，李白問(wèn)什么？他說(shuō)：我以為我做詩(shī)作詞無(wú)人能比，今日一聽(tīng)，才知膚淺！可悲可嘆！說(shuō)完就走了。李白想好半天，突然興奮的跳了起來(lái)，說(shuō)：吾能者也！后來(lái)李白不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，堅(jiān)持，直至到今天李白的詩(shī)，依然流傳千古！ 啟示：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)選擇大于努力！今天所有成功的人，一定都在做他所擅長(zhǎng)的行業(yè)，做自己優(yōu)勢(shì)行業(yè)，才真正實(shí)現(xiàn)大作為的！發(fā)揮你的特長(zhǎng)并做到最好你就成功了！Page 63田埂上的夢(mèng)Page 642、最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)Page 65多元智能理論 20世紀(jì)初，

23、法國(guó)心理學(xué)家比奈創(chuàng)造了智力測(cè)驗(yàn)，用來(lái)測(cè)量人的智力的高低。1916年，德國(guó)心理學(xué)家施太倫提出了“智商”的概念：智商即智力商數(shù)，它是用數(shù)值來(lái)表示智力水平的重要概念。1935年，亞歷山大第一次提出“非智力因素”這個(gè)概念。所謂“非智力因素”是指記憶力、注意力、觀察力、想象力、思維力等智力因素之外一切心理因素，主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等，這些非智力因素都是直接影響和制約智力因素發(fā)展的意向性因素。但是，這一理論提出后，并未受到人們的關(guān)注。 Page 66多元智能的范疇1、語(yǔ)言智能 這種智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言及文字的能力，即指聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)

24、思想并與人交流的能力。這種智能在作家、演說(shuō)家、記者、編輯、節(jié)目主持人、播音員、律師等職業(yè)上有更加突出的表現(xiàn)。 Page 672、數(shù)理邏輯 數(shù)學(xué)邏輯智能是指能有效數(shù)學(xué)邏輯智能是指能有效的運(yùn)用數(shù)字和推理的能力。比的運(yùn)用數(shù)字和推理的能力。比如說(shuō)福爾摩斯能在各種看來(lái)沒(méi)如說(shuō)福爾摩斯能在各種看來(lái)沒(méi)有關(guān)系的現(xiàn)象中找到線索，運(yùn)有關(guān)系的現(xiàn)象中找到線索，運(yùn)用推理的能力，聯(lián)想的方式最用推理的能力，聯(lián)想的方式最終找到了兇手，獲得成功。在終找到了兇手，獲得成功。在我們身邊的各行各業(yè)的人中，我們身邊的各行各業(yè)的人中，數(shù)學(xué)家、稅務(wù)、會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)學(xué)家、稅務(wù)、會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、科學(xué)家、電腦軟體研發(fā)人家、科學(xué)家、電腦軟體研發(fā)人員等是特別需要邏輯數(shù)學(xué)智能員等是特別需要邏輯數(shù)學(xué)智能的幾種職業(yè)。的幾種職業(yè)。 Page 683、空間智能 空間智能強(qiáng)調(diào)人對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高，感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力比較強(qiáng)，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通