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文檔簡介
1、卞毓方卞毓方 滿江紅滿江紅 岳飛岳飛 怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。舊山河。朝天闕。 積貧積弱的宋朝積貧積弱的宋朝 靖康恥的由來:宣和七年靖康恥的由來:宣和七年11251125年大金攻宋
2、,年大金攻宋,宋徽宗退位,長子趙桓在十二月十三日繼宋徽宗退位,長子趙桓在十二月十三日繼位,后廟號欽宗,年號靖康。位,后廟號欽宗,年號靖康。 靖康二年(靖康二年(11271127年)宋欽宗和宋徽宗本人年)宋欽宗和宋徽宗本人及后妃、皇子、公主等三千多人被俘虜,及后妃、皇子、公主等三千多人被俘虜,另俘虜皇室少女,婦女、宮女、官女、民另俘虜皇室少女,婦女、宮女、官女、民女等共一萬五千多人,運(yùn)至大金國土。女等共一萬五千多人,運(yùn)至大金國土。宋欽宗這位苦命的皇帝,做皇帝只一年多,宋欽宗這位苦命的皇帝,做皇帝只一年多,被金人擄去,受盡折磨終身監(jiān)禁達(dá)三十年被金人擄去,受盡折磨終身監(jiān)禁達(dá)三十年之久。之久。大宋朝當(dāng)
3、時(shí)文有李剛,武有宗澤,大宋朝當(dāng)時(shí)文有李剛,武有宗澤,后有岳飛,但關(guān)鍵在大宋根底已腐后有岳飛,但關(guān)鍵在大宋根底已腐敗不堪,多數(shù)人想著如何保命,如敗不堪,多數(shù)人想著如何保命,如何保官,同時(shí)又是重文輕武的朝代。何保官,同時(shí)又是重文輕武的朝代。我們所熟知的詩歌當(dāng)中哪一首表現(xiàn)我們所熟知的詩歌當(dāng)中哪一首表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們這種安于現(xiàn)狀的心態(tài)了當(dāng)時(shí)的人們這種安于現(xiàn)狀的心態(tài)呢?呢? 題臨安邸題臨安邸 宋宋林升林升山外青山樓外樓山外青山樓外樓, ,西湖歌舞幾時(shí)休。西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉暖風(fēng)熏得游人醉, ,直把杭州作汴州。直把杭州作汴州。 杭州:南宋首都。汴州:今河南省開杭州:南宋首都。汴州:今河南省開封市,
4、北宋時(shí)為都城,南宋時(shí)淪為金封市,北宋時(shí)為都城,南宋時(shí)淪為金人屬地。人屬地。 辛苦遭逢起一經(jīng)辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐惶恐灘頭說惶恐, 零丁洋里嘆零丁。零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死人生自古誰無死,留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。 過零丁洋過零丁洋 文天祥文天祥字字 詞詞 怦(怦(png)然)然 凜(凜(l n)凜而去)凜而去 獨(dú)柱擎獨(dú)柱擎(qng)天)天 煌煌(煌煌(hung) 顛簸(顛簸(b ) 戕(戕(qing)滅)滅 衢(衢(q)州)州 葵藿(葵藿(hu) 穢(穢(hu)土)土 聒(聒
5、(gu)噪不已)噪不已 戟(戟(j ) 李煜(李煜(y) 轔轔(轔轔(ln) 一代梟(一代梟(xio)雄)雄 雍雍(yng)容)容 戲謔(戲謔(xu) 撒手锏(撒手锏(ji n) 箴箴言(言(zhn) 縲紲(縲紲(lixi) 孛(孛(bi或或b)羅)羅 亂髭(亂髭(z) 倒豎倒豎 拽(拽(zhui) 詰(詰(ji)難)難 歇斯底里歇斯底里 黔(黔(qin)驢技窮)驢技窮 孤注一擲(孤注一擲(zh ) 奸佞(奸佞(nng) 攘(攘(r ng) 聯(lián)袂聯(lián)袂(mi) 旌旌(jng) 嵇(嵇(j)紹)紹 祖逖(祖逖(t) 顏杲(顏杲(g o) 思考探究:思考探究:1、全文主要寫了文天祥一生中哪一段?是、
6、全文主要寫了文天祥一生中哪一段?是按什么順序?qū)懙??按什么順序?qū)懙模?1279年被元兵所俘,年被元兵所俘,1280年被年被押送至北京囚禁,在獄中寫完押送至北京囚禁,在獄中寫完正氣正氣歌歌。(。(1283年被元朝殺害)年被元朝殺害) 按時(shí)間順序敘述。按時(shí)間順序敘述。 概括每部分的大意。概括每部分的大意。 一、概述文天祥一生的偉大意義,介紹他一、概述文天祥一生的偉大意義,介紹他被俘的情景。(總領(lǐng)全篇)被俘的情景。(總領(lǐng)全篇)二、寫元人對文天祥采取的三次勸降,以二、寫元人對文天祥采取的三次勸降,以及他艱苦的獄中生活,表現(xiàn)了他崇高的民及他艱苦的獄中生活,表現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)和族氣節(jié)和“威武不能屈,富貴
7、不能淫威武不能屈,富貴不能淫”的的硬骨頭精神。(場景描寫)硬骨頭精神。(場景描寫)三、寫文天祥在獄中創(chuàng)作三、寫文天祥在獄中創(chuàng)作正氣歌正氣歌的情的情景,并給予高度的評價(jià)。(文學(xué)想像)景,并給予高度的評價(jià)。(文學(xué)想像) 思考題:思考題: 1 1、作者在第一部分認(rèn)為,假如文天祥在被、作者在第一部分認(rèn)為,假如文天祥在被捕的時(shí)候就死去,毫無疑問,他是可以永捕的時(shí)候就死去,毫無疑問,他是可以永生的了。但同時(shí)作者又說:生的了。但同時(shí)作者又說:“日月還要從日月還要從他的生命攝取更多的光華他的生命攝取更多的光華;社會還要從他的社會還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì);盤古氏留下的那柄精神吸收更多的鈣質(zhì);盤古氏留下的那柄
8、板斧,需要新的磨刀石;長江和黃河,渴板斧,需要新的磨刀石;長江和黃河,渴求更壯美的音符。一句話,他的使命還沒求更壯美的音符。一句話,他的使命還沒有結(jié)束。有結(jié)束?!蹦阏J(rèn)為文天祥未完成的使命是你認(rèn)為文天祥未完成的使命是什么?什么?在敵人的威逼引誘、軟硬兼施下,在敵人的威逼引誘、軟硬兼施下,表現(xiàn)中華民族表現(xiàn)中華民族“威武不能屈,富貴威武不能屈,富貴不能淫不能淫”的硬骨頭精神和崇高民族的硬骨頭精神和崇高民族氣節(jié),此時(shí)死去,足以流芳百世。氣節(jié),此時(shí)死去,足以流芳百世。而他未完成的使命應(yīng)是而他未完成的使命應(yīng)是國家的復(fù)興,國家的復(fù)興,民族的勝利。民族的勝利。2 2、作者在第二部分里集中筆力寫文、作者在第二部
9、分里集中筆力寫文天祥在各種考驗(yàn)面前的凜然正氣。天祥在各種考驗(yàn)面前的凜然正氣。請您說說哪些句子表現(xiàn)了這種凜然請您說說哪些句子表現(xiàn)了這種凜然正氣。正氣。 誘降決無刀光劍影,卻能戕滅一個(gè)人的誘降決無刀光劍影,卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。靈魂。 真的,你讓葵藿如何跟狗尾巴草對話?真的,你讓葵藿如何跟狗尾巴草對話?你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)?你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)? 在人類的發(fā)展史上,在權(quán)力的高地,在人類的發(fā)展史上,在權(quán)力的高地,往往是那些敵對派別的首領(lǐng),也就是對峙往往是那些敵對派別的首領(lǐng),也就是對峙的雙峰,才更為了解,更為識得對方的價(jià)的雙峰,才更為了解,更為識得對方的價(jià)值。值。 誘降決無刀光劍影,卻能戕滅一個(gè)人
10、的靈魂。誘降決無刀光劍影,卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。 名利引誘看起來比肉體折磨名利引誘看起來比肉體折磨“美麗美麗”得多,得多,但它的殺傷力更厲害,因?yàn)樗苤苯託缛说牡臍Ω鼌柡?,因?yàn)樗苤苯託缛说撵`魂,使一個(gè)人的思想變質(zhì)。靈魂,使一個(gè)人的思想變質(zhì)。 真的,你讓葵藿如何跟狗尾巴草對話?你讓真的,你讓葵藿如何跟狗尾巴草對話?你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)?鐵石如何與穢土論堅(jiān)? 對比說明英雄與叛徒之間決無共同語言,對比說明英雄與叛徒之間決無共同語言,只有尖銳的對立。只有尖銳的對立。 在人類的發(fā)展史上,在權(quán)力的高地,往往是在人類的發(fā)展史上,在權(quán)力的高地,往往是那些敵對派別的首領(lǐng),也就是對峙的雙峰,才那些
11、敵對派別的首領(lǐng),也就是對峙的雙峰,才更為了解,更為識得對方的價(jià)值。更為了解,更為識得對方的價(jià)值。 因?yàn)橥诟呶?,在敵對中更能感受對手的因?yàn)橥诟呶?,在敵對中更能感受對手的份量。最為了解對方的人生價(jià)值,最為了解對份量。最為了解對方的人生價(jià)值,最為了解對方為實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值而付出的努力。方為實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值而付出的努力。 作者說:作者說:“縱觀世界文學(xué)史,最為悲壯、高亢的縱觀世界文學(xué)史,最為悲壯、高亢的詩文,往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。詩文,往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因?yàn)閷懰牟皇枪P,是生命的孤注一擲。因?yàn)閷懰牟皇枪P,是生命的孤注一擲?!闭埥Y(jié)請結(jié)合對合對正氣歌正氣歌的認(rèn)識舉
12、出中國詩史上一些例子的認(rèn)識舉出中國詩史上一些例子談?wù)勀愕目捶?。(中國傳統(tǒng)知識分子談?wù)勀愕目捶?。(中國傳統(tǒng)知識分子“殺身成仁,殺身成仁,舍生取義舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣養(yǎng)吾浩然之氣”的例子)的例子) 如司馬遷、屈原、曹植、諸葛亮、杜如司馬遷、屈原、曹植、諸葛亮、杜甫、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、蒲松齡、曹甫、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、蒲松齡、曹雪芹、魯迅、陳毅、朱自清、田間等。雪芹、魯迅、陳毅、朱自清、田間等。 課堂小結(jié):課堂小結(jié):這篇傳記作品主要著墨于文天祥被捕后的情形,通過他所這篇傳記作品主要著墨于文天祥被捕后的情形,通過他所遭遇到的攻心之術(shù)的誘降、物質(zhì)生活的折磨以及他自己志遭遇到的攻心之術(shù)的誘降、
13、物質(zhì)生活的折磨以及他自己志向思想行為,來描畫文天祥非同尋常的偉大人格和崇高品向思想行為,來描畫文天祥非同尋常的偉大人格和崇高品性,凸現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子性,凸現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子“殺身成仁,舍生取義殺身成仁,舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚硬骨頭精神。的錚錚硬骨頭精神。 在寫法上不同于前面幾篇的一個(gè)突出點(diǎn)是,這篇作品采用在寫法上不同于前面幾篇的一個(gè)突出點(diǎn)是,這篇作品采用了了評傳體式評傳體式。作品不僅僅在選擇和陳述著文天祥被捕前后。作品不僅僅在選擇和陳述著文天祥被捕前后的客觀事實(shí)本身,同時(shí)還以一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的的客觀事實(shí)本身,同時(shí)還以一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“我我”去想象、去想象、理解、評說一個(gè)七百多年前的古人,理解、評說一個(gè)七百多年前的古人,“我我”對文天祥的崇對文天祥的崇仰、敬重、對其意義價(jià)值的認(rèn)識,直接或間接地表現(xiàn)在字仰、敬重、對其意義價(jià)值的認(rèn)識,直接或間接地表現(xiàn)在字里行間。里行間。 另外,作品還著重另外,作品還著重以文天祥的詩歌為線索以文天祥的詩歌為線索,說明文天祥
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