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1、祝福祝福魯 迅第二課時 教學(xué)要點：分析祥林嫂人物形象； 感受祥林嫂的悲劇命運 分析魯四老爺柳媽 和“我”的形象 剖析悲劇根源以及小說主題。 在祥林嫂身上，集中了舊中國農(nóng)村婦在祥林嫂身上，集中了舊中國農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì)女所有的優(yōu)秀品質(zhì)：是一個是一個“好女好女人人”，是封建社會勞動婦女的典型代表。，是封建社會勞動婦女的典型代表。 人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂研讀人物肖像變化，研讀人物肖像變化，感受祥林嫂的悲劇命運感受祥林嫂的悲劇命運 找出文中對祥林嫂進行的三次肖像描找出文中對祥林嫂進行的三次肖像描寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？描寫的作用是什么

2、？衣著飾物精神狀態(tài)兩頰臉色眼睛青黃青黃青黃青黃青中青中帶黑帶黑紅的紅的消失了消失了血色血色消盡了消盡了悲哀的悲哀的神色神色順著眼順著眼順著眼順著眼有淚痕有淚痕無精神無精神眼珠間眼珠間或一轉(zhuǎn)或一轉(zhuǎn)白頭繩、烏裙、白頭繩、烏裙、藍夾襖、月白藍夾襖、月白背心背心破竹籃、空破竹籃、空的破碗、破的破碗、破竹竿竹竿雖貧困但還有雖貧困但還有活力，對生活活力，對生活抱有希望抱有希望遭受打擊，遭受打擊，勉強支撐勉強支撐對生活已對生活已經(jīng)絕望經(jīng)絕望白頭繩、烏裙、白頭繩、烏裙、藍夾襖、月白藍夾襖、月白背心背心初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前 本文共三次描寫祥林嫂的肖像，表達了什么？本文共三次描寫祥林嫂的肖像，表達了什么？祥林嫂

3、的三幅畫像分別代表了她三種不同的人生狀態(tài)。祥林嫂的三幅畫像分別代表了她三種不同的人生狀態(tài)。 第一幅是一個以精神力量抗第一幅是一個以精神力量抗拒著人生災(zāi)難的、對生活充拒著人生災(zāi)難的、對生活充滿著希望的青年婦女形象。滿著希望的青年婦女形象。她的生活是困苦的，她的生活是困苦的，“臉色臉色青黃青黃”，但精力是充沛的，但精力是充沛的，兩頰是紅的，她的穿著反映兩頰是紅的，她的穿著反映了她旺盛的生命力量，也反了她旺盛的生命力量，也反映了她內(nèi)心世界的明凈。映了她內(nèi)心世界的明凈。 第二幅畫像是一個精神第二幅畫像是一個精神受到挫傷、意志的支柱受到挫傷、意志的支柱在生活的重壓下已經(jīng)動在生活的重壓下已經(jīng)動搖但仍在勉力

4、維持著的搖但仍在勉力維持著的習(xí)慣打扮。臉色和眼光習(xí)慣打扮。臉色和眼光表明她已經(jīng)失去充盈的表明她已經(jīng)失去充盈的精神力量。精神力量。 第三幅畫像則是一個第三幅畫像則是一個精神完全枯竭的婦女精神完全枯竭的婦女形象，不僅物質(zhì)上一形象，不僅物質(zhì)上一無所有，而且精神上無所有，而且精神上毫無寄托，是一個從毫無寄托，是一個從肉體到精神都垮掉了肉體到精神都垮掉了婦女形象。婦女形象。 總結(jié)祥林嫂形象：總結(jié)祥林嫂形象： 祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她卻質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反不但不能掌握自己的命運，

5、反而成為一個被踐踏、被迫害、而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。被舊社會所吞噬。討論： 討論：祥林嫂之討論：祥林嫂之？是是？魯四老爺？魯四老爺？因為他剝削了祥林嫂因為他剝削了祥林嫂祥林嫂之婆？祥林嫂之婆？因為她拐賣了祥林嫂因為她拐賣了祥林嫂.柳媽？柳媽？因為她的因為她的“地獄之說地獄之說”加重了祥林嫂的精神負加重了祥林嫂的精神負擔(dān)擔(dān)“我我”？因為因為“我我”的無能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡的無能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡大大 罵罵 新新 黨黨“壽壽”字和字和“事理通事理通達心氣和平達心氣和平”的對聯(lián)的對聯(lián)皺眉皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦討厭祥林嫂是個寡

6、婦“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那那有什么話可說呢。有什么話可說呢。”. “可惡！可惡！然而然而”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個時沾手。死后罵她是個“謬種謬種”支持她婆家支持她婆家把她搶回，把她搶回，自私偽善，自私偽善，冷酷無情，冷酷無情，自覺維護封自覺維護封建制度和封建制度和封建禮教。建禮教。迂腐保守迂腐保守尊崇理學(xué)和尊崇理學(xué)和孔孟之道孔孟之道下聯(lián)：品節(jié)詳明德性堅定下聯(lián)：品節(jié)詳明德性堅定 魯四老爺魯四老爺 是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、思想

7、上守舊、反動，為人自私、冷酷。冷酷。 他是造成祥林嫂悲劇的一他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。個重要人物。婆 婆側(cè)面描寫：嚴(yán)厲的婆婆側(cè)面描寫：嚴(yán)厲的婆婆嚴(yán)厲，冷嚴(yán)厲，冷酷無情酷無情雖是山里人的模樣，應(yīng)酬從雖是山里人的模樣，應(yīng)酬從容，說話也很能干容，說話也很能干精明能干，精明能干，利用封建利用封建家長制無家長制無視和踐踏視和踐踏祥林嫂的祥林嫂的尊嚴(yán)尊嚴(yán)支取祥林嫂的工錢，劫走祥支取祥林嫂的工錢，劫走祥林嫂，強嫁進深山野墺里的林嫂，強嫁進深山野墺里的賀老六賀老六曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵柳 媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工枯，可

8、是還要給地主去幫工受壓迫的受壓迫的勞動婦女勞動婦女對祥林嫂改嫁時留下的頭上對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮受封建禮教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把陰司故事講給祥林善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵柳媽柳媽 和祥林嫂一樣是舊社會中和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信

9、的毒害很深，建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。最終也造成了祥林嫂的悲劇。魯魯 鎮(zhèn)鎮(zhèn) 的的 人人 們們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)音調(diào)和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”對于她的故事，開始是同情，很對于她的故事，開始是同情，很快就感到快就感到厭煩厭煩，常打斷她的話，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，去逗引她，戳她的痛處戳她的痛處，對她進，對她進行行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“簡捷地簡捷地說說”“”“我說不清我說不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不關(guān)心。漠不關(guān)心。被封

10、建思被封建思想支配，想支配，不覺悟。不覺悟。群眾之間群眾之間隔膜、冷隔膜、冷漠。內(nèi)心漠。內(nèi)心空虛和無空虛和無聊聊家中家中一律一律忙忙,都在準(zhǔn)備著都在準(zhǔn)備著年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝?！贝蟮浯蟮?。同情或者鄙視或者厭惡祥林嫂的有心無心的殺死了祥林嫂同情或者鄙視或者厭惡祥林嫂的有心無心的殺死了祥林嫂“我祥林嫂問我靈魂的有無。祥林嫂問我靈魂的有無?！败P躇躊躇”“”“也許有吧也許有吧”問有無地獄，一家人能否見問有無地獄，一家人能否見面。面。“說不清說不清”“”“逃到四叔逃到四叔家家”同情祥林同情祥林嫂，卻無嫂，卻無力為力，力為力，彷徨，逃彷徨，逃避，妥協(xié)避，妥協(xié)祥林嫂死了，祥林嫂死了

11、，“心突然緊心突然緊縮縮”“”“臉也變了顏色臉也變了顏色”“”“漸漸漸舒暢漸舒暢”擔(dān)任啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子擔(dān)任啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子也也把祥林嫂推向深淵把祥林嫂推向深淵“我我”“我我”是一個具有是一個具有的的的形象，同情的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實，但也有勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實，但也有軟弱和無能的一面。軟弱和無能的一面?！拔椅摇笔侨牡氖侨牡?，祥，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我我的所見所聞來展現(xiàn)的。的所見所聞來展現(xiàn)的。又是呢？ 通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、之婆，柳媽、“我我”都是兇手，又都不是都是

12、兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？ 要弄清這個問題，首先我們必須弄清祥要弄清這個問題，首先我們必須弄清祥林嫂的林嫂的？祥林嫂的祥林嫂的死因死因？1 1、客觀原因：、客觀原因：饑寒交迫饑寒交迫 （漫天風(fēng)雪）（漫天風(fēng)雪）寒寒 （碗，空的、破的）（碗，空的、破的）饑饑2 2、主要原因：祥林嫂已、主要原因：祥林嫂已無容身之所，立錐之地?zé)o容身之所，立錐之地 1 1、地主：魯四老爺鄙視她，斥之為、地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種謬種”； 魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀；魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀； 2 2、資產(chǎn)階級：、資產(chǎn)階級：“我我”雖同情她，但不能幫助她；雖同

13、情她，但不能幫助她； 3 3、無產(chǎn)階級：短工鄙棄她；、無產(chǎn)階級：短工鄙棄她； 柳媽嘲笑她，嚇唬她柳媽嘲笑她，嚇唬她; ; 魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲看戲” 祥林嫂祥林嫂生生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向于冰窖之中，所以只有走向死亡死亡了了 但實際上我們只找到殺人的但實際上我們只找到殺人的那只殺人的那只殺人的我們還未找到！我們還未找到！ 是誰呢？是誰呢？害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手“吃人吃人”的的 封建禮教封建禮教 三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。 “三從”指幼從父、嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。 （婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工） 從魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽還從魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽還有有 “ “我我”的行為，可以看出，他們對待祥的行為，可以看出，他們對待祥林嫂在精神以及靈魂的態(tài)度林嫂在精神以及靈魂的態(tài)度他們在精神他們在精神上、靈魂上殘酷地