原創(chuàng)精品課件封鎖

1、吳漢偉工作室張愛玲張愛玲，現(xiàn)代文學(xué)史上重要，原名張煐。原籍河現(xiàn)代文學(xué)史上重要，原名張煐。原籍河北豐潤(rùn)，生于上海。童年在北京、天津度過，北豐潤(rùn)，生于上海。童年在北京、天津度過，19291929年遷回上海。年遷回上海。19301930改名張愛玲。中學(xué)畢業(yè)后改名張愛玲。中學(xué)畢業(yè)后到香港讀書。到香港讀書。19421942年香港淪陷，未畢業(yè)即回上海，年香港淪陷，未畢業(yè)即回上海，給英文泰晤士報(bào)寫劇評(píng)、影評(píng)，也替德國(guó)人給英文泰晤士報(bào)寫劇評(píng)、影評(píng)，也替德國(guó)人辦的英文雜志二十世紀(jì)寫辦的英文雜志二十世紀(jì)寫“中國(guó)的生活與服中國(guó)的生活與服裝裝”一類的文章。一類的文章。19421942年應(yīng)西風(fēng)雜志我的年應(yīng)西風(fēng)雜志我的生

2、活征文寫散文我的天才夢(mèng)得名譽(yù)獎(jiǎng)。生活征文寫散文我的天才夢(mèng)得名譽(yù)獎(jiǎng)。19431943年她的小說處女作沉香屑年她的小說處女作沉香屑( (第一、二爐香第一、二爐香) )被周瘦鵑發(fā)在紫羅蘭雜志上。隨后接連發(fā)表被周瘦鵑發(fā)在紫羅蘭雜志上。隨后接連發(fā)表傾城之戀、金鎖記等代表作。此后三四傾城之戀、金鎖記等代表作。此后三四年是她創(chuàng)作的豐收期，作品多發(fā)表于天地、年是她創(chuàng)作的豐收期，作品多發(fā)表于天地、萬象等雜志。萬象等雜志。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，她占有一席重要位置，以后能夠鄉(xiāng)了臺(tái)灣和內(nèi)地的大批作家。美籍華裔王德威撰文落地的麥子不死張愛玲的文學(xué)影響力與“張派”作家的超越之路。列舉了臺(tái)灣作家有白先勇、朱天文、朱天心等；內(nèi)

3、地作家有阿城、王安憶等。 曲曲蟮蟮 （shn） 口口涎涎 ( xin) 玳瑁玳瑁(di mo) 鼻鼻洼洼(w) 寬寬宥宥(yu) 熏熏魚魚(xn) 訃訃告告(f) 吃吃吃吃艾艾艾艾(y) 熾熾熱熱(ch) 穢褻穢褻(hu xi)字詞導(dǎo)入：于青評(píng)價(jià)導(dǎo)入：于青評(píng)價(jià)封鎖封鎖：“零落成泥碾作塵，零落成泥碾作塵，只有香如故只有香如故”：傳奇家世：傳奇家世/傳奇愛情傳奇愛情/傳奇才情。傳奇才情。情節(jié)呂宗楨一開始是為了避開他那吃苦耐勞，守身如呂宗楨一開始是為了避開他那吃苦耐勞，守身如玉的侄子才咬咬牙向翠遠(yuǎn)搭訕的，從開始的拘玉的侄子才咬咬牙向翠遠(yuǎn)搭訕的，從開始的拘謹(jǐn)，慢慢轉(zhuǎn)變到后來的訴苦，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入狀態(tài)。謹(jǐn)，

4、慢慢轉(zhuǎn)變到后來的訴苦，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入狀態(tài)。他對(duì)她訴說生活的茫然，對(duì)她訴說妻子如何地他對(duì)她訴說生活的茫然，對(duì)她訴說妻子如何地不同情他，對(duì)她訴說妻子的脾氣。這些都是積不同情他，對(duì)她訴說妻子的脾氣。這些都是積壓他心底很久的，只是今天封鎖了，也就給了壓他心底很久的，只是今天封鎖了，也就給了他一個(gè)讓苦悶的心透氣的理由。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)翠遠(yuǎn)他一個(gè)讓苦悶的心透氣的理由。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)翠遠(yuǎn)因?yàn)樗此樇t時(shí)，他開始進(jìn)入幻想了。因因?yàn)樗此樇t時(shí)，他開始進(jìn)入幻想了。因?yàn)樗蝗话l(fā)現(xiàn)他是一個(gè)男子，而恰恰這一點(diǎn)在為他突然發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)男子，而恰恰這一點(diǎn)在他的現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)淡如薄霧，消散無形了。他的現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)淡如薄霧，消散無形了?，F(xiàn)

5、實(shí)的生活中，他是會(huì)計(jì)師，孩子的父親，家現(xiàn)實(shí)的生活中，他是會(huì)計(jì)師，孩子的父親，家長(zhǎng)，車上的搭客，店里的主顧，市民。而這里，長(zhǎng)，車上的搭客，店里的主顧，市民。而這里，他只是個(gè)單純的男子，于是乎，他沉入了這一他只是個(gè)單純的男子，于是乎，他沉入了這一場(chǎng)戀愛。甚至想到了美滿的場(chǎng)戀愛。甚至想到了美滿的“重新結(jié)婚重新結(jié)婚”。有。有一個(gè)細(xì)節(jié)可以注意一下，一個(gè)細(xì)節(jié)可以注意一下，“宗楨覺得她太快樂宗楨覺得她太快樂了，不能不抗議。了，不能不抗議?！庇谑怯每喑穆曇魧?duì)她說于是用苦楚的聲音對(duì)她說不行，似乎是不行，似乎是“設(shè)身處地設(shè)身處地”地為翠遠(yuǎn)考慮。這地為翠遠(yuǎn)考慮。這一場(chǎng)戀愛進(jìn)程的各個(gè)階段，都是由一些比較怪一場(chǎng)戀愛進(jìn)

6、程的各個(gè)階段，都是由一些比較怪誕的理由推動(dòng)的。夢(mèng)中的一切，似乎都是有條誕的理由推動(dòng)的。夢(mèng)中的一切，似乎都是有條有理，合乎自然地發(fā)展下來有理，合乎自然地發(fā)展下來而夢(mèng)醒了，一而夢(mèng)醒了，一琢磨，一切又都是荒謬的，正如我們看他們兩琢磨，一切又都是荒謬的，正如我們看他們兩個(gè)這一段袖珍型的戀愛。個(gè)這一段袖珍型的戀愛。說明：直接的原因是要躲避表侄董培芝；報(bào)復(fù)太太。說明：直接的原因是要躲避表侄董培芝；報(bào)復(fù)太太。 1閱讀提問閱讀提問. . （1）宗楨為什么要和翠遠(yuǎn)搭訕？）宗楨為什么要和翠遠(yuǎn)搭訕？說明：一開始宗楨并不青睞翠遠(yuǎn)，沒說明：一開始宗楨并不青睞翠遠(yuǎn)，沒有款式，沒有特色。他不怎么喜歡有款式，沒有特色。他不怎

7、么喜歡身邊這女人，她沒有足夠特異的地身邊這女人，她沒有足夠特異的地方引誘他。可是為了避開培芝，他方引誘他。可是為了避開培芝，他只得硬著頭皮向翠遠(yuǎn)只得硬著頭皮向翠遠(yuǎn)“調(diào)情調(diào)情”。 （2）宗楨喜歡翠遠(yuǎn)嗎？他為何和她聊到）宗楨喜歡翠遠(yuǎn)嗎？他為何和她聊到“談婚論娘嫁的談婚論娘嫁的地步？地步？”明確：他們不能不填滿這可怕的空虛。明確：他們不能不填滿這可怕的空虛。課時(shí)目標(biāo)：揣摩人物心理，分析人物性格。課時(shí)目標(biāo)：揣摩人物心理，分析人物性格。（1）閱讀宗楨看報(bào)，引得周圍的人都學(xué)）閱讀宗楨看報(bào)，引得周圍的人都學(xué)樣的段落，看看哪句話可以概括他們的行樣的段落，看看哪句話可以概括他們的行為心理。為心理。（2）如何理解

8、）如何理解“思想是痛苦的一件事思想是痛苦的一件事”？明確：閑則生事，靜下心來，明確：閑則生事，靜下心來，思考為什么，都只能徒增煩惱，思考為什么，都只能徒增煩惱，鄭板橋說，難得糊涂，一思考鄭板橋說，難得糊涂，一思考就陷入窘境，人類一思考，上就陷入窘境，人類一思考，上帝就發(fā)笑。就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中太帝就發(fā)笑。就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中太多的不如意。多的不如意。（3）設(shè)身處地想想，宗楨在培芝走后？為）設(shè)身處地想想，宗楨在培芝走后？為什么繼續(xù)他的調(diào)情？（有點(diǎn)問題）什么繼續(xù)他的調(diào)情？（有點(diǎn)問題）明確；第一是出于禮貌，第二明確；第一是出于禮貌，第二是因?yàn)閻?，無聊，找個(gè)人聊是因?yàn)閻?，無聊，找個(gè)人聊聊，破悶。聊，破悶。 （4）

9、小說中說：）小說中說：“他們戀愛著了他們戀愛著了”，你，你覺得這是真的嗎？或者說，是否至少有那覺得這是真的嗎？或者說，是否至少有那么一剎那，他們彼此迷戀？他們有沒有么一剎那，他們彼此迷戀？他們有沒有“越軌越軌”的心理基礎(chǔ)？的心理基礎(chǔ)？明確：有。有那么一會(huì)兒，他們經(jīng)明確：有。有那么一會(huì)兒，他們經(jīng)由對(duì)方認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值。發(fā)現(xiàn)由對(duì)方認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值。發(fā)現(xiàn)了自己的魅力，沒有什么比這個(gè)更了自己的魅力，沒有什么比這個(gè)更讓人歡喜的，沖著這個(gè)，那對(duì)面的讓人歡喜的，沖著這個(gè)，那對(duì)面的人兒萬分可愛的了，所以宗楨斷定人兒萬分可愛的了，所以宗楨斷定翠遠(yuǎn)是一具可愛的女人。翠遠(yuǎn)是一具可愛的女人。這一串鈴聲宣告著這場(chǎng)邂

10、逅的開始，也宣告著這一串鈴聲宣告著這場(chǎng)邂逅的開始，也宣告著這段柏拉圖式戀愛的終止。這段柏拉圖式戀愛的終止。 （1 1）文章開頭和結(jié)尾都寫了）文章開頭和結(jié)尾都寫了“叮玲玲玲玲叮玲玲玲玲玲玲”，有什么含義，有什么含義（2）封鎖解除了，宗楨）封鎖解除了，宗楨“遙遙坐在他原告的位子遙遙坐在他原告的位子上，上，夢(mèng)夢(mèng)”。如何理解？。如何理解？明確：回到原地，是一個(gè)象征，事如春明確：回到原地，是一個(gè)象征，事如春夢(mèng)了無痕，宗楨這樣的好男人不會(huì)為電夢(mèng)了無痕，宗楨這樣的好男人不會(huì)為電車上的偶然春心萌動(dòng)付出行動(dòng)，他不會(huì)車上的偶然春心萌動(dòng)付出行動(dòng)，他不會(huì)付出愛，他只需要解乏，需要放松，而付出愛，他只需要解乏，需要放松

11、，而這些完成了，他們的關(guān)系也就完成了。這些完成了，他們的關(guān)系也就完成了。事后，他甚至已不再記得翠遠(yuǎn)的臉了，事后，他甚至已不再記得翠遠(yuǎn)的臉了，對(duì)自己怕創(chuàng)舉卻是歷歷，他欣賞的是自對(duì)自己怕創(chuàng)舉卻是歷歷，他欣賞的是自己的冒險(xiǎn)。在宗楨，實(shí)實(shí)在在的那只是己的冒險(xiǎn)。在宗楨，實(shí)實(shí)在在的那只是一次一次“調(diào)情調(diào)情”。（3 3）文本最后）文本最后“烏殼蟲烏殼蟲”的意象的意象整個(gè)人生、整個(gè)生命過程就像烏殼蟲整個(gè)人生、整個(gè)生命過程就像烏殼蟲一樣，它會(huì)思考么，思考是痛苦的，一樣，它會(huì)思考么，思考是痛苦的，并并“人類一思考，上帝就發(fā)笑人類一思考，上帝就發(fā)笑”，我們還是回窠去吧。我們還是回窠去吧。宗楨：宗楨：好男人?，嵭计接?/p>

12、，思想簡(jiǎn)好男人?，嵭计接梗枷牒?jiǎn)單，甚至都不能覺得自己的缺乏和欲單，甚至都不能覺得自己的缺乏和欲望。望。翠遠(yuǎn)：翠遠(yuǎn)：好女人。其貌不揚(yáng)，內(nèi)斂自制好女人。其貌不揚(yáng)，內(nèi)斂自制，她的欲望就是背叛自己，渴望刺激，她的欲望就是背叛自己，渴望刺激，渴望誘惑。，渴望誘惑。人物性格：人物性格：通過宗楨和翠遠(yuǎn)在封鎖時(shí)的電通過宗楨和翠遠(yuǎn)在封鎖時(shí)的電車上的短暫情事，讓人們看車上的短暫情事，讓人們看到庸常用字眾生的瑣屑無聊，到庸常用字眾生的瑣屑無聊，而又悲哀的一面，沒有思想，而又悲哀的一面，沒有思想，循規(guī)蹈矩，迷失自我，蛇鼠循規(guī)蹈矩，迷失自我，蛇鼠兩端。在這里，愛情不再是兩端。在這里，愛情不再是鮮亮的旗幟，而是公然調(diào)情

13、鮮亮的旗幟，而是公然調(diào)情破悶的幌子。破悶的幌子。張愛玲的這篇小說描寫出兩個(gè)張愛玲的這篇小說描寫出兩個(gè)在平淡、疲乏都市生活中的世在平淡、疲乏都市生活中的世俗男女，在某一短暫而特定的俗男女，在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢(shì)之下，表現(xiàn)出環(huán)境允許的情勢(shì)之下，表現(xiàn)出對(duì)各自常規(guī)生活的不至于引起對(duì)各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。后果的瞬間反叛。 封鎖封鎖的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和旨意的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和旨意封鎖的含義封鎖的含義是人性的一個(gè)出逃機(jī)會(huì)、也是是人性的一個(gè)出逃機(jī)會(huì)、也是一場(chǎng)試驗(yàn)，它引發(fā)了人心蓄一場(chǎng)試驗(yàn)，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動(dòng)，讓人從常規(guī)積已久的燥動(dòng)，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而脫韁而出，然而“封鎖封鎖”終終究是短

14、暫的，而這種短暫又究是短暫的，而這種短暫又意味著意味著“安全安全”，讓，讓“封鎖封鎖”中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路。中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路。封鎖的隱喻意義在這里呈現(xiàn)封鎖的隱喻意義在這里呈現(xiàn)為貧乏冗長(zhǎng)的日常生存狀態(tài)為貧乏冗長(zhǎng)的日常生存狀態(tài)對(duì)人們的封鎖。對(duì)人們的封鎖。傅雷：心理高手傅雷：心理高手王德威：寫實(shí)高手，比喻。生王德威：寫實(shí)高手，比喻。生活化的形象；陌生化。活化的形象；陌生化。封鎖封鎖中最精彩、最出色的中最精彩、最出色的藝術(shù)表現(xiàn)是反諷。藝術(shù)表現(xiàn)是反諷。張愛玲的語言特點(diǎn)張愛玲的語言特點(diǎn)讀張愛玲的小說，也總是帶著溫和的讀張愛玲的小說，也總是帶著溫和的自嘲諷世態(tài)度和淡淡的蒼涼情緒。自嘲諷世態(tài)度和淡淡的蒼涼情緒。 揭開張愛玲小說揭開張愛玲小說“言情言情”的面的面紗，我們看到的實(shí)質(zhì)是尖銳紗，我們看到的實(shí)質(zhì)是尖銳的社會(huì)問題。從某種意義上的社會(huì)問題。從某種意義上講，這些社會(huì)問題是永存的，講，這些社會(huì)問題是永存的，而且有可能隨時(shí)代變遷和社而且有可能隨時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展愈演愈烈會(huì)發(fā)展愈演愈烈