高中政治必修三課件2.1感受文化影響課件

1、 牛頓一生的重要奉獻(xiàn)是集牛頓一生的重要奉獻(xiàn)是集1616、1717世紀(jì)科學(xué)先世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們的成就，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，驅(qū)們的成就，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，這是人類認(rèn)識(shí)自然歷史上的第一次理論大綜合。這是人類認(rèn)識(shí)自然歷史上的第一次理論大綜合。以牛頓命名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的根底，以牛頓命名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的根底，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論根底。但是牛頓晚年沉迷于宗教世界。他認(rèn)為：論根底。但是牛頓晚年沉迷于宗教世界。他認(rèn)為：“我們的一切工作只能更好地證明上帝創(chuàng)造的世我們的一切工作只能更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我

2、是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。敬上帝。思考：牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無(wú)任何建樹(shù)？牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無(wú)任何建樹(shù)？這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了什么？ 牛頓晚年花費(fèi)大量精力研究宗教，著有牛頓晚年花費(fèi)大量精力研究宗教，著有150150多萬(wàn)字的宗教著作，多萬(wàn)字的宗教著作，而在科學(xué)上再無(wú)任何建樹(shù)。而在科學(xué)上再無(wú)任何建樹(shù)。同一個(gè)故事，不同國(guó)家版本同一個(gè)故事，不同國(guó)家版本日本版日本版: :日本的一家公司要招聘日本的一家公司要招聘1010名員工，通過(guò)一段名員工，通過(guò)一段嚴(yán)格的面試，嚴(yán)格的面試， 公司從三百多應(yīng)征者中選出了公司從三百多應(yīng)征者中選出了1010位

3、位佼佼者。佼佼者。 放榜這天，一個(gè)叫水原的青年看見(jiàn)榜上放榜這天，一個(gè)叫水原的青年看見(jiàn)榜上沒(méi)有自己的名字，悲哀欲死，沒(méi)有自己的名字，悲哀欲死， 回到家中便要切腹回到家中便要切腹自殺，幸好親人及時(shí)搶救，水原沒(méi)有死成。正當(dāng)自殺，幸好親人及時(shí)搶救，水原沒(méi)有死成。正當(dāng)水原悲傷之時(shí)，從公司卻傳來(lái)好消息：水原悲傷之時(shí)，從公司卻傳來(lái)好消息： 水原的成水原的成績(jī)?cè)敲星懊?，只是由于電腦的錯(cuò)誤導(dǎo)致了績(jī)?cè)敲星懊?，只是由于電腦的錯(cuò)誤導(dǎo)致了水原的落選。水原的落選。 正當(dāng)水原一家人欣喜假設(shè)望之時(shí)，從公司又傳來(lái)消息：正當(dāng)水原一家人欣喜假設(shè)望之時(shí)，從公司又傳來(lái)消息：水原被公司除了名。原因很簡(jiǎn)單，水原被公司除了名。原

4、因很簡(jiǎn)單， 公司老板說(shuō)：如此小公司老板說(shuō)：如此小的挫折都受不了的挫折都受不了 ，這樣的人在公司是不成什么大事的。，這樣的人在公司是不成什么大事的。 同一個(gè)故事，不同國(guó)家版本同一個(gè)故事，不同國(guó)家版本美國(guó)版美國(guó)版: :放榜這天，一個(gè)叫湯姆的青年看見(jiàn)榜上沒(méi)有自己的名字，放榜這天，一個(gè)叫湯姆的青年看見(jiàn)榜上沒(méi)有自己的名字，悲哀欲死，回到家中便要舉槍自盡，幸好親人及時(shí)搶救，悲哀欲死，回到家中便要舉槍自盡，幸好親人及時(shí)搶救，湯姆沒(méi)有死成。湯姆沒(méi)有死成。 正當(dāng)湯姆悲傷之時(shí)，從公司卻傳來(lái)好消正當(dāng)湯姆悲傷之時(shí)，從公司卻傳來(lái)好消息：湯姆的成績(jī)?cè)敲星懊?，息：湯姆的成?jī)?cè)敲星懊模?只是由于電腦的錯(cuò)誤只是由于

5、電腦的錯(cuò)誤導(dǎo)致了湯姆的落選。導(dǎo)致了湯姆的落選。 正當(dāng)湯姆一家人欣喜假設(shè)望之時(shí)，美國(guó)各大州的之知正當(dāng)湯姆一家人欣喜假設(shè)望之時(shí)，美國(guó)各大州的之知名律師都來(lái)到湯姆的家中，名律師都來(lái)到湯姆的家中， 他們千方百計(jì)的煽動(dòng)湯姆到他們千方百計(jì)的煽動(dòng)湯姆到法院告這家公司，聲稱需支付巨額的精神賠償，法院告這家公司，聲稱需支付巨額的精神賠償， 并自告并自告奮勇的充當(dāng)湯姆的律師。奮勇的充當(dāng)湯姆的律師。 同一個(gè)故事，不同國(guó)家版本同一個(gè)故事，不同國(guó)家版本德國(guó)版德國(guó)版放榜這天，一個(gè)叫蕭恩的青年看見(jiàn)榜上沒(méi)有自己的名字，放榜這天，一個(gè)叫蕭恩的青年看見(jiàn)榜上沒(méi)有自己的名字，悲哀欲死，悲哀欲死， 回到家中便要跳河自殺，幸好親人及時(shí)搶

6、救，回到家中便要跳河自殺，幸好親人及時(shí)搶救，蕭恩沒(méi)有死成。蕭恩沒(méi)有死成。 正當(dāng)蕭恩悲傷之時(shí)，從公司卻傳來(lái)好消正當(dāng)蕭恩悲傷之時(shí)，從公司卻傳來(lái)好消息：蕭恩的成績(jī)?cè)敲星懊?，息：蕭恩的成?jī)?cè)敲星懊模?只是由于電腦的錯(cuò)誤只是由于電腦的錯(cuò)誤導(dǎo)致了蕭恩的落選。正當(dāng)蕭恩欣喜假設(shè)望之時(shí)，導(dǎo)致了蕭恩的落選。正當(dāng)蕭恩欣喜假設(shè)望之時(shí)， 蕭恩的父母卻堅(jiān)決反對(duì)自己的兒子進(jìn)入這家公司。蕭恩的父母卻堅(jiān)決反對(duì)自己的兒子進(jìn)入這家公司。 他們的理由不容置疑：他們的理由不容置疑：這家公司作業(yè)效率如此差勁，進(jìn)入這家公司作業(yè)效率如此差勁，進(jìn)入這家公司對(duì)兒子的成績(jī)毫無(wú)益處。這家公司對(duì)兒子的成績(jī)毫無(wú)益處。 結(jié)論：不同的文化氣氛對(duì)

7、結(jié)論：不同的文化氣氛對(duì)人有著不同的影響人有著不同的影響, ,文化文化對(duì)人的影響是通過(guò)特定的對(duì)人的影響是通過(guò)特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化環(huán)境和文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)一、文化影響面面觀一、文化影響面面觀1.1.文化影響的來(lái)源文化影響的來(lái)源孟 母 三 遷墓地附近墓地附近集市附近集市附近學(xué)校附近學(xué)校附近 言行舉止中規(guī)中矩，言行舉止中規(guī)中矩，發(fā)奮讀書發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式模仿喪禮儀式現(xiàn)象從從“孟母三遷的故事中，你發(fā)現(xiàn)文孟母三遷的故事中，你發(fā)現(xiàn)文化對(duì)人的影響是通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)的？化對(duì)人的影響是通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)的？結(jié)合第結(jié)合第1313頁(yè)第一段答復(fù)。頁(yè)第一段答復(fù)。墓地附近墓地附近集市附近集市附近學(xué)

8、校附近學(xué)校附近 言行舉止中規(guī)中矩，言行舉止中規(guī)中矩，發(fā)奮讀書發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式模仿喪禮儀式現(xiàn)象結(jié)論：不同的文化氣氛對(duì)人有著不結(jié)論：不同的文化氣氛對(duì)人有著不同的影響同的影響, ,文化對(duì)人的影響是通過(guò)特文化對(duì)人的影響是通過(guò)特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)來(lái)影響我定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)來(lái)影響我們每個(gè)人的們每個(gè)人的歡度圣誕節(jié)歡度圣誕節(jié)中西方在中西方在傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日上也有很大的不同上也有很大的不同歡度春節(jié)歡度春節(jié)年夜飯與圣誕大餐年夜飯與圣誕大餐一文化影響面面觀一文化影響面面觀1 1、文化影響的來(lái)源文化影響的來(lái)源特定的文化環(huán)境特定的文化環(huán)境各種形式文化活動(dòng)各種形式文化活動(dòng) 文化影響的表現(xiàn)文

9、化影響的表現(xiàn)文化影響人們的文化影響人們的交往行為和交往方式交往行為和交往方式，那么，那么，1 1、顯現(xiàn)交往方式和交往行為差異的、顯現(xiàn)交往方式和交往行為差異的主主體體是什么？是什么？2 2、導(dǎo)致差異的、導(dǎo)致差異的緣由緣由有哪些？有哪些？3 3、表現(xiàn)差異的、表現(xiàn)差異的事物事物是什么？是什么？2.2.文化影響的表現(xiàn)文化影響的表現(xiàn)(1)(1)、(2)(2)1 1文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的交往行為和交往方式；不同不同時(shí)代時(shí)代、不同、不同民族民族、不同、不同地域地域、不、不同同階級(jí)或階層階級(jí)或階層的人們；的人們；影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度化

10、程度文化差異通過(guò)實(shí)物和行為表達(dá)出來(lái)文化差異通過(guò)實(shí)物和行為表達(dá)出來(lái)1.1.文化影響著人們的交往行為文化影響著人們的交往行為和交往方式和交往方式書信書信 上網(wǎng)上網(wǎng)不同時(shí)代不同時(shí)代的人們交往方式不同的人們交往方式不同不同時(shí)代不同時(shí)代的人們交往方式不同的人們交往方式不同打拱是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)打拱是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)握手是相互見(jiàn)面和離別時(shí)的禮節(jié)握手是相互見(jiàn)面和離別時(shí)的禮節(jié) 不同民族不同民族的人們交往方式不同的人們交往方式不同藏族為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)藏族為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行“合十禮合十禮不同地域不同地域的人們交往方式不的人們交往方式不同同廣東等省過(guò)年用的紅包廣東等省過(guò)年用的紅包北

11、方大多省市的壓歲錢北方大多省市的壓歲錢不同階級(jí)不同階級(jí)的人們交往方式不同的人們交往方式不同3 3不管是中國(guó)內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其不管是中國(guó)內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓、端午他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓、端午吃棕子賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高、除夕吃吃棕子賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高、除夕吃年夜飯。這說(shuō)明年夜飯。這說(shuō)明 . .傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 . .傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷開(kāi)展傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷開(kāi)展 . .傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù)傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù) . .傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式不同階層不同階層

12、的人們交往方式不的人們交往方式不同同 管理者階層在社會(huì)管理者階層在社會(huì)交往中，他們非常注重交往中，他們非常注重人際關(guān)系，平常交往最人際關(guān)系，平常交往最多的是同事，有明顯的多的是同事，有明顯的階層特征。階層特征。 下崗失業(yè)者階層經(jīng)下崗失業(yè)者階層經(jīng)常打交道的是親戚、朋常打交道的是親戚、朋友、鄰居和同事等，交友、鄰居和同事等，交往方式一般是通常所說(shuō)往方式一般是通常所說(shuō)的的“串門串門，目的單純。，目的單純。 1 1不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同，這不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同，這說(shuō)明說(shuō)明 A.A.特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B.B.文化環(huán)境不同

13、，人們的交往行為和交往方式文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式 肯定不同肯定不同C.C.不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式方式D.D.各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同 讓來(lái)自不同國(guó)家的人讓來(lái)自不同國(guó)家的人以大象為論題寫一篇以大象為論題寫一篇文章，德國(guó)人寫的是文章，德國(guó)人寫的是?大象的思維大象的思維?。法國(guó)。法國(guó)人寫的是人寫的是?大象的情大象的情愛(ài)愛(ài)?，俄國(guó)人寫的是，俄國(guó)人寫的是?俄羅斯的大象是世界俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象上最偉大的大象?，中國(guó)人寫的那么是中國(guó)人寫的那么是?大象的倫理道德大象的倫理

14、道德?。學(xué)以致用：學(xué)以致用：為什么不同國(guó)家的人對(duì)同樣一個(gè)事物為什么不同國(guó)家的人對(duì)同樣一個(gè)事物會(huì)有不同的看法？閱讀教材第會(huì)有不同的看法？閱讀教材第1414頁(yè)最后一段作答。頁(yè)最后一段作答。不同的不同的文化環(huán)境文化環(huán)境、不同、不同的的知識(shí)素養(yǎng)知識(shí)素養(yǎng)和不同的和不同的價(jià)價(jià)值觀念值觀念，都會(huì)影響人們，都會(huì)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)。和思維活動(dòng)?；Q禮物時(shí)：中國(guó)人一般不會(huì)立即翻開(kāi)禮物互換禮物時(shí)：中國(guó)人一般不會(huì)立即翻開(kāi)禮物 美國(guó)人會(huì)立即翻開(kāi)禮物并表示感謝美國(guó)人會(huì)立即翻開(kāi)禮物并表示感謝 交往方式與思維方式的差異：中國(guó)人比較含蓄，西方人直接爽快交往方式與思維方式的差異：中國(guó)人比較

15、含蓄，西方人直接爽快名字的寫法名字的寫法：中國(guó)人的名字是姓在前，名在后：中國(guó)人的名字是姓在前，名在后 歐洲人的名字一般是名在前，姓在后歐洲人的名字一般是名在前，姓在后思維方式思維方式的差異：中國(guó)人的名字是姓放名前，表示對(duì)父母及先人的差異：中國(guó)人的名字是姓放名前，表示對(duì)父母及先人的尊重的尊重寫信封：寫信封：中國(guó)人寫信封，地址都是從大到小排列中國(guó)人寫信封，地址都是從大到小排列 歐洲人寫信封，地址都是從小到大排列歐洲人寫信封，地址都是從小到大排列既屬于既屬于 的差異又屬于的差異又屬于 的差異的差異交往方式交往方式思維方式思維方式探究:思考思考:這那么材料說(shuō)明了文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面這那么材料說(shuō)

16、明了文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面? 比較孫中山比較孫中山和毛澤東在中國(guó)和毛澤東在中國(guó)革命道路的實(shí)踐革命道路的實(shí)踐上有什么不同上有什么不同? ?為什么？說(shuō)明了為什么？說(shuō)明了什么道理什么道理?P14?P14第第二段答復(fù)二段答復(fù)結(jié)論：結(jié)論：文化影響著人們的文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式活動(dòng)和思維方式。探探究究空空間間：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。閱讀思維方式。閱讀P P第二段，答復(fù)：第二段，答復(fù)：1 1、形成思維方式的過(guò)程和條件是什么？、形成思維方式的過(guò)程和條件是什么？2 2、思維方式的重要特點(diǎn)和作用是什么？、思維方式的重

17、要特點(diǎn)和作用是什么？ 文化影響的表現(xiàn)文化影響的表現(xiàn)請(qǐng)你總結(jié)：文化影請(qǐng)你總結(jié)：文化影響的表現(xiàn)有哪些？響的表現(xiàn)有哪些？文化對(duì)人的影響有文化對(duì)人的影響有 文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式方式思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性 A. A. B. B. C. C. D.D.2 2文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。總結(jié)：文化影響的表現(xiàn)總結(jié)：文化影響的表現(xiàn)1 1文化影響人

18、們的交往行為文化影響人們的交往行為和交往方式和交往方式孟母三遷孟母三遷墓地附近墓地附近集市附近集市附近學(xué)校附近學(xué)校附近言行舉止中規(guī)中舉，言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式模仿喪禮儀式現(xiàn)象現(xiàn)象探究探究4 4：從文化影響特點(diǎn)的角度，說(shuō)說(shuō)：從文化影響特點(diǎn)的角度，說(shuō)說(shuō)這一典故給你的啟示。這一典故給你的啟示。P15P15結(jié)論結(jié)論: : 文化對(duì)人影響是文化對(duì)人影響是1 1、潛移默化的重要、潛移默化的重要表現(xiàn)表現(xiàn)是什么？是什么？2 2、潛移默化的文化、潛移默化的文化影響影響從何而來(lái)？從何而來(lái)？ 1 1、潛移默化的重要表現(xiàn)：一般不、潛移默化的重要表現(xiàn)：一般不是有形的、強(qiáng)制的。是

19、有形的、強(qiáng)制的。 2 2、潛移默化的來(lái)源：、潛移默化的來(lái)源： 來(lái)自人們所處的文化氣氛的影響；來(lái)自人們所處的文化氣氛的影響； 來(lái)自人們參加文化活動(dòng)的過(guò)程。來(lái)自人們參加文化活動(dòng)的過(guò)程。思考：思考：CCTVCCTV公益廣告為什么要公益廣告為什么要 反復(fù)播放？反復(fù)播放？情景探究情景探究 與善人居，如入與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其魚之肆，久而不聞其臭臭, , 亦與之化矣亦與之化矣. . 孔子孔子既然文化在潛移默化地影響著人既然文化在潛移默化地影響著人, ,那么那么, ,人們是否就在不知不覺(jué)中變

20、得高尚起來(lái)人們是否就在不知不覺(jué)中變得高尚起來(lái)? ?人們接受健康向上的文化影響，往人們接受健康向上的文化影響，往往是往是自覺(jué)學(xué)習(xí)自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟主動(dòng)感悟文化熏陶文化熏陶的過(guò)程。的過(guò)程。請(qǐng)注意請(qǐng)注意: : 積極主動(dòng)參加健康向上的文積極主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)也是潛移默化的過(guò)程，化活動(dòng)也是潛移默化的過(guò)程，二者并不矛盾。二者并不矛盾。 參加健康向上的文化活動(dòng)對(duì)參加健康向上的文化活動(dòng)對(duì)人的成長(zhǎng)有何重要意義？人的成長(zhǎng)有何重要意義？P15第一段內(nèi)容答復(fù)。第一段內(nèi)容答復(fù)。有人認(rèn)為，文化對(duì)人的影響是潛移有人認(rèn)為，文化對(duì)人的影響是潛移默化、無(wú)法選擇的。結(jié)合默化、無(wú)法選擇的。結(jié)合P15內(nèi)容內(nèi)容請(qǐng)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)

21、析。請(qǐng)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(1)(1)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。題中觀點(diǎn)認(rèn)為文化具有潛移默化的特形的、強(qiáng)制的。題中觀點(diǎn)認(rèn)為文化具有潛移默化的特點(diǎn)，是正確的。點(diǎn)，是正確的。(2)(2)人有主觀能動(dòng)性。人們接受文化潛移默化的影響不人有主觀能動(dòng)性。人們接受文化潛移默化的影響不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。認(rèn)為文化對(duì)人的影響是無(wú)法選擇，是錯(cuò)誤的。過(guò)程。認(rèn)為文化對(duì)人的影響

22、是無(wú)法選擇，是錯(cuò)誤的。(3)(3)人們應(yīng)當(dāng)提高識(shí)別先進(jìn)與落后、腐朽文化的能力，人們應(yīng)當(dāng)提高識(shí)別先進(jìn)與落后、腐朽文化的能力，自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，抵抗落后和腐朽文化自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，抵抗落后和腐朽文化的侵蝕的侵蝕 。潛移默化潛移默化的的影響影響1 1、文化氣氛的無(wú)形影響、文化氣氛的無(wú)形影響2 2、人們、人們主動(dòng)地主動(dòng)地接受健康向上的文化影響接受健康向上的文化影響潛移默化潛移默化虛無(wú)飄渺虛無(wú)飄渺潛移默化潛移默化消極被動(dòng)消極被動(dòng)巴黎華人慶春節(jié)巴黎華人慶春節(jié)南非春節(jié)舞獅樂(lè)南非春節(jié)舞獅樂(lè)華盛頓唐人街華盛頓唐人街宋楚瑜回鄉(xiāng)拜祖宋楚瑜回鄉(xiāng)拜祖材料展示材料展示數(shù)萬(wàn)海內(nèi)外華人黃帝陵祭祖數(shù)萬(wàn)海內(nèi)外

23、華人黃帝陵祭祖 回鄉(xiāng)偶書二首回鄉(xiāng)偶書二首唐唐 賀知章賀知章少小離家老大回，少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。笑問(wèn)客從何處來(lái)。詩(shī)中的詩(shī)中的鄉(xiāng)音難改鄉(xiāng)音難改說(shuō)明了什么？說(shuō)明了什么？洋裝雖然穿在身，洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。我心依然是中國(guó)心。我的祖先早已把我的一切我的祖先早已把我的一切烙上烙上中國(guó)印中國(guó)印就算生在他鄉(xiāng)也改變不了就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的我的中國(guó)心中國(guó)心從文化影響的角度，談從文化影響的角度，談?wù)劯柙~說(shuō)明什么？談歌詞說(shuō)明什么？P16P16洋裝雖然穿在身，洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。我心依然是中國(guó)心。我的祖先早已把我

24、的一切我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印烙上中國(guó)印就算生在他鄉(xiāng)也改變不了就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心我的中國(guó)心說(shuō)明：說(shuō)明：文化對(duì)人的文化對(duì)人的影響是影響是深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久的。的。5 5賀知章賀知章? ?回鄉(xiāng)偶書回鄉(xiāng)偶書? ?中的中的“少小離家老大回，少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰的詩(shī)句反映了文化對(duì)人的影鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰的詩(shī)句反映了文化對(duì)人的影響具有的特點(diǎn)。響具有的特點(diǎn)。. .潛移默化潛移默化. .深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久. .精神愉悅精神愉悅. .健康向上健康向上4 4“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印。張明敏的一祖先早已把我的一

25、切烙上中國(guó)印。張明敏的一首首? ?我的中國(guó)心我的中國(guó)心? ?，唱出了海外游子對(duì)祖國(guó)割舍不，唱出了海外游子對(duì)祖國(guó)割舍不斷的感情。上述歌詞說(shuō)明斷的感情。上述歌詞說(shuō)明 A. A.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性 B. B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C. C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D. D.文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的 文化影響的特點(diǎn)：文化影響的特點(diǎn)： 深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久說(shuō)明了文化一旦形成就具有相說(shuō)明了文化一旦形成就具有相對(duì)對(duì)穩(wěn)定性、持久性和滲透性穩(wěn)定性、持久性和滲透性(1)(1)文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)

26、在文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式交往方式、思維方式上思維方式上，還是表現(xiàn)在，還是表現(xiàn)在生活方式生活方式上，上，都是深都是深遠(yuǎn)持久的遠(yuǎn)持久的。二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)2.2.具有具有深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)的特點(diǎn)(2)(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身開(kāi)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身開(kāi)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。的影響。這段話是哪部作品里面的？這部著作和這段話說(shuō)這段話是哪部作品里面的？這部著作和這段話說(shuō)明了什么？明了什么？P1

27、7第一段第一段“人最珍貴的是生命，生命對(duì)每人最珍貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事時(shí)，他不會(huì)因樣度過(guò)：回首往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)壯麗的事業(yè)為人類的解放而為人類的解放而斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)。二文化影響的兩個(gè)特點(diǎn)二文化影響的兩個(gè)特點(diǎn)1 1、文化影響具有、文化影響具有潛移默化潛移默化的特點(diǎn)的特點(diǎn)2 2人們能主動(dòng)接受健康向上的文化影響人們能主動(dòng)接受健康向上的文化影響2 2、文化影響具有、文化影響具有深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)的特點(diǎn)1 1“三觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志三觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志1 1通過(guò)文化氣氛和文化活動(dòng)無(wú)形影響通過(guò)文化氣氛和文化活動(dòng)無(wú)形影響2 2“三觀三觀 具有確定的方向性，對(duì)人的綜具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身開(kāi)展，影響深遠(yuǎn)持久合素質(zhì)和終身開(kāi)展，影響深遠(yuǎn)持久 2、?鋼鐵是怎樣煉成的鋼鐵是怎