《論語》《孟子》理解性默寫題(教師版)

1、v1.0可編輯可修改一,論語1 .論語中，表現(xiàn)學(xué)習(xí)與按時溫習(xí)，是一件令人高興并能提升人的境界的句子是：“, 答案：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎2 .論語中，表明做君子的在別人不了解自己的情況下，要給人以足夠的理解和寬容的句子是 “ ， 。答案：人不知而不慍，不亦君子乎3 .論語中，表達(dá)君子對有從遠(yuǎn)方來向自己求教之人的高興心情的句子是“,0答案：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎4 .論語十則中闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系（必須緊密結(jié)合）的句子是：“:0答案：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。5 .論語十則中論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：“, 0答案：學(xué)而不厭，誨人不倦。6 .論語十則中闡述對學(xué)習(xí)應(yīng)該保持正確態(tài)度，切莫不懂

2、裝懂的語句是：“， 。答案：知之為知之，不知為不知7 .論語十則中孔子評論孔文子的兩句是：“, 答案：敏而好學(xué)，不恥下問。8 .論語十則中論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：“,答案：知之者不如好之者，好之者不如樂之者9 .論語十則中的“ ” 一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好 好珍惜它。答案：逝者如斯夫10 . （2015山東卷）論語記載的孔子言論中，用星辰作比喻，形象地表述“為政以德”社會效 果的句子是“ , 答案：譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之11 .論語中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：“, 0答案：三人行，必有我?guī)熝伞?2 .論語中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的

3、，摒棄不好的句子是：“， 。答案：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。13 .論語中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是： “ ， ， 。答案：擇其善者而從之，其不善者而改之。14 .論語中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：“， 。答案：土不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。15 .論語中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是：“，。答案：歲寒，然后知松柏之后凋也。16 .孔子在論語里仁中，用“ , 來概括君答案：君子喻于義，小人喻于利17 .論語雍也中的“ , 兩句說到“立人”與 “達(dá)人”，意思是實行仁，在于推己及人。答案：已欲立

4、而立人，己欲達(dá)而達(dá)人二.魚，我所欲也1 .文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:答案：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2 .魚，我所欲也全篇作中心論點的句子是：“答案：舍生而取義者也。3 .表明我不會做茍且偷生之事的句子是：“, 答案：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。4 .作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是:答案：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳生于憂患，死于安樂5 .生于憂患，死于安樂中指出了艱苦磨煉益處的句子是：“答案：所以動心忍性，曾益其所不能。6 .生于憂患，死于安樂中從國內(nèi)和國外兩個方面說明了亡國原因的句子是:答案：入則無法家拂士，出則

5、無敵國外患者，國恒亡。7 .生于憂患，死于安樂中總結(jié)全文，歸納中心論點的句子是:答案：然后知生于憂患，而死于安樂也。8 .生于憂患，死于安樂中闡述凡是將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在身體、內(nèi)心各方面 經(jīng)受一番痛苦的磨練，并以此來增長自己的才干的句子是：“, 答案：故大將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身，行拂亂其所為, 所以動心忍性，曾益其所不能。四.得道多助，失道寡助1、得道多助，失道寡助 指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子 （即中心論點）是：“ ， 。天時不如地利，地利不如人和。2、攻城一方不能取勝的原因是：“?！笔爻且环健拔ブ钡脑蚴牵?天時不如地利，

6、地利不如人和。3、日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的那句話（點明全文主旨的句子）是： “, 0得道者多助，失道者寡助五.寡人之于國也1、孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地說明了梁惠王：",?！钡囊蓡?。鄰國之民不加少， 寡人之民不加多。2、文中對王道的開端描寫的句子是：“, 。”養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。3、孟子從漁業(yè)方面進(jìn)行闡述，并符合當(dāng)下可持續(xù)發(fā)展觀的兩句是：“,0數(shù)罟不入浴池，魚鱉不可勝食也。4、寡人之于國也中，能體現(xiàn)孟子注重民眾教育，通過認(rèn)真興辦學(xué)校，最終達(dá)到和諧社會的句 子是：", , 謹(jǐn)庠序之教，中之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。5、在寡人之于國也中孟子與梁惠王的對話圍繞什么問題展開討論的，梁惠王的疑問是：“, 。"孟子則強(qiáng)調(diào)：“?！泵献痈嬖V梁惠王 當(dāng)君王實行王道仁政的保民教民之后必然會出現(xiàn)：“。”寡人之民不加多，何也則無望民之多于鄰國也斯天下之民至焉6、在寡人之于國也說明君王的態(tài)度用了對比的說理方法的語句：“，（諸 侯貴族的奢侈浪費(fèi)行為）與“（