第五章 演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ) - 東方網(wǎng)絡(luò)課堂

1、第五章 演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)第一節(jié) 什么是演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)一、態(tài)勢(shì)語(yǔ) 1.定義：是能夠表達(dá)人的思想感情的人體動(dòng)作。諸如表情、手勢(shì)、姿態(tài)、服飾等等。2.人類生來(lái)就富有動(dòng)作性。這是語(yǔ)言的另一種表達(dá)形式。3.人們?cè)诮浑H中獲得的感覺(jué)印象大多來(lái)源于視覺(jué)：77%來(lái)自眼睛，14來(lái)自耳朵，9來(lái)自其他器官。信息的表達(dá)7來(lái)自語(yǔ)言，38來(lái)自語(yǔ)調(diào)，55來(lái)自表情動(dòng)作。人類的語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)分別與不同器官或器官的不同部位相關(guān)：言語(yǔ)：耳治。態(tài)勢(shì)語(yǔ)：目治。大腦左半球：接受語(yǔ)言信號(hào)。大腦右半球：接受形象信號(hào)，包括態(tài)勢(shì)語(yǔ)。二者結(jié)合，能調(diào)動(dòng)整個(gè)大腦接受信息。因此，要學(xué)會(huì)一些基本的態(tài)勢(shì)語(yǔ)。二、態(tài)勢(shì)語(yǔ)的作用1.展示風(fēng)采：周恩來(lái)的左手、列寧的前傾和伸出

2、右手等等，正是風(fēng)采的體現(xiàn)。2.輔助口語(yǔ)：赫魯曉夫的皮鞋敲打聯(lián)大講臺(tái)。3.取代口語(yǔ)：聞一多的拍案而起?？梢砸灾婵谡Z(yǔ)，人不能一口氣講到底。4.穩(wěn)定情緒：適當(dāng)移動(dòng)身體，發(fā)出態(tài)勢(shì)語(yǔ)，有助于熱量的散發(fā)，可以緩解緊張的情緒。三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)的類型1.下意識(shí)的表情動(dòng)作真情的自然流露，誠(chéng)于中而形諸外，以之可以了解對(duì)方。劉備的掉箸： 勉從虎穴暫棲身 說(shuō)破英雄驚煞人 巧借聞雷來(lái)掩飾 隨機(jī)應(yīng)變信如神2.有意識(shí)的表情動(dòng)作：有意識(shí)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)與口頭語(yǔ)言結(jié)合。肯尼迪精心設(shè)計(jì)的姿勢(shì)能吸引住聽(tīng)眾，具有超凡的魅力，他個(gè)子不高卻給人高大的印象。應(yīng)該研究態(tài)勢(shì)語(yǔ)的技巧，因?yàn)閮?yōu)美的體態(tài)風(fēng)姿能幫助對(duì)方建立良好的第一印象。四、態(tài)勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)1.多

3、義性。點(diǎn)頭同意、禮節(jié)、贊揚(yáng)。拍桌子：生氣、下決心、叫好，等等。2.歷史性。過(guò)去中國(guó)人用過(guò)的許多動(dòng)作如今不用了，其包含的意義也慢慢被忘記了：拱手、萬(wàn)福、擊節(jié)。如今的態(tài)勢(shì)語(yǔ)大都來(lái)自西方：握手、鼓掌、注目、舉手敬禮?！胺餍涠ァ敝皇墙栌?，今人已經(jīng)無(wú)袖可拂了。3.間接性。態(tài)勢(shì)語(yǔ)不能脫離特定語(yǔ)境笑瞇瞇、色迷迷。電話中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)目前是作用不大的，大抵都用于自我宣泄。4.地域性。國(guó)別差異：中國(guó)人點(diǎn)頭同意、搖頭反對(duì)；但印度、尼泊爾人則相反。擁抱、貼面東歐貴賓的見(jiàn)面禮節(jié)；聳肩俄國(guó)、德國(guó)人表示驚訝或無(wú)可奈何（配以不同的眼神）。一個(gè)日本人向美國(guó)人推銷商品，被拒絕；英國(guó)人推銷同一種商品且并不質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，但成功了。美國(guó)人說(shuō)

4、：英國(guó)人把我裝進(jìn)了他的眼睛，日本人只看見(jiàn)商品。日本人把直視對(duì)方看作不禮貌。“OK”的手勢(shì)，在法國(guó)是不滿意的意思。地區(qū)差異：天津人頭向右上微偏，表示無(wú)可奈何。多數(shù)地區(qū)：縮脖子微向右偏小幅搖動(dòng)，表示無(wú)可奈何。第二節(jié) 面部表情人的軀體的任何一部分都有表情功能。但是，最明顯和微妙的是面部，眉、目、鼻、嘴組成了態(tài)勢(shì)語(yǔ)最集中、最豐富的“表情三角區(qū)”。臉的顏色、光澤、肌肉的收與展、紋路的組成等面部二十四雙肌筋的交錯(cuò)收縮與放松而造成的。一、面部各部分的表情1.眉。展眉：歡快；皺眉：愁苦；揚(yáng)眉：滿意；豎眉：憤怒；低眉：悲哀；彎眉：歡樂(lè)；收縮眉：懷疑。2.眼。半閉：喜悅；張開(kāi)：驚訝；收縮：不理；瞪：憤怒；前視：一

5、般；環(huán)視：聯(lián)絡(luò)；點(diǎn)視：針對(duì)；虛視：禮貌；閉目：哀悼。3.嘴巴。撅：不快；抿：害羞；努：暗示；撇：蔑視、不愿；歪：不服；咬：不贊成；咧：高興；咬牙切齒：憤怒。4.鼻子。張大：憤怒；微縮：嗤之以鼻；屏息斂氣：恐懼。二、各部分的配合 各部分的配合才能形成自然的表情。1.喜悅：面部肌筋放松，嘴角向上，眼色明亮。2.憤怒：面部肌筋收縮，嘴角向下，怒目圓睜。3.悲哀：面部肌筋放松，嘴唇微開(kāi)，眉目低垂。4.快樂(lè)：面部肌筋放松，嘴唇大開(kāi)，雙眼瞇縫。5.驚訝：面部肌筋收縮，嘴唇大開(kāi)，眉目驟張。6.堅(jiān)定：面部肌筋收縮，嘴唇緊閉，目光炯炯三微笑高級(jí)的表情語(yǔ)唐家璇韜光養(yǎng)晦式微笑，善良、友好，比較好的配合了當(dāng)年的外交。

6、微笑是人際交往的高招。紐約一家大公司的人事經(jīng)理表示：寧愿雇傭會(huì)微笑的人做店員，也不愿雇傭老是擺著撲克牌面孔的哲學(xué)博士。微笑是一種高級(jí)表情語(yǔ)，也是一種處事藝術(shù)。四、練習(xí)1.從對(duì)方學(xué)習(xí)出門看天色，進(jìn)門看臉色，留心一剎那的表情流露。2.對(duì)著鏡子練：主要是嘴、眼。嘴巴及其周圍，是真正的心靈窗戶。一些心理學(xué)家把面部表情分為上下兩半，發(fā)現(xiàn)嘴在表達(dá)各種感情方面的作用比眼睛還重要。眼神，瞳孔變化的行為。眼睛的凝視：長(zhǎng)時(shí)間的凝視在中東是正常的。除了關(guān)系密切者以外，美國(guó)人的凝視是視線接觸的一秒鐘，中國(guó)人是一到兩秒鐘，太長(zhǎng)了失禮（威懾罪犯例外）。眼神游移不定則顯得沒(méi)耐性、不可靠。老盯在一個(gè)地方則顯得呆滯。適當(dāng)對(duì)視，

7、以表示關(guān)注。第三節(jié) 演講者的手勢(shì)手勢(shì)，指演講者運(yùn)用手指、手掌、拳頭、手臂的動(dòng)作變化，表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)。這是表現(xiàn)力最強(qiáng)的，使用最靈活、最方便，使用頻率最高的態(tài)勢(shì)語(yǔ)。它恰如人體的一種語(yǔ)言，連最野蠻的人也能看懂。如：西方政治家在盛大的群眾集會(huì)上演講之前，面對(duì)著喧騰的廣大群眾，往往用雙手舉過(guò)頭頂，手心向外，向聽(tīng)眾搖擺。這種手勢(shì)有兩種含義：一是表示對(duì)聽(tīng)眾的歡迎，致以禮貌性的謝意；二是請(qǐng)聽(tīng)眾靜下來(lái)，以便開(kāi)始演講。一、手勢(shì)的類型1.情意性手勢(shì)：用于表達(dá)演講者強(qiáng)烈的感情。如聞一多最后一次演講的拍桌子：“這些無(wú)恥的東西，不知道他們是怎么想法？他們的心理是什么狀態(tài)？他們的心怎樣長(zhǎng)的？”然后憤怒地拍講臺(tái)，特

8、務(wù)也低了頭。2.指示性手勢(shì)：用手指示具體事物或數(shù)量，以引起注意，有實(shí)感效果：“在那個(gè)地方（虛指）”，“繞地球9圈”（單手手指做9的態(tài)勢(shì)語(yǔ)）。3.象形性手勢(shì)：用手摹狀事物，努力形象化，使陌生的東西熟悉化：這么高。很粘（拇指、食指模擬）。4.象征性手勢(shì)：含義抽象。如說(shuō)“異化”，可以讓兩手分開(kāi)、翻掌。這種手勢(shì)可以啟發(fā)思考。二、手勢(shì)的區(qū)域及其內(nèi)涵1.上區(qū) 肩部以上。多表達(dá)積極的內(nèi)容：殷切的期望，勝利的喜悅，展望、祝愿、號(hào)召。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般向內(nèi)向上。2.中區(qū) 肩至腰部。多表達(dá)敘述、說(shuō)明等，不帶濃厚的感情色彩，近于中性。如：第一。有這么一件事3.下區(qū) 腰部以下，手勢(shì)向外向下。表示憎惡、反對(duì)、批判

9、、失望等消極的否定的情緒。三、手勢(shì)的單式、復(fù)式、幅度、頻率1.人少，單式手勢(shì)；人多，復(fù)式手勢(shì)。2.人少，幅度??；人多，幅度大。3.一般一分鐘不超過(guò)兩次，多則濫、滑稽。4.受制于感情。強(qiáng)：復(fù)式，幅度大，次數(shù)多；弱：?jiǎn)问剑刃?，次?shù)少。5.也受制于內(nèi)容。內(nèi)容積極、煽情：復(fù)式，幅度大，次數(shù)多；內(nèi)容一般：?jiǎn)问?，幅度小，次?shù)少。四、手的各部位（一）掌1.撫胸：自問(wèn)、自責(zé)、真誠(chéng)。2.手心向上，胳膊微曲，掌前伸（45度左右。拇指微張，其余手指微曲）：貢獻(xiàn)、請(qǐng)求、贊美、許諾、歡迎、誠(chéng)實(shí)3.手心向下，胳膊微曲，掌前伸：神秘、壓抑、否認(rèn)、反對(duì)、制止、不喜歡。4.兩手由分而合：團(tuán)結(jié)、親密、聯(lián)合、請(qǐng)求、接洽、積極。

10、5.兩手由合而分：空虛：失望、分散、消極（相反）6.手向前，沖擊式：決心、命令、鼓勵(lì)：消滅它！7.手向上，推頂式：穩(wěn)健、勇敢承擔(dān)：扛得起?。ǘ┦种?.表示人格（大拇指、小指、食指：一個(gè)！了不起?。?.指點(diǎn)事物、方向：在那里3.表達(dá)斥責(zé)、命令：去！4.表示數(shù)目：指事（1、2、3、4、5）、象形（8、10）、假借(9)、會(huì)意（6、7.五進(jìn)制）5.表示思考（指腦袋，一般不可以指鼻子）。（三）拳揮拳或捶桌子或捶胸，表示憤怒、破壞、決心、警告、悲痛。附：1.拉美人手勢(shì)豐富。哥倫比亞出版了一套兩卷本詞典，收集了2000多條拉美民族常用的手勢(shì)語(yǔ)。2.歐洲人在1520年前有專門的書(shū)籍，教授用手指表達(dá)數(shù)目，從

11、1到9000多都可以用手勢(shì)表示。五、克服手足無(wú)措現(xiàn)象1.可以背著手。2.一手自然下垂，一手小幅度活動(dòng)。3.一手拿一卷紙，另一只手活動(dòng)。第四節(jié) 體態(tài)演講者的身體姿態(tài)和身體動(dòng)作一、頭：應(yīng)該平正閑適，不要偏側(cè)傾斜，和身軀的動(dòng)作相應(yīng)，動(dòng)作不能太多。和聲音配合，不要太機(jī)械（日本式的與“聲”俱來(lái)的點(diǎn)頭）。點(diǎn)：贊同；搖：否定；低：謙遜、憂慮；昂：勇敢、高傲；后仰：軟弱；傾斜：得意、愉悅；左右搖擺：懷疑、不忍；前突：驚訝；微傾：觀察、思考；直立：莊嚴(yán)、堅(jiān)強(qiáng)。均可表意。二、身軀與站立：.直立，收腹挺胸、擺平雙肩、拉直雙腿、雙手自然下垂、重心在兩腿之間。不要前傾，顯得沒(méi)有精神；不要后仰、挺胸凸肚，顯得像擺架子；不

12、要彎腰曲背、手壓講臺(tái)，像快退休的老教師。不要兩肩一高一低，顯得歪七扭八。當(dāng)然，適當(dāng)仰身，可表示否認(rèn)、拒絕；微向前傾，可表示關(guān)懷、親切；左右微擺，可表示激昂、激烈；身軀正直，顯得威嚴(yán)、勇敢。三、坐相：在長(zhǎng)輩面前撫膝端坐，不要坐滿，呈誠(chéng)懇求教狀（賈雨村面前的沙彌，斜簽著坐）。女性小腿交叉，不要前伸。不可猛坐。不要搔癢、剔牙、托頭、翹二郎腿、躺坐、抖腿。四、步態(tài)：穩(wěn)健自然。自然型、禮儀型、高昂型、思索型、沉郁型，各有特定意義。青年人多高昂型。第五節(jié) 服飾與儀表一、儀表美包含容貌和體態(tài)兩個(gè)部分，主要由演講者的先天所決定的。后天的鍛煉有一定作用，因?yàn)橄忍靸x表（容貌、體態(tài)）好的人畢竟是少數(shù)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)

13、相貌英俊、瀟灑的說(shuō)話者更容易得到聽(tīng)眾的青睞。恩格斯、斯大林、周恩來(lái)就是這樣。但是，一些身高容貌欠佳的人，如果服飾得當(dāng)，也可以彌補(bǔ)不足。魯迅、張海迪、雙目失明的史光柱，其服飾都很得體，增強(qiáng)了演講的效果，具有獨(dú)特的魅力。人有一種自然的心態(tài)，面對(duì)超過(guò)自己的人，往往采取冷淡甚至是生疏的態(tài)度，這也包括穿著。因此打扮不能過(guò)分，關(guān)鍵是得體大方。這樣既能為大眾所接受，又有良好的自我感覺(jué)，容易激發(fā)情緒和靈感。20世紀(jì)60年代，美國(guó)人尼克松和肯尼迪競(jìng)選總統(tǒng)。尼克松出于優(yōu)勢(shì)，但由于不注意修飾，以憔悴不堪和不甚優(yōu)雅的形象出現(xiàn)在電視屏幕上，結(jié)果敗北。肯尼迪則從體態(tài)到服飾都給人留下了良好的印象，競(jìng)選成功。佛要金裝，人要衣

14、裝。適當(dāng)裝飾，是尊重對(duì)方。 追求儀表美，只能以你認(rèn)可是儀表為楷模來(lái)模仿，并克服自己的缺點(diǎn)。我們?cè)谇懊嬷v過(guò)的古希臘“十大演說(shuō)家”之一的德摩斯梯尼，在公元前355年，也就是他29歲第一次在群眾集會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，聽(tīng)眾對(duì)他沙啞的聲音、瘦弱的身體、一邊高一邊低的雙肩和笨拙的動(dòng)作，發(fā)出一陣陣嘲笑。于是，他修了一個(gè)地下室，室內(nèi)安裝一個(gè)大鏡子，每天對(duì)著鏡子練習(xí)發(fā)音的口型和動(dòng)作。為使發(fā)音清晰，他口含石子練習(xí)；為使兩肩端正平穩(wěn)，他用兩把利劍懸在雙肩上方，上下一動(dòng)就刺得流血。前351年，也就是四年后，馬其頓國(guó)王腓力二世侵犯希臘，而國(guó)家毫無(wú)準(zhǔn)備。為了喚起民眾，拯救祖國(guó)，德摩斯梯尼發(fā)表了一篇像樣的演說(shuō)斥腓力演說(shuō)。他激昂慷

15、慨的語(yǔ)言，雄健果斷的姿態(tài)和無(wú)比憤怒的面部表情，激起了聽(tīng)眾的愛(ài)國(guó)熱情，使之紛紛投入到反馬其頓統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)。他的八篇斥腓力演說(shuō)，被演講家奉為楷模。二、服飾與年齡、身份服裝色彩、款式應(yīng)符合自己的年齡、職業(yè)和身份。教授脫衣講人體美和人體素描是不可取的。1.年齡。青年、中老年不同。少女可以穿款式活潑且色彩鮮艷的服裝，紅、黃、淺綠、淺藍(lán)都適宜。中年婦女應(yīng)該穿淡雅的：棕色、米色、淺灰色、紫紅色和黑色。如果發(fā)胖的身軀裹著鮮艷的連衣裙，然后翹起蘭花指：老妖婆。2.職業(yè)、身份。軍人、學(xué)者、學(xué)生、干部等不同。學(xué)者：端莊，高雅。學(xué)生：青春、亮麗。三、服飾與體型、膚色：1.魯迅回憶錄第二集第258頁(yè)有一段話：人瘦不要穿黑

16、衣裳，人胖不要穿白衣裳；腳長(zhǎng)的女人一定要穿黑鞋子，腳短的一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比橫格子的好；橫格子的，胖人穿上，就把胖子更往兩邊裂著，更橫寬了；胖子要穿豎條子的，豎的把人顯得長(zhǎng)，橫的把人顯得寬。2.服裝與膚色的反差不要太大膚色白：都適合。膚色黑：不宜穿粉紅、粉藍(lán)和奶黃等嫰色服飾，那會(huì)把人襯托成非洲朋友。當(dāng)然，更不能穿黑色。3.上下裝協(xié)調(diào)（1）深淺、明暗不同的兩種同一類顏色的服裝相配。如：墨綠配淺綠，咖啡色配米色。顯得柔和文雅。（2）兩種顏色比較接近的服裝相配。如：紅色配青綠色，黃色配青紫色。效果比較強(qiáng)烈。（3）兩種顏色相對(duì)的服裝相配，如紅色配綠色，黃色配紫色，能形成鮮明對(duì)比

17、。四、服飾與內(nèi)容、環(huán)境1.深色：深沉、莊重，適于紀(jì)念會(huì)議。2.淺色：清爽、舒展，適于沙龍。3.白色：純潔，適于青年聚會(huì)。4.紅、黃色：吉慶愉快，適于慶祝會(huì)。注意服飾與環(huán)境的協(xié)調(diào)。五、忌諱：1.怪異：肚臍眼露出，掛上金環(huán)，效果不好。布什與克里辯論，背上隆起小三角，人們懷疑出老千，當(dāng)天民調(diào)下降。后來(lái)裁縫出面承擔(dān)責(zé)任，才扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。2.刻意掩飾缺陷。獨(dú)眼龍、獨(dú)耳朵同事照相的滑稽：坐不正。中央臺(tái)某播音員剛到崗時(shí)做作。因臉盤大，側(cè)身對(duì)著聽(tīng)眾。北京人說(shuō)：小樣兒，那么樣坐。3.過(guò)于華美：貴婦與村姑，前者不如后者。4.過(guò)于隨便：不足取。不修邊幅是藝術(shù)家氣質(zhì)？第六節(jié) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的使用一、自然：平時(shí)多練習(xí)，習(xí)慣成自然。不能放任，要讓有意識(shí)變成無(wú)意識(shí)。二、簡(jiǎn)單明了：符合一般生活習(xí)慣，不要太夸張。三、適度、適宜：有時(shí)不免激動(dòng)，但要適度、適宜。適度：不影響對(duì)有聲語(yǔ)言的注意，不要過(guò)多。適宜：與氣氛相適應(yīng)。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在一次記者招待會(huì)上用手勢(shì)招呼記者起立，嘴里卻說(shuō)：大家請(qǐng)坐。令人不知所措，傳為笑談。四、富有變化：不應(yīng)一個(gè)姿勢(shì)到底（豎手指），應(yīng)該有變化。五、服從需要：服從表達(dá)的需要。美國(guó)歷史上有個(gè)叫雷布斯的政治家，在倫敦作演講：關(guān)于勞工問(wèn)題，中途突然停止，取出懷表站了一分多鐘。聽(tīng)眾大惑不解：忘