考研政治馬原第四章模擬題

1、考研政治馬原第四章模擬題一、選擇題I,即單項選擇題（每題1分）：下列每題的選項中， 有一項是最符合題意的。1. 衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（本題難度系數(shù)為 0.95）（）A.勞動對象B.勞動者技能的高低C.生產(chǎn)工具D.產(chǎn)品的質(zhì)量2. 資本主義政治制度的核心是（本題難度系數(shù)為 0.9）（）A. 生產(chǎn)資料資本主義私有制B. 資本主義法律制度C. 資本主義政黨制度D.資本主義國家制度3. “無數(shù)相互交錯的力量產(chǎn)生出一個總的結(jié)果，即歷史事實，這個結(jié)果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主的起作用的力量的產(chǎn)物。所以以往的歷史總是像一種自然過程一樣地進行?！边@說明 （ 本題難度系數(shù)為 0.75）（）A

2、. 社會發(fā)展是自發(fā)的B. 社會發(fā)展的規(guī)律是可以被認識的C. 社會發(fā)展有客觀規(guī)律D.社會規(guī)律同自然過程的規(guī)律是相通的4. 階級社會中，社會形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)是（ 本題難度系數(shù)為0.9）（）A.社會革命B.階級斗爭C.改革D.生產(chǎn)力發(fā)展5. “人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是( 本題難度系數(shù)為0.8)()A. 環(huán)境決定論的觀點B. 唯心主義的觀點C. 舊唯物主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點6. 社會意識形態(tài)的核心是( 本題難度系數(shù)為 0.85)()A.政治法律思想B.道德規(guī)范C.文學(xué)藝術(shù)D.哲學(xué)思想7. 生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是( 本題難度系數(shù)為 0.9)()A. 產(chǎn)品的分配關(guān)系B. 產(chǎn)品

3、的交換關(guān)系C. 生產(chǎn)資料所有制形式D.人們在生產(chǎn)中所處的地位8. 下列各組社會意識形式中，完全不屬于意識形態(tài)的是 ( 本題難度系數(shù)為 0.8)()A. 道德、語言學(xué)、政治思想B. 政治法律思想、文學(xué)、邏輯C. 哲學(xué)、藝術(shù)、宗教D. 自然科學(xué)、形式邏輯、語言學(xué)9. 人類全部社會關(guān)系中，最基本的關(guān)系是( 本題難度系數(shù)為0.95)()A.生產(chǎn)關(guān)系B.血緣關(guān)系C.思想關(guān)系D.法律關(guān)系10. 人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是( 本題難度系數(shù)為 0.95)()A. 社會生產(chǎn)B. 自然環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)C. 從事生產(chǎn)活動的人D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式11. 社會形態(tài)是(本題難度系數(shù)為 0.85)()A. 社會存在和社

4、會意識的統(tǒng)一B. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C. 物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一12. 階級社會中占統(tǒng)治地位的社會意識是( 本題難度系數(shù)為0.85)()A. 被大多數(shù)人認可的思想B. 執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想C. 人民的群眾的思想D.統(tǒng)治階級的思想13. 社會意識就是( 本題難度系數(shù)為 0.9)()A. 一切意識因素和精神活動的總和B. 經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的意識C. 人民群眾的意識D.政治上占統(tǒng)治地位的階級的意識14. 先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于( 本題難度系數(shù)為 0.75)()A. 它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B. 它是社會存在的反映C. 它具有相對獨立性

5、D.它具有歷史繼承性15. “在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機構(gòu)，這就是國家。國家的目的是利用社會量去謀求社會的福利?！边@段話 ( 本題難度系數(shù)為 0.85)()A. 指明了國家對內(nèi)職能和對外職能的界限B. 確認了國家是具有強制力的機構(gòu)C. 承認國家是個歷史范疇D.抹煞了國家的階級本質(zhì)16. 馬克思主義認為，社會歷史觀的基本問題是( 本題難度系數(shù)為0.8)()A. 思維與存在的關(guān)系問題B. 社會存在與社會意識的關(guān)系問題C. 運動與靜止的關(guān)系問題D.主觀與客觀的關(guān)系問題17. 生產(chǎn)力范疇反映的是(本題難度系數(shù)為 0.75)()A. 勞動者與剝削者的關(guān)系B. 人與人之間的關(guān)系C

6、. 人與勞動之間的關(guān)系D.人與自然之間的關(guān)系18. 決定國家性質(zhì)的是( 本題難度系數(shù)為 0.75)()A. 國家政權(quán)的組織形式B. 統(tǒng)治階級的思想體系C. 社會各階級在國家中的地位D. 國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想意志19. 地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過( 本題難度系數(shù)為0.75)()A. 對人的心理素質(zhì)的影響才能實現(xiàn)B. 對人的心理結(jié)構(gòu)的影響才能實現(xiàn)C. 對民族氣質(zhì)的影響才能實現(xiàn)D.對生產(chǎn)過程的影響才能實現(xiàn)20. 經(jīng)濟基礎(chǔ)是指( 本題難度系數(shù)為 0.8)()A. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一B. 同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和C. 同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.

7、同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和21. 在生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)中，決定生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的是( 本題難度系數(shù)為0.75)()A. 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B. 交換關(guān)系C. 分配關(guān)系D.消費關(guān)系22. 大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是（ 本題難度系數(shù)為 0.75）（）A. 社會意識對社會存在具有決定作用B. 社會心理可以左右社會發(fā)展方向C. 只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識反作用于社會存在23. 區(qū)分社會制度性質(zhì)的根本標準是（ 本題難度系數(shù)為 0.75）（）A. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平B. 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度C. 占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D. 國家政權(quán)的性質(zhì)24.

8、在人的意志對社會發(fā)展的作用這一問題上，歷史唯物主義認為（本題難度系數(shù)為 0.8）（）A. 任何人的意志對社會發(fā)展的總結(jié)果（ 合力 ） 都起著作用，因而都包括在這個總結(jié)果（合力 ）之中B. 任何人的意志都必然是合乎社會發(fā)展規(guī)律的意志C. 任何人的意志都不能完全改變社會發(fā)展的總趨勢D.任何人的意志都只能受社會發(fā)展規(guī)律的支配，而不能有自由25. 社會有機體存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是（ 本題難度系數(shù)為 0.95）（）A.生產(chǎn)實踐B.勞動工具C.語言D.精神文明26. 馬克思主義哲學(xué)認為，社會有機體的發(fā)展和更新是（ 本題難度系數(shù)為 0.9）（）A. 純粹的物質(zhì)生產(chǎn)過程B. 人們可以改造或消滅社會規(guī)律B. 純粹的

9、精神生產(chǎn)過程C. 純粹的人自身生產(chǎn)過程D.物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一27. “歷史活動中，英雄人物是劇作者，人民群眾是劇中人”，這是 ( 本題難度系數(shù)為 0.85)()A. 歷史唯物主義觀點B. 歷史唯心主義觀點C. 歷史機械論觀點D.歷史辯證法觀點28. 社會主義與資本主義的根本區(qū)別是( 本題難度系數(shù)為 0.85)()A. 生產(chǎn)力水平的不同B. 先進文化的不同C. 生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑D.文明水平的不同29. 人民群眾創(chuàng)造歷史 ( 本題難度系數(shù)為 0.75)()A. 在任何社會都受歷史條件制約B. 在社會主義社會之前受歷史條件制約C. 在共產(chǎn)主義社會之前受歷史條件制約D.在階級社會，

10、受歷史條件的制約30. 由于社會歷史是有意識有目的的活動著的人創(chuàng)造的，因此( 本題難度系數(shù)為 0.75)()A. 社會規(guī)律是由人所創(chuàng)造的C. 社會發(fā)展規(guī)律只能通過人的自覺活動起作用D.人的活動都體現(xiàn)社會規(guī)律31. 鄧小平同志指出，“改革也是一場革命。”這是指( 本題難度系數(shù)為 0.7)()A. 改革是社會形態(tài)的質(zhì)變B. 改革是社會制度的深刻變革C. 改革是解決所有社會矛盾的唯一途徑D.改革是社會制度的質(zhì)變32. 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，因此歷史發(fā)展的方向是由人自覺選定的，這是(本題難度系數(shù)為0.8)()A. 歷史唯物主義的觀點B. 唯意志論觀點C. 宿命論觀點D.機械唯物主義觀點33. 科學(xué)技

11、術(shù)革命作為社會動力體系中一種動力，它是( 本題難度系數(shù)為 0.7)()A. 社會發(fā)展的直接動力B. 社會發(fā)展的根本動力C. 社會發(fā)展的一般動力D.歷史的有力的杠桿34. 改革在社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)在( 本題難度系數(shù)為 0.65)()A. 改革是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)B. 改革是歷史的火車頭C. 改革是被壓迫者被剝削者的盛大節(jié)日D.改革是一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變35. “蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家”。這一論斷的含義是 ( 本題難度系數(shù)為 0.65)()A. 科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅B. 濫用科技革命的成果會對人類造成危險C.

12、 科技革命可能導(dǎo)致社會政治革命D.科技革命對變革社會制度具有直接決定作用36. 上層建筑對社會發(fā)展是否起促進作用，取決于 ( 本題難度系數(shù)為 0.7)()A. 它是否適合于各種經(jīng)濟制度的需要B. 它是否能有效地為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)C. 它是否能保護廣大人民群眾的根本利益D.它所維護的經(jīng)濟基礎(chǔ)是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求37. 理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是( 本題難度系數(shù)為 0.8)()A. 階級斗爭發(fā)展史 B. 生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展史C.社會意識發(fā)展史D.勞動發(fā)展史38. “手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”，這句話揭示了 ( 本題難度系數(shù)為 0.75)()A. 生

13、產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C. 生產(chǎn)力越發(fā)達，社會形態(tài)越先進D.生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系39. 交往的最基本形式有( 本題難度系數(shù)為 0.85)()A. 物質(zhì)交往和精神交往B. 經(jīng)濟交往和政治、文化交往C. 家庭交往D.思想交往40. 人類社會發(fā)展的根本規(guī)律是( 本題難度系數(shù)為 0.9)()A. 社會存在決定社會意識的規(guī)律B. 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.階級斗爭規(guī)律41. 馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是( 本題難度系數(shù)為 0.7)()A. 人的能動性B. 人類社會的發(fā)展方向C. 人的社會關(guān)系D.人的實踐能力42

14、. 人的本質(zhì)是( 本題難度系數(shù)為 0.)()A. 社會屬性和自然屬性的統(tǒng)一B. 一切社會關(guān)系的總和C. 有意識有目的的自由活動D. 由個人自己的選擇決定的43. 歷史唯物主義認為人的價值在于 ( 本題難度系數(shù)為 0.75)()A. 個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)C. 個人主體性的增強和擺脫社會的制約D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重44. 人的價值中的基本關(guān)系是( 本題難度系數(shù)為 0.7)()A. 工具和目的關(guān)系B. 普遍性和特殊性的關(guān)系C. 反映和創(chuàng)造的關(guān)系D.具體和抽象的關(guān)系45. 人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指(本題難度系數(shù)為 0.75)(

15、)A. 人既具有自然性屬性又具有社會屬性B. 人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在C. 人既存在正當?shù)膫€人利益又存在自私觀念D.人既有社會性又具有階級性46. 人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于 ( 本題難度系數(shù)為0.65)()A. 人類必須依賴自然界，因為自然環(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的前提B. 人類能征服和改造自然界C. 人類能夠維護生態(tài)平衡D.人類能認識和利用自然規(guī)律47. 人的本質(zhì)決定于它的 ( 本題難度系數(shù)為 0.95)()A. 生物性 B. 社會性C.歷史性D.階級性48. 馬克思說：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工造成的”。這表

16、明人的才能 （ 本題難度系數(shù)為 0.75）（）A. 與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)系B. 主要來源于后天的實踐C. 并無不同D.是由人的社會政治地位決定的49. 馬克思主義認為，人的本質(zhì)是（ 本題難度系數(shù)為 0.85）（）A. 永恒不變的B. 可隨主觀意志而任意改變的C. 隨著社會關(guān)系的變化而變化的D.隨著個性的改變而改變的一、選擇題I1. 【答案】 C【解題思路】此題考查的知識點是以生產(chǎn)工具為主的勞動資料在生產(chǎn)力中的重要地位和作用。生產(chǎn)力包括勞動者、勞動對象、以生產(chǎn)工具為主的勞動資料（簡稱生產(chǎn)工具） 。“生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度” （C 項） 。生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還

17、是劃分不同經(jīng)濟時代的物質(zhì)標志。馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建地主為首的社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！彼哉_選項是C項。2. 【答案】 D【解題思路】本題考查資本主義政治制度。生產(chǎn)資料資本主義私有制是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的核心，而試題問的是資本主義政治制度的核心，所以排除A。政治制度包括國家制度、政黨制度、法律制度，在三者中最重要并居于核心地位的是國家制度，國家制度決定著政黨制度、法律制度。馬克思主義基本原理教材（ 高等教育出版社）明確指出：“在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是核心?！彼员绢}選D。3. 【答案】 C【解題思路】本題考查對社會發(fā)展的客觀規(guī)律性的理解。

18、題干的材料是恩格斯的一段話。選項 A、D,是錯誤觀點不符合辯證唯物主 義的認識。選項 B 不是題干的這句話所要表達的內(nèi)容。選項 D 符合 題意。4. 【答案】 A【解題思路】本題考查人類社會發(fā)展和更替的諸種社會動力。要求考生注意對社會發(fā)展的動力有準確的理解。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，它的作用表現(xiàn)在量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)中，社會革命是階級斗爭在質(zhì)變的時候的一種形式，本題問的是“階級社會社會形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)”，只能選 A改革是同一社會形態(tài)中的發(fā)展，不屬于社會形態(tài)更替的，本題所以不選。生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的最終決定力量，本題是問社會形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)，是一個直接的原因，而不是一個總

19、原因，所以D也不選。5. 【答案】 D【解題思路】本題考查社會歷史的客觀規(guī)律性和人的主觀能動性的關(guān)系。題干的命題堅持了客觀規(guī)律與主觀能動性的統(tǒng)一，既強調(diào)世界的客觀物質(zhì)性，同時也強調(diào)人的主觀能動性，是辯證唯物主義的觀點。6. 【答案】 A【解題思路】本題考查社會意識形態(tài)的核心或曰政治法律思想在社會意識形態(tài)中的地位。政治法律思想是經(jīng)濟基礎(chǔ)最集中最直接的反映，并直接反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，所以，它對于道德規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)思想等起到核心作用。7. 【答案】 C【解題思路】本題考查生產(chǎn)關(guān)系中的決定性因素。生產(chǎn)關(guān)系以生產(chǎn)資料所有制為本質(zhì)，后者決定前者的性質(zhì)。正是所有制關(guān)系才能把生產(chǎn)力中的人和物的要素結(jié)合起來

20、，使生產(chǎn)力由可能的變?yōu)楝F(xiàn)實的，決定生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。有什么樣的生產(chǎn)資料所有制就有什么樣的產(chǎn)品分配、交換形式，就有什么樣的人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系。其他選項內(nèi)容都被生產(chǎn)資料所有制形式所決定。8. 【答案】 D【解題思路】本題考查意識形態(tài)的概念。意識形態(tài)是指自覺地、直接地反映經(jīng)濟形態(tài)和政治制度并為其服務(wù)的思想體系，包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀念、藝術(shù)思想、哲學(xué)觀念和經(jīng)濟主張等。而不屬于意識形態(tài)的有自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。由以上對意識形態(tài)的定義和分類中可以看到，符合題干要求的答案是選項D。9. 【答案】 A【解題思路】本題考查生產(chǎn)關(guān)系的重要性。全部社會關(guān)系中，最重要最基本的關(guān)系是經(jīng)

21、濟關(guān)系，正是經(jīng)濟關(guān)系決定著政治、思想、文化關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系就是人們之間的經(jīng)濟關(guān)系。10. 【答案】 D【解題思路】本題考查社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點。11. 【答案】 D【解題思路】本題考查對社會形態(tài)概念的理解掌握。馬克思主義哲學(xué)認為，社會存在和社會意識的統(tǒng)一是人類社會歷史，物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一是人類文明，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一是社會形態(tài)。所以本題選D。12. 【答案】 D【解題思路】本題考查社會意識形態(tài)的階級性和國家的階級本質(zhì)。在階級社會中，由于統(tǒng)治階級在經(jīng)濟上、政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，因而，在社會意

22、識中，統(tǒng)治階級的思想也占據(jù)統(tǒng)治地位。所以本題選選項D。13. 【答案】 A【解題思路】本題考查社會意識的概念，主要是要求區(qū)分社會意識和意識形態(tài)。一個社會中，意識形態(tài)是經(jīng)濟和政治上占統(tǒng)治地位的階級的意識。但社會意識不僅是意識，社會意識是與社會存在相對應(yīng)的哲學(xué)概念，它是社會中一切意識因素和精神活動的總和。社會意識包括著占統(tǒng)治地位階級的意識，也包括人民群眾的意識，包括著所有人的意識，是所有這些意識的總和，所以本題選A。14. 【答案】 A【解題思路】本題考查社會意識在社會發(fā)展中的作用原理。社會意識是社會中一切意識因素和精神活動的總和，社會意識是社會存在的反映，它具有相對獨立性和歷史繼承性，這些都是社

23、會意識的特點。但社會意識中有先進的、落后的、甚至反動的，先進的社會意識之所以起到對社會的推動作用，是因為先進的社會意識正確反映了社會發(fā)展的規(guī)律，所以本題選A。15. 【答案】 D【解題思路】本題考查對國家概念的正確理解。在階級社會，國家的本質(zhì)就是階級統(tǒng)治的工具，當然它同時具有其他的職能。但僅把國家看作是為公共利益服務(wù)的機構(gòu)，確實抹殺了國家的階級本質(zhì)，故本題中D項準確反映了這段話的含義。本題在歷年真題中曾經(jīng)涉 及到。16. 【答案】 B【解題思路】本題考查歷史觀的基本問題。它是歷史唯物主義的基本知識點。歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題，對于該問題的不同回答，產(chǎn)生了歷史唯物主義和歷史

24、唯心主義。思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。運動與靜止、主觀與客觀的關(guān)系問題，是哲學(xué)中的重要問題。所以選項ACDTB是干擾項。【解題思路】本題考查生產(chǎn)力的范疇。生產(chǎn)力是人們改造自然創(chuàng) 造物質(zhì)財富的能力，反映了人與自然關(guān)系。18. 【答案】 C【解題思路】該題考查國家性質(zhì)、國體的概念?？忌灰斫饬藝w、社會各階級在國家中的地位、國家性質(zhì)等概念的一致性，就可以得出正確的答案。19. 【答案】 D【解題思路】本題考查地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用。地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類的社會物質(zhì)生活條件，其中，地理環(huán)境和人口是社會得以發(fā)展的必要條件，生產(chǎn)方式則是社會發(fā)展的決定力量。所以從社會發(fā)展角度看

25、，地理環(huán)境對社會發(fā)展主要通過對生產(chǎn)過程的影響才能實現(xiàn)，所以本題選 D。地理環(huán)境對人的心理素質(zhì)、心理結(jié)構(gòu)和民族氣質(zhì)均有一定影響，但這些影響對社會發(fā)展的作用還是比較小的。20. 【答案】 D【解題思路】本題考查經(jīng)濟基礎(chǔ)概念。經(jīng)濟基礎(chǔ)作為與上層建筑相對應(yīng)的重要范疇，其確切涵義就是“同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和”。這道試題提示考生加強對基本概念的準確掌握。21. 【答案】 A【解題思路】本題考查考生對生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的理解和掌握。屬于基本知識點。決定生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。22. 【答案】 D【解題思路】本題考查社會意識對社會存在的能動反作用，社會意識包括社會心

26、理，是被社會存在所決定的，所以 AB不對。C項認 為只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展，這是錯誤的，錯誤的社會意識也能影響社會發(fā)展。社會意識反作用于社會存在，所以只有D才是正確的。23. 【答案】 C【解題思路】本題考查區(qū)分社會制度性質(zhì)的標準。生產(chǎn)力的發(fā)展水平是社會發(fā)展水平的根本標志，但它不直接決定社會制度的性質(zhì)，決定社會制度性質(zhì)的是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，因為生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了經(jīng)濟基礎(chǔ)，而正是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定著上層建筑。換言之，生產(chǎn)力是整個社會發(fā)展水平的測量器，直接決定社會制度即上層建筑的是經(jīng)濟基礎(chǔ)，而經(jīng)濟基礎(chǔ)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)所決定的，所以本題選C。24. 【答案】 A【解題

27、思路】本題考查對人的意志對社會發(fā)展的作用的認識，也即是考查人在社會歷史中的作用問題。人的意志多種多樣，選項 B顯然不是必然的，所以排除B。選項C的問題在于不完全否定，根據(jù)歷史唯物主義的觀點，任何人的意志都不能改變社會發(fā)展的總趨勢，所以排除a選項D沒有正確理解自由的內(nèi)涵，人可以認識規(guī)律，可以有自由，所以排除 a人的意志的產(chǎn)生及其結(jié)果受到社會 規(guī)律和其他人的作用，所以把歷史的發(fā)展看作是“歷史的合力過程”，所以本題選A。25. 【答案】 A【解題思路】本題考查馬克思主義基本原理的社會有機體理論。社會有機會體理論指出，社會是在生產(chǎn)實踐基礎(chǔ)上生成的不斷自我更新的有機體，整個社會有機體是在生產(chǎn)實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)

28、生出來的。所以本題答案是 A。26. 【答案】 D【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的社會有機體理論。馬克思主義認為，社會有機體再生和更新的內(nèi)在機制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)的統(tǒng)一。在這三種生產(chǎn)的過程中，社會成為“一切關(guān)系同時存在又相互依存的社會有機體”。所以本題答案明顯的是D。27. 【答案】 B【解題思路】本題是考查考生對英雄和人民群眾的關(guān)系的理解。題干引文是來自馬克思的原話。英雄人物和人民群眾是對立統(tǒng)一關(guān)系。人民群眾既是歷史“劇作者”，又是歷史的“劇中人”。領(lǐng)袖等英雄人物也既是歷史的“劇作者”又是歷史“劇中人”。本題要求考生理解人民群眾和英雄人物的關(guān)系。28. 【答案】 C【解題

29、思路】本題考查社會主義與資本主義的區(qū)別。在當代社會，社會主義與資本主義是同時代的，所以在生產(chǎn)力發(fā)展水平上看，不會有本質(zhì)的區(qū)別。決定社會主義與資本主義兩種不同制度和社會形態(tài)的根本區(qū)別的是生產(chǎn)關(guān)系，特別是生產(chǎn)關(guān)系中的生產(chǎn)資料所有制的關(guān)系，正是生產(chǎn)資料公有制還是私有制決定了社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，而上層建筑是為生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)的，所以本題選B。29. 【答案】 A【解題思路】本題考查考生對群眾史觀的正確理解。任何社會都是具體的歷史的，都是有條件的，因此人民群眾創(chuàng)造歷史也是具體的，也是受歷史條件制約的，永遠不會有人民群眾創(chuàng)造歷史不受歷史條件的制約的情況，那等于是說，人民群眾可以創(chuàng)造任何歷史，這是不可

30、理解的。所以本題選A。30. 【答案】 C【解題思路】本題考查社會歷史規(guī)律和人的自覺活動的辯證關(guān)系。社會發(fā)展是社會規(guī)律與人的自覺活動的統(tǒng)一。一方面社會發(fā)展是有規(guī)律的，社會規(guī)律是客觀的 ; 另一方面，社會是人的活動，社會歷史是人創(chuàng)造的。這兩個方面都是正確的，只有兩個方面的統(tǒng)一才構(gòu)成了人類社會發(fā)展的歷史，所以本題選項AB夸大人的活動的作用，否認了社會規(guī)律的客觀性。選項D認為人的活動都體現(xiàn)社會規(guī)律，又走到了另一個極端，人的活動有體現(xiàn)社會規(guī)律的，有不體現(xiàn)甚至相反的，所以不能選D。31. 【答案】 B【解題思路】本題考查改革的知識點。改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是堅持社會根本制度的前提下社會

31、體制的根本性轉(zhuǎn)變，是社會制度的深刻變革。改革不是社會形態(tài)和社會制度的質(zhì)變，也不是解決所有矛盾的途徑。所以選項 B正確。選項A、C D都不符合馬克思主義哲學(xué)的表述。32. 【答案】 B【解題思路】本題所考查的知識點是人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系。社會發(fā)展規(guī)律存在并實現(xiàn)于人的自覺活動之中，但是人們又不能隨心所欲地選擇歷史，人的自覺活動受到社會條件的制約。認為歷史發(fā)展的方向是由人自覺選定的觀點，是夸大人的自覺活動，否定社會規(guī)律客觀性的“唯意志論觀點” （B 項） 。33. 【答案】 D【解題思路】該題考查的知識點是科學(xué)技術(shù)革命在社會發(fā)展中的作用?？茖W(xué)技術(shù)革命是社會發(fā)展的動力之一，但是它不是“社會

32、發(fā)展的直接動力” （A 項） ，也不能構(gòu)成“社會發(fā)展的根本動力” （B 項） ，它是“歷史的有力的杠桿” （D項）。A項“社會發(fā)展的直接動力” 一 股指的是階級斗爭。C項是模糊不清的觀點，B項是社會基本矛盾的 作用。所以ABC0作為干擾項要排除。34. 【答案】 D【解題思路】此題考查的知識點是社會發(fā)展過程中的革命與改革的知識點。社會改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，而不是根本質(zhì)變 ; 是一定的社會制度的自我完善，自我發(fā)展，而不是用一種社會制度取代另一種社會制度。革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)，是歷史發(fā)展的火車頭，是被壓迫者的盛大節(jié)日。選項ABC是關(guān)于革命的理解。35. 【答案】 C【

33、解題思路】本題是考查科學(xué)技術(shù)及科學(xué)技術(shù)革命的社會作用。題干是馬克思主義在講到科技革命的巨大社會作用時講的一段話。馬克思說，“科學(xué)技術(shù)革命是社會動力體系中的一種重要動力”，“是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，“是歷史的有力杠桿”，“是最高意義上的革命力量”，“是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家”，講的就是“科技革命會導(dǎo)致社會政治革命” （C 項） 。36. 【答案】 D【解題思路】本題是考查考生對上層建筑反作用的理解。關(guān)于上層建筑的反作用包括兩個方面：一是對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用 ; 二是對整 個社會發(fā)展的反作用。此題是說上層建筑對社會發(fā)展的反作用。上層建筑直接反作用經(jīng)濟

34、基礎(chǔ)，并通過經(jīng)濟基礎(chǔ)對整個社會發(fā)展起作用。這就決定了上層建筑對社會發(fā)展起促進作用還是阻礙作用，是由它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)的先進與落后所決定的。因此，題中所提供的四個備選答案中A、B、C項都不符合題意，應(yīng)當排除，只 有 D 項才是正確的答案。37. 【答案】 D【解題思路】本題考查勞動在社會歷史中的重要作用。根據(jù)歷史唯物主義，階級斗爭、生產(chǎn)關(guān)系和社會意識發(fā)展史，都是由勞動所決定的，理解了勞動的歷史，也就理解了階級斗爭、生產(chǎn)關(guān)系和社會意識的歷史。勞動的發(fā)展史就是人類生產(chǎn)方式的發(fā)展史，這是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以理解人類社會的“鑰匙”是選項D。38. 【答案】 D【解題思路】本題考查對生產(chǎn)力

35、和生產(chǎn)關(guān)系兩者關(guān)系的掌握。題干的材料來自馬克思，說的是生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系。選項A、B表述正確，但不是題干所表達的內(nèi)容。選項 C是錯誤的，比如在社會 主義初級階段，生產(chǎn)力不如當今的發(fā)達資本主義先進，但不能因此說資本主義的社會形態(tài)更先進。39. 【答案】 A【解題思路】唯物史觀所使用的交往概念，一般是指在生產(chǎn)活動基礎(chǔ)上發(fā)展起來的人類特有的存在方式和活動方式，是人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟、政治、思想文化交往的總和。但是，物質(zhì)交往和精神交往是兩種最基本的交往形式。40. 【答案】 C【解題思路】本題考查人類社會的規(guī)律，具體是考查對生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的重要地位的理解。人類社會的發(fā)展有許多規(guī)律，題中所給定的四個選項都是社會發(fā)展的規(guī)律。其中 ABD是社會發(fā)展的一般規(guī)律，即貫徹人類社會始終起作用的規(guī)律，階級斗爭規(guī)律是階級社會起作用的規(guī)律。而人類社會發(fā)展的根本規(guī)律則是“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律” （C 項） 。