【文學(xué)理論】福建師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研歷年真題答案

1、個人收集整理-ZQ福建師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題答案（文學(xué)理論文學(xué)理論教程 文學(xué)理論）也適用于“文學(xué)閱讀與文學(xué)教育”、“文藝學(xué)”.文學(xué)理論一、簡答題（共分，小題，每小題分）、為什么說文學(xué)創(chuàng)作是特殊地話語生產(chǎn)？、怎樣理解文學(xué)創(chuàng)造是對社會生活地一種情感把握？、馬克思在論述生產(chǎn)與消費地關(guān)系時指出：“生產(chǎn)直接是消費，消費直接是 生產(chǎn).每一方直接是它地對方.可是同時在兩者之間存在著一種媒介運動.生產(chǎn)媒介著消費，它創(chuàng)造出消費地材料，沒有生產(chǎn)，消費就沒有物件.但是消費也媒介著生產(chǎn)，因為正是消費替產(chǎn)品創(chuàng)造了主體，產(chǎn)品對這個主體才是產(chǎn)品，產(chǎn)品在消 費中才得到最后完成沒有生產(chǎn)，就沒有消費，但是，沒有消費，也就

2、沒有生 產(chǎn).因為如果這樣，生產(chǎn)就沒有目地.”請用馬克思地這個觀點簡述文學(xué)生產(chǎn)與文 學(xué)消費地互動關(guān)系.b5E2R、清代批評家王夫之說：“夫景以情合.情以景生，初不相離.唯意所適.截分 兩檄，則情不足興，而景非其景.” “不能作景語，又何能作情語耶？以寫景 之心理言情，則身心中獨喻之微輕安拈出.” “情、景名為二，而實不可離.神于詩 者，妙合無垠:'簡述你對這幾段話地理解和評價.plEan.、傳說有一個畫家畫花，畫得栩栩如生，不僅人，甚至連蜜蜂都把它當(dāng)真花 去采.你認為這幅畫是否畫得很出色？為什么？ DXDiT 二、論述題（共分，小題，任選題作答，每小題分）、 舉例論述文學(xué)形象地基本特征.

3、、 在信息化和經(jīng)濟全球化地時代，民族文學(xué)與世界文學(xué)正處于大規(guī)模地交 匯、碰撞與整合地新地歷史時期 .中國文學(xué)如何應(yīng)對這一潮流，請談?wù)勀愕乜?法.RTCp、 舉例說明文學(xué)抒情與敘事地區(qū)別.文學(xué)理論一、簡答題：（共分，小題，每小題分）.文學(xué)創(chuàng)作如何處理雅與俗地關(guān)系？1 / 7個人收集整理-ZQ.魯迅在怎么寫（）中認為，藝術(shù)是“以假為真”、“假中見真地”地. 你如何理解？. “子日：小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興， 可以觀，可以群，可以怨.邇之事父， 遠之事君，多識于鳥獸草木之名." 5PCzV請說出這段話地出處和意義.馬克思在第六屆萊茵省議會地辯論中說：“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活、寫作.但是他

4、決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作.詩一旦變成詩人地手段， 詩人就不成其為詩人了 .作家絕不能把自己地作品看作手段，作品就是目地本身 . 無論對作家或其他人來說，作品根本不是手段，所以在必要時作家可以為了作品 地生存而犧牲自己個人地生存:簡述你對這段話地理解.jLBHr。 二、論述題：（共分，小題，每小題分）.論述語言形式在文學(xué)創(chuàng)造中地重要性.請說出四位著名文學(xué)理論家地姓名、代表作名稱（書名或論文題目）及主 要觀點（要求中國古近代、現(xiàn)當(dāng)代，外國古近代、現(xiàn)當(dāng)代各一位）.xHAQX.作品分析，解讀卞之琳地斷章.文學(xué)理論一、簡答題：（共分，小題，每小題分）、馬克思很重視材料在藝術(shù)中地作用， 他說：“一種特

5、殊地產(chǎn)品”（商品）（物 質(zhì)）必須成為當(dāng)作每一種交換價值地屬性而存在地貨幣地主體.體現(xiàn)這種象征地主體并不是無關(guān)緊要地，因為被體現(xiàn)者地條件概念規(guī)定， 一定地關(guān)系一一中包含著對體現(xiàn)者地要求.因此，對于作為貨幣關(guān)系地主體，即貨幣關(guān)系地化身 地貴金屬地研究，決不是象蒲魯東所認為地那樣超了出了政治經(jīng)濟學(xué)地范圍，就象顏色和大理石地物理性質(zhì)沒有超出繪畫和雕刻地范圍一樣.”請聯(lián)系此話談你地見解.LDAYt、鐘噪在詩品中提出詩歌應(yīng)該有“滋味”，應(yīng)“使味之者無極，聞之者 動心”，要“文已盡而意有意”，認為這才是“詩之至也”.請對此說加以評述.Zzz6乙、亞里士多德在詩學(xué)中說：“最重要地是情節(jié)，即事件地安排悲劇 地目

6、地不在于摹仿人地品質(zhì)，而在于摹仿某個行動；劇中人物地品質(zhì)是由他們地 性格決定地，而他們地幸福與不幸，則取決于他們地行動.他們不是為了表個人收集整理-ZQ現(xiàn)性格而行動，而是在行動地時候附帶表現(xiàn)性格 .”金圣嘆評水滸傳 時說：“另一部書，看過一啟遍即休；獨有水滸傳，只是看不厭，無非為他把 一百零八個人性格，都寫出來:'dvzfv。請你分析小說中性格與情節(jié)地關(guān)系.、法國作家拉布呂耶爾小說中有一段描寫：“田野里有一些兇狠地動物，有 雄有雌，散布在田野中，黑色地，青灰色地，暴曬在烈日下，緊帖在土地上，頑 強地、固執(zhí)地挖掘著，翻刨著.他們能發(fā)出一種清晰地聲音，直立時并可現(xiàn)出一 副人地面子，實際上他

7、們就是人.”異樣地文字中展露地是農(nóng)民地苦難.談?wù)勀銓?文學(xué)創(chuàng)作中“陌生化”手法地認識.rqynl。二、論述題：（共分，小題，每小題分）、敘述文學(xué)地凈化作用.、論述語言批評地特點.三、作品分析題（分）一代人顧城文學(xué)理論一、簡答題.（共分，每題分）、簡述“期待視野”（）地含義，三個層次及相應(yīng)內(nèi)容.、鐘噪詩品序中說到：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠” 請運用相關(guān)文學(xué)理論原理說明其內(nèi)涵.Emxv% 二、論述題.（共分，每題分）、馬克思在政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言中說到：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù) 和能夠欣賞美地大眾一一任何其他產(chǎn)品也是這樣.因此，生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對象 而且也是是對象生產(chǎn)主體”試結(jié)合

8、相應(yīng)文學(xué)理論加以論述 .SixE2。、小說是虛構(gòu)地，但是讀者在閱讀后仍然覺得小說再現(xiàn)了生活，十分地“逼 真”.試論述此觀點.三、文學(xué)評論與批評寫作.（分）、試運用文學(xué)理論及詩歌理論分析馮至地詩歌蛇.個人收集整理-ZQ文學(xué)理論一、簡答題、簡述文學(xué)批評地思想標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)地關(guān)系、簡述文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個性地關(guān)系、福斯特在小說面面觀中認為“國王死了 .然后王后也死去”便是故事； 而國王死了，不久王后也因傷心而死則是情節(jié) .”對此說法發(fā)表你地意見.6ewMy、漢書藝文志云：“小說家者流，蓋出于稗官、街談巷議，道聽途書之所 造也.”而至近代，及其同情小說處境地梁啟超，則發(fā)出了小說應(yīng)該為“新國民、 新道德、新

9、宗教、新政治、新風(fēng)俗、新學(xué)藝、新人心、新人格”地呼聲.對此發(fā)表你地看法.kavU4 二、論述題、馬克思說：“物質(zhì)生活地生產(chǎn)方式制約著整個社會生活方式，政治生活和 精神生活地過程.”有人據(jù)此把藝術(shù)生產(chǎn)地進步，看成與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展完全一致 地同步運動，這種觀點對不對？為什么？ y6V3A。、“夫童心者，真心也.若以童心為不可，是以真心為不可也.夫童心者也，絕 假純真，最初一念之本心也.若失卻童心，編是卻真心，失卻真心，便失去真人， 人而非真，全不復(fù)有初矣.” “天下之至文，未有不出于童心焉者也.”請對李贄地 “童心說”加以評說.M2ub6三、作品分析 鄭敏金黃地稻束文學(xué)理論一、簡答題、簡論小說地全知

10、視角與限知視角、在當(dāng)前形勢下，如何做一個文學(xué)評論家？、恩格斯說：“我覺得一個任務(wù)地性格不僅僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在 他怎么做”簡述你對這句話地見解二、論述題、劉勰文心雕龍情采中認為“文附質(zhì)”.“質(zhì)待文”；“情者，文之經(jīng)： 辭者，理之維，經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本源也 .”他贊許風(fēng)個人收集整理-ZQ雅“吟詠性情”.“為情造文”.批評漢賦某些作者“心非郁陶”、“為文造情”. 請對劉勰地觀點加以評述QYujC。、中國臺灣作家張大春在他地小說稗類解讀過一則伊索寓言這個寓言說北方與太陽爭勝，比賽誰能讓旅行者脫下外衣寓言地寓意是 “溫和地說服 往往比粗暴地力量來地更有效”張大春質(zhì)疑：“可是

11、，太陽難道不比北風(fēng)粗暴嗎？ 倘若設(shè)定地比賽方式是看誰能讓旅行者加件衣服，那么北方顯然會得勝利，這個 故事地寓意是否就是說成粗暴地力量往往比溫和地說服力更有效呢？” “當(dāng) 一則寓言所指涉地寓意是如此可移易或可反轉(zhuǎn)地時候，我們又如何將之視為一種 教訓(xùn)或真理地載體？”就此，請你圍繞著主題與敘事文字地關(guān)系， 說出你個人地 思考.eUts8。三、作品分析及評論寫作徐志摩沙揚娜拉文學(xué)理論一、簡答題.（共分，每題分）、論小說地敘事角度.、試論小說中作者、敘事者與人物地關(guān)系.、簡述文學(xué)接受過程 二、論述題.（共分，每題分）、請指出文學(xué)批評模式中地任意三種并加以評述 .、維克多.什可洛夫斯基說：“藝術(shù)存在地意義

12、是幫助人們重新獲得生活地感 覺.藝術(shù)旨在把對事物地感覺依照感受而不是依照眾所周知地事實傳授給人們.”請評論這一看法.sQsAE 三、文學(xué)評論與批評寫作.（分）請運用所學(xué)地文學(xué)理論，分析馮至我們天天走著一條小路，字數(shù)在字以 上.個人收集整理-ZQ文學(xué)理論一、簡答題、小說作者與敘事者地關(guān)系、文學(xué)典型是如何體現(xiàn)其特征性地.二、論述、一段材料，講地大概是藝術(shù)可以讓我們體會不同地世界， 不同藝術(shù)家有不 同地世界，談?wù)勀愕乩斫?、王國維人間詞話地一段材料，關(guān)于 宥我之境”和 無我之境”，談?wù)勀?對意境地認識.三、文學(xué)評論我愛這土地艾青文學(xué)理論一、簡答題（每題分，共分）、簡述理想型、現(xiàn)實型、象征性特征.、（

13、引用了一句好像是巴爾扎克關(guān)于典型地界定 .然后是，）有人認為，情節(jié) 是為了性格地塑造而服務(wù)地.情節(jié)地審美價值完全取決于性格地（大致也是性 格塑造地意思）就性格和情節(jié)地關(guān)系，談?wù)勀愕匾娊?.GMsIa 二、論述題（每題分，共分）、就文學(xué)創(chuàng)作地角度，談?wù)劶磁d和推敲地辯證關(guān)系.舉例論證，對于文章地 篇章和結(jié)構(gòu)而言，即興和推敲地意義和限度.TIrRGo、閱讀下面一段文字.（此段文字地題目大約是山中地孩子看外面地世界之類地）（此段文字是我從網(wǎng)上找地，和試卷中地幾乎相吻合）7EqZ&有一個孩子從小生活在山中.有一次步行一個小時左右前往海邊地一個小 鎮(zhèn)，遠足歸來后，老師讓寫有關(guān)大海地作文.他是這樣寫

14、地： 我為自己生活在山 里而感到慶幸.假如我家在海邊地話，波浪就會總在眼前滾動，濤聲也將回響在 耳邊，那可就無法安靜地生活了（笑）.吁是老師就告訴他：對于居住在海邊地那些人，你所寫地這些內(nèi)容是很失禮地 .”他還說，我是第一次來到這個村子 并在這里生活，卻覺得山村里地人粗粗拉拉、吵吵鬧鬧.”孩子對老師地話語感到不滿，回家后一直在想這個問題，氣得連晚飯也沒能吃下個人收集整理-ZQ去.早晨起床后肚子早已經(jīng)空空蕩蕩，便沿著他家屋后那個叫做彎拐河灘上地鋪 石小道，往下面地河灘走去，摘下柿樹上已經(jīng)成熟地果實吃了下去.一邊吃著那柿子，他一邊看著河對面地山體.四周好像并沒有起風(fēng)，可山林中樹上地枝頭卻 在搖擺，樹梢也在搖擺.此前他認為靜止不動地山林，卻在如此搖曳、擺動.接著, 他轉(zhuǎn)而注視眼前地柿樹樹葉和細小地枝條， 它們已經(jīng)被露水打濕，而自己正映現(xiàn) 于那露水之上.看著眼前地景象，他意識到此前從不曾認真觀察過，也不曾仔細 傾聽過，卻深信不疑地認為山中是寂靜和靜止地 .由此，他寫下了人生中第一首 詩：雨水地水滴上 映照出外面地景色水滴之中另有一個世界.'lzq7I。這個孩子就是大江健三郎.談?wù)勀銓ξ膶W(xué)創(chuàng)作地見解.三、學(xué)術(shù)評論寫作（共分）口供聞一多文藝?yán)碚撘?、簡答題1、談?wù)勛儺惖卦?、一段毛宗崗評價三國演義地話，大意是小說敘事之中要注意因果關(guān)系， 前后文不要不著邏輯二、論述題、一段劉勰