爾雅通識(shí)課古典四大名著鑒賞課后章節(jié)測(cè)驗(yàn)答案

1、主體原旨與局部意趣的背反（下）1下列說法不正確的是（）。窗體頂端 A、西游記中的神佛帶有世俗特征 B、西游記沒有完全擺脫崇敬神佛的境界 C、西游記是一個(gè)矛盾的作品 D、西游記的主題是歷經(jīng)萬難總能成功我的答案：D窗體底端2在朱紫國唐僧師徒遇到的妖怪是（）。窗體頂端 A、金毛犼 B、黑風(fēng)怪 C、金角大王 D、蜘蛛精我的答案：A窗體底端3唐三藏最后把什么給了二尊者來換取經(jīng)書？（）窗體頂端 A、錦斕袈裟 B、白龍馬 C、紫金缽盂 D、行李我的答案：C窗體底端4西游記中通過孫悟空、豬八戒的嘴巴，對(duì)宗教教義甚至取經(jīng)這一事件，都提出了質(zhì)疑。（）我的答案：5西游記中唐僧師徒都被獅駝山的妖怪抓走了。（）我的答案

2、：6宗教家是把人變成神，西游記發(fā)生了一個(gè)逆向性的轉(zhuǎn)化，就是將神佛從天上拉回人間來，還給他們世俗人的性情品格。（）我的答案：主體原旨與局部意趣的背反（上）1“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”一句出自（）。窗體頂端 A、中國小說史略 B、白話文學(xué)史 C、中國古代小說史 D、淮安府志我的答案：A窗體底端2“外道迷真性 元神助本心”是西游記第幾回的回目？（）窗體頂端 A、第二十三回 B、第三十三回 C、第四十三回 D、第五十三回我的答案：B窗體底端3孫悟空抵擋不住紅孩兒的三昧真火時(shí)去向誰求助了？（）窗體頂端 A、普賢菩薩 B、太上老君 C、如來佛祖 D、南海觀音菩薩我的答案：D窗體底端4西游記中要用一萬

3、個(gè)小兒的心肝給國王“煎湯敷藥”的描寫其實(shí)反映了（）。窗體頂端 A、達(dá)官顯貴阿諛奉承 B、明朝社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗 C、皇帝寵信道士胡作非為 D、尋常百姓愚昧無知我的答案：C窗體底端5西方如來佛所在的寺廟是凈因寺。（）我的答案：6西游記之所以沒有成為一部單純的宗教說教書，是因?yàn)樽髡咦⑷肓藢こ５氖缿B(tài)人情。（）我的答案：橫空出世的新主角（下）1小說中對(duì)孫悟空的否定態(tài)度主要表現(xiàn)在（）。窗體頂端 A、韻語詩詞 B、行為描寫 C、形象描寫 D、語言描寫我的答案：A窗體底端2西游記中孫悟空屬于（）。窗體頂端 A、第二主角 B、配角 C、第一主角 D、反一號(hào)我的答案：C窗體底端3“有人想在天國的幻想的現(xiàn)實(shí)性中尋找一種

4、超人的存在物，而他找到的卻只是他自己的反映。”一句出自馬克思寫的（）。窗體頂端 A、資本論 B、黑格爾法哲學(xué)批判 C、關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱 D、德意志意識(shí)形態(tài)我的答案：B窗體底端4西游記可以看成是復(fù)調(diào)小說。（）我的答案：5孫悟空形象是作者個(gè)人的理想寄托。（）我的答案：橫空出世的新主角（上）1“皇帝輪流做，今年來我家”是孫悟空在什么時(shí)候說的？（）窗體頂端 A、跟二郎神打斗時(shí) B、被太上老君煉丹時(shí) C、被如來佛收拾前 D、大鬧蟠桃會(huì)時(shí)我的答案：C窗體底端2下列哪一項(xiàng)不屬于西游記中孫悟空形象所寄托的群眾心理？（）窗體頂端 A、追名逐利 B、超越生死 C、挑戰(zhàn)皇權(quán) D、征服自然我的答案：A窗體底端3孫悟

5、空鬧龍宮的原因是（）。窗體頂端 A、龍王得罪了他 B、借武器 C、試驗(yàn)自己的法力 D、開拓自己的勢(shì)力范圍我的答案：B窗體底端4西游記小說開頭寫孫悟空的師傅是（）。窗體頂端 A、如來 B、文殊 C、普賢 D、菩提我的答案：D窗體底端5不管讀者是否能夠意識(shí)到故事情節(jié)隱含的奧秘，在孫悟空的反抗和反抗宣言里，讀者都能分享到快意、欣慰，感到振奮。（）我的答案：6作者有意通過描寫孫悟空對(duì)抗三界的情節(jié)來表達(dá)人們對(duì)于權(quán)威的反抗。（）我的答案：唐僧取經(jīng)經(jīng)歷的幻化與原旨的蛻變（下）1近代研究者中，從誰開始認(rèn)定西游記的作者是吳承恩的？（）窗體頂端 A、魯迅 B、胡適 C、梁?jiǎn)⒊?D、鄭振鐸我的答案：A窗體底端2玄奘

6、法師寫的書是（）。窗體頂端 A、三藏法師傳 B、西游記平話 C、淮安府志 D、大唐西域記我的答案：D窗體底端3樸通事諺解是哪個(gè)國家的一部古漢語書？（）窗體頂端 A、古日本 B、古朝鮮 C、古越南 D、古巴基斯坦我的答案：B窗體底端4從大唐西域記一直到西游記平話，西游故事存在一步步魔幻化的傾向。（）我的答案：5樸通事諺解一書中介紹的西游記平話還未出現(xiàn)道家神祗。（）我的答案：唐僧取經(jīng)經(jīng)歷的幻化與原旨的蛻變（上）1歷史上陳玄奘歷時(shí)多久從天竺諸國取經(jīng)回來？（）窗體頂端 A、10年 B、15年 C、17年 D、20年我的答案：C窗體底端2大慈恩寺三藏法師傳的作者是（）。窗體頂端 A、玄奘 B、慧立 C、

7、卞機(jī) D、慧聰我的答案：B窗體底端3下列哪一個(gè)不是元雜劇西游記的情節(jié)？（）窗體頂端 A、三打白骨精 B、過女兒國 C、過火焰山 D、收白龍馬我的答案：A窗體底端4取經(jīng)詩話中沒有出現(xiàn)哪個(gè)形象的影子或原型？（）窗體頂端 A、沙僧 B、白龍馬 C、白骨精 D、豬八戒我的答案：D窗體底端5取經(jīng)詩話中已經(jīng)出現(xiàn)了孫悟空原型的形象。（）我的答案：6現(xiàn)在流傳下來的西游記元雜劇有十本。（）我的答案：眾說紛紜的啟示（下）1下列哪一個(gè)不符合奮斗精神的主題？（）窗體頂端 A、孫悟空大鬧天宮 B、唐僧西天取經(jīng) C、唐僧歷經(jīng)磨難 D、孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)我的答案：A窗體底端2從孫悟空身上不可以總結(jié)出什么主題？（）窗體頂端

8、A、求放心之喻 B、反抗主題 C、人性的升華 D、金丹大旨我的答案：D窗體底端3“四圣試禪心”中哪一個(gè)沒有通過考驗(yàn)？（）窗體頂端 A、孫悟空 B、豬八戒 C、沙僧 D、白龍馬我的答案：B窗體底端4孫悟空大鬧天宮一直寫到第幾回？（）窗體頂端 A、第三回 B、第五回 C、第七回 D、第九回我的答案：C窗體底端5清代西游記的注釋本，大多數(shù)是由道士或者準(zhǔn)道士們做的，他們都是根據(jù)西游記主體故事西天取經(jīng)來提升出的解釋。（）我的答案：6西游記故事本身就含有道家的“金丹大旨”。（）我的答案：7西游記每個(gè)時(shí)代的解說者，都免不了用各自時(shí)代流行的理念、話語來解釋作品，這就與小說的距離越來越近。（）我的答案：8西游記

9、故事本身不適合簡(jiǎn)單化的主題總結(jié)。（）我的答案：眾說紛紜的啟示（上）1“放心”一詞語出（）。窗體頂端 A、論語 B、孟子 C、大學(xué) D、中庸我的答案：B窗體底端2西游記中孫悟空“開始于放縱”，其中不屬于孫悟空取經(jīng)前的放縱行為的是（）。窗體頂端 A、鬧天宮 B、鬧地府 C、鬧龍宮 D、鬧西天我的答案：D窗體底端3“魔以心生，亦以心滅”是哪個(gè)派系的說法？（）窗體頂端 A、儒家 B、道家 C、佛家 D、墨家我的答案：C窗體底端4胡適認(rèn)為西游記是（）。窗體頂端 A、滑稽小說 B、刺世小說 C、諷刺小說 D、官場(chǎng)小說我的答案：A窗體底端5魯迅不同意胡適對(duì)西游記的“游戲說”。（）我的答案：6在明清時(shí)期，從心

10、學(xué)角度解說西游記是比較普遍的。（）我的答案：三國演義的藝術(shù)（四）1“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”語出（）。窗體頂端 A、杜甫 B、李白 C、韓愈 D、劉禹錫我的答案：A窗體底端2歷史上三國格局變化，蜀國最終被哪個(gè)國家所滅？（）窗體頂端 A、吳國 B、魏國 C、晉國 D、渤海國我的答案：B窗體底端3歇后語“徐庶進(jìn)曹營”后面是（）。窗體頂端 A、望梅止渴 B、如魚得水 C、一言不發(fā) D、死而后已我的答案：C窗體底端4三國演義中的悲劇表現(xiàn)寄托著作者自己政治理想破滅的悲劇情懷。（）我的答案：5段啟明先生認(rèn)為四大名著并不是都包含悲劇性情懷的。（）我的答案：三國演義的藝術(shù)（三）1面對(duì)呂布和劉備聯(lián)合抗曹，荀彧為曹操出的第一個(gè)計(jì)策是（）。窗體頂端 A、二虎競(jìng)食之計(jì) B、美人計(jì) C、走為上 D、瞞天過海我的答案：A窗體底端2評(píng)價(jià)三國演義的語言特點(diǎn)為“文不甚深，言不甚俗”的