文學常識(三)《唐詩宋詞選讀》

1、文學常識（三）唐詩宋詞選讀唐詩宋詞選讀之文學常識初唐：1、杜審言(約645-708)，字必簡，襄陽人，是大詩人杜甫的祖父。少與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，作品多樸素自然。其五言律詩，格律謹嚴。2、王勃（649或650676），字子安。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。3、楊炯（650693？），華州華陰（今屬陜西）人。官至盈川（屬今四川）令。有盈川集。楊炯詩風：與王勃、盧照鄰共同反對宮體詩風，主張“骨氣”“剛健”的文風。他的詩也如“四杰”其他詩一樣，在內容和藝術風格上以突破齊梁“宮體”詩風為特色，在詩歌發(fā)展史上起到承前啟后的作用。他的詩篇

2、不多，所寫從軍行等幾首邊塞詩，均表現出了雄健風格。4、陳子昂（公元659公元700），唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有陳伯玉集傳世。盛唐：5、張若虛（約660-約720），揚州(治所在今江蘇揚州)人。曾任兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融并稱為吳中四士。玄宗開元時尚在世。其詩描寫細膩，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風的轉變中有重要地位。其春江花月夜，乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽；另一首詩是代答閨夢還。6、張九齡（678-740）， 又名博物，字子壽，廣東人，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令

3、，唐代有名的賢相。有曲江集他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。7、李頎(690-751)，居河南。曾任新鄉(xiāng)縣尉，晚年在幫鄉(xiāng)隱居。有李頎集他與王維、高適、王昌齡等著名詩人皆有來往，詩名頗高。詩內容豐富，以邊塞詩、音樂詩獲譽于世，其詩格調高昂，風格豪放，慷慨悲涼，擅寫各種體裁，七言歌行尤具特色。8、孟浩然(689740) ，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。與王維合稱為王孟。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。張九齡鎮(zhèn)守荊州時，招為幕。世稱“孟襄陽”。9、王維（701761），字摩詰（ji），盛唐時期的著名詩人，官

4、至尚書右丞，世稱“王右丞”。原籍祁（今山西祁縣），晚年居于藍田輞川別墅。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有王右丞集。10、高適（700765) ，字達夫、一字仲武，滄州(今河北省景縣)人。官至散騎常侍,世稱“高常侍”；封渤?？h侯，世稱高渤海。 有高常侍集等傳世。與岑參并稱“高岑”，是盛唐時期“邊塞詩派”的領軍人物，其詩歌尚質主理，雄渾悲壯。11、岑參(約715770)，江陵（今屬湖北荊州市）人。官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。與高適并稱“高岑”，是唐代邊塞詩派的代表

5、作家。12、李白（701762），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡）。我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（調張籍）。13、杜甫（712770），字子美，自號少陵野老，謚號杜陵野老、杜陵布衣，世稱杜少陵，杜工部。生于中國河南省鞏縣（今鞏義市）。是我國唐代偉大的現實主義詩人，與李白并稱“李杜”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工

6、部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反應當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”，后人尊稱他為“詩圣”。以古體、律詩見長，風格多樣,以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。有杜工部集傳世：其中“三吏”為石壕吏新安吏和潼關吏，“三別”為新婚別無家別和垂老別。中唐：14、韋應物（737792），因曾任滁州、江州、蘇州等地刺史，世稱韋左司、韋江州或韋蘇州。韋應物是山水田園詩派詩人，與柳宗元并稱為“韋柳”，后人每以“王孟韋柳”并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而西塞山景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸

7、為反映民間疾苦的政治詩。滁州西澗的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。有韋蘇州集。散文僅存一篇。15、韓愈（768826）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍（郡望）河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有昌黎先生集。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。16、柳宗元（77

8、3819），字子厚，祖籍河東（今山西?。?，世稱“柳河東”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏并稱 “唐宋八大家” 。17、古文運動：指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。（所謂“古文”，是對駢文而言的，先秦和漢朝的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利于反映現實生活、表達思想。所謂“駢文”，是指六朝以來講究排偶、辭藻、音律、典故的文體。自南北朝以來，文壇上盛行駢

9、文，是始于漢朝，盛行于南北朝的文體。駢文中雖有優(yōu)秀作品，但大量的是形式僵化、內容空虛的文章。流于對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實，不適于用。） 唐代古文興起于初唐，陳子昂為其先驅；發(fā)展于安史之亂前后，蕭穎士、元結等作出重要努力；全盛于貞元、元和年間，韓愈、柳宗元為其領袖；衰微于晚唐，杜牧等為其余響。 理論主張：文以明道，文道統一（即文是用來闡明道的）；“惟陳言之務去”（指寫作時要排除陳舊的東西，努力創(chuàng)造、革新。）；“文從字順”（ 指文章表義清楚，通順）；“不平則鳴”（ 指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。）18、劉禹錫（772842），字夢得 ，洛陽(今河南省洛陽市)人，唐代中晚期

10、著名詩人、哲學家、文學家，有“詩豪”之稱。曾任太子賓客，世稱“劉賓客”。和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”；晚年與白居易唱和（交流文章）甚多，并稱“劉白”。19、白居易（772年846年）,字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至刑部尚書。與其好友元稹（zhen）齊名，并稱“元白”。晚年與劉禹錫唱和甚多，并稱“劉白”。20、新樂府運動：新樂府運動，是由唐代詩人白居易、元稹等所倡導的一場詩歌革新運動，主張恢復古代的采詩制度，發(fā)揚詩經和漢魏樂府諷喻時事的傳統，使詩歌起到“補察時政”，“泄導人情”的作用，強調以自創(chuàng)的新

11、的樂府題目詠寫時事。運動口號：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。21、李賀（790816）字長吉，福昌（屬今河南）人。與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。有李長吉歌詩。是中唐重要的作家。因為政局混亂及自身失意，其詩多揭露時弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚奮發(fā)之氣，也有感傷低沉之情；既有熱烈奔放的抒懷，也有凄冷虛幻的意境；既有樸素唯物主義思想，也有及時行樂的頹唐。他在同時代的韓、孟、元、白諸家之外別樹一幟，啟迪了晚唐的詩歌創(chuàng)作。但由于過分標新立異，也有的作品晦澀險怪。李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李利杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格，因而被稱為“詩鬼”。最大的特色，就

12、是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛；造語奇雋，凝練峭拔。晚唐：22、杜牧（公元803約852年），字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人。晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”。晚唐詩人，與李商隱并稱“小李杜”。主要著有樊川文集。23、李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪生，晚唐詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“

13、詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。有李義山詩集。24、趙嘏，與杜牧善，杜牧贊賞他的“殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，因此人稱“趙倚樓”。官渭南尉，有渭南詩集。25、溫庭筠（812866），晚唐詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人，是花間詞派的重要作家之一。年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。唐五代：26、韋莊(約公元836910)，字端巳，唐末五代（五代前蜀）詩人、詞人。京兆杜陵（今西安）人

14、，少孤貧力學，才敏過人。為人疏曠不拘，任性自用。后人將孔雀東南飛、木蘭詩與韋莊的秦婦吟并稱為“樂府三絕”。所作詞語言清麗，多用白描手法，寫閨、和游樂生活，情凝詞中，讀之始化，以至彌漫充溢于臟腑。與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”。27、馮延巳 (903-960)又名延嗣，字正中，廣陵(今揚州)人。五代南唐詞人。作為詞人，他雖受花間詞影響，多寫男女離別相思之情但詞風不像花間詞那樣濃艷雕琢，而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時感傷氣息較濃，形成一種哀傷美。其詞集名陽春集。28、李璟（916961），字伯玉，徐州（今江蘇）人，五代時南唐國主，世人稱中主。其詞蘊藉含蓄，深沉動人。后人把他以及他兒子李煜（南唐后

15、主）的作品，合刻為南唐二主才詞。29、李煜(937978)，五代十國時南唐國君，世稱李后主。字重光，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋后，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂“神品”。千古杰作虞美人、浪淘沙、烏夜啼等詩。皆成于此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對“故國”、對“往事”的無限留戀。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”。對后世影響亦甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過

16、具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在南唐二主詞（中有其父李璟之作）中。北宋：30、晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川人（今屬江西），北宋前期著名詞人，婉約派詩人。十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學士、左庶子，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學士加給事中，進禮部侍郎，拜樞密使、參知政事加尚書左丞，慶歷中拜集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。晏

17、殊歷任要職，更兼提拔后進，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。有珠玉詞及清人所輯晏元獻遺文。31、歐陽修（10071072年），字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。官至樞密副使、參知政事；遷兵部尚書，以太子少師致仕。有歐陽文忠公文集其于政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖后進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉；詩風與

18、散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。32、范仲淹（989年1052年）字希文，生于蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市），為北宋政治家，文學家，軍事家，謚號“文正”。有范文正公集。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當于副宰相。李元昊造反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“

19、慶歷新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死。范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的岳陽樓岳陽樓記記一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。33、張先（9901078）字子野，北宋烏程（今浙江湖州）人。 其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。今存張子野詞。因三詞：云破月來花弄影（天仙子）；嬌柔懶起，簾幕卷花影（歸朝歡）；柔柳搖搖，墜輕絮無影（剪牡丹），世稱“張三影”。34、柳永（？約

20、1053），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作雨霖鈴。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱“柳七”。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。35、蘇軾（10371101）字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為蘇東坡，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，官至禮部尚書，北宋文學家。豪放派詞人代表。父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！遍_辟了豪放詞風，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩歌上，與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾的作品有東坡七集、東坡樂府與前

21、后赤壁賦等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。在書法方面成就極大，與黃庭堅、米芾、蔡襄（也有學者認為是蔡京）并稱“宋四家。36、晏幾道，（10381110） 北宋詞人。字叔原，號小山，北宋臨川(今屬南昌進賢）人 。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有小山詞。與乃父齊名，世稱“二晏”。他的名句，如“落花人獨立，微雨燕雙飛”（臨江仙）；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”（鷓鴣天）。37、黃庭堅 (10451105)，北宋，字魯直，自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。官至著

22、作佐郎。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補之、 秦觀并稱“蘇門四學士”。詩與蘇軾并稱“蘇黃”，有豫章黃先生文集。詞與秦觀齊名，有山谷琴趣外篇、龍榆生豫章黃先生詞。擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。38、秦觀（1049-1100）字少游，一字太虛，號淮海居士。揚州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學家、詞人。有淮海集淮海居士長短句。曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒（lei）號稱為“蘇門四學士

23、”，頗得蘇軾賞識。他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝,歷來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多凄黯。39、賀鑄(10521125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。曾任泗州、太平州通判。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。賀鑄詩、詞、文皆善。但從實際成就看，他的詩詞高于文，而詞又高于詩。其詞內容、風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。其詞剛柔兼濟，風格多樣，所以張耒贊為“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之；幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李”(東山詞序)。其中以深婉麗密之作為最多。

24、有名句“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！?0、周邦彥（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。他少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，他寫了一篇汴都賦，贊揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（音樂機構）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有清真居士集，后人改名為片玉集。南宋：41、李清照（10841155）號易安居士，南宋女詞人，齊州章丘（今屬山東）人，婉約派代表詞人。父李格非，為元祐后四學士之一，夫趙明誠為金石考據家

25、。善屬文，于詩尤工。李清照創(chuàng)詞“別是一家”之說，創(chuàng)“易安體”，為宋詞大家。詞集名漱玉集，今本皆為后人所輯，有易安居士文集易安詞。42、岳飛（11031142）著名軍事家、民族英雄、抗金名將，字鵬舉，南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之一。死后20年，高宗禪位，孝宗為他平反，謚武穆，后寧宗改謚忠武，追封為鄂王。岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年），秦檜以“其事莫須有”（難道沒有這樣的事嗎）的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，時年三十九歲。岳飛作為我國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱滿

26、江紅至今仍是令人士氣振奮的佳作，岳飛留有岳武穆集。存詞3首。其率領的軍隊被稱為“岳家軍”，金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，岳飛誣陷被殺后，金國人舉國相慶彈冠。因為，南宋再也沒有任何一支軍隊能夠像岳家軍一樣難以撼動！43、陸游（1125-1210）南宋愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，官至寶章閣待制。有劍南詩稿、渭南文集等。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。

27、他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（臨安春雨初霽）等一直被人民廣為傳誦。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人?！皻馔虤?zhí)敗?。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進士出身。44、姜夔jing ku （1155？-1221）字堯章，別號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。南宋詞人、音樂家。有詞集白石道人歌曲、詩集白石道人詩集等。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛

28、棄疾等人推賞，以清客身份與張镃等名公臣卿往來。今存詞八十多首，多為記游、詠物和抒寫個人身世、離別相思之作，偶然也流露出對于時事的感慨。其詞情意真摯，格律嚴密，語言華美，風格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調矯婉約詞媚無力之意。其揚州慢（淮左名都）是較有現實內容工作，它通過描繪金兵洗劫后揚州的殘破景象，表現對南宋衰亡局面的傷悼和對金兵暴行的憎恨。詞中“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！”幾句頗受人們稱道。45、辛棄疾（11401207）南宋愛國詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東省濟南）人。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照

29、并稱“濟南二安”；有稼軒長短句。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁辛稼軒詞序說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣?！毙翖壖苍谇嗌倌陼r代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。二十一歲參加抗金義軍，后來歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與

30、辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來越感到壓抑和痛苦。宋寧宗開禧元年(公元1205年)，辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，時年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了永遇樂.京口北固亭懷古這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當年重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長逝。 雖然，自中原失陷以來，表現對于民族恥辱的悲憤，抒發(fā)報國熱情，已經成為文學的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。這不僅因為辛棄疾生長于被異族蹂躪的北方，

31、恢復故土的愿望比一般士大夫更為強烈，而且因為他在主動承擔民族使命的同時，也在積極地尋求個人生命的輝煌，在他的詞中表現出不可抑制的英雄主義精神。 46、“花間詞派”：唐末五代詞派，因后蜀趙崇祚所編花間集而得名。（花間派中“花間”兩字出自花間詞人張泌“還似花間見，雙雙對對飛?！币痪洹＃┲饕~人有韋莊、牛希濟、歐陽炯等?！盎ㄩg”詞人奉溫庭筠為“鼻祖”，但只繼承了溫詞中偏于閨情、傷于柔弱、過于雕琢的“柔而軟”的詞風，多數作品盡力描繪婦女的容貌、服飾和情態(tài)，辭藻艷麗、色彩華美，題材狹窄、內容空虛，缺乏意境的創(chuàng)造。其中也有少數作品能夠脫去濃膩的脂粉氣，具有較為開闊的生活內容，而以韋莊成就較高?！盎ㄩg”詞風直接影響了北宋詞壇，直到清代“常州詞派”。47、北宋詩文革新運動：中國北宋繼唐代古文運動而起的文學革新運動。主要反對以西昆體為代表的浮靡文風，主張對詩、文進行革新。產生背景：北宋初年，面對土地兼并加劇，各種社會矛盾日益暴露，政治斗爭日趨尖銳，一些開