元代文學(xué)概論

1、元代文學(xué)第一章元代文學(xué)緒論元代歷史：1279（1271）1368元代文學(xué)：12341368一、元代文學(xué)概述1、敘事文學(xué)（俗文學(xué)）第一次居于文壇的主導(dǎo)地位，戲曲、小說得到長(zhǎng)足發(fā)展。2、抒情文學(xué)（雅文學(xué)）詩、詞、散文起著承前啟后的作用并有新變。?元曲：元雜劇散曲元代戲曲：南戲元雜劇二、元雜劇繁榮的原因1、城市經(jīng)濟(jì)及通俗文藝的發(fā)展繁榮與戲劇演出的社會(huì)化商業(yè)化，成為元雜劇繁盛的物質(zhì)文化土壤。2、劇作家隊(duì)伍的形成及雜劇創(chuàng)作活動(dòng)的高度自覺，是元雜劇迅速進(jìn)入繁盛階段的根本保證。3、才人作家與雜劇藝人的聯(lián)袂結(jié)合，是元雜劇進(jìn)入繁盛階段的重要條件。4、元代社會(huì)穩(wěn)定、思想寬松局面為雜劇生長(zhǎng)提供了肥沃的土壤。5、從戲

2、劇史的角度看,元雜劇的興盛是雜劇自身發(fā)展成熟的必然結(jié)果。三、戲曲的起源與形成（1）原始歌舞與俳優(yōu)優(yōu)孟衣冠（2）漢魏百戲角抵戲東海黃公（3）隋唐戲弄撥頭大面踏搖娘參軍戲（參軍一蒼鶻）（5）諸宮調(diào)代言體敘事方式的出現(xiàn)北曲聯(lián)套體的確立。代言體：即敘述描寫是劇中人以第一人稱展開，而不是作者的第三人稱敘述。王國(guó)維對(duì)“戲曲”的定義“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”（王國(guó)維戲曲考原）“必合言語、動(dòng)作、歌唱，以演一故事，而后戲劇之意義始全”（王國(guó)維宋元戲曲考）四、元雜劇的分期據(jù)鐘嗣成錄鬼簿分兩期說與三期說。兩期說：以元成宗元貞、大德年間作為分界線，前期繁榮，后期衰落。前期以大都（北京）為中心。后期以杭州為中心。五

3、、元雜劇的流派以關(guān)漢卿、石君寶、康進(jìn)之、高文秀為代表的本色派，以王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為代表的文采派。六、元雜劇衰落原因研究綜述（一）社會(huì)原因：雜劇創(chuàng)作中心的南移，北曲方言曲調(diào)不適應(yīng)南方觀眾要求。（二）政治原因：（1）思想控制嚴(yán)密（2）士子地位的變化，使得作家缺乏前期反封建的戰(zhàn)斗精神。（3）明初雜劇的宮廷化（三）藝術(shù)原因：（1）藝術(shù)內(nèi)容的蛻化，宣揚(yáng)封建思想的內(nèi)容增多（2）審美觀念的變遷（文人情趣取代民間本色）（3）藝術(shù)形式的僵死?形式的凝固?語言的雕琢?唱腔的僵化?劇曲的散套化?“北曲不諧南耳”（4）新興南戲的競(jìng)爭(zhēng)。元雜劇過分嚴(yán)格的體制不如南戲自由靈活七、元雜劇的體制特征（一）劇本結(jié)構(gòu)：

4、（1）唱詞（曲文）、賓白和科介用韻較嚴(yán)，每套曲只押一韻，中間不換韻，而且韻腳密，幾乎每句都押韻。曲體靈活，曲詞可以加襯字，可以增句（2）劇本的基本組織形式：四折一楔子（北曲四大套）（3）賓白：劇中稱為“云”，指劇中人的說白。對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。（4）科范：簡(jiǎn)稱“科”，在劇本中表示舞臺(tái)效果和演員所要做的動(dòng)作、表情等，有時(shí)為音響效果。（5）題目正名（二）音樂及演唱體制：（1）音樂體式：北曲聯(lián)套宮調(diào)（2）演唱體制：一人主唱雜劇通常限定每一本由正旦或正末兩類角色中的一類主唱；正旦所唱的本子為“旦本”，正末所唱的本子為“末本”。（三）腳色體制：大致可以分為旦、末、凈、雜四大行當(dāng)。八、元雜劇資料的保

5、存現(xiàn)存元雜劇的各種總集和選集：元刊雜劇三十種元曲選，臧懋循編脈望館鈔校本古今雜劇，趙琦美錄校古今名劇合選，孟稱舜編，包括柳枝集、酹江集改定元賢傳奇，李開先改訂古名家雜劇，陳與郊編刊元人雜劇選，顧曲齋編近代刊本孤本元明雜劇，王季烈編校古本戲曲叢刊元曲選外編，隋樹森編第二章元雜劇的分類朱權(quán)太和正音譜分為十二種（1）神仙道化（2）隱居樂道（3）披袍秉笏（4）忠臣烈士（5）孝義廉節(jié)（6）叱奸罵讒（7）逐臣孤子（8）樸刀趕棒（9）風(fēng)花雪月（10）悲歡離合（11）煙花粉黛（12）神頭鬼面歷史劇、社會(huì)劇、婚戀劇、公案戲、水滸戲、神仙道化劇、文人劇等。（一）前期1、元代前期的歷史?。海?）四大歷史劇指單刀會(huì)趙

6、氏孤兒漢宮秋梧桐雨、（2）五大歷史劇加上澠池會(huì)、（3）歷史劇雙璧漢宮秋和梧桐雨（4）趙氏孤兒韓厥程嬰公孫杵臼屠岸賈2、元代前期的社會(huì)劇（1）關(guān)漢卿竇娥冤（2）鄭廷玉看錢奴（3）楊顯之瀟湘夜雨（4）石君寶秋胡戲妻（5）武漢臣老生兒“元?jiǎng)￡P(guān)目之拙，固不待言，此由當(dāng)日未常重視此事，故往往蹈襲，或草草為之。然如武漢臣之老生兒、關(guān)漢卿之救風(fēng)塵，其布置結(jié)構(gòu)，亦極意匠慘淡之致，寧較后世之傳奇，有優(yōu)無劣也?！彼卧獞蚯?、元代前期的公案劇和綠林?。?）關(guān)漢卿的魯齋郎蝴蝶夢(mèng)（2）李潛夫灰欄記（3）無名氏的陳州糶米（4）王仲元救孝子（5）水滸雙璧：康進(jìn)之李逵負(fù)荊；高文秀雙獻(xiàn)頭（6）李文蔚燕青搏魚4、元代前期的婚戀

7、雜?。?）四大愛情劇西廂記拜月亭墻頭馬上倩女離魂（2）士妓之戀：如關(guān)漢卿金線池謝天香石君寶曲江池戴善夫風(fēng)光好。馬致遠(yuǎn)青衫淚、關(guān)漢卿救風(fēng)塵（3）才子佳人之戀：王實(shí)甫西廂記鄭光祖的倩女離魂白樸墻頭馬上王實(shí)甫破窯記關(guān)漢卿拜月亭、望江亭、石君寶竹塢聽琴（4）人神之戀：尚仲賢柳毅傳書；李好古張生煮海（5）帝王后妃愛情劇。白樸梧桐雨、馬致遠(yuǎn)漢宮秋（6）婚變負(fù)心劇。楊顯之瀟湘雨；石君寶秋胡戲妻。（二）中期1、元中期的文人劇鄭光祖王粲登樓；宮天挺范張雞黍；喬吉揚(yáng)州夢(mèng)金錢記2、元中期的愛情劇王實(shí)甫西廂記；鄭光祖倩女離魂梅香，喬吉兩世姻緣3、元中期的道化隱逸劇（1）馬致遠(yuǎn)岳陽樓、黃粱夢(mèng)、任風(fēng)子（2）吳昌齡東坡夢(mèng)、

8、鄭廷玉看錢奴（3）陳摶高臥；宮天挺七里灘（三）后期1、元后期的家庭道德?。?）無名氏殺狗勸夫武漢臣老生兒（2）劉唐卿降桑椹秦簡(jiǎn)夫趙禮讓肥（3）秦簡(jiǎn)夫剪發(fā)待賓關(guān)漢卿陳母教子無名氏九世同居秦簡(jiǎn)夫東堂老宮天挺范張雞黍2、元后期的歷史劇楊梓豫讓吞炭敬德不服老霍光鬼諫3、元后期的神仙道化?。?）神仙道化：寫煉丹飛升、覺悟成佛的神仙題材。如馬致遠(yuǎn)岳陽樓、任風(fēng)子。（2）隱居樂道：寫隱居題材。如馬致遠(yuǎn)陳摶高臥、宮天挺七里灘。第三章關(guān)漢卿關(guān)漢卿元雜劇的奠基人一、生平號(hào)已齋叟。祖籍解州（在今河北省境內(nèi)），生于大都。曾任太醫(yī)院尹。生活在金末的時(shí)代，約1230前后1300年前后。【南呂一枝花】不伏老我是個(gè)蒸不爛煮不熟

9、捶不匾炒不爆響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢上走！二、作品分類1、社會(huì)?。焊]娥冤、蝴蝶夢(mèng)、魯齋郎、2、愛情?。壕蕊L(fēng)塵、望江亭、金線池、3歷史?。?jiǎn)蔚稌?huì)、雙赴夢(mèng)、五侯宴、上走！二、作品分類三、悲劇竇娥冤（一）劇作的題材來源騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋會(huì)蹴踘會(huì)打圍會(huì)插科，會(huì)歌舞會(huì)吹彈會(huì)咽作會(huì)吟詩會(huì)雙陸。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒望江亭、錢大尹智審緋衣夢(mèng)等。謝天香、調(diào)風(fēng)月、拜月亭?？?/p>

10、存孝、裴度還帶、陳母教子。從古代流傳的東海孝婦”的故事演化而來，漢人劉向的說苑、漢書于定國(guó)傳、晉人干寶的搜神記都有記載。（二）劇情梗概和腳色扮演：劇情：楔子：抵債別父。第一折：守寡拒婚。第二折：受誣蒙冤。第三折：臨刑誓愿。第四折：鬼魂雪冤。（三）、主題思想通過竇娥幼年被賣作童養(yǎng)媳，成年后被流氓欺負(fù)，陷入冤案而被殺害的悲劇故事，揭露了元代高利貸盛行、惡勢(shì)力猖獗、吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)，“官吏每無心正法，教百姓有口難言”。而以竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿、死后鬼魂報(bào)仇的方式，表現(xiàn)了元代下層人民反抗壓迫、要求政治清明的呼聲。（四）、竇娥的形象分析：（1）是中國(guó)封建社會(huì)被壓迫婦女的典型，一個(gè)悲劇形象。其性格是孝順

11、與抗?fàn)幍慕y(tǒng)一。（2）是反抗封建壓迫、富有斗爭(zhēng)精神的形象?？?fàn)幈憩F(xiàn)在對(duì)于張?bào)H兒、官府拷打、刑場(chǎng)上發(fā)下三樁誓愿叱天罵地、鬼魂復(fù)仇是其生前斗爭(zhēng)精神的延續(xù)。）（五）竇娥悲劇的成因1、社會(huì)根源：（1）殘酷的高利貸剝削；（2）流氓惡勢(shì)力的橫行（賽盧醫(yī)、張?bào)H兒父子）；（3）官府貪暴黑暗（桃杌太守）2、思想根源：情感與道德理念的沖突。（六）藝術(shù)特色（1）劇作結(jié)構(gòu)：主干突出，詳略得當(dāng)，張弛有致。（2）戲劇沖突：在正反面人物的尖銳沖突中塑造鮮明的正面人物形象。（3）語言特色：此劇的語言既然質(zhì)樸自然，又酣暢潑辣。*第三折“法場(chǎng)”中竇娥的性格及其社會(huì)意義孝敬體貼婆婆反抗性格發(fā)展到頂點(diǎn)*如何評(píng)價(jià)第四折鬼魂雪冤的情節(jié)（1

12、）體現(xiàn)了善惡有報(bào)的觀念，美善打敗丑惡，正義得到伸張。（2）完成了對(duì)竇娥反抗性格的塑造。冤情昭雪與其說是清官的功勞，不如說是竇娥斗爭(zhēng)的結(jié)果。四、歷史劇單刀會(huì)（一）、劇情梗概和腳色扮演劇情：第一折：定計(jì)。第二折：勸阻。第三折：訓(xùn)子。第四折：刀會(huì)。（二）、主題思想通過蜀漢關(guān)羽單刀赴東吳魯肅之會(huì)，宣揚(yáng)漢室為正統(tǒng)的觀念，塑造關(guān)羽英武的民族英雄的形象，含蓄地表達(dá)了作者反抗元蒙統(tǒng)治者的民族情緒。（三）、人物形象分析關(guān)羽：對(duì)大漢赤膽忠心，大智大勇，為富有民族氣節(jié)的英雄形象。（四）、戲劇結(jié)構(gòu)第一、二折主要人物關(guān)羽均未出場(chǎng)，均為鋪墊、渲染。關(guān)羽第三折方出場(chǎng)。第四折關(guān)羽單刀赴會(huì)為全劇高潮所在，與一般元雜劇高潮在第三

13、折有異。（五）、藝術(shù)特色（1）改造史料借古諷今。突出主要?dú)v史人物關(guān)羽的形象。（2）用鋪墊和渲染之法塑造人物。（3）語言豪邁悲壯，融入詩詞?！倦p調(diào)】【新水令】大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會(huì)似賽村社。（云）好一派江景也呵！（唱）【駐馬聽】水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切?。◣г疲┻@也不是江水，（唱）二十年流不盡的英雄血！五、喜劇救風(fēng)塵（一）、劇情梗概和腳色扮演劇情：第一折：阻嫁。第二折：聞變。第三折：解救。第四折：官判。（二）、主題思想劇作通過花花公子

14、周舍欺騙、虐待歌妓宋引章，趙盼兒以“風(fēng)月”手段回?fù)糁苌?，解救受難姐妹的故事，揭示了元代妓女的不幸命運(yùn)，表達(dá)了元代人民反抗強(qiáng)暴的理想和愿望。（三）、趙盼兒形象分析（1）飽經(jīng)風(fēng)霜，世故機(jī)智。（2）俠義心腸，潑辣豪放。（四）、藝術(shù)特色（1）勾欄喜劇，“戲弄”手法（2）結(jié)構(gòu)上善于設(shè)置懸念，前后呼應(yīng)，戲劇性強(qiáng)。（3）語言特色：質(zhì)樸自然，潑辣明快。其他愛情婚姻劇望江亭（又名切鱠（膾）旦）譚記兒拜月亭王瑞蘭調(diào)風(fēng)月燕燕士妓之戀：金線池（杜蕊娘）和謝天香六、關(guān)漢卿雜劇的特點(diǎn)：1、內(nèi)容廣泛，思想深刻，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。它廣泛地反映了社會(huì)矛盾，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、婚姻等各個(gè)方面，其中涉及到一些帶本質(zhì)意義的問題。2

15、、擅于塑造個(gè)性鮮明的人物形象，尤擅寫旦本戲。不僅寫出不同階層人的不同特點(diǎn)，且能寫出同一階層人物的不同個(gè)性?，F(xiàn)存18種劇本，以婦女為主角的戲占13種，這些婦女形象的特點(diǎn)是：（1）絕大多數(shù)出身低微，受壓迫奴役；（2）富于抗?fàn)幘?；?）具有聰明才智。3、作品洋溢著戰(zhàn)斗精神，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。關(guān)劇不僅寫出了人民的苦難，還寫出了人民的反抗。同時(shí)帶有強(qiáng)烈的浪漫主義成分，使劇情理想化。4、劇場(chǎng)性（見課本）盡快入戲、注意處理戲劇沖突的節(jié)奏、擅于設(shè)置懸念*卜兒上，云老身蔡婆婆。我一向搬在山陽縣居住，盡也靜辦。自十三年前竇天章秀才留下端云孩兒與我做兒媳婦，改了他小名，喚做竇娥。自成親之后，不上二年，不想

16、我這孩兒害弱癥死了。媳婦兒守寡，又早三個(gè)年頭，服孝將除了也。（第一折）5、本色當(dāng)行的語言 雜劇語言質(zhì)樸自然、激越奔放。一方面大量吸收民間口語，一方面又吸收了古代詩文的語言，有雅有俗，生動(dòng)活潑。 人物語言個(gè)性化。第四章白樸一、生平白仁甫，原名恒，宇仁甫。后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。二、悲劇梧桐雨1、劇情梗概：楔子：謀叛。第一折：長(zhǎng)生殿盟誓。第二折：（沉香亭宴飲歌舞）逃蜀。第三折：馬嵬兵變。第四折：夢(mèng)妃。2、主題爭(zhēng)論：愛情說諷喻說雙重主題說3、梧桐雨主題思想此劇并非純以歌頌愛情或批判昏君誤國(guó)為主題，而是表達(dá)了人生變幻的主旨：國(guó)破家亡的滄桑之感、個(gè)人無法掌握盛衰、無法保有幸福的幻滅感。4、梧桐雨藝術(shù)特

17、色（1）社會(huì)悲?。?）典雅而富有文采的語言【中呂粉蝶兒】天淡云閑，列長(zhǎng)空數(shù)行征雁。御園中夏景初殘：柳添黃，荷減翠，秋蓮脫瓣。坐近幽蘭，噴清香玉簪花綻。（二折）三、喜劇墻頭馬上1、劇情梗概：第一折：墻頭馬上相逢。第二折：約會(huì)、抗?fàn)?、私奔。第三折：瓶墜、簪折、還家。第四折：陪禮、復(fù)婚、團(tuán)圓。2、墻頭馬上主題思想通過李千金和裴少俊悲歡離合的愛情故事，歌頌了青年男女自主婚姻的合理性，猛烈抨擊了以裴行儉為代表的封建衛(wèi)道士，表現(xiàn)了元代青年追求理想愛情與個(gè)性解放的思想。3、藝術(shù)特色（1）在激烈的戲劇沖突中塑造性格鮮明的人物形象。作品正面歌頌了青年男女爭(zhēng)取自由婚姻的合理要求，塑造了大膽追求愛情、勇于捍衛(wèi)自己的

18、人格尊嚴(yán)、勇于同封建禮教作斗爭(zhēng)的李千金的光輝形象。（2）運(yùn)用對(duì)比方法，突出主要人物形象。李千金勇于抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)性格，是在裴少俊、裴行儉等人物的對(duì)比下顯現(xiàn)出來的。（3）語言質(zhì)樸自然（4）喜劇特色第五章馬致遠(yuǎn)一、生平1、號(hào)東籬，大都人。其生平可分為三個(gè)階段：（1）追求功名，濟(jì)世報(bào)國(guó)（2）宦途多艱，牢騷滿腹（3）晚年歸隱，求仙慕道。賈仲明【凌波仙】吊詞稱“萬花叢里馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)，四方海內(nèi)皆談羨。戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元，姓名香貫滿梨園。”2、創(chuàng)作?漢宮秋（歷史劇）、薦福碑、青衫淚（文人劇）、?岳陽樓、黃粱夢(mèng)、任風(fēng)子、陳摶高臥（神仙道化?。┒?、歷史劇漢宮秋（一）劇情梗概：楔子：選美。第一折：納妃。第二折：索妃。第三折：送別。第四折：祭妃。（三）根據(jù)時(shí)代精神改造歷史材料。漢書匈奴傳后漢書南匈奴傳（1）首先是對(duì)主題的改