哥特文學(xué)的現(xiàn)實影響研究

1、哥特文學(xué)的現(xiàn)實影響研究哥特文學(xué)，屬于英語文學(xué)派別，是十八世紀(jì)末出現(xiàn)的 一種另類文學(xué)模式。根本的哥特文學(xué)要素包括恐怖，神秘， 超自然，厄運，死亡，頹廢，住著幽靈的老房子，癲狂，家 族詛咒等。哥特式文學(xué)流派產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的作家作品， 擁有眾多讀者，并對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。本研究將從哥特文學(xué)的起源、哥特文學(xué)的開展軌跡、哥 特文學(xué)與中國文化和哥特文學(xué)的主題意識對現(xiàn)實社會的影 響等方面進(jìn)行深入探討，希望有更多的人能夠認(rèn)識哥特文 學(xué)，理解哥特文學(xué)中所蘊含的深刻的現(xiàn)實意義。一、哥特文學(xué)的起源1764年英國作家霍勒斯？沃波爾Horace Walpole的?奧 特朗托堡? The Castle o

2、f Otranto 在倫敦的匿名出版宣告了 西方第一部哥特式小說的誕生。當(dāng)年霍勒斯？沃波爾在?奧特蘭托城堡?的副標(biāo)題中加上“哥特式一詞。從此以后這 一融合有“古代傳奇與“現(xiàn)代傳奇色彩的新型文學(xué)形式 逐漸流傳開來。自此，哥特文學(xué)不僅作為一種小說體裁在英 國順理成章地確定了自己的地位，而且深深地影響了其他一 些國家的文學(xué)創(chuàng)作。從文學(xué)史上來看，哥特文學(xué)的重要源頭之一是英國文藝 復(fù)興時期的戲劇。這一時期英國的戲劇深受古羅馬劇作家塞 內(nèi)加的影響，戲劇創(chuàng)作中充滿了復(fù)仇、陰謀、暴力、兇殺、 鬼魂出沒等情節(jié)，驚險刺激。特別是莎士比亞的劇作和詹姆 斯一世時期的悲劇，對哥特小說的出現(xiàn)與開展更是產(chǎn)生了極 其重大的影

3、響。二、哥特文學(xué)的開展軌跡18 世紀(jì)是一段在歷史上被稱為啟蒙時代的歲月。 在這一 時期，人們的觀念從保守懷舊開始逐步向注重個人開展方向 轉(zhuǎn)變；婦女的行為在受到嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的同時，開始有時機(jī)閱讀 與創(chuàng)作；在理性為主導(dǎo)的前提下，感性審美趣味開始堂皇登 場在這樣充滿矛盾與對立的社會背景下，哥特文學(xué)以一 種既反映矛盾又充滿矛盾的姿態(tài)登上了文學(xué)史的舞臺。文藝復(fù)興運動使人文主義得到空前開展，宗教改革運動 與人文主義結(jié)盟終得以摧毀羅馬天主教的一統(tǒng)天下，然而人 文主義的大開展卻反過來沉重打擊了教會勢力，并且使以上 帝為中心的傳統(tǒng)的基督教意識形態(tài)處于解體之中。到了十八 世紀(jì)，歐洲進(jìn)入理性時代，啟蒙運動思想家們熱情謳

4、歌、極 力弘揚人的理性，卻無視并壓抑情感、想象、直覺，否認(rèn)神 秘和超自然現(xiàn)象。在這樣的情勢下，哥特文學(xué)就作為一種挑 戰(zhàn)理性主義和新古典主義的鋒利武器應(yīng)時而生。到了 1840 年左右，英國哥特小說由于廉價作者的過度 飽和及為迎合廣闊讀者而倉促而作的低質(zhì)量作品的問世而 日漸衰落。但哥特小說對于維多利亞時期的文學(xué)開展卻產(chǎn)生 了深遠(yuǎn)的影響。到 1880 年，哥特式小說作為半正統(tǒng)文學(xué)樣式迎來了它 的復(fù)興。 1897 年哥特式最著名的主人公在布蘭姆 ?斯多克Bram Stoker的“吸血鬼 Dracula中誕生。哥特文學(xué) 再一次走入群眾的視線并一直持續(xù)到今天，盛寵而不衰。隨 著廣闊讀者對哥特式文學(xué)越來越多

5、的了解與喜愛，哥特式成 了流行的新風(fēng)氣。三、哥特文學(xué)在中國文化中的影響 國內(nèi)關(guān)于哥特小說的最早文字材料，要追溯到上個世紀(jì)20 年代至 40 年代一些國內(nèi)學(xué)者翻譯、編譯和自著的英國文 學(xué)史著述。1930 年，上海北新書局出版了由林惠元譯、 林語堂校的 ?英國文學(xué)史? ，這是中國較早出現(xiàn)的哥特文學(xué)字樣。50 年代后中國的英國文學(xué)史根本上譯自蘇聯(lián)的版本?！案缣?的譯法也是在這一時期的譯本中被確立的。 在 1959 年，人民文學(xué)出版社出版的阿尼克斯特蘇的?英國文學(xué) 史綱?中，戴鎦齡就將“Gothicnovel翻譯為“哥特式小說。 這本文學(xué)史指出 “哥特式 小說實際上是要以怪誕的形式 “反 映正在形成的

6、資本主義社會糾纏不清的復(fù)雜現(xiàn)實 。更重要 的是，這部文學(xué)史著作對哥特小說的價值和影響進(jìn)行了總 結(jié)，提出它不僅影響了浪漫主義文學(xué)， “對于后來現(xiàn)實主義 文學(xué)的開展也有其意義 。然而這樣的評價在很長一段時間 里并未引發(fā)國內(nèi)對這一小說類型的重新思考。80 年代以后，哈里 ?布拉邁爾斯的?英國文學(xué)簡史? 、桑 普森的?簡明劍橋英國文學(xué)史?和安德魯?桑德斯的?牛津簡明英國文學(xué)史?被陸續(xù)翻譯并介紹到國內(nèi)。這些書中對哥 特文學(xué)進(jìn)行了詳實的介紹并給予了公正的評價，在很大程度 上，改變了國內(nèi)學(xué)界長期以來對哥特小說低俗、不入流的偏 頗看法。當(dāng)然也有老一代的中國文學(xué)史家對哥特文學(xué)持有不 同的意見。如王佐良先生的?英

7、國文學(xué)史?對這類小說就只 字不提。這種做法本身也許就代表了他們對哥特文學(xué)的不同 觀點。正如他在書的引論中的第一句和最后一句所寫的： “對 于英國文學(xué)，外國研究者的看法不同于英美研究者，他們總 有自己的偏愛和獨特的著重點自 90 年代末開始，中國文學(xué)工作者們對于哥特文學(xué)的 研究愈加重視，涌現(xiàn)出了一批致力于哥特小說開展研究的學(xué) 者。這些學(xué)者們紛紛著書立說對哥特文學(xué)從各個不同的角度 進(jìn)行探究。四、哥特文學(xué)的主題意識對現(xiàn)實社會的影響 哥特文學(xué)可以說是一種夢想文學(xué)，內(nèi)中包含的對神怪、 兇殺、道德顛覆等方面的大膽描寫正是人們面對各種力量無 法厘清秩序時的心理反響。這樣的情節(jié)設(shè)定以極端的形式突 破了一般文學(xué)

8、的創(chuàng)作理念，對所謂的清規(guī)戒律給予了強(qiáng)力的 沖擊。哥特式文學(xué)對于黑暗壓抑、死亡美學(xué)、宗教情結(jié)和唯 美主義有著一種近乎偏執(zhí)的極致追求。哥特文學(xué)作品總是表 現(xiàn)出一種孤僻疏離、陰沉的精神氣質(zhì)，它總是引領(lǐng)人們探討 那些深層的社會問題，如種族歧視、戰(zhàn)爭和仇恨。而在追求 消滅，死亡的主線故事之下，大局部哥特小說的結(jié)尾幾乎無 一例外地表達(dá)了皆大歡喜，善惡終有報的主題。正如評論家 弗雷德里克？詹姆遜FredricJameson所說的，哥特小說總 是試圖在想象世界中解決真實世界里的矛盾。在科技高度興旺的 21 世紀(jì)，各種先進(jìn)技術(shù)的開展使人 的私欲膨脹。 人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)， 情感越來越冷淡 心理不健全，人格分裂的現(xiàn)象在日益增加。這樣的現(xiàn)象引起 了廣闊文化工作者的更多關(guān)注，有越來越多的文藝作品都在 反映和揭示這樣的主題。廣闊文藝工作者們以哥特文學(xué)特有 的對黑暗、奇幻、兇殺等情節(jié)的表現(xiàn)形式直擊現(xiàn)實生活。通 過荒唐的場景與故事描述，引發(fā)人們對生命意義的反思，讓 人們看到黑暗中微弱卻不消亡的光芒。故事中的主人公們不 屈不撓， 永不認(rèn)輸， 在逆境中依舊保持純粹良心與命運抗?fàn)帲?在絕望中進(jìn)行掙扎與奮斗的精神不正是當(dāng)前