福師學(xué)前兒童美術(shù)教育在線作業(yè)一

1、（單項選擇題）1:初期從事盲童教育,有一整套的自成體系的理論與實踐相結(jié)合的美術(shù)教育理論的美術(shù)教育家是（）。A:加登納B：里德C：羅恩菲爾德D:瑪珂菲（單項選擇題）2:1904年，表現(xiàn)主義代表人物之一的奧地利的兒童美術(shù)教育者，供職于維也納應(yīng)用藝術(shù)學(xué)校，開辦了兒童美術(shù)班。A:杜威B:富蘭克林C：奇美紐斯D:齊塞克（單項選擇題）3:中國美育的開辟者是，其美育觀即有西方美學(xué)的思辯色彩，又有中國美學(xué)的直觀特點。A:王國維B:陳鶴琴C：蔡元培D:陶行知（單項選擇題）4:凱洛格把2歲或2歲以下的兒童在無心識的狀態(tài)下所畫的涂鴉線稱為大體的涂鴉線，并把這種大體的涂鴉線分為一種。A: 10B: 20C：17D:1

2、8（單項選擇題）5:情節(jié)畫是在的基礎(chǔ)上進行的，也稱”命題畫二A:經(jīng)歷畫B：物體畫C：情節(jié)畫D:想象畫（單項選擇題）6:白特在其心理與學(xué)業(yè)考試一書中將兒童畫進展時期分為七大時期。其中他以為：關(guān)于大多數(shù)人，永久都達不到_OA:抑制時期B:藝術(shù)旬現(xiàn)時期C:視覺寫實時期D:圖形的寫實時期（單項選擇題）7:以為學(xué)前兒童美術(shù)教育的目的是增進兒童的迸展的理論是A:本質(zhì)論B:工具論C：感官教育論D:社會本位論（單項選擇題）&學(xué)者（）以為：”藝術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗過的情感轉(zhuǎn)達給他人,于是在自己內(nèi)心從頭喚起這種情感，并用某種外在的標(biāo)志表達出來"。A:里德B：席勒C：斯賓塞D:托爾斯泰（

3、單項選擇題）9：發(fā)明了表現(xiàn)目標(biāo)，用表現(xiàn)目標(biāo)來補充行為目標(biāo)的學(xué)者是0A:艾斯納B:斯滕豪斯C：泰勒D:杜威（單項選擇題）10：捷克教育家的高作大教學(xué)論為在學(xué)校中實施美術(shù)教育作亍鋪墊。A:盧梭B：阿恩海姆C：與美紐斯D:赫爾巴持（單項選擇題）11：最近進展區(qū)那個概念是由學(xué)者（）提出的。A:布魯納B：斯滕豪斯C：維果茨基D:杜威（單項選擇題）12:在兒童手工活動中，一樣采納0的教學(xué)模式。A:感知-練習(xí)-仿照-制造B：感知-仿照-練習(xí)-制造C：仿照-練習(xí)-感知-制造D:仿照-感知-練習(xí)-制造（單項選擇題）13:（）是由教師確信某一物體，并教給兒童關(guān)于該物體形狀、色彩、結(jié)構(gòu)的國法，從而使兒童把握物體的大

4、體特點。A:圖案畫B:意愿畫C：情節(jié)畫D:物體畫（單項選擇題）14:（）研究兒童圖案的樣式-通過了解線和點這兩種星簡單的圖形來講明兒童是如何通過重復(fù)、對稱、圍繞一個中心點旋轉(zhuǎn)等方式將這些是簡單的圖形"轉(zhuǎn)換"成較為更雜的圖形的。A:柯思修泰綱B:布斯C：阿恩海姆D:凱洛格（單項選擇題）15:學(xué)者（）在其高作中提出了所謂的“知覺刻畫理論，A:席勒B:里德C：斯賓塞D：瑪珂菲（多項選擇題）1："工具論”的代表人物有（）。A:杜威B:里德C：羅恩菲而德D:蒙臺梭利（多項選擇題）2:兒童美術(shù)欣賞教學(xué)方式有0A:講解法B:提問法C:觀看比較法D:游戲練習(xí)法BC（多項選擇題）3

5、：關(guān)于美術(shù)的起源有多種說法，包括一等。A:仿照說B：游戲說C：巫術(shù)說D:勞動說,BCD（多項選擇題）4:對學(xué)前兒童美術(shù)活動的評判包括對（）等方面的評判。A:美術(shù)活動目標(biāo)B：內(nèi)容C：幼兒美術(shù)能力進展?fàn)顩r的評判D:活動進程和活動成效,B,D（多項選擇題）5:藝術(shù)起源于游戲的觀點的代表人物是A:羅恩菲爾德B：席勒C：斯賓塞D:里德（判定題）1：觸覺藝術(shù)處置是人類體會中其他領(lǐng)域所無法觸及的一個方面，那確實是視覺形象的審美試探。A:錯誤B：正確（判定題）2:德國現(xiàn)代學(xué)前兒童美術(shù)教育進展大致分為：認(rèn)知教育理論-仿照和練習(xí)-審美教育。A:錯誤B：正確（判定題）3：進程取向的目標(biāo)關(guān)注的不是預(yù)先規(guī)定的目標(biāo),而是

6、強調(diào)教師在活動進程中提出的相應(yīng)目標(biāo)。A:錯誤B：正確（判定題）4:自然教育是適合人的本性的教育。A:錯誤B：正確（判定題）5:美術(shù)取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育著眼教育，即以美術(shù)作為教育的媒介，通過美術(shù)教育，追求一樣幼兒教育的價值。A:錯誤B：正確（判定題）6:中國傳統(tǒng)畫通常可分為壁畫和卷軸兩大類，而每一類以題材不同分為人物畫、山水畫和花鳥畫；以技法不同分為工筆、寫意和半工半寫。A:錯誤B：正確（判定題）7:繪畫以題材不同分為人物畫、風(fēng)光畫、靜物畫、動物畫等。A:錯誤B：正確（判定題）8:制定美術(shù)教育活動評判標(biāo)準(zhǔn)的第一步確實是要對美術(shù)教育目標(biāo)進行適當(dāng)?shù)姆纸?以便制定出切實可行的評判標(biāo)準(zhǔn)。A:錯誤B：正

7、確（判定題）9:羅恩菲爾德以為人類的制造性生長是正確機會是學(xué)前兒童年齡段。A:錯誤B：正確（判定題）W:福祿貝爾以為兒童游戲和藝術(shù)活動大體上是同一件事。A:錯誤B：正確（判定題）11：常常采納兒童繪畫教學(xué)的方式有觀觀點，實際體臉法，聯(lián)方式，范例法，游戲練習(xí)法等。A:錯誤B：正確（判定題）12:中國現(xiàn)代學(xué)前兒童美術(shù)教育進展大致分為：工業(yè)有效性-自我表現(xiàn)-制造和審美。A:錯誤（判定題）13：本質(zhì)論的思想本源是盧梭的自然主義。A:錯誤B：正確（判定題）14:美術(shù)活動必需借助必然的物質(zhì)材料，也確實是說要進行美術(shù)活動，不僅需要運用人體的某些部份，如眼、手等等，而且還須借助于人體之外的物質(zhì)材料。A:錯誤B

8、：正確（判定題）15:本質(zhì)論者所提出的以學(xué)科為教育基礎(chǔ)的美術(shù)教育是以審美為其目的的。A:錯誤B：正確（判定題）16：日本現(xiàn)代學(xué)前兒童美術(shù)教育進展大致分為：鉛筆畫時期和毛筆畫時期。A:錯誤B：正確（判定題）17：美術(shù)的發(fā)生和進展與人類歷史的發(fā)生進展是同步的。A:錯誤B：正確（判定題）18:繪畫以社會作用和表現(xiàn)形式不同，可分為抽象繪畫、具象繪畫、裝飾繪畫等。A:錯誤B：正確（判定題）19:曼陀羅（mandalas）在梵語中是“魔圖”的意思。它可指所有那些圈形主題的符號再現(xiàn)，但并非能特指那種其中結(jié)合著直線的圓圈樣式。A:錯誤B：正確（判定題）20:兒童畫中將兩個或兩個以上的圖形結(jié)合而成的圓形稱為集合

9、體。A:錯誤B：正確（判定題）21:兒童把握技術(shù)一樣要經(jīng)歷感知、仿照、練習(xí)、創(chuàng)作如此幾個進程。因此在手工活動中，一樣采綱感知-仿照-練習(xí)-制造的模式。A:錯誤B：正確（判定題）22:在里德看來，美的理性教育是重要的，這是一種教育方式。A:錯誤B：正確（判定題）23：美術(shù)教育活動的評判標(biāo)準(zhǔn)最終必需具體化，成為便于操作的評判工具。A:錯誤B：正確（判定題）24:里德把曼陀羅看成是人類大腦的結(jié)構(gòu)及人類的意識和無心識的終結(jié)本源，是一種最高和諧的印象。A:錯誤B：正確（判定題）25:托幼機構(gòu)美術(shù)教育活動能夠分為四種目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技術(shù)目標(biāo)、制造目標(biāo)。A:錯誤B：正確（判定題）26：美術(shù)關(guān)于兒童和成人的意義是完全不同的。A:錯誤B：正確（判定題）27:美術(shù)取向的兒童美術(shù)教育的本質(zhì)是著眼于學(xué)前兒童美術(shù)教育的社會性功能；教育取向的兒童美術(shù)教育的本質(zhì)是著眼于學(xué)前兒童美術(shù)教育的個