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文檔簡介

1、朱元思書復(fù)習(xí) 1.文章從聽覺方面寫富春江的山水,細(xì)致生文章從聽覺方面寫富春江的山水,細(xì)致生動,作者寫泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲有什動,作者寫泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲有什么作用?么作用? 答:歡快的聲音匯成一曲對生命的頌歌,答:歡快的聲音匯成一曲對生命的頌歌,把寂靜的山谷變成一個熱鬧、和諧、歡樂把寂靜的山谷變成一個熱鬧、和諧、歡樂的世界。山包容了這些生命,也給山以無的世界。山包容了這些生命,也給山以無限的生機(jī)。限的生機(jī)。 2.本文是駢文,找出文中出現(xiàn)的一組對偶句,并本文是駢文,找出文中出現(xiàn)的一組對偶句,并說說他們的好處?說說他們的好處? 答:對偶句有:答:對偶句有: 風(fēng)煙俱凈,天山共色。風(fēng)煙俱凈,天山

2、共色。 急湍甚箭,猛浪若奔。急湍甚箭,猛浪若奔。 泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。 蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。 妙出在于:句式整齊,音韻和諧,對比立意,相妙出在于:句式整齊,音韻和諧,對比立意,相映成趣,讀起來瑯瑯上口映成趣,讀起來瑯瑯上口,節(jié)奏感極強(qiáng)。節(jié)奏感極強(qiáng)。 3.作者用作者用“負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰指,千百成峰”寫山,參照乘船或坐車時寫山,參照乘船或坐車時的體驗(yàn),說說這樣寫好在哪里?的體驗(yàn),說說這樣寫好在哪里? 答:以動寫靜,使靜止的景物富有動感,答:以動寫靜,使靜止

3、的景物富有動感,更能生動形象的描繪兩岸山勢的陡峭壯美,更能生動形象的描繪兩岸山勢的陡峭壯美,給人以身臨其境之感,給讀者留下深刻印給人以身臨其境之感,給讀者留下深刻印象。象。 4.王國維說:一切景語皆情語,談理解?王國維說:一切景語皆情語,談理解? 答:文章表現(xiàn)了作者高潔高雅的情懷,答:文章表現(xiàn)了作者高潔高雅的情懷,“從流飄蕩,任意東西從流飄蕩,任意東西”表現(xiàn)了一種享受表現(xiàn)了一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意;自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意;從對山水的描寫中,表現(xiàn)了作者對自然自從對山水的描寫中,表現(xiàn)了作者對自然自由的熱愛,對生命力的贊頌。在描繪山景由的熱愛,對生命力的贊頌。在描繪山景

4、時,時,“鳶飛戾天者鳶飛戾天者忘反忘反”,這幾句感,這幾句感受不僅襯托出險峰的魅力,更傳達(dá)出作者受不僅襯托出險峰的魅力,更傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄,對官場政務(wù)的厭倦。對功名利祿的鄙棄,對官場政務(wù)的厭倦。 5.分析分析與與和和三峽三峽的異同?的異同? 答:一:內(nèi)容與主旨:答:一:內(nèi)容與主旨: 相同:都寫了山水秀麗神奇,抒發(fā)了對大自然的相同:都寫了山水秀麗神奇,抒發(fā)了對大自然的熱愛。熱愛。 不同:不同:與與出自出自藝文類聚藝文類聚,是寫給朋友的,是寫給朋友的信,描寫了富春江的景色,可能是自明本志,也信,描寫了富春江的景色,可能是自明本志,也可能是對朋友的婉言相勸,希望他早日離開官場,可能是對朋友

5、的婉言相勸,希望他早日離開官場,過隱居生活;過隱居生活;三峽三峽出自出自水經(jīng)注水經(jīng)注,是,是水水經(jīng)經(jīng)的注釋,描寫了三峽的景色,主要闡述的是的注釋,描寫了三峽的景色,主要闡述的是地理知識。地理知識。 二:寫法:二:寫法: 相同:相同:1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰;、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰; 2、抓住景物特征,運(yùn)用了比喻、擬人夸張等多、抓住景物特征,運(yùn)用了比喻、擬人夸張等多種修辭手法;種修辭手法; 3、運(yùn)用了動靜結(jié)合、虛實(shí)相間、正側(cè)面描寫相、運(yùn)用了動靜結(jié)合、虛實(shí)相間、正側(cè)面描寫相結(jié)合、形聲兼?zhèn)涞榷喾N寫作手法。結(jié)合、形聲兼?zhèn)涞榷喾N寫作手法。 不同:不同:1、結(jié)構(gòu)上,、結(jié)構(gòu)上,與與先寫總體感受,再分先寫總體感受

6、,再分寫奇山異水;寫奇山異水;三三先寫三峽總體形勢,再分寫先寫三峽總體形勢,再分寫季節(jié)寫景色特征。季節(jié)寫景色特征。 2、寫作順序上,、寫作順序上,與與先寫水,后寫山:先寫水,后寫山:三三先寫山先寫山后寫水后寫水 四、語言:四、語言: 相同:語言優(yōu)美相同:語言優(yōu)美精煉恰當(dāng),富有傳神力量。精煉恰當(dāng),富有傳神力量。 不同:不同:與與是駢體文,講究聲律、對仗,對偶是駢體文,講究聲律、對仗,對偶句較多;句較多; 三三是山水游記散文,對偶句兼用散句。是山水游記散文,對偶句兼用散句。 6.簡單賞析簡單賞析“水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。石,直視無礙?!边@個句子的寫法。這個

7、句子的寫法。 該句用了正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法,該句用了正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法,突出了水的清澈透明。突出了水的清澈透明。 7.從聽覺方面描寫景物的對偶句是從聽覺方面描寫景物的對偶句是。 8.文章情景交融,流露出作者怎樣的情感文章情景交融,流露出作者怎樣的情感和志趣?和志趣? 7泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻?;虺身?。或:蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。 8流露出作者對追求利祿之徒的蔑視和愛流露出作者對追求利祿之徒的蔑視和愛慕美好自然,避世退隱的高潔志趣。慕美好自然,避世退隱的高潔志趣。 9作者用作者用“奇山異水,天下獨(dú)絕奇

8、山異水,天下獨(dú)絕”概括富概括富春江的景色。請說說富春江的山春江的景色。請說說富春江的山“奇奇”在在哪里?水哪里?水“異異”在哪里?在哪里? 寫山的寫山的“奇奇”:夾岸高山,皆生寒樹。負(fù):夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。寫水韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。寫水的的“異異”:水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì):水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。 10本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景,

9、這本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景,這樣寫有什么表達(dá)效果?樣寫有什么表達(dá)效果? 加深感受,使人如同身臨其境。加深感受,使人如同身臨其境。 11看到富春江的奇山異水,作者發(fā)出了看到富春江的奇山異水,作者發(fā)出了怎樣的感慨?你怎么理解他發(fā)出的這些感怎樣的感慨?你怎么理解他發(fā)出的這些感慨?慨? 第一問:作者發(fā)出了第一問:作者發(fā)出了“鳶飛戾天者,望峰鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”的感慨。的感慨。第二問:表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想。第二問:表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想。 12閱讀本文第二段,概括富春江水的兩個特點(diǎn)。閱讀本文第二段,概括富春江水的兩個特點(diǎn)。 13簡答(不得直接摘

10、抄原文句子)(簡答(不得直接摘抄原文句子)(1)說說)說說富春江景色的總體特征。富春江景色的總體特征。 (2)請運(yùn)用比喻的修辭手法描述富春江水流之)請運(yùn)用比喻的修辭手法描述富春江水流之急。急。清澈(水清,清);湍急(流急、急)。清澈(水清,清);湍急(流急、急)。 示例:(示例:(1 1)山水風(fēng)光(山光水色)奇異,是天下獨(dú)一無二的。)山水風(fēng)光(山光水色)奇異,是天下獨(dú)一無二的。(2 2)富春江激流飛騰,比射出去的箭還快;波浪洶涌,像駿馬在奔騰。)富春江激流飛騰,比射出去的箭還快;波浪洶涌,像駿馬在奔騰。石潭上竹樹環(huán)合,石潭上竹樹環(huán)合,14.14.根據(jù)根據(jù)與朱元思書與朱元思書、小石潭記小石潭記、

11、三峽三峽三篇文三篇文章內(nèi)容對對子。章內(nèi)容對對子。( (任選一道作對任選一道作對) )兩岸連山無闕處,兩岸連山無闕處, 1515與與三峽三峽比較兩篇短文的異同。(比較兩篇短文的異同。(3 3分)分)(1 1)兩文都寫了山和水,突出了山的連綿、高峻和)兩文都寫了山和水,突出了山的連綿、高峻和水的水的 、 等共同特征。等共同特征。(2 2)兩文都寫了猿鳴,但寫作目的不同,)兩文都寫了猿鳴,但寫作目的不同,三峽三峽通通過猿鳴烘托環(huán)境的過猿鳴烘托環(huán)境的 ,與朱元思書與朱元思書則通則通過猿鳴表現(xiàn)了環(huán)境的生機(jī)勃勃。過猿鳴表現(xiàn)了環(huán)境的生機(jī)勃勃。(1)湍急、清澈;()湍急、清澈;(2)凄涼或悲哀或凄清。)凄涼或悲哀或凄清。 1616( (用原文回答用原文回答) )本文是從視覺和本文是從視覺和_角度角度進(jìn)行景物描寫,體現(xiàn)從富陽至桐廬沿途進(jìn)行景物描寫,體現(xiàn)從富陽至桐廬沿途“_,_”_”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。1717文中文中“鳶飛戾天者,望峰息鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反

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