《親愛的爸爸媽媽》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

1、親愛的爸爸媽媽學(xué)習(xí)輔導(dǎo) 本文來自作文周刊社。 【解法提要】1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫耶伐次這個(gè)小城，一天之內(nèi)，7000多個(gè)無辜生命遭到德國(guó)納粹匪徒的殺戮，其中有300個(gè)孩子。當(dāng)孩子們呼喚親愛的爸爸媽媽時(shí)，迎接他們的不是充滿愛意的笑臉和親切地呵護(hù)，卻是法西斯滅絕人性的槍聲，這是怎樣一個(gè)血淋淋的事實(shí)啊。從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到這里，舉行悼念活動(dòng)。1988年10月21日，作者在當(dāng)年納粹大屠殺的地點(diǎn)參加悼念活動(dòng)，感受到歷史的殘酷與沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，寫下了這篇文章。 若按時(shí)間先后順序整理文中所提到的事件，應(yīng)是：1941年10月21日，克拉庫耶

2、伐次遭屠城，7000多人遇難，其中有300名是孩子；1945年起，人們自發(fā)地在屠殺紀(jì)念日當(dāng)天舉行各種儀式悼念死難者；1988年冬，作者及其他六十多個(gè)作家一起，應(yīng)邀在南斯拉夫參加文學(xué)討論會(huì)，并訪問克拉庫耶伐次。但由于作者主要是記行而非專寫小城人民遭屠殺經(jīng)過，意在表達(dá)“要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”這樣的主題，所以本文并沒有按時(shí)間先后記敘，而是在歷史和現(xiàn)實(shí)交織的場(chǎng)景中，貫串著作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性的罪惡行徑，震撼著讀者的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”。 【積累運(yùn)用】 一、字詞理解 1.課文引用薩特的話里有一

3、句是：“但這是個(gè)美麗的記憶”，說記憶美的，這是為什么？ 2.“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠全是純樸勤勞的普通市民。”“全是”一詞包含了作者什么樣的感情？ 3.“世世代代人的聲音”一句，為什么要給“人”字加引號(hào)？ 三、語段共研讀 閱讀下面的選段，完成后面的問題。 我們一共六十幾位作家，從世界許多地區(qū)應(yīng)邀在南斯拉夫討論“放逐與文學(xué)”。所有的作家都看到和感染到克拉庫耶伐次山谷中重現(xiàn)的半個(gè)世紀(jì)前的一段歷史，歷史是沉重的。現(xiàn)實(shí)呢？ 安格爾在餐桌上寫詩。只見他寫下第一行： 黑色在這兒也太明亮了 中國(guó)大陸有三位作家在座。楊旭站起來說話了：“我從南京來。1937年，日本軍隊(duì)攻進(jìn)南京時(shí)

4、，有一場(chǎng)震驚世界的大屠殺。那一場(chǎng)屠殺受害者有30萬人！我們?cè)谀暇┮步⒘艘蛔暇┐笸罋⒂鲭y同胞紀(jì)念館。1937年，我五歲，我是那一場(chǎng)大屠殺的幸存者。今天我對(duì)南斯拉夫人在受害者面前所表現(xiàn)的感情，完全理解。我注意到：今天的儀式上有許多青年和少年。我們這些大人應(yīng)該對(duì)孩子們負(fù)責(zé)：永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭(zhēng)了?！?西德作家明赫白緩緩地站起來，他沉重地說：“我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子。我們簡(jiǎn)直就是禽獸！所有集中營(yíng)都必須粉碎！你們?cè)试S我和你們?cè)谝黄?，我非常感激?他說不下去了，坐下來掩面哭泣。 另一位作家講話之后，日本人也要講話了。 “南京大屠殺是事實(shí)。但是，請(qǐng)不要忘記：我們也有廣島原子彈，也有一片沉寂?！?1

5、.六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定很多，為什么作者只記了三四個(gè)人的發(fā)言，又為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？ 2.安格爾的詩“黑色在這兒也太明亮了”，其具體含義是什么？簡(jiǎn)要分析。 3.西德作家和日本作家的發(fā)言，態(tài)度有什么不同？ 4.結(jié)尾畫線句表現(xiàn)了日本人的什么立場(chǎng)和態(tài)度？ 5.閱讀選段后，你能獲得什么啟示？ 放中縫 一、1.“美麗的記憶”后面一句就說明了為什么“美麗”，要注意“整個(gè)民族的英勇”一句，面對(duì)法西斯屠刀，南斯拉夫人寧死不屈。如：有一位老師，“納粹要他合作，他說：開槍吧！我給孩子們上最后一課！”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第

6、四部分摘錄的遺言，表現(xiàn)了無辜的平民面臨死亡的威脅時(shí)，仍然懷著強(qiáng)烈的愛向生者傾吐心聲和愿望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們?yōu)楦笀?bào)仇”。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這些都是美的，令人崇敬的，所以說“這是個(gè)美麗的記憶”。 2.“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情，對(duì)屠殺無辜平民的法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。 3.這個(gè)引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、生命的價(jià)值。 二、問題齊探究 1.正文前為什么要引用薩特的話？ 2.為什么說“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面”？ 3.文中引用的迪?？ǖ脑娋浒鯓拥乃枷敫星?？ 二、1.因?yàn)樗_特的話很警辟，特別是說他的記憶是“沉重

7、”的，又是“美麗”的，可作為全文的一個(gè)引子。讀了全文，回味起來，薩特的話又是點(diǎn)睛之筆。從薩特的話里又可以看到克拉庫耶伐次留給后人的警示已超越國(guó)界。 2.成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的，47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。 3.這些詩句歌唱孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來充滿美好的夢(mèng)

8、想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年柟庀鲁砷L(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。 三、1.從選材上可以探究寫作意圖。要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平，前提是正確認(rèn)識(shí)歷史。西德作家的態(tài)度是那樣誠(chéng)懇，他把自己與整個(gè)民族看成一個(gè)整體，表達(dá)了整個(gè)民族的反省，這樣的態(tài)度贏得人們的寬容和尊重。那個(gè)日本人跟日本極右勢(shì)力相比，還算好的，他還承認(rèn)南京大屠殺是事實(shí)，但是他總想為日本軍國(guó)主義開脫罪責(zé)，安格爾的三個(gè)問題辨清了侵略與反侵略，尖銳地指出了那個(gè)日本人狡辯的要害。日本作家不反省的惡劣態(tài)度，與西德作家明赫白令人動(dòng)容的表白，形成美丑兩種場(chǎng)面的對(duì)照，將這場(chǎng)戰(zhàn)后的紀(jì)念活動(dòng)本有的“悲傷”色彩自然地轉(zhuǎn)化為美感。 2.黑色是最不明亮的顏色，而在這里“黑色”都“太明亮了”。全句的意思：災(zāi)難、悲哀在這兒也太突出了。作者以對(duì)比的方法來表現(xiàn)那場(chǎng)屠殺的慘無人道，以及對(duì)那場(chǎng)屠殺的發(fā)動(dòng)者的憎恨，對(duì)受害者的同情。 3.