《體育社會學》復習思考題及參考答案(同名16395)

1、體育社會學復習思考題及參考答案填空題1、社會學是指2、體育社會學3 是體育社會學的研究對象。4現(xiàn)代調(diào)查研究方法的特點是_5 標志著體育社會學作為獨立學科的出現(xiàn)。6體育社會學研究必須以 為指導。7 是體育社會學循環(huán)往復的研究過程，它的背后就有一個 的邏輯過程。8體育社會學研究包括 五個基本步驟。9社會學研究在形成解釋時可區(qū)分為 10測量的效度指;測量的信度是指11隨機抽樣分為12、社區(qū)體育是指13、宗教是14、宗教的基本命題是 15、宗教的要素是16、社會體育參與的制約因素有 17 是20世紀婦女獲得體育權利最重要的行動綱領。18 女性第一次在世界性的運動會上嶄露了體育才能。19、現(xiàn)代化是指20

2、、現(xiàn)代社會的特征是 、單選題1、體育社會學的學科性質(zhì)是（A橫斷學科 B綜合學科 C邊緣學科 D自然學科2、體育社會學的首創(chuàng)性著作是A體育社會學 B體育運動與文化C目標一一建立一門體育運動社會學D娛樂社會學3、對體育社會學發(fā)展影響較大的是（A結(jié)構功能主義B沖突理論 C符號交換理論 D技術統(tǒng)治論4、可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模的是（A社會制度的變遷B社會的科技變遷 C社會的文化變遷D經(jīng)濟變遷5、我國采用的體育人口判定標準是（A三元等級判定標準 B三元定性判定標準 C單一粗放式判定標準D單一定性判定標準6、標志著國際奧委會向職業(yè)運動員開放是（A1984年奧運會B1988年奧運會C1992年奧運會 D

3、1996年奧運會7、依賴于社會輿論和心理控制所進行的控制是（A硬控制 B軟控制C外界控制D內(nèi)在控制8、單位體育與社區(qū)體育之間的關系協(xié)調(diào)屬于（A結(jié)構性協(xié)調(diào)B功能性協(xié)調(diào)C結(jié)構一一功能之間的協(xié)調(diào) D層次協(xié)調(diào)9、促使體育運動中的一切變化實現(xiàn)的是（A社會流動B社會控制 C社會分層D社會變遷10、從根本上決定體育運動發(fā)展的規(guī)模和速度的是（A社會的政治制度B社會文化 C社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平D社會的經(jīng)濟制度11、按體育群體的形成和社會關系，體育群體可劃分為（A正式群體和非正式群體B學習群體和競技體育群體C基礎群體和功能群體D專業(yè)群體和業(yè)余群體12、邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育屬于（A現(xiàn)代體育文化形態(tài)B前體育文化形態(tài)C

4、準體育文化形態(tài)D亞體育文化形態(tài)13、體育科學化的重要標志是（A運動處方科學B高科技的訓練手段C先進的體育理論D管理的科學化14、科學技術首先作用于體育的（A制度層次B價值觀念C器物層次D理論方法15、冬泳協(xié)會是屬于（A競技體育類社團B社會體育類社團C體育娛樂享受類社團D體育經(jīng)濟類社團三、 判斷題1、體育群體具有一定結(jié)構，可臨時組成。（2、學校的體育代表隊屬于功能群體。（3、體育社團具有盈利的性質(zhì)。（4、體育社團具有完成某些政府職能的功能。（5、文化的發(fā)展是一種曲線的運動。（6、體育是一項科學研究工程。（7、實物經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型最終表現(xiàn)為制度的轉(zhuǎn)型。（8、球迷騷亂屬于世界性的體育社會問題。（

5、9、大眾傳播媒介可以改變?nèi)藗兊捏w育態(tài)度和行為。（ 10、人種又稱為民族。（四、簡述題 1、競技體育有哪些特點？2、試述競技體育的社會文化價值。3、簡述體育群體的特征。4、體育社團的性質(zhì)及其具備的條件。5、簡述改革開放以來我國體育社團的發(fā)展。6、試述體育文化在文化中的地位。7、簡述體育文化產(chǎn)生的社會原因8、簡述社會化的內(nèi)容。9、簡述現(xiàn)代人”的基本特征。10、簡述科技對經(jīng)濟與社會發(fā)展的意義11、簡述知識經(jīng)濟對體育發(fā)展的影響。12、簡述大眾傳播媒介的功能。13、簡述社會體育的特點。14、簡述社會體育的發(fā)展趨勢。15、簡述國外大眾體育興起的經(jīng)濟、社會背景。16、簡述我國社會體育的價值取向。17、簡述競

6、技體育的教育價值。五、論述題1、試述體育社會學、社會體育學和體育社會科學的區(qū)別。2、試述體育社會學產(chǎn)生與發(fā)展的過程。3、試述體育運動與培養(yǎng)現(xiàn)代人的關系。4、試述科學技術作用于體育的機制。5、試述科學與技術的關系。6、試述科學技術作用于體育的社會條件7、試述體育科學化的發(fā)展趨勢8、試述體育運動與民族的關系。9、簡述婦女生活方式的特點。10、簡述我國婦女體育地位的發(fā)展情況。11、試述體育運動對社會現(xiàn)代化做出的貢獻。12、試述現(xiàn)代生活方式中的健康隱患。13、試述大眾傳播媒介與體育的關系。14、簡述宗教的本質(zhì)特征。15、試述體育改革的動因。體育社會學復習思考題答案一、 填空題1、社會學是指關于社會良性

7、運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性具體社會科學2、體育社會學是研究體育運動的社會功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會相互關系的社會學 分支學科。3、體育社會現(xiàn)象是體育社會學的研究對象。4現(xiàn)代調(diào)杳研窮方法的特點是科學化、系統(tǒng)化、定量化。5 1921年德國學者H.里塞的專著體育社會學的問世標志著體育社會學作為獨 立學科的出現(xiàn)。6體育社會學研窮必須以馬克思主義的哲學理論為指導。7實踐一一理論一一實踐”是體育社會學循環(huán)往復的研窮過程,它的背后就有一個 演繹一一歸納一一演繹”的邏輯過程。8體育社會學研窮包括詵題和提出假設、研窮設計、收集資料、處理和分析資料、 闡述結(jié)果以檢驗假設五個基本步驟。9社會學研窮在形成解釋時mi

8、x分為描述性研窮和解釋性研窮。10測量的效度指調(diào)查結(jié)構說明調(diào)查所要說明的問題的正確程度；測量的信度是指測量結(jié)果反映調(diào)查對象情況的可靠程度，即一致性，無矛盾性 11隨機抽樣分為簡單隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣、整群抽樣、分層抽樣。12、社區(qū)體育是指基層社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設施為物質(zhì)基 礎，以社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求、增進社區(qū)感情為主要目的, 就地就近開展的區(qū)域性體育。一13、宗教是一種社會意識形態(tài)，也是一種很有力量的上層建筑。14、宗教的基本命題是神和人的關系；靈魂和肉體的關系；地獄和天國的關系；善 _ 與惡的關系。15、宗教的要素是對超人間力量的信仰；宗教儀式；宗教組

9、織和神職人員；神廟; 特殊的宗教感情；道德規(guī)范。16、社會體育參與的制約因素有生活方式與生活質(zhì)量；體育場地設施；參與者體育 價值觀念和態(tài)度。17、布萊頓婦女與體育宣言是 20世紀婦女獲得體育權利最重要的行動綱領。181900年的第2屆奧林匹克運動會上， 女性第一次在世界性的運動會上嶄露了體育 才能。19、現(xiàn)代化是指傳統(tǒng)社會利用不斷增長的知識和能力改造自然、社會和人向現(xiàn)代（工業(yè)）文明社會轉(zhuǎn)變的世界性歷史進程。20、現(xiàn)代社會的特征是工業(yè)化：城市化教育普及：科學技術高度發(fā)展：組織管理科 學化;通訊網(wǎng)絡和交通運輸?shù)膹V泛使用。二、單選題1、體育社會學的學科性質(zhì)是（AA橫斷學科 B綜合學科 C邊緣學科 D

10、自然學科2、體育社會學的首創(chuàng)性著作是CA體育社會學B體育運動與文化C目標建立一門體育運動社會學D娛樂社會學3、對體育社會學發(fā)展影響較大的是（ AA結(jié)構功能主義B沖突理論 C符號交換理論 D技術統(tǒng)治論4、可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模的是（A社會制度的變遷B社會的科技變遷C社會的文化變遷D經(jīng)濟變遷5、我國采用的體育人口判定標準是（ BA三元等級判定標準 B三元定性判定標準 C單一粗放式判定標準D單一定性判定標準6、標志著國際奧委會向職業(yè)運動員開放是（ BA1984年奧運會B1988年奧運會C1992年奧運會 D1996年奧運會7、依賴于社會輿論和心理控制所進行的控制是（ BA硬控制 B軟控制 C外

11、界控制D內(nèi)在控制8、單位體育與社區(qū)體育之間的關系協(xié)調(diào)屬于（ AA結(jié)構性協(xié)調(diào) B功能性協(xié)調(diào) C結(jié)構功能之間的協(xié)調(diào)D層次協(xié)調(diào)9、促使體育運動中的一切變化實現(xiàn)的是（ DA社會流動B社會控制C社會分層D社會變遷10、從根本上決定體育運動發(fā)展的規(guī)模和速度的是（ CA社會的政治制度B社會文化 C社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平D社會的經(jīng)濟制度11、按體育群體的形成和社會關系，體育群體可劃分為（ CA正式群體和非正式群體B學習群體和競技體育群體C基礎群體和功能群體D專業(yè)群體和業(yè)余群體12、邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育屬于（ DA現(xiàn)代體育文化形態(tài)B前體育文化形態(tài)C準體育文化形態(tài)D亞體育文化形態(tài)13、體育科學化的重要標志是（ AA

12、運動處方科學B高科技的訓練手段C先進的體育理論D管理的科學化14、科學技術首先作用于體育的（A制度層次B價值觀念C器物層次D理論方法15、冬泳協(xié)會是屬于（BA競技體育類社團B社會體育類社團C體育娛樂享受類社團D體育經(jīng)濟類社團四、 判斷題1、體育群體具有一定結(jié)構，可臨時組成。（錯2、學校的體育代表隊屬于功能群體。（ 對3、體育社團具有盈利的性質(zhì)。（錯4、體育社團具有完成某些政府職能的功能。（錯5、文化的發(fā)展是一種曲線的運動。（對6、體育是一項科學研究工程。（對7、實物經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型最終表現(xiàn)為制度的轉(zhuǎn)型。（錯8、球迷騷亂屬于世界性的體育社會問題。（ 對9、大眾傳播媒介可以改變?nèi)藗兊捏w育態(tài)度和

13、行為。（錯10、人種又稱為民族。（錯四、簡述題1、競技體育有哪些特點？答：競技體育的特點有競爭是競技體育的靈魂；運動競賽的結(jié)果具有預先不可確定 性；具有競賽規(guī)則、裁判與仲裁手段；競技體育追求既定的功利目標、傳播和宣傳 某種價值觀念競技體育具有完整的組織體系和嚴格的規(guī)章制度。2、試述競技體育的社會文化價值。答：競技體育的社會文化價值表現(xiàn)（一）競技體育是一種莊嚴肅穆的禮儀慶典文化（二）競技體育是記錄人類潛能的人體文化（三）競技體育是提高社會道德水平的規(guī)范文化（四）競技體育是提高審美意識的情感文化3、簡述體育群體的特征。答：體育群體的特征表現(xiàn)為1）以體育為共同目標；2）以體育實踐為共同的基本活動方式

14、；3）成員對某種體育活動項目或某種體育手段具有強烈而穩(wěn)定的興趣;4）開展對外的競賽活動；5）內(nèi)部具有分工或分層。4、體育社團的性質(zhì)及其具備的條件。答：體育社團的性質(zhì)表現(xiàn)為1）、民間性2）、非盈利性：體育社團不能以盈利為目的3）、互益性4）、同類相聚性構成體育社團需要具備這樣幾個條件：1）、一定數(shù)量的較為固定的成員2）、特定的體育目標3）、明確的行為規(guī)范4）、權力結(jié)構5）、一定的物質(zhì)設備6）、適宜的外部環(huán)境7）、一定的社會承認5、簡述改革開放以來我國體育社團的發(fā)展。答：體育社團在這個時期得到迅速發(fā)展。表現(xiàn)在以下幾個方面：1） 一部分原有的單項運動協(xié)會轉(zhuǎn)向?qū)嶓w化。2） 一些全國性的群眾體育的社會團

15、體自上而下建立起來。3）全國各行業(yè)體協(xié)逐步建立起來。4）大量民間體育組織自發(fā)地建立起來。5） 一些體育的周邊社團異?；钴S，吸引了一批體育界內(nèi)外的知識分子和管理人員。6、試述體育文化在文化中的地位。答：體育可以歸入兩大類文化中。體育是一種跨度很大、綜合性很強的文化類型。嚴格地講可以劃在智能文化和規(guī)范文化之中，但是它所產(chǎn)生的物質(zhì)財富和精神財富 也是不容忽視的。體育文化具有的這種綜合的性質(zhì)，使它在漫長的人類歷史發(fā)展時間里沒有形成獨 立的形態(tài)體系，因此，到了現(xiàn)在仍然得不到文化的全部承認。然而體育作為一種獨立的文化形態(tài)，一旦成為當代文化的重要組成部分，它的存 在和發(fā)展，有助于完善和健全社會的文化，有利于

16、人類自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。7、簡述體育文化產(chǎn)生的社會原因答：體育文化產(chǎn)生的社會原因有：1、體育文化起源于人類在勞動過程中形成的超生物肢體的健全完善過程和超生物經(jīng) 驗的傳遞交流過程。2、體育文化的產(chǎn)生是一種社會需要。體育的產(chǎn)生是滿足人的需要。3、體育文化不同于體力勞動。勞動的結(jié)果是產(chǎn)生使用價值，而體育運動的結(jié)果則是 產(chǎn)生鍛煉效果和競技價值。8、簡述社會化的內(nèi)容。答：社會化的基本內(nèi)容包括：（一）傳授基本知識技能（二）教導社會行為規(guī)范社會規(guī)范常常表現(xiàn)為一種標準或規(guī)定性，通過教育、輿論、信念、習慣和傳統(tǒng)對人 們施加影響。（三）指點生活進取目標（四）培養(yǎng)適當社會角色9、簡述現(xiàn)代人”的基本特征。答：現(xiàn)代人和傳統(tǒng)人，在行為規(guī)范和價值觀念等方面是不同的。這表現(xiàn)在：第一， 現(xiàn)代人可以保留傳統(tǒng)的東西，卻不做傳統(tǒng)的奴隸，并且敢于摒棄一切不必要的或阻 礙文明繼續(xù)進步的東西；第二，現(xiàn)代人靠努力工作和高度的進取心以獲得政治和經(jīng) 濟上的地位，而不是依靠自己的出身門第；第三，現(xiàn)代人具有勇往直前和變革創(chuàng)新 的