全國(guó)教師資格證考試中學(xué)教育知識(shí)與能力復(fù)習(xí)整理(新)

1、教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育措施教育的起源及其發(fā)展階段第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理第一節(jié)教育的定義P9教育的要素（3）教育者（主導(dǎo)者）、受教育者（對(duì)象）、（一） 教育的起源國(guó)家人名觀點(diǎn)錯(cuò)誤教育的生物起源說(shuō)法國(guó)勒?qǐng)D爾諾存在于人類社會(huì)+ 動(dòng)物動(dòng)物界，本能把動(dòng)物本能等同于教育，否 認(rèn)了教育的社會(huì)性教育的心理起源說(shuō)美國(guó)孟祿起源于兒童對(duì)人類 無(wú)意識(shí)的模仿把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒(méi) 有認(rèn)識(shí)到教育的目的性教育的勞動(dòng)起源說(shuō)馬克思?xì)v史唯物主義起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中?？梢哉f(shuō)，沒(méi) 后勞動(dòng)，就沒(méi)有人類社會(huì)的發(fā)展，就沒(méi)有教育。P11我國(guó)夏朝出現(xiàn)了早期學(xué)校六藝：禮樂(lè)射御書數(shù)=這時(shí)（奴隸社會(huì)）的教育與勞動(dòng)相月離小眾、階級(jí)性（

2、古代）= 大眾、沒(méi)有階級(jí)性（近、現(xiàn)代）20世紀(jì)后期，教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)（5）:終身化（法國(guó)、保羅朗格朗）全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化教育家及其代表作孔子提出“有教無(wú)類”，興辦私學(xué)。中國(guó)教育史上，最早提出啟發(fā)式教學(xué)（舉一，三）孟子1生善論。提出教育目的主要是培養(yǎng)“明人倫”的“治人”的“勞心者”?！敖逃?一詞最早出現(xiàn)在 孟子盡心上里手*J中外第一個(gè)提出量力性原則的人首創(chuàng)“性惡論”長(zhǎng)遠(yuǎn)顧慮、積善成德、培養(yǎng)德操/卜京區(qū)家庭教育和小學(xué)教育；注重教學(xué)與讀書方法學(xué)記世界上 最早的一部教育文獻(xiàn) 禮記中的一篇；教學(xué)相長(zhǎng)，及時(shí)而教、不陵 ”而施（循序漸進(jìn)原則）、長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、升而弗達(dá)蘇格拉底

3、首創(chuàng)“蘇格拉底問(wèn)答法” / “產(chǎn)婆術(shù)”柏拉圖卜洲教育史上第一個(gè)有大量作品流傳下來(lái)的哲學(xué)家：女子應(yīng)該享受和男子同樣 M教育；早期教育應(yīng)該得到重視；教育的最終目的在于促使“靈魂轉(zhuǎn)向” 提倡“寓學(xué)習(xí)于游戲”；理想國(guó)（盧梭稱贊）亞里士多德政治學(xué)，分階段教育，追求美德夸美紐斯（捷克）大教育論- 教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)教育的自然性， 乜張成為百科全書式的學(xué)者點(diǎn)梭（法國(guó)）愛(ài)彌兒人本性是善的；兒童順其發(fā)展的發(fā)展最好，甚至越是遠(yuǎn) 離社會(huì)影響的教育才是好的教育康德（德國(guó)）受盧梭的自然主義影響；充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自 身，成為本來(lái)的自我，得到自我完善斐斯泰洛齊（瑞士）林哈德與葛篤德按自然的法則

4、發(fā)展天賦力量，智力、德育、體 育一體化洛克（英國(guó)）教育漫話“白板說(shuō)”；輕視國(guó)民教育，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí) 施赫爾巴特普通教育學(xué) 標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立； 傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；教育的最高目的是道德和性格的完善；強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)杜威現(xiàn)代教育的代言人；主張：教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和 改造。從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),興趣出發(fā)馬克思主義教育學(xué)派克魯普斯卡婭國(guó)民教育與民主制度（以馬克思主義寫的最早的）加里寧論共產(chǎn)主義教育馬卡連柯論共產(chǎn)主義教育教育詩(shī)凱洛夫教育學(xué)（當(dāng)時(shí)的教育長(zhǎng)）楊賢江=李浩吾新教育大綱（1930）（我國(guó)A本馬克思主義教育學(xué)著作）陶

5、行知提出“生活即教育” “社會(huì)即學(xué)?！?“教學(xué)做合一”三大主張。核心：生 活教育理論陳鶴琴我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育創(chuàng)始人 之一。家庭教育；提出“游戲就是工作，工 作就是游戲”的早期教育觀念第二節(jié) 教育的基本功能一、教育與社會(huì)的發(fā)展P20-26:教育與人口、生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、精神文化科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的 根本動(dòng)因決定教育性質(zhì)的根本原因是生產(chǎn)力；直接因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。政治經(jīng)濟(jì)制度 決定教育目的第4節(jié)學(xué)校教育制度P30義務(wù)教育發(fā)源于德國(guó)馬丁 路德=國(guó)民教育之父 我國(guó)：1982年12月 第五屆全國(guó)人大：=普及初等義務(wù)教育1986年4月第六屆全國(guó)人大：通過(guò)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法2006年6月第十屆全

6、國(guó)人大：對(duì)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法修改并通過(guò),我國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段6第二章中學(xué)課程課程理論流派學(xué)科中心課程論、活動(dòng)中心課程論（杜威）、社會(huì)中心課程論（早起代表：康茨、拉格；20世紀(jì)50年代后：布拉梅爾德）課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向-1.目標(biāo)價(jià)值取向：“現(xiàn)現(xiàn)代評(píng)價(jià)理論之父”泰勒和他學(xué)生布魯姆第三章中學(xué)教學(xué)教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性（教學(xué)的本質(zhì)）第六節(jié)教學(xué)組織形式P83班級(jí)授課制健克夸美紐斯大教學(xué)論中首先提出；特征：班、課、時(shí)我國(guó)班級(jí)授課始于清代同治元年（1862）京師同文館貝爾-蘭卡斯 特制/導(dǎo)生制英國(guó)貝爾二卡斯特“導(dǎo)生”去教年幼的或?qū)W習(xí)差的學(xué)生道爾頓制美國(guó)u爾頓中學(xué)學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立作業(yè)，有疑難問(wèn)老

7、師文納特卡制美國(guó)“虛朋個(gè)別教學(xué)（學(xué)生自學(xué)知識(shí)、技能）+團(tuán)體活動(dòng)（集會(huì)、開商店、自治會(huì)等）分組教學(xué)二戰(zhàn)以后，歐美各國(guó)特朗普制美國(guó)勞伊德特朗普靈活的課程表小隊(duì)教學(xué)專干互補(bǔ)的教師合作教學(xué)合作學(xué)習(xí)20世紀(jì)七、八十年代以來(lái)第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理感受性韋伯定律艾賓浩斯遺忘曲線 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家外部刺激、條件反射；+正強(qiáng)化，-負(fù)強(qiáng)化成就動(dòng)機(jī)理論阿特金森力求成功；避免失敗成敗歸因理論韋納四種因素：能力、努力、任務(wù)難度、機(jī)遇或運(yùn)氣一自我效能感理論班杜拉（美國(guó)）個(gè)體對(duì)自己的能力是否能勝任任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)需要層次理論馬斯洛（美國(guó)）生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的 需要、求知需要、審美

8、需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā) P 115 5.注意學(xué)生的歸因傾向引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)成功或滿意的結(jié)果時(shí)：穩(wěn)定的內(nèi)部的歸因引導(dǎo)經(jīng)常失敗的學(xué)生：不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控制的歸因?qū)W習(xí)遷移理論學(xué)習(xí)的基本理論 學(xué)習(xí)的類型P127形式訓(xùn)練說(shuō)沃爾夫官能心理學(xué)為基礎(chǔ)；關(guān)鍵不在訓(xùn)練內(nèi)容，而在訓(xùn)練形式相同要素說(shuō)桑代克一種學(xué)習(xí)與另一種字勻侶相同日勺因素；后來(lái)伍德沃斯 發(fā)展經(jīng)驗(yàn)類化理論賈德“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)；概括- 產(chǎn)生遷移關(guān)系轉(zhuǎn)換理論格式塔心理學(xué)?？晾铡靶‰u覓食”；頓悟是學(xué)習(xí)遷移的決定因素“猩猩”認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移奧蘇伯爾US有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移；為遷移而教產(chǎn)生式遷移安德森先后兩項(xiàng)技能間重疊越多，遷移量越大策略性知識(shí)

9、的 反省認(rèn)知遷移反省認(rèn)知技能的缺陷- 遷移學(xué)習(xí)策略的分類及特點(diǎn)P121認(rèn)知策略復(fù)述策略為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激精細(xì)加工策略記憶術(shù)：位置記憶、首字聯(lián)詞記憶、諧音聯(lián)想、形象化、尋找信息間聯(lián)系充分利用背景知識(shí)記筆記自我提問(wèn)生成性學(xué)習(xí)（劃線、摘要、做注釋、寫提要、標(biāo)題目）組織策略列提綱利用圖形利用表格概括與歸納元認(rèn)知策略 （是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)）計(jì)劃策略設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，瀏覽閱讀材，產(chǎn)生待回答問(wèn)題，分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)監(jiān)控策略對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行及時(shí)調(diào)整：（1）領(lǐng)會(huì)監(jiān)控 （2）集中監(jiān)控資源管理策略時(shí)間管理策略統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間，局效利用最佳時(shí)間，靈活利用

10、零碎時(shí)間努力和心境管 理策略激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，梳理為了掌握而學(xué)習(xí)的信念，選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，調(diào)節(jié) 成敗的標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識(shí)成敗的原因，自我獎(jiǎng)勵(lì)環(huán)境設(shè)置策略空間范圍，室內(nèi)布置，用具擺放等因素工具利用策略參考資料，工具書，圖書館，廣播電視，電腦與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)性人力資 源的利用策略老師的幫助，同學(xué)間的合作與討論，分類標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)水平加涅連鎖學(xué)習(xí)信號(hào)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)（S-R）連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)具體概念的學(xué)習(xí)定義概念的學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)果加涅言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)智慧技能的學(xué)習(xí)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)教育目標(biāo)布盧姆認(rèn)知、情感、動(dòng)作我 心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果分為 技能的學(xué)習(xí)，

11、知識(shí)的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)國(guó)二維分類法奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)的進(jìn)行方式接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容以及與學(xué) 習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)主要的學(xué)習(xí)理論P(yáng)127行為主義俄國(guó)巴甫洛夫條件反射；保持與消退、分化與泛化美國(guó)桑代克聯(lián)接學(xué)說(shuō)（刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)）；1、準(zhǔn)備率，2、練習(xí)律，3、 效果率（老師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果） 嘗試-錯(cuò)誤理論：餓貓“迷籠”實(shí)驗(yàn)美國(guó)斯金納白鼠“迷箱”實(shí)驗(yàn)；操作性條件反射；正強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化美國(guó)班杜拉兒童-模仿；直接強(qiáng)化，代替強(qiáng)化，自我強(qiáng)化認(rèn)知主義苛勒/考夫卡/韋特 默格式塔心理學(xué)家/頓悟說(shuō)：學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的；學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，構(gòu)造完型；刺激與反應(yīng)之間/、是直接的，意識(shí)-中

12、介托爾曼認(rèn)知目的論；學(xué)習(xí)有目的性，認(rèn)知性美國(guó)布魯納認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)- 主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng) 價(jià)三個(gè)過(guò)程教學(xué)觀：目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)基本原則：動(dòng)機(jī)、結(jié)構(gòu)、程序、強(qiáng)化原則美國(guó)奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)論、認(rèn)知同化、先行組織策略加涅信息加工學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)八階段：動(dòng)機(jī)、了解、獲得、保持、回憶、概括、操 作、反饋人本主義人本主義心理學(xué)代表人物：馬斯洛、羅杰斯、康布斯教學(xué)模式：自由學(xué)習(xí)、開放課堂、題目為中心的課堂討論馬斯洛學(xué)習(xí)不能外銀，只能靠自發(fā)康布斯要想改變一個(gè)人的行為，必須設(shè)法改變他們的知覺(jué)和信 念。針對(duì)學(xué)生的情感需求，使他們能在認(rèn)知和情感方面均衡 發(fā)展，從而培養(yǎng)健全人格。

13、羅杰斯教育目標(biāo)：培養(yǎng)適應(yīng)變化、知道如何學(xué)習(xí)的人 學(xué)生中心模式、學(xué)習(xí)觀、自由學(xué)習(xí)原則建構(gòu)主義馮格拉塞斯菲爾 德/斯特菲 激進(jìn)建構(gòu)主義在皮亞杰的基礎(chǔ)上建立1、知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，建構(gòu)通過(guò)新舊經(jīng) 驗(yàn)的互相作用實(shí)現(xiàn)2、認(rèn)知的機(jī)能是適應(yīng)自己的認(rèn)知世界鮑爾斯菲爾德/庫(kù)“會(huì)建構(gòu)主義1維果斯基的理論為基礎(chǔ)世界是客觀存在的把學(xué)習(xí)看成是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)和理解的過(guò)程，但它更 關(guān)心這一建構(gòu)過(guò)程中的社會(huì)的一面生會(huì)文化主義取向心理活動(dòng)與一定的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣背景緊密聯(lián)系言息加工建構(gòu)主義 斯皮諾-溫和建構(gòu)外部信息與已有知識(shí)之間存在雙向的、反復(fù)的相互作用f 口識(shí)觀：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性學(xué)生觀：完全否認(rèn)心靈白板說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性學(xué)習(xí)觀：主，建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性、架式教學(xué)（腳手架）第五章中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知風(fēng)格的差異場(chǎng)獨(dú)立型&場(chǎng)依存型一美國(guó)、威特金沉思型&沖動(dòng)型輻合型 &發(fā)散型一吉爾福特認(rèn)知發(fā)展理論P(yáng)151皮亞杰一認(rèn)知發(fā)展理論三種機(jī)能：同化適應(yīng)機(jī)能；信息系-納入-已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，構(gòu)成新的知識(shí)系統(tǒng) 同化于己順化適應(yīng)機(jī)能；人在適應(yīng)外部環(huán)境過(guò)程中改變自身認(rèn)