家庭社會學(xué)復(fù)習(xí)重點

1、家庭社會學(xué)復(fù)習(xí)重點家庭社會學(xué)運用社會學(xué)的理論和方法，借鑒文化人類學(xué)、社會心理學(xué)等多種學(xué)科的研究成果，研究家庭內(nèi)部的基本關(guān)系，闡述家庭的結(jié)構(gòu)、功能及其演化的客觀規(guī)律， 揭示家庭和社會的相互關(guān)系以及家庭在社會中的地位與作用家庭社會學(xué)研究的必要性1、從家庭與人的關(guān)系來看，家庭作為一種社會組織，在人類發(fā)展的歷史長河中，是人類社 會生活的組織形式之一。2、從家庭與社會的關(guān)系來看，社會是由家庭組成的，家庭是社會的基本單元，是社會的細(xì)胞”。3、現(xiàn)實的家庭狀況也迫切期待更多的研究成果家庭社會學(xué)的基本內(nèi)容1家庭的性質(zhì)：對家庭的概念、家庭的生物屬性和家庭的社會屬性的認(rèn)識，并從中抽象出家 庭的本質(zhì)屬性。2家庭結(jié)構(gòu)：

2、家庭社會學(xué)需要研究各種類型家庭的結(jié)構(gòu)特點，研究家庭結(jié)構(gòu)的演變及其影響，制約結(jié)構(gòu)變動的各種因素。3家庭功能：家庭社會學(xué)不僅要對家庭的多種功能進(jìn)行分門別類的研究，而且尤其要關(guān)注家 庭功能的變遷。4家庭關(guān)系：家庭社會學(xué)要研究家庭中各種不同關(guān)系的持點、影響家庭關(guān)系質(zhì)量的主觀、客觀因素，研究家庭中各成員的角色和作用。5家庭管理：家庭社會學(xué)研究家庭管理的一般方法，為人們提供管理家庭生活的技巧和藝術(shù)，推動家庭的健康發(fā)展。6家庭倫理：研究家庭倫理觀念的類型及變遷7家庭習(xí)俗：家庭習(xí)俗的類型及其變遷8家庭的起源、演化和家庭的未來9家庭法：是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，是調(diào)整和控制有關(guān)家庭行為的手段之一10家

3、庭學(xué)史：縱橫一起家庭社會學(xué)研究的基本原則（一）科學(xué)性原則科學(xué)性主要是指研究及研究結(jié)論的實證性和邏輯性。家庭社會學(xué)研究應(yīng)建立在系統(tǒng)的經(jīng)驗觀察和正確的邏輯推理之上。科學(xué)性還包括對研究對象的精確測量。對家庭的研究，同樣需要使用精確、可靠和有效的度量方法。科學(xué)性還要求將理論研究與經(jīng)驗研究、定性研究與定量研究、宏觀研究與微觀研究等相結(jié)合，使其相互補(bǔ)充。（二）客觀性客觀性是指研究者對客觀事實采取實事求是的態(tài)度，在解釋事物和有關(guān)研究結(jié)果時要避免受個人偏見和價值觀的影響?？陀^性原則首先要求研究人員將自己置于一個客觀研究者而并非積極參與者的角色位置上?？陀^性是研究者在認(rèn)識過程中需要把握的原則，它要求研究者在認(rèn)識

4、領(lǐng)域保持訪值中立”。（三）系統(tǒng)性系統(tǒng)性原則的基本假定是，任何事物都是相互聯(lián)系和相互影響的，其內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)為一定 的因果關(guān)系。把家庭放到社會大環(huán)境中去研究。把家庭看成是一種綜合的總體。家庭社會學(xué)復(fù)習(xí)重點因而家庭社會學(xué)的研究還應(yīng)當(dāng)綜合考察人類學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等多種學(xué)科在這一領(lǐng)域中的研究成果。家庭的概念：是以婚姻、血緣關(guān)系為主要紐帶的人類社會生活基本單位。(一)從社會學(xué)的角度看，家庭的概念可以包括以下幾個方面：1、家庭是一個群體 2、家庭是一個親屬群體，具有親屬關(guān)系3、家庭是以親屬和居住兩個原則組織起來的同時需要把握的是：第一，家庭也可以是以法律領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)的

5、共同生活體；第二，共同生活、具有密切的經(jīng)濟(jì)交往、情感交流是家庭成員之間的必要關(guān)系；第三.家“與“戶”是兩個有區(qū)別的概念，戶是以共同居住為標(biāo)志的群體。家”則是主要以婚姻、血緣關(guān)系為標(biāo)志的群體；第四.有婚姻關(guān)系但無血緣延續(xù)的自愿不育夫婦和有血緣關(guān)系但無婚姻形式的未婚父母及其子女組成的共同生活群體也應(yīng)列入家庭的范疇；第五，某些個別和例外事例并不影響對家庭的普遍和一般含義的表述家庭的特征1、形態(tài)方面的特征(1)至少有一組異性處于婚姻關(guān)系之中(2)不僅包括不同代際、不同年齡層，而且是以核心成員是親子、兄弟姐妹關(guān)系的結(jié)合為條件的群體2、成員結(jié)合方面的特征(1)感情上的融合，人格上的一致(2)人類的任何地方

6、都有家庭，且有家庭的地方都有亂倫禁忌的規(guī)則3、功能方面的特征(1)功能的多樣性(2)為家庭成員謀求福利，是家庭的基本功能家庭的性質(zhì)：1家庭是自然關(guān)系和社會關(guān)系的統(tǒng)一2家庭是一個歷史的范疇 3家庭是社會群體4家庭是社會制度家庭的成立一、婚姻的本質(zhì) 1、關(guān)于婚姻的爭論 上天決定論 社會決定論 自我決定論2、婚姻的生物基礎(chǔ)是其自然起源，而婚姻的社會基礎(chǔ)則體現(xiàn)了婚姻的本質(zhì)。從本質(zhì)上講，婚姻是男女之間在特定條件下的社會結(jié)合。婚姻的社會性是其本質(zhì)的屬性，婚姻不僅是道德倫理、習(xí)俗和法律所規(guī)定的產(chǎn)物，同時也與特定的社會結(jié)構(gòu)相聯(lián)系。二、婚姻的基礎(chǔ)?；橐龌A(chǔ)是男女兩性結(jié)合時選擇配偶的條件或因素，也是婚姻關(guān)系建立、

7、 存續(xù)、發(fā)展或解除的基本依據(jù)。婚姻質(zhì)量的定義1、從混合性角度，婚姻質(zhì)量的定義為夫妻的感情生活、物質(zhì)生活、余暇生活、性生活及其雙方的凝聚力在某一時期的綜合狀況。它以當(dāng)事人的主觀評價為主要尺度，并以夫妻調(diào)適方式和結(jié)果的客觀事實來描述。高質(zhì)量的婚姻表現(xiàn)為當(dāng)事人對配偶及其相互關(guān)系的高滿意度， 具有充分的感情和性的交流，夫妻沖突少及無離異意向。2、從概括性角度，婚姻質(zhì)量定義主要側(cè)重于已婚夫婦對自己婚姻關(guān)系的總體性的、綜合性 的評價。家庭結(jié)構(gòu)的概念：1家庭結(jié)構(gòu)是家庭的構(gòu)成，特指家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由于家庭成員不同配合和組織的關(guān)系而形成的聯(lián)系模式。2家庭結(jié)構(gòu)包括橫向關(guān)系、縱向關(guān)

8、系家庭社會學(xué)復(fù)習(xí)重點家庭結(jié)構(gòu)的要素1是家庭人口要素2是家庭代際要素3家庭結(jié)構(gòu)是在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的 基礎(chǔ)上形成的共同生活關(guān)系的統(tǒng)一體，既包括代際結(jié)構(gòu)，也包括人口結(jié)構(gòu)，并且是二者組合起來的統(tǒng)一形式家庭的分類（一）按家庭的規(guī)模可將家庭分為大家庭和小家庭。 這里所說的大家庭和小家庭， 是按照家庭人口的數(shù)量來劃分 的。大家庭和小家庭是相對而言的。 家庭中有多少成員算大家庭， 有多少成員算小家庭，從 來沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和界限。只能在比較中加以確定。（二）按家庭成員配偶的人數(shù)和對數(shù)劃分多夫多妻制家庭；一夫多妻制家庭；一妻多夫制家庭；一夫一妻制家庭（三）按家庭的代際層次和親屬關(guān)系劃分1、核心家庭由夫婦及其未

9、婚子女組成核心家庭的兩重性：生育家庭、定位家庭任何一個生育家庭背后都有兩個定位家庭，形成“T字型的核心家庭結(jié)合夫婦家庭制2、主干家庭由兩代或兩代以上夫妻組成，每代最多不超過一對夫妻，且中間無斷代的家庭。即父母（或一方）與一對已婚子女（或者再加上其他親屬）共同居住生活的家庭。直系家庭制3、聯(lián)合家庭：指家庭中任何一代含有兩對以上夫妻的家庭；復(fù)合家庭制4、擴(kuò)展家庭：主干家庭與聯(lián)合家庭又稱為擴(kuò)展家庭；即一個家庭包括了三代及三代以上的 成員。（四）按參與和決定家庭事務(wù)的權(quán)力劃分1、父權(quán)家庭大部分權(quán)威由最年長的男性擁有的一種家庭結(jié)構(gòu)2、母權(quán)家庭大部分權(quán)威掌握在最年長的女性手中的一種家庭結(jié)構(gòu)3、平權(quán)家庭丈夫

10、和妻子在權(quán)力和特權(quán)上大致平等平權(quán)家庭的增多和工業(yè)化相聯(lián)系（五）按婚姻居所分類1、從夫居2、從妻居3、單居制（六）按世襲與繼承分類1、父系繼嗣2、母系繼嗣3、雙系繼嗣變異家庭：在一個家庭之中，至少應(yīng)該有兩個由婚姻聯(lián)結(jié)的不同性別的成年人，他們與其子女間又有著由血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的親子關(guān)系。 單身家庭、同性戀家庭、非婚同居家庭、單親 家庭、丁克家庭等家庭結(jié)構(gòu)的變遷結(jié)構(gòu)變遷：傳統(tǒng)的中國家庭1、大家庭組織2、以孝為支撐的父系父權(quán)的家庭3、縱向的父子關(guān)系為主軸4、包辦的穩(wěn)定婚姻當(dāng)代中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷 1、家庭小型化2、家庭核心化3、直系主干家庭穩(wěn)中有降 4、聯(lián)合 家庭迅速減少5、夫妻家庭比例有所上升 6、單

11、身家庭降中有升（原因：經(jīng)濟(jì)和觀念的變化）家庭社會學(xué)復(fù)習(xí)重點家庭關(guān)系變遷：1、夫妻關(guān)系的變化（1）婚姻自主權(quán)有利于夫妻平權(quán)（2）夫妻共同決定生育（3）家庭經(jīng)濟(jì)收入的共同管理和平等的支配（4）、家庭消費的共同決定（5）婦女獲得了自我發(fā)展的相當(dāng)大的抉擇權(quán)和對子女發(fā)展的發(fā)言權(quán)2、家庭代際關(guān)系變化的特點（1）家庭代際層次減少，代際關(guān)系簡化（2）家庭兩代人之間的依賴性減弱，文化差異擴(kuò)大家庭功能：指家庭在人類生活和社會發(fā)展方面所能起到的作用，即家庭對于人類的功用和效能家庭功能的分類：經(jīng)濟(jì)功能生育功能性生活功能撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能教育和社會化功能情感交往功能休息和娛樂功能宗教功能政治功能影響家庭功能的諸因素分析（一

12、）社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。這是影響家庭整體變遷的決定因素，因而也決定家庭功能的改變。（二）社會制度1社會制度的改變不能不對家庭功能產(chǎn)生影響。在封建宗法社會，個人的階層地位是由家庭（家族）先賦的，家庭是維系和傳遞權(quán)力、地位的系統(tǒng)，家庭的政治功能很強(qiáng)。2一旦走出這一宗法社會，進(jìn)入一個開放的社會系統(tǒng)中，個人的階層地位和流動就更多地倚靠自致的能力和成就，家庭的政治職能相對弱化（三）社會規(guī)范 這里的社會規(guī)范包括倫理道德、習(xí)俗和法律規(guī)定，社會規(guī)范對性生活的限制、對撫養(yǎng)和贍養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定，都直接影響家庭在這些功能領(lǐng)域的作用的發(fā)揮。（四）文化制度和價值觀念不同社會的生育制度、宗教環(huán)境和人們的思想觀念，影響著家庭各種

13、功能的發(fā)揮程度.當(dāng)代中國家庭功能的變遷1、家庭生產(chǎn)職能的喪失和恢復(fù)（1）從50年代到70年代末，中國家庭基本喪失了生產(chǎn)功能 （2）改革開放以來中國家庭功能恢復(fù)2、家庭生育職能的減弱3、家庭消費職能的加強(qiáng)4、家庭教育功能和保障功能的社會化家庭習(xí)俗的概念和理解：家庭習(xí)俗屬于社會習(xí)俗中的一類，是一個民族在長期的歷史演變中形成和積累起來的有關(guān)婚姻、家庭生活的風(fēng)俗和習(xí)慣， 它以有規(guī)律的活動指導(dǎo)、 約束人們在家庭生活中的行為和意識。1、不同的民族有不同的家庭習(xí)俗約定2、同一社會中不同社會集團(tuán)的家庭風(fēng)俗有所區(qū)別3、家庭習(xí)俗更具有普遍性和實用性家庭習(xí)俗的內(nèi)容 ：從橫向看，家庭習(xí)俗的內(nèi)容包括物質(zhì)的（飲食、服飾）

14、 、行為禮儀的（人 際關(guān)系模式）、觀念的（對社會的認(rèn)識）三個方面。從縱向看，家庭習(xí)俗集中反映了擇偶、 婚禮、性、喪葬、生辰紀(jì)念等各種活動中。家庭習(xí)俗變革的動因（一）家庭習(xí)俗與文化習(xí)俗是一種文化現(xiàn)象。家庭習(xí)俗與人類文化發(fā)展有著緊密的關(guān)系。1、文化對家庭習(xí)俗具有制約力。2、歷史傳統(tǒng)、自然環(huán)境的不同形成各種文化模式，而不同的文化產(chǎn)生不同的家庭習(xí)俗。（二）家庭習(xí)俗與社會1政治聯(lián)姻2某些家庭習(xí)俗可以轉(zhuǎn)化為家庭法3家庭習(xí)俗是民間社會通行的行為準(zhǔn)則家庭社會學(xué)復(fù)習(xí)重點中國傳統(tǒng)婚婚姻家庭習(xí)俗的文化內(nèi)涵1婚姻依禮而行2婚姻重禮輕愛3婚姻中滲透買賣關(guān)系4婚姻體現(xiàn)出等級差別和階級限制擇偶心理：擇偶心理指的是男女雙方在

15、選擇自己的戀愛對象時的心理現(xiàn)象和心理活動規(guī)律擇偶的機(jī)制1內(nèi)婚與外婚的原則 2、同類婚與異類婚 3、居住鄰近性與生活領(lǐng)域 4、需求互補(bǔ)性擇偶過程的理論解釋：1本能的、遺傳的和生物學(xué)的解釋 2父母偶像論3互補(bǔ)需要說4角色理論5價值理論6交換理論7過濾理論8默斯泰恩 刺激-價值-角色婚姻的功能滿足個人欲求和響應(yīng)社會期待兩方面的功能對個人的功能：性欲求的滿足養(yǎng)育子女欲求的滿足 社會地位的獲得對社會的功能性秩序的穩(wěn)定社會成員的補(bǔ)充社會關(guān)系的擴(kuò)充離婚的類型：1、協(xié)議離婚2、訴訟離婚離婚的原因：1、離婚的社會背景 產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展 女性經(jīng)濟(jì)的自立 家庭形態(tài)的變化 價值觀 的多元化戀愛結(jié)婚的增加2、離婚的個人原因

16、 性格志趣不同 家務(wù)矛盾 草率結(jié)婚 第三者插足 性生活不協(xié)調(diào) 個人 主義觀念家庭的生命周期：就是指家庭生活在時間推移的過程中，是經(jīng)過什么樣的階段來進(jìn)行的生活路線：就是指各個個人經(jīng)歷與其年齡相應(yīng)的事件，并完成其任務(wù)的過程中所形成的人生航程。"（美埃爾達(dá)）家庭計劃（生育計劃）指一對男女（夫婦）結(jié)婚之后，在考慮到自己的身體、經(jīng)濟(jì)、社會條件的同時，根據(jù)自己的人生觀和家庭觀等進(jìn)行計劃性的生養(yǎng)子女制定計劃時，要考慮家庭收支、教育基金、住房、妻子就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、看孩子的人員等諸多方面的問題計劃的要點：頭胎的時期；子女的數(shù)量；兩個以上的孩子出生的時間間隔；結(jié)束生育孩子的終產(chǎn)期問題家庭關(guān)系的特點1、家庭是

17、由處于親屬關(guān)系的人們構(gòu)成的親屬集團(tuán)2、家庭成員之間具有強(qiáng)烈的感情聯(lián)系，是一種基本的和初級的關(guān)系3、家庭關(guān)系體現(xiàn)了家庭成員之間特殊的相互行為4、家庭關(guān)系有水平關(guān)系，也有代際垂直關(guān)系，在交往方向與選擇上有雙重趨向5、家庭關(guān)系是具有較高的規(guī)范化程度的正式社會關(guān)系代際關(guān)系代際關(guān)系是指兩代人之間的關(guān)系，即家庭中的父母輩或祖父母輩與子女、孫子女輩的關(guān)系不同代的人在行為和認(rèn)知上必然存在差異，即代差”社會變遷時，社會意識新舊更替，不同代人的價值觀不同，容易產(chǎn)生隔閡傳統(tǒng)中國家庭，縱向的代際關(guān)系重于橫向的夫妻關(guān)系現(xiàn)代社會，家庭的中心逐漸向橫向轉(zhuǎn)移但是，中國人仍然比西方人更注重與子女的關(guān)系，對子女的養(yǎng)育投入很大。 存在著不平衡的代際交換現(xiàn)象家庭網(wǎng)的概念1、家庭網(wǎng)是由具有親屬關(guān)系的許多家庭組成的社會網(wǎng)絡(luò)2、通常是在幾個核心家庭基礎(chǔ)上形成的擴(kuò)大的婚姻家庭關(guān)系3、家庭網(wǎng)是社會網(wǎng)”的一種家庭社會學(xué)復(fù)習(xí)重點4、家庭網(wǎng)不同于封建的家族家庭網(wǎng)的特征1、家