2022年《馬克思主義基本原理概論》試題（論述題14題附答案）

1、2022年馬克思主義基本原理概論試題（論述題14題附答案）1、試述價(jià)值規(guī)律的作用，并用以闡明我國(guó)企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理。價(jià)值規(guī)律的作用在于：第一，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是指商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行（3分）。第二，價(jià)值規(guī)律具有以下作用：首先，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。其次，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，企業(yè)作為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，必須按照價(jià)值規(guī)律的要求辦事（3分）。第三，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)

2、時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，這是價(jià)值規(guī)律的客觀要求。由于科技教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中日益具有決定性作用，因此，企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，這樣才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的個(gè)別價(jià)值，獲得更多的盈利，企業(yè)才能再激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)活力，求得自身的生存與發(fā)展。（4分）2、試運(yùn)用真理絕對(duì)性和真理相對(duì)性辯證統(tǒng)一關(guān)系的原理說(shuō)明堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必要性。絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一關(guān)系第一，相互區(qū)別，二者是同一真理的兩個(gè)不同的方面是有性別的。第二，相互統(tǒng)一，表現(xiàn)為：相互聯(lián)結(jié)，相互滲透，不可分割；相互轉(zhuǎn)化，人類真理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理的永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程。（5分）馬克思主義是真理，

3、它正確反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的本質(zhì)和規(guī)律，正確揭示社會(huì)主義的本質(zhì)及其規(guī)律具有真理的絕對(duì)性，因此，必須堅(jiān)持馬克思主義。但是馬克思主義并沒(méi)有完全揭示社會(huì)主義建設(shè)的全部?jī)?nèi)容，因此，馬克思主義也具有真理的相對(duì)性也需要發(fā)展。（5分）3、試用普遍聯(lián)系的客觀性原理分析我們建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的意義。答：聯(lián)系的定義。整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；任何事物都是統(tǒng)一的聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，并通過(guò)這個(gè)聯(lián)系之網(wǎng)體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。（2分）事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說(shuō)，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。第三

4、，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從無(wú)機(jī)界到有機(jī)界，從自然界到人類社會(huì)，任何事物都處在普遍聯(lián)系、交互作用中，不存在完全孤立的東西（3分）。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然、人與人、人與社會(huì)的相互關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和持續(xù)的發(fā)展。聯(lián)系實(shí)際論述（5分）4、試用社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明我國(guó)加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)的必要性和意義。（1）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；第二，社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史

5、繼承性；第三，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。（3分）（2）社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理要求，我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中要加強(qiáng)社會(huì)文化的建設(shè)特別是先進(jìn)文化的建設(shè)。（2分）（3）先進(jìn)文化適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)，能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。在人類歷史發(fā)展中，先進(jìn)文化是有效地解決人類社會(huì)生存和發(fā)展中各種矛盾的精神武器；在現(xiàn)代，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義先進(jìn)文化占主導(dǎo)地位，但仍

6、然存在落后腐朽文化并阻礙社會(huì)進(jìn)步。只有加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，才能有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，有利于促進(jìn)全人類文明的進(jìn)步。（5分）5、運(yùn)用“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”原理，說(shuō)明我國(guó)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要性。答：人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者哲學(xué)原理內(nèi)容：人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是推動(dòng)社會(huì)制度變革的決定力量。（3分）這一原理是我黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。黨的群眾觀點(diǎn)是指相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；一切向人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；一切向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。黨的群眾路線是指一切為了群眾；

7、一切依靠群眾；從群眾中來(lái)；到群眾中去。（3分）結(jié)合我國(guó)民生問(wèn)題展開論述（4分）6、如何把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？答：意識(shí)能動(dòng)性是指人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的活動(dòng)和能力。（2分）首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、越正確，就越能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。不顧規(guī)律和違背規(guī)律，只能把事情辦糟。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在做任何事物之前，要進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，努力把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，力求對(duì)它做出正確的價(jià)值判斷。（3分）人們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：首先，從實(shí)際出發(fā)，努力

8、認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。其次，實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑。最后，主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。（3分）總之，要正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，必須把發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把主觀努力和客觀條件結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一，反對(duì)片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用，否認(rèn)客觀規(guī)律的意志決定論，也要反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的機(jī)械決定論。（2分）7、為什么說(shuō)相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是在各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?答：相對(duì)剩余價(jià)值是在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。（2分）相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是以社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高為條件的。生

9、產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值，必須縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，為此必須降低勞動(dòng)力價(jià)值。同時(shí)必須提高生活資料生產(chǎn)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率以及與生活資料生產(chǎn)有關(guān)的生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率。（3分）在現(xiàn)實(shí)生活中，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，首先是從個(gè)別企業(yè)開始的，而個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的目的，是為了追求超額剩價(jià)值。因此，各個(gè)資本家之間進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)相采用先進(jìn)技術(shù)。當(dāng)先進(jìn)技術(shù)得到普及以后，該部門的平均勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所有的資本家都因此獲得相對(duì)剩余價(jià)值。（3分）8、試述認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性的原理，并用這一原理說(shuō)明我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。答：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性是指由于受到客觀條件和主觀條件的限制，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不是一次

10、完成的，一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。(3分)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性是指由于客觀世界和實(shí)踐的發(fā)展是無(wú)限的，認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是無(wú)限的。(3分)我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了不斷反復(fù)和深化的過(guò)程。改革開放以來(lái)，我國(guó)由單一的公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，還將進(jìn)一步深化和發(fā)展。（4分）9、試運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性關(guān)系原理說(shuō)明我們?yōu)槭裁幢仨毎褕?jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)。答：真理的絕對(duì)性和相對(duì)性之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一真

11、理的絕對(duì)性和相對(duì)性是相互包含的。真理的絕對(duì)性包含著真理的相對(duì)性；相對(duì)性中也包含著絕對(duì)性。第二，真理的相對(duì)性和絕對(duì)性相互轉(zhuǎn)化。真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律（5分）馬克思主義是是真理正確反映了社會(huì)主義本質(zhì)和規(guī)律，具有真理的絕對(duì)性因此必須堅(jiān)持。（2分）但是馬克思主義并沒(méi)有給出每一個(gè)國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的具體方案，因此又具有真理的相對(duì)性，所以馬克思主義需要發(fā)展。（3分）10、試運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性。答：生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律內(nèi)容：第一，體現(xiàn)在生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、性質(zhì)、變革以及發(fā)展方向。第二，生產(chǎn)關(guān)系依據(jù)是否適合生產(chǎn)力

12、的狀況而對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。（6分）從本質(zhì)上看，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力是基本相適應(yīng)的，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是，由于社會(huì)主義制度建立的時(shí)間不長(zhǎng)，不可能是完善的，而且生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的，使生產(chǎn)關(guān)系的某些方面和環(huán)節(jié)同生產(chǎn)力發(fā)展的要求相矛盾。表現(xiàn)在所有制形式單一，公有化程度過(guò)高；政府對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死；忽視商品、貨幣存在以及價(jià)值規(guī)律的作用。這些矛盾構(gòu)成了改革的內(nèi)在動(dòng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。（4分）11、運(yùn)用“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律”原理，談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革？生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，第一，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；第二、生產(chǎn)力的發(fā)展變

13、化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2分）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，一方面，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。（2分）另一方面，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。（2分）結(jié)合實(shí)際（4分）12、運(yùn)用“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”原理，說(shuō)明我國(guó)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要性。答：人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者哲學(xué)原理內(nèi)容：人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是推動(dòng)社會(huì)制度變革的決定力量。（3分）這一原理是我黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。黨的群眾觀點(diǎn)是指相信群眾自己解放

14、自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；一切向人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；一切向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。黨的群眾路線是指一切為了群眾；一切依靠群眾；從群眾中來(lái)；到群眾中去。（3分）結(jié)合我國(guó)民生問(wèn)題展開論述（4分）13、運(yùn)用“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”原理，說(shuō)明我國(guó)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要性。答：人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者哲學(xué)原理內(nèi)容：人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是推動(dòng)社會(huì)制度變革的決定力量。（3分）這一原理是我黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。黨的群眾觀點(diǎn)是指相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；一切向人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；一切向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。黨的群眾路線是指一切為了群眾；一切依靠群眾；從群眾中來(lái)；到群眾中去。（3分）結(jié)合我國(guó)民生問(wèn)題展開論述。（4分）14、如何把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？答：意識(shí)能動(dòng)性是指人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的活動(dòng)和能力。（2分）首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主