中國建筑史—佛塔

1、佛塔介紹佛塔介紹一、樓閣式塔一、樓閣式塔二、密檐塔二、密檐塔三、喇嘛塔三、喇嘛塔一、樓閣式塔一、樓閣式塔 簡介簡介 樓閣式塔(重樓式)的建筑形式來源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣。佛教傳入中國后，為了適應(yīng)中國的傳統(tǒng)習(xí)慣，利用人們對多層樓閣通天的寄托，以樓閣形式作為禮佛的紀(jì)念性建筑物。樓閣式塔可供奉佛像，并可供僧人等登臨之用。有的樓閣式塔還兼有軍事瞭望的功用，如北京良鄉(xiāng)的昊天塔。建筑材料有木材或石磚，有的塔表面裝飾有石刻或琉璃。 特征特征 具有臺(tái)基、基座，有木結(jié)構(gòu)或磚仿木結(jié)構(gòu)的梁、枋、柱、斗拱等樓閣特點(diǎn)的構(gòu)件。塔剎安放在塔頂，形制多樣。有的樓閣式塔在第一層有外廊（也叫“副階”），外廊加強(qiáng)了塔的穩(wěn)定性，也

2、使其更為壯觀。外廊能有效地防止地基被雨水沖刷，提高了塔的壽命。 樓閣式塔代表樓閣式塔代表1、玉峰塔、玉峰塔A、簡介、簡介 玉峰塔也稱“大塔”或“定光塔”，建于清乾隆年間，位于北京西北的玉泉山主峰上香積寺內(nèi)?！坝穹逅啊笔庆o明園十六景之一，塔頂距地面150米，是北京地理位置最高的塔。B、建筑特色、建筑特色玉峰塔是一座八角形的樓閣式磚塔，塔高47.7米，全身淺杏黃色，上下共7層。塔身坐北朝南，一、三、五、七層的東、西、南、北四面閣開一座券式門，其他各面開拱券式鏤花漏窗。二、四、六層的門場與之相錯(cuò)落。這樣的交錯(cuò)布局可以防止塔身開裂。每層之間有專仿木的斗拱，承托著磚雕的塔檐。檐角下懸有塔鈴。塔頂由八條

3、垂脊交匯而成，上置葫蘆寶珠形銅剎。 額 與峰塔內(nèi)建石制階梯可以盤旋而上，各層中有三個(gè)壺門式佛龕，佛龕兩邊的楹聯(lián)是乾隆皇帝親手撰寫的。雖然玉峰塔是按照金山寺的慈壽塔的樣式建造，但它結(jié)合了北方的氣候地理特點(diǎn)，塔身沒有慈壽塔的護(hù)欄，每層的塔檐野外伸得較短，這樣可以抵抗北方猛烈的強(qiáng)風(fēng)。 樓閣式塔代表樓閣式塔代表2、大雁塔、大雁塔A、簡介、簡介 大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。因仿

4、印度雁塔樣式修建，故名雁塔。 B、建筑特色、建筑特色 大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，將長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書大唐三藏圣教序和述三藏圣教序記兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。 樓閣式塔代

5、表樓閣式塔代表3、開元寺塔、開元寺塔A、簡介、簡介 定州開元寺塔座落在河北省歷史文化名城定州市內(nèi)，因建在開元寺中而得名，開元寺早已毀，寺中建筑唯存此塔。開元寺塔始建于北宋真宗咸平四年（公元1001年），落成于北宋仁宗皇祐四年（公元1052年）。興建此塔的原因，一是為了供奉開元寺大僧人令能奉旨從西竺取回的佛經(jīng)；二是軍事所需，登塔可望遼國軍情，所以此塔又名料敵塔。塔高83.7米，是我國現(xiàn)存最高的磚塔，也是全世界同時(shí)期同結(jié)構(gòu)建筑物中最高的建筑物，著名古建專家羅哲文先生將其譽(yù)為“中華第一塔” B、建筑特色、建筑特色 開元寺塔由塔基座、塔身、塔剎三部分組成，塔基座為磚石砌筑，呈八棱形，下大上小，可拾級(jí)而

6、上。塔身十一級(jí)，為八角形樓閣式，從下至上按比例逐層收縮、遞減。塔身外部四個(gè)正方向均辟門，門上彩繪火焰紋，象征佛光普照，香火繚繞的佛門圣景，四個(gè)側(cè)方向辟盲窗，盲窗上彩繪紋飾。到了十層和十一層，塔的八面辟門。塔身外部每層用磚層層疊澀挑出短檐，檐下懸掛風(fēng)鈴，風(fēng)起時(shí)可作驚鳥之用。 檐上形成平臺(tái)可環(huán)塔遠(yuǎn)望。塔內(nèi)結(jié)構(gòu)為外塔體環(huán)抱內(nèi)塔體，內(nèi)外塔體之間形成回廊，游客可在回廊上繞塔參觀。塔內(nèi)一至七層回廊頂部為斗拱平棋疊澀頂，八至十一層為拱券式頂。踏道從內(nèi)塔體穿心呈之字形盤旋到達(dá)塔身頂部。塔內(nèi)一層現(xiàn)存有北宋時(shí)期的大型佛教人物壁畫，其面積之大，色彩之艷麗，人物形象之傳神，令人嘆為觀止 二、密檐塔二、密檐塔 簡介簡介

7、 這類塔在唐代及唐代之前是主流這類塔實(shí)質(zhì)上還是樓閣式塔，但外觀上具有密檐的結(jié)構(gòu)。張馭寰先生認(rèn)為它是與樓閣式塔，密檐式塔并列的一類塔，可以算作樓閣式塔的一個(gè)特例 。，現(xiàn)存的唐代密檐磚塔幾乎都是這種結(jié)構(gòu)的；兩宋時(shí)僅在四川還有一些密檐樓閣塔的遺構(gòu)，也是仿唐建筑，估計(jì)是受到中原的影響比較晚的緣故；遼代幾乎沒有這種塔；金代在中原地區(qū)建有多座仿唐塔，大部分都是這種塔；另外在云南也有南詔、大理時(shí)代建造的密檐樓閣式塔數(shù)座；元代以后漸漸絕跡。 特征特征 具體表現(xiàn)為第一層塔身特別高，以上各層高度縮小，檐與檐之間距離很近，呈密疊狀，多設(shè)假門和假窗，僅開少 數(shù)真門，無平座欄桿；內(nèi)部多為空筒結(jié)構(gòu)，設(shè)有木制樓梯，也有的設(shè)

8、磚砌樓層，可以攀登。 密檐塔代表密檐塔代表1、圣容寺塔、圣容寺塔A、簡介、簡介 位于甘肅省永昌縣城北10公里處。寺始建于北周保定元年（A.D.561），初名瑞像寺。隋大業(yè)五年（A.D.609）改名感通寺，又名感通道場。唐貞觀十年（A.D.636），三藏法師玄奘從印度取經(jīng)回來路經(jīng)此地，曾小住于寺內(nèi)，言僧眾逾千，香火鼎盛。安史之亂，吐蕃占據(jù)河西五州時(shí)，改名圣容寺。此后又改名為后大寺，至今仍沿用。塔建于唐代。塔因寺名，寺因塔興。寺毀于二十世紀(jì)五十年代，現(xiàn)唯塔尚存。 B、特征、特征 塔為磚木結(jié)構(gòu)，平面方形，七層，高16.2米，密檐式。塔身第一層西南辟門，塔內(nèi)原有木梯可通塔頂，今已廢。塔壁現(xiàn)殘存壁畫及題

9、記。第一層北墻設(shè)一佛龕。塔檐層層迭澀挑出十三層，從下往上第四層和第八層磚挑出菱角牙子。圣容寺塔造型簡潔穩(wěn)重，形制頗具唐代風(fēng)格。 密檐塔代表密檐塔代表2、無量寶、無量寶塔塔A、簡介、簡介 無量寶塔位于四川省南充市高坪區(qū)高平鎮(zhèn)北嘉陵江畔鶴鳴山上，宋代磚塔古建筑。北宋建隆年間（960-963年）修建又名南充白塔 ，距今已有一千多年的歷史?，F(xiàn)屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。B、特征、特征 四方形樓閣式磚塔，十二層，高36.9米，石壘塔基，磚砌塔身，鐵鑄塔頂。塔身為密檐式斗拱鋪?zhàn)鳎椉侔骸Ｋ?-10層四面有小龕，每龕均有神像一尊，每層四角均有風(fēng)鐸。此塔高37.1米，塔身為樓閣式磚砌斗拱，共計(jì)十三層。每層塔的

10、四角，翹首飛檐，銅鈴高懸。當(dāng)晨風(fēng)拂動(dòng)，銅鈴便清脆作響，給人一種“雞聲未報(bào)鈴先報(bào)，催動(dòng)江城萬戶煙”的意境。 層塔四面都留有拱形塔洞，可窺視塔外景色。一至八層，塔內(nèi)較為寬敞，砌有螺旋式石梯，游人可拾階而上。九至十三層，塔內(nèi)空間狹窄，成豎直的井筒狀，只能容一人攀壁而上。 密檐塔代表密檐塔代表3、白馬寺齊云塔、白馬寺齊云塔A、簡介、簡介 齊云塔本稱釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔。在洛陽白馬寺山門外東南約200米處，是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，也是中原地區(qū)為數(shù)不多的金代建筑遺存之一。據(jù)白馬寺現(xiàn)存碑刻和某些佛籍載，東漢永平已已(公元69年)，漢明帝敕建佛塔，芨若岳峙，號(hào)曰齊云。今存之磚塔，實(shí)重建于金大定

11、十五年(1175年)。 齊云塔初建為木塔，后毀于雷火?，F(xiàn)存之齊云塔，為金大定十五年（公元一一七五年）所重修，故又稱金方塔，為四方形密檐式磚塔，距今已有八百多年的歷史。B、特征、特征 塔邊長7.8米，通高35米，13層。第一層塔檐之下飾砌以仿木構(gòu)式斗拱，頂覆寶瓶式塔剎,，外輪廓略作拋物線形，玲瓏挺拔，古雅秀麗。每層南邊開一拱門，可以登臨眺望。舊與清涼臺(tái)、騰蘭墓、斷文碑、夜半鐘、焚經(jīng)臺(tái)合稱“白馬寺六景”。 齊云塔另有一奇，當(dāng)您站在齊云塔南面，大約二十米處用力擊掌，便可聽到從塔身處發(fā)出哇哇的叫聲，和青蛙的叫聲十分相似。這也是齊云塔獨(dú)特造型所致，一種聲學(xué)的物理現(xiàn)象，因塔面上凸凹不平，故使回聲不齊所致。

12、 特征特征 覆缽式塔的基本結(jié)構(gòu)相同，有八種不同的風(fēng)格。塔的每層結(jié)構(gòu)都表達(dá)著一種宗教意義。覆缽式塔基本都是由四部分組成，從下向上分別是： 基座：有圓形、方形、八角形、多角形，其中圓形很少見 ，最多見的式方形，采用須彌座式建造，即通常是方形或-亞-字形折線式束腰。在基座半腰部位雕有伏蓮或仰蓮，有的還有獅子。多角形的基座是方形的折角，每個(gè)轉(zhuǎn)交折五個(gè)尖角?；隙嘤信_(tái)階，稱為“金剛?cè)Α?，用以承托塔身?藏式喇嘛塔的基座很寬大，有的開辟為房間，用于存放物品或居住喇嘛。 三、喇嘛塔三、喇嘛塔 簡介簡介 喇嘛塔又稱覆缽式塔，是藏傳佛教的塔，主要流傳于南亞的印度、尼泊爾，中國的西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū)，

13、直接來源于印度的窣堵坡。覆缽式塔的造型與印度的窣堵坡的基本相同。覆缽式塔的造型在北魏時(shí)期的云崗石窟中就有出現(xiàn)，早期流入中國西藏，再從西藏流傳至其他地區(qū)。覆缽式塔是一重實(shí)心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，還可做僧人的墓塔。 塔身：也成為塔肚子、覆缽、覆缽丘，形如倒扣的缽，因此得名。有的塔在塔身上開有佛龕，稱為眼光門。塔身多是圓肚，也有做出棱角，內(nèi)蒙古無神奇烏審召塔就是八角形的，這種樣式多見于尼泊爾。 塔脖子：又稱為相輪，因疊成圓錐形的相輪最多有十三層，所以也叫“十三天”。塔脖子有的短粗，有的細(xì)長，一般都砌出奇數(shù)（七、九、十一、十三）條線條，也有的做成象征性的光面。 塔剎：由傘蓋和寶剎組成。傘蓋

14、位于十三天的上部，通常包括華蓋和流蘇，也有采用天地蓋的造型。寶剎的形制有三個(gè)系統(tǒng)：日月剎、金屬高剎、寶珠剎。 塔脖子和塔剎象征著佛的頭部，巨大的塔身蘊(yùn)含著深厚的佛教內(nèi)涵。 喇嘛塔代表喇嘛塔代表1、永安寺、永安寺白塔白塔A、簡介、簡介 清順治八年（清順治八年（1651年）年）在萬壽山上建造了白塔，在萬壽山上建造了白塔，故萬壽山又名故萬壽山又名“白塔白塔山山”。 在永安寺的后部、在永安寺的后部、瓊?cè)A島的最頂端，矗立瓊?cè)A島的最頂端，矗立著高達(dá)著高達(dá)35.9米的白塔。它米的白塔。它是一座覆缽式塔（藏式是一座覆缽式塔（藏式喇嘛塔），外形挺拔秀喇嘛塔），外形挺拔秀麗。北海公園的白塔是麗。北海公園的白塔是在

15、原廣寒殿舊址的基礎(chǔ)在原廣寒殿舊址的基礎(chǔ)上修建起來的?？滴跏闲藿ㄆ饋淼摹？滴跏四辏ò四辏?679年）和雍正年）和雍正九年（九年（1731年）兩次因年）兩次因地震倒塌，后來都進(jìn)行地震倒塌，后來都進(jìn)行了重建。了重建。 B、特征、特征 塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座，座上置覆缽式塔身 ，覆缽的正面有壺門式眼光門，也叫時(shí)輪金剛門，內(nèi)刻“十相自在”藏文圖案，含吉祥如意之意。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個(gè)小型須彌座，其上置由十三重相輪組成的細(xì)長“十三天”剎身。十三天之上覆以兩層銅制華蓋，下層周邊懸14個(gè)銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂，以表示“佛法”像日、月那樣光芒四射，永照大地。

16、 喇嘛塔代表喇嘛塔代表2、白居寺貝根曲登塔、白居寺貝根曲登塔A、簡介、簡介 貝根曲登塔位于西藏江孜縣城區(qū)白居寺內(nèi)。貝根曲登是藏語的貝根曲登塔位于西藏江孜縣城區(qū)白居寺內(nèi)。貝根曲登是藏語的稱呼，漢語譯作貝根塔或班根塔，俗稱八角塔。白居寺是西藏稱呼，漢語譯作貝根塔或班根塔，俗稱八角塔。白居寺是西藏的一座重要寺院，始建于明朝初期，貝根曲登塔是寺中重要的的一座重要寺院，始建于明朝初期，貝根曲登塔是寺中重要的建筑物之一。建筑物之一。B、特征、特征 貝根曲登塔平面為一巨大的十字折角形，鋪展特別大，底貝根曲登塔平面為一巨大的十字折角形，鋪展特別大，底層占層占2200平方米，而上面塔身較小。它和通常的喇嘛塔形平

17、方米，而上面塔身較小。它和通常的喇嘛塔形式相比，有許多獨(dú)特的地方。首先是塔的基座建成佛寺的式相比，有許多獨(dú)特的地方。首先是塔的基座建成佛寺的形式，層疊而上，高達(dá)五層。其次是塔身呈圓形，四個(gè)正形式，層疊而上，高達(dá)五層。其次是塔身呈圓形，四個(gè)正面辟門，其余四面開窗。塔身上的檐頂也是圓形，檐下施面辟門，其余四面開窗。塔身上的檐頂也是圓形，檐下施以木制斗拱。此外塔剎不但碩大，而且本身就是一座華麗以木制斗拱。此外塔剎不但碩大，而且本身就是一座華麗的小塔。剎座也是十字折角形方臺(tái)，折角較小，座子上都的小塔。剎座也是十字折角形方臺(tái)，折角較小，座子上都出短檐，檐下施斗拱，好象方閣一樣。剎座安置巨大的十出短檐，檐

18、下施斗拱，好象方閣一樣。剎座安置巨大的十三天相輪剎身，往上覆以大圓寶蓋，寶蓋周繞垂旒花飾。三天相輪剎身，往上覆以大圓寶蓋，寶蓋周繞垂旒花飾。剎頂冠以小型喇嘛塔。剎頂冠以小型喇嘛塔。 貝根曲登塔不論在結(jié)構(gòu)上還是藝術(shù)造型上都十分突出，既貝根曲登塔不論在結(jié)構(gòu)上還是藝術(shù)造型上都十分突出，既有藏族建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，又兼融漢族民族建筑的一些特色。有藏族建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，又兼融漢族民族建筑的一些特色。如木結(jié)構(gòu)部分的斗拱、柱枋等完全是明代官式木構(gòu)的法式，如木結(jié)構(gòu)部分的斗拱、柱枋等完全是明代官式木構(gòu)的法式，同時(shí)又吸收了印度、克什米爾等外來佛教藝術(shù)的成分。它同時(shí)又吸收了印度、克什米爾等外來佛教藝術(shù)的成分。它是西藏古塔中的佼佼者，是極為珍貴的文物。是西藏古塔中的佼佼者，是極為珍貴的文物。 喇嘛塔代表喇嘛塔代表3、諾那塔、諾那塔 A、簡介、簡介諾那塔是塔院得名之由來，也是塔院的標(biāo)志性建筑。諾那塔被諾那塔是塔院得名之由來，也是塔院的標(biāo)志性建筑。諾那塔被當(dāng)?shù)厝朔Q作喇嘛塔，為諾那活佛的舍利塔。當(dāng)?shù)厝朔Q作喇嘛塔，為諾那活佛的舍利塔。B、特征、特征 塔高6.3丈，塔身整體為白色，塔基寬3平方丈，