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文檔簡介

1、如何做一名好醫(yī)生如何做一名好醫(yī)生 樹立全心全意為人民服務(wù)的思樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。要有高度的同情心、責(zé)任感。想。要有高度的同情心、責(zé)任感??傊且懈呱械尼t(yī)德??傊且懈呱械尼t(yī)德。 醫(yī)生醫(yī)生就是就是服務(wù)員服務(wù)員,服務(wù)的服務(wù)的對象對象是是病人病人,應(yīng)該具備服務(wù)行業(yè)的基本要件。應(yīng)該具備服務(wù)行業(yè)的基本要件。 第1頁/共18頁 吳階平教授吳階平教授對這個問題是這樣看的,對這個問題是這樣看的,他說:他說:“醫(yī)生的服務(wù)對象是人,世醫(yī)生的服務(wù)對象是人,世界上最復(fù)雜的事物莫過于人。要做界上最復(fù)雜的事物莫過于人。要做一名好醫(yī)生,首先一點就要研究人,一名好醫(yī)生,首先一點就要研究人,全心全意為人民服務(wù),這

2、就是醫(yī)德。全心全意為人民服務(wù),這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望,更是一種行動,醫(yī)德不光是愿望,更是一種行動,這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程,貫這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程,貫穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯。穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯?!钡?頁/共18頁 76歲的京城名醫(yī)歲的京城名醫(yī)董建華董建華談得談得更直截了當(dāng),更直截了當(dāng),“醫(yī)德是什么醫(yī)德是什么?醫(yī)德醫(yī)德就是讓病人一看到你,病就先好就是讓病人一看到你,病就先好了一半了一半”。第3頁/共18頁 做名好醫(yī)生,首先要對病友有高度做名好醫(yī)生,首先要對病友有高度的同情心,要愛護(hù)你的病友,關(guān)心的同情心,要愛護(hù)你的病友,關(guān)心你的病友,時時處處替他們著想,你的病友,時時處處替他們著想,

3、對任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說對任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說“你不行了你不行了”,而應(yīng)首先幫助他們,而應(yīng)首先幫助他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心,試試就是希樹立戰(zhàn)勝疾病的信心,試試就是希望,希望經(jīng)過努力就可能變成現(xiàn)實。望,希望經(jīng)過努力就可能變成現(xiàn)實。第4頁/共18頁 做名好醫(yī)生,對工作還應(yīng)經(jīng)常有做名好醫(yī)生,對工作還應(yīng)經(jīng)常有一種一種“如臨深淵,如履薄冰如臨深淵,如履薄冰”的感的感覺,這是一種面對病人最寶貴的生覺,這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感,吳老把它稱作命而產(chǎn)生的責(zé)任感,吳老把它稱作“成為好醫(yī)生的前提成為好醫(yī)生的前提”。我們行醫(yī)。我們行醫(yī)手術(shù),出了一次差錯事故,你也許手術(shù),出了一次差錯事故,

4、你也許認(rèn)為這只是認(rèn)為這只是1或或1,但對于具,但對于具體的病人和家屬來說,那就是千真體的病人和家屬來說,那就是千真萬確的萬確的100,所以我們?nèi)魏螘r候,所以我們?nèi)魏螘r候也不能掉以輕心、馬虎從事,因為也不能掉以輕心、馬虎從事,因為你面對的是病人最寶貴的生命。你面對的是病人最寶貴的生命。第5頁/共18頁 做名好醫(yī)生還要有奉獻(xiàn)的做名好醫(yī)生還要有奉獻(xiàn)的精神,名醫(yī)姜泗長說:精神,名醫(yī)姜泗長說:“行行醫(yī)是個苦行當(dāng),想舒坦輕松醫(yī)是個苦行當(dāng),想舒坦輕松的人,最好不要念醫(yī)科大的人,最好不要念醫(yī)科大學(xué)學(xué)。”又說又說“醫(yī)生是苦盡,醫(yī)生是苦盡,病人則是甘來病人則是甘來”,沒有奉獻(xiàn),沒有奉獻(xiàn)精神的人當(dāng)不成好醫(yī)生。精神的

5、人當(dāng)不成好醫(yī)生。第6頁/共18頁 精湛的技術(shù)是做名好醫(yī)生的必備條件。 醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的科學(xué),因此,積醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的科學(xué),因此,積極投身臨床實踐很重要。實踐第一,一切解極投身臨床實踐很重要。實踐第一,一切解決實踐問題的能力,只能從實踐中獲得。智決實踐問題的能力,只能從實踐中獲得。智能和才能就表現(xiàn)在解決實際問題的能力上,能和才能就表現(xiàn)在解決實際問題的能力上,但是為什么在同樣實踐機(jī)會的條件下,成長但是為什么在同樣實踐機(jī)會的條件下,成長的速度和程度又大不相同呢的速度和程度又大不相同呢? ?勤奮當(dāng)然是必勤奮當(dāng)然是必需的,但決不能忽視思考和認(rèn)真讀書。需的,但決不能忽視思考和認(rèn)真讀書。第7頁/

6、共18頁 說明勤奮和思考缺一不可,重視思考是前提,但更說明勤奮和思考缺一不可,重視思考是前提,但更重要的是善于思考。微生物學(xué)奠基人路易重要的是善于思考。微生物學(xué)奠基人路易巴斯德的名言:巴斯德的名言:“在觀察事物之際,機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦在觀察事物之際,機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”,對這句,對這句話我個人的體會是話我個人的體會是“要做有心人要做有心人”,許多人總是抱怨自,許多人總是抱怨自己沒有好的機(jī)遇,所以沒有做出更大的成績,卻不反省己沒有好的機(jī)遇,所以沒有做出更大的成績,卻不反省自己是否錯過了機(jī)遇。機(jī)遇只青睞有心人。說明這個觀自己是否錯過了機(jī)遇。機(jī)遇只青睞有心人。說明這個觀點最有力的例證是,英國的細(xì)

7、菌學(xué)家弗來明對青霉素的點最有力的例證是,英國的細(xì)菌學(xué)家弗來明對青霉素的發(fā)現(xiàn)和牛頓對心吸引定律的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)和牛頓對心吸引定律的發(fā)現(xiàn)。韓愈說:韓愈說:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”第8頁/共18頁 要在畢業(yè)五年后超過畢業(yè)十年醫(yī)生的業(yè)務(wù)要在畢業(yè)五年后超過畢業(yè)十年醫(yī)生的業(yè)務(wù)水平。他最真切的體會是必須在實踐之前、之水平。他最真切的體會是必須在實踐之前、之中、之后認(rèn)真思考,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),以充實有中、之后認(rèn)真思考,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),以充實有準(zhǔn)備的頭腦。吳老在學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的頭腦。吳老在學(xué)習(xí)實踐論實踐論之后,對之后,對“吃一塹長一智吃一塹長一智”有了深一層的體會,后來又有了深一

8、層的體會,后來又意識到還要借別人之塹長自己的智。意識到還要借別人之塹長自己的智。吳階平教授在實習(xí)階段還沒有結(jié)束前,對自己吳階平教授在實習(xí)階段還沒有結(jié)束前,對自己提出了一個目標(biāo):提出了一個目標(biāo):第9頁/共18頁 要成長就離不開讀書,但不能死讀書、讀死書,要成長就離不開讀書,但不能死讀書、讀死書,更不能讀書死。其中就包括更不能讀書死。其中就包括“學(xué)讀書學(xué)讀書”的本領(lǐng)。的本領(lǐng)。總之,實踐、思考、讀書都重要,而更重要的總之,實踐、思考、讀書都重要,而更重要的是三者的結(jié)合。事實上在生活中、工作中不可是三者的結(jié)合。事實上在生活中、工作中不可能沒有結(jié)合,關(guān)鍵是是否自覺。能沒有結(jié)合,關(guān)鍵是是否自覺。第10頁/

9、共18頁學(xué)會與人合作學(xué)會與人合作 我們無論生活、工作、娛樂都離不我們無論生活、工作、娛樂都離不開人與人之間的配合與合作,當(dāng)醫(yī)生更開人與人之間的配合與合作,當(dāng)醫(yī)生更是如此。一個醫(yī)術(shù)再高明的醫(yī)生,也必是如此。一個醫(yī)術(shù)再高明的醫(yī)生,也必須要有其他醫(yī)護(hù)人員的配合才能完成各須要有其他醫(yī)護(hù)人員的配合才能完成各項醫(yī)療任務(wù)。所以,一個人如果缺乏與項醫(yī)療任務(wù)。所以,一個人如果缺乏與他人合作的精神和能力,他不僅在事業(yè)他人合作的精神和能力,他不僅在事業(yè)上不會有所建樹,甚至連適應(yīng)社會都會上不會有所建樹,甚至連適應(yīng)社會都會感到困難。感到困難。 第11頁/共18頁 美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授喬治喬治赫赫

10、華斯華斯博士根據(jù)多年研究認(rèn)為:一個人事博士根據(jù)多年研究認(rèn)為:一個人事業(yè)的成敗在于人品的優(yōu)劣,他把業(yè)的成敗在于人品的優(yōu)劣,他把“與同與同事真誠合作事真誠合作”列為成功的九大要素之一,列為成功的九大要素之一,而把而把“言行孤僻,不善于與人合作言行孤僻,不善于與人合作”列列為失敗的九大要素之首。因此,一個人為失敗的九大要素之首。因此,一個人要想立足社會,有所作為,就必須學(xué)會要想立足社會,有所作為,就必須學(xué)會與人合作。與人合作。第12頁/共18頁藝術(shù)的服務(wù)藝術(shù)的服務(wù) 前面三條是大家公認(rèn)的做一個好醫(yī)生前面三條是大家公認(rèn)的做一個好醫(yī)生所必備的條件,我認(rèn)為第四條也很重要,所必備的條件,我認(rèn)為第四條也很重要,

11、必須專門談一談。必須專門談一談。 第13頁/共18頁 臨床醫(yī)學(xué)是直接為人服務(wù)的,也就是臨床醫(yī)學(xué)是直接為人服務(wù)的,也就是做人的工作,醫(yī)生要全力做好服務(wù)工作,做人的工作,醫(yī)生要全力做好服務(wù)工作,使病人愿意接受服務(wù),而且信任所提供的使病人愿意接受服務(wù),而且信任所提供的服務(wù)。這并不是一件容易事,病人對醫(yī)生、服務(wù)。這并不是一件容易事,病人對醫(yī)生、對治療措施的信任程度可能影響到治療效對治療措施的信任程度可能影響到治療效果,這是客觀存在,同樣的藥物來自很值果,這是客觀存在,同樣的藥物來自很值得信任的醫(yī)生和信任程度差一些的醫(yī)生,得信任的醫(yī)生和信任程度差一些的醫(yī)生,服用之后出現(xiàn)療效上的差異并不是罕見的。服用之后

12、出現(xiàn)療效上的差異并不是罕見的。第14頁/共18頁 藝術(shù)的服務(wù)怎樣做好也頗有學(xué)問,許多醫(yī)生藝術(shù)的服務(wù)怎樣做好也頗有學(xué)問,許多醫(yī)生往往忽視這樣一個事實,即在醫(yī)生觀察病人的同往往忽視這樣一個事實,即在醫(yī)生觀察病人的同時,病人也在觀察醫(yī)生,注意醫(yī)生的言談,形成時,病人也在觀察醫(yī)生,注意醫(yī)生的言談,形成對醫(yī)生的印象,病人對醫(yī)生的信任就是這種觀察對醫(yī)生的印象,病人對醫(yī)生的信任就是這種觀察交談過程中獲得的。醫(yī)生的一言一行無不影響病交談過程中獲得的。醫(yī)生的一言一行無不影響病人,在某些情況下就可能影響治療效果。人,在某些情況下就可能影響治療效果。第15頁/共18頁 當(dāng)然,如何與病人交談絕不僅是談話的技當(dāng)然,如何與病人交談絕不僅是談話的技巧問題,最根本的是為了做好服務(wù)工作,巧問題,最根本的是為了做好服務(wù)工作,取得最好的治療效果。總之我們的服務(wù)宗取得最好的治療效果??傊覀兊姆?wù)宗旨是旨是

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