結(jié)合蘇霍姆林斯基言論談心得體會

1、第8頁 共8頁結(jié)合蘇霍姆林斯基言論談心得體會感謝校領(lǐng)導(dǎo)，感謝唐師父，也感謝在座的各位，在這兒聽我嘮叨，我純屬拋磚引玉，談?wù)勛约嚎赡芷娴淖x書感受，不當之處望私下里批評指正。認識蘇霍姆林斯基，還得歸功于我枕邊的給老師的WTT為您整理了結(jié)合蘇霍姆林斯基的言論談心得體會，供您學(xué)習(xí)參考使用。感謝校領(lǐng)導(dǎo)，感謝唐師父，也感謝在座的各位，在這兒聽我嘮叨，我純屬拋磚引玉，談?wù)勛约嚎赡芷娴淖x書感受，不當之處望私下里批評指正。認識蘇霍姆林斯基，還得歸功于我枕邊的給老師的一百條建議，想來已經(jīng)和我同床異夢了許久，一直當寶貝一樣守著，近幾年卻很少翻閱他，今年暑假，我有幸能在孫孔懿的辛苦勞作下感受“蘇霍姆林斯基教育學(xué)”

2、，讓我感受到了一個真正教育家的熱情，一個理論理論者的誠摯，一個素質(zhì)教育的影子不知不覺間冒出了“和諧”兩字，這兩字可以說是我閱讀感受的縮影。下面圍繞“和諧”，從以下三個方面結(jié)合蘇霍姆林斯基的言論初淺地談?wù)勎业拈喿x感受。一、關(guān)愛與嚴格的和諧蘇霍姆林斯基說“關(guān)心孩子與嚴格要求兩方面相輔相成，不可或缺”。為此他還打了個生動的比方：老師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，又要對學(xué)生心靈里滋長的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。真正的教育者就要把這兩方面結(jié)合起來。這種結(jié)合的真諦就是老師對學(xué)生的關(guān)心。也只有這種關(guān)心才能如水載舟，載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，你用任何努

3、力也無法使它挪動。假如在兒童失去自信心或者老師已經(jīng)不相信學(xué)生可以變好的情況下來提嚴格要求，那么這就如同苦思冥想地要找到可以在沙漠中劃船的船槳一樣，無論你在哪里去找，也不會找到的，因為沙漠行舟這個想法本身就是荒唐的。這個觀點和我們經(jīng)常說的“愛而有度”“嚴厲是愛生的另一種表現(xiàn)形式”如出一轍。而正是這個“度”，在教育理論中，我常常會有把握不準確的時候。愛不等于憐憫，比方當小胡同學(xué)身上有不合群表現(xiàn)，上課喊叫，自言自語，自我詆毀等行為時，我悄悄把他支開，請同學(xué)們多給小胡同學(xué)一些寬容，因為他的家庭環(huán)境比擬特殊，自以為從此這個孩子就走向光明燦爛的大道。其實“任何一個有自尊心的人都不愿自己被人憐憫”，從他感到

4、別人在憐憫他時，他的內(nèi)心該有多么失落?。‖F(xiàn)如今我才知道我的愛太草率了，要是早些接觸這本書，我肯定會想方設(shè)法讓他享受到人間崇高的快樂掌握知識的快樂、腦力勞動的快樂、創(chuàng)造的快樂。“愛而無度”，嚴亦有無度時，蘇霍姆林斯基反對無端猜想兒童行為背后的“不良動機”。不要輕率地把兒童的淘氣行為宣布為蓄意破壞秩序，不要把兒童的馬虎大意稱為懶惰，不要把兒童的健忘稱為玩忽職守，否那么就會失去兒童的信任，使得兒童為了自衛(wèi)而變得倔強，成心不聽話、任性，成心去做違犯你的意見和要求的事。小顧同學(xué)，我上一屆的學(xué)生，某次我檢查作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)他的一條閱讀理解的答案和標準答案非常的相似，當即判斷他抄襲了網(wǎng)絡(luò)上的答案，要求他重寫。同

5、學(xué)發(fā)到了他的試卷看到了“重寫”二字，又聽到了我說“某些同學(xué)在家寫作業(yè)不好好考慮，借助機器幫助考慮，實在是對自己不負責啊，對于你不負責任的行為，我已經(jīng)在你的試卷上寫了重寫兩字”這些話語，偷偷地看了小顧一眼，隨即小顧同學(xué)嘩地哭出聲來。我的話語，同學(xué)的眼神都深深地刺痛了他，后來得知是小顧自己不會做，媽媽告知他的。正如列夫.托爾斯泰所言：“語言可以玷污人，也可以凈化人?！彼椅以谌嗝媲俺吻辶耸聦?，成認了我的判斷錯誤，不然對自尊心強的孩子是一種何等的傷害。批評也講究藝術(shù)，“批評的藝術(shù)在于嚴厲和藹良的圓滿結(jié)合：學(xué)生應(yīng)該在老師的批評中感受到的不僅是符合情理的嚴厲，而且是對他充滿人情味的關(guān)切?！薄皩和木?/p>

6、神世界高度敏感和關(guān)心的老師，是從來不高聲訓(xùn)斥兒童的?！边@些話使我醍醐灌頂。二、精神生活與智力活動的和諧書籍是真正的平衡器，給予全社會有心靈的人和真誠閱讀書籍的人以人類最美妙、最偉大的東西。書籍不僅能平衡自我，也同樣能平衡師生之間的心靈契合度。有人說“教育是教育者和受教育者在精神生活上的一致，是他們的理想、愿望、志趣、思想和感受的一致?！倍鴷蔷裆畈粩嘭S富的一個重要渠道。書籍是師生友誼最直接的精神紐帶。師生議論書籍的時刻，應(yīng)當是師生精神交流最燦爛的時刻。我們會一起尋找馬小五身上的善，趙細妹身上的責任感，二丫身上折射的親情，感受著仁字巷里發(fā)生的喜怒哀樂。此時的“仁字巷”已經(jīng)不單單是故事中的

7、場景，儼然成了我和孩子的精神空間，在這個空間里我們有共同的場，在共同的場里討論閱讀，是一種享受，是一個不斷有新發(fā)現(xiàn)的旅程。豐富的精神世界最終定會作用于智力活動。去年，我讓孩子寫一篇有關(guān)于海門“山竹”的文章，孩子寫下暴雨的場景令我震驚“窗外，那雷聲從遠處的長江上空滾動過來，發(fā)出轟隆的聲響，一路滾到房頂上空或你的頭上。閃電，就像利劍，劃破灰蒙蒙的天空。它，又好似無數(shù)條藍蛇，有著無數(shù)鋒利的爪子，一股要把一切都扯爛的狠勁。烏云在整個城市上空翻涌。逐漸的，風(fēng)在變大，雨在變猛，路上的行人都快速奔跑起來。那雨點就像一顆顆玻璃珠，串在一起，織成一條條珠簾。它們在我的眼里模糊起來，或者，那些珠子停住了明明是在下

8、墜，卻仿佛一珠一珠地都停住了。突然，一個炸雷在空中炸開。那雷并不是跟隨著閃電炸響的，它猶如要考驗人的意志，先留下一段空白，讓你的心懸到嗓子眼兒，才突然爆炸”仔細一瞧，里面的字句一局部是從蜻蜓眼里遷移而來。本來我以為寫景作文對于孩子來說比擬困難，沒想到學(xué)生沒有這個想法，反而認為非常好寫，一些詞句一下子就涌入到了腦海中。我戲稱：“文思泉涌也不過如此！”寫作是心靈的自然表達，有了閱讀，有了理論經(jīng)歷，寫作文也就水到渠成了。蘇霍姆林斯基不僅僅要求學(xué)生經(jīng)常閱讀，更強調(diào)老師的閱讀，他寫道：“要天天看書，終身以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想江河。”老師自身精神生活的豐富至關(guān)重要，他需要不斷

9、地豐富自己的頭腦，這樣才能順利地實現(xiàn)精神財富的繼承和傳遞。三、根底教育與將來開展的和諧“假如人的精神生活僅僅被局限在這個領(lǐng)域里，也就是說，他只能在掌握知識上、分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就會有失敗和困難在等待他，使它的生活變成一種痛苦。”讀到這句話，我的心在顫抖，不由自主，進而轉(zhuǎn)成了虧欠，因為我有太屢次鼓勵、鼓勵學(xué)習(xí)困難孩子在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)自我，獲得成功，體驗豐收的喜悅，又有太屢次看到孩子努力過后那無可奈何的表情，這句話中似乎能很明晰地碾壓出我的渺小與狹隘。小胡同學(xué)，就是開頭講得傻里傻氣不合群的孩子，這樣的孩子學(xué)習(xí)上也顯得很吃力，常常記住了這個忘了那個。我曾一度換著把戲企圖喚醒他學(xué)習(xí)的積極性，讓他體驗學(xué)習(xí)

10、成功的快樂。不知道有多少次，只要是小胡同學(xué)的一點點進步，哪怕是字變好看了，作業(yè)速度進步了，甚至是課堂上主動答復(fù)一個問題了等等，我都拿出來大肆地在班級里表揚。小胡同學(xué)后期堅持每天給我寫一封信，他是這樣寫的“我常常會因為老師的表揚而受寵假設(shè)驚，并暗暗發(fā)誓一定要更努力。”再后來，他這樣寫道“為什么我的努力收效甚微？老師的鼓勵鼓勵我很感謝，但企圖讓我愛上語文，好似不太可能。”一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，身上仍舊會有道德感，會有進取心，自尊心，生活并不一定是往一條方向開展，讓他快樂地生活，那么他們最終走向生活時會是老實而熱愛勞動的人。學(xué)生不僅僅是受教育者，他同時也是自我教育者和教育者，用開展的目光對待孩子特別重

11、要。最后，還是用蘇霍姆林斯基的話完畢我的講話“面對學(xué)習(xí)困難的兒童保持信心和耐心，任何時候都不可急于作絕對的結(jié)論：這個孩子無可救藥了，他命該如此。一年，兩年，三年，他可能一無所得，但到了時候，就有結(jié)果了。思想像一朵花，它逐步地貯存生命的瓊漿。我們給花的根提供汁液，使花得到陽光花就開了。最后的最后，我還是想給大家讀一下我最關(guān)注的小胡同學(xué)，他在最后的畢業(yè)感言上說的一段話：這六年的光陰比以前過得都快了好多，我不知道是哪里出了問題，是時間老人的鬧鐘出了問題了嗎？我知道了，時間沒有變，而是有一種叫感情的東西把時間快進了。感情真的是一種奇怪的東西，他可以使一段快樂的光陰飛盡，還可以把你討厭的人變成喜歡的人。相處了六年的同學(xué)，我真的舍不得你們。我看到了好多同學(xué)都在落淚，要不是如今我特別緊張，我也好想哭一場。就