2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市常熟市中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A分歧（q） 黃暈（yn） 歸?。╯hng）B哺育（b） 詰問(wèn)（ji） 逞辯（chng）C確鑿（zo） 抽噎（y） 骸骨（hi）D酷肖（xio） 亙古（gng） 隕落（yn）2對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（ ）你們這些土偶木

2、梗，你們高坐在神位上有什么德能？人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)?？窗桑耧L(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A反問(wèn) 反問(wèn) 擬人 擬人B設(shè)問(wèn) 借代 比喻 擬人C反問(wèn) 比喻 擬人 比喻D反問(wèn) 借代 比喻 擬人3下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A智能設(shè)備本來(lái)應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)輔助學(xué)習(xí)的最佳工具，但在實(shí)踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。B設(shè)立“中國(guó)旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)國(guó)民旅游休閑意識(shí)，提升國(guó)民生活質(zhì)量為目的。C里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使得流入里海的河流進(jìn)行了改道或者水量減少。D我們雖然不必

3、提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。4下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A隨著智能技術(shù)的發(fā)展，雄安可能會(huì)率先進(jìn)行自動(dòng)駕駛系統(tǒng)的應(yīng)用示范。B為防止學(xué)生在作文中隨便使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，老師組織大家進(jìn)行了討論。C“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”，時(shí)隔千年，我們依然會(huì)被文天祥的忠貞氣節(jié)所震撼。D歷代不少石碑為名家撰寫(xiě)，因此石碑上的刻文成了書(shū)法大家真跡的集中場(chǎng)所。5默寫(xiě)。（請(qǐng)用正楷書(shū)寫(xiě)）_，若出其里。（曹操觀滄海）可憐夜半虛前席，_。（李商隱賈生）_，路遠(yuǎn)莫致之。（漢 佚名庭中有奇樹(shù)）_，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲漁家傲秋思）誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，_。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）吾視其轍亂

4、，_，故逐之。（曹劌論戰(zhàn)）_，_，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲岳陽(yáng)樓記）毛澤東主席的沁園春雪詞中運(yùn)用比喻的修辭手法，化靜為動(dòng)描寫(xiě)北國(guó)雪景的詩(shī)句是：_，_。6 “只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)被征服的?！蹦阏J(rèn)為下列人物，誰(shuí)能被稱(chēng)為“強(qiáng)者”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。A孫悟空 B簡(jiǎn)愛(ài) C祥子 D范進(jìn)二、閱讀7閱讀下面的文字，完成下列小題。余光中先生曾經(jīng)在文章中寫(xiě)道：旅行，我不想跟李白，因?yàn)樗回?fù)責(zé)任，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感；我也不想跟杜甫，因?yàn)樗喙峙绿珖?yán)肅；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友?？赡苁且?yàn)樘K軾的人生個(gè)性簽名是這樣的“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是

5、清歡?！睕](méi)錯(cuò)，就是“人間有味是清歡”，因?yàn)?，?duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)論在哪里，哪里都有美味。甲豬肉頌凈洗鐺，少著水，柴頭罨1煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。：1罨：yn，掩蓋，掩覆。乙老饕賦（節(jié)選）庖丁鼓刀，易牙1烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳（江右久不改火，火色皆青）而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項(xiàng)上之一臠2，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕。：1庖丁是古代一位刀功極好的廚師，易牙則是春秋時(shí)齊桓公寵幸的近臣，長(zhǎng)于調(diào)味。2臠：lun，小塊肉。

6、1饕在漢語(yǔ)字典上的解釋有：傳說(shuō)中的一種兇惡貪食的野獸，古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾；喻兇惡貪婪的人；喻貪吃的人。你認(rèn)為“老饕”的“饕”是哪種義項(xiàng)？并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由。2下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A凈洗鐺 風(fēng)煙俱凈B蓋聚物之夭美 蓋竹柏影也C嘗項(xiàng)上之一臠 嘗貽余核舟一D嚼霜前之兩螯 吾妻之美我者3甲文中“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”很有哲理情味，請(qǐng)結(jié)合生活感悟，談?wù)勀愕慕庾x。4結(jié)合兩文及以下助讀資料，談?wù)勌K軾的飲食人生里，折射出一個(gè)怎樣的精神世界？助讀資料：甲文是詩(shī)人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州時(shí)所作。乙文是詩(shī)人被貶海南儋州時(shí)所作，謫居海南時(shí)，詩(shī)人的狀況是：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)

7、友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”。在宋朝，海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時(shí)人皆稱(chēng)海南“非人所居”，蘇東坡在動(dòng)身前已經(jīng)寫(xiě)好遺囑，將家人大部分留在惠州，帶著小兒子蘇過(guò)再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前，與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，蘇軾先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后來(lái)連公房也不讓住了，蘇東坡在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書(shū)以為樂(lè)”。8文言文閱讀太宗教子貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭（教誨曉喻）。見(jiàn)其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w艱難，皆出人力，不奪其時(shí)，常

8、有此飯?！币?jiàn)其乘馬，又謂曰：“汝知馬乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸澳艽藙诳嗾咭惨詴r(shí)休息不盡其力則可以常有馬也?！币?jiàn)其乘舟，又謂曰：“汝知舟乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見(jiàn)其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹(shù)乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸按四倦m曲，得繩則正，為人君雖無(wú)道，受諫則圣。此傅說(shuō)所言，可以自鑒?！弊ⅲ菏雷樱杭刺?。稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。奪：搶占。黎庶：百姓。傅說(shuō)：人名，商王時(shí)名相。1給文中劃線的句子劃分節(jié)奏，正確的一項(xiàng)是（ ）A能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可/以常有馬也B能代人勞/苦者也以時(shí)休息/不盡其力

9、則可以/常有馬也C能代人勞苦者也/以時(shí)休息/不盡其力/則可以常有馬也D能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也2解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。爾方為人主（ ） （2）可以自鑒（ ）3下列句中加點(diǎn)的“其”與“見(jiàn)其乘舟”中“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A安陵君其許寡人 B其一犬坐于前C其如土石何？ D擇其善者而從之4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。但近自建立太子，遇物必有誨諭。 為人君雖無(wú)道，受諫則圣。5概括選文內(nèi)容，填寫(xiě)下表。生活小事情治國(guó)大道理吃飯?zhí)岢?jié)儉乘舟休息6認(rèn)真地讀完文章后，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)太宗教育兒子的藝術(shù)？9閱讀甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。

10、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 乙 吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”注釋?zhuān)簷常篸，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。覿：d，相見(jiàn)。1解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。有仙則名（_） （2）妻子不覿（_）2翻譯下面句子。孔子云：“何陋之有？”輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”3用

11、原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng) “_，_ ”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“_”4填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“_，_”來(lái)表達(dá)。10閱讀下文，完成小題。 對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏都德的小說(shuō)最后一課中，韓麥爾先生的一句話(huà)令人難忘：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！闭\(chéng)然，文字是一個(gè)民族最堅(jiān)實(shí)的屏障。而漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明，包括漢語(yǔ)漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個(gè)重要原因。書(shū)同文，語(yǔ)同音。漢語(yǔ)漢

12、字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)字詞、每一個(gè)發(fā)音都有一定之標(biāo)準(zhǔn)。捍衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)、糾正錯(cuò)誤，就是在捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字的純粹性，確保它們上承先民文化道統(tǒng)，下啟時(shí)代語(yǔ)言美學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不僅極大地拓展了人們的社交空間，也給了語(yǔ)言文字更寬闊的表達(dá)空間。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”滿(mǎn)足了個(gè)性化表達(dá)的需要，各種舶來(lái)詞、縮寫(xiě)、簡(jiǎn)寫(xiě)，形成了一些新的語(yǔ)言文字搭配方式，讓我們看到了語(yǔ)言文字與時(shí)俱進(jìn)的活力。然而，網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)性表達(dá)是一回事，媒體的傳播又是另一回事。媒體的公共屬性，決定了它既是信息的傳播者，也必須是語(yǔ)言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者。某個(gè)詞語(yǔ)發(fā)音如何，某個(gè)字詞該怎么搭配，乃至某個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)該怎樣使用，媒體的用法是人們眼中的“標(biāo)準(zhǔn)答

13、案”。從這個(gè)意義上說(shuō)，每一名媒體從業(yè)者，包括編輯、記者、校對(duì)等等，客觀上都是人們的“老師”，需要有“學(xué)高為師、身正為范”的責(zé)任感、使命感，保持對(duì)語(yǔ)言文字的敬畏。有人認(rèn)為業(yè)界對(duì)語(yǔ)言文字的細(xì)致關(guān)注是“吹毛求疵”，有人批評(píng)因?yàn)檎Z(yǔ)言文字上的疏漏就淘汰一些參加評(píng)獎(jiǎng)的作品是“以偏概全”，甚至有人對(duì)語(yǔ)言文字挑錯(cuò)者冷嘲熱諷，這暴露了他們的短視。好比一只啄木鳥(niǎo)飛到一棵大樹(shù)上啄食蟲(chóng)子。大樹(shù)卻說(shuō)：“走開(kāi)，我被你啄痛了！”啄木鳥(niǎo)溫和地說(shuō)：“大樹(shù)兄弟，你身上的蟲(chóng)子已經(jīng)許多了，再不驅(qū)除掉，可危險(xiǎn)??！”大樹(shù)滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“我這么魁梧，有幾只小蟲(chóng)子有什么了不得，我看你真虛假，自己想吃蟲(chóng)子，卻非要找個(gè)借口！”啄木鳥(niǎo)飛走了，最后

14、大樹(shù)被蛀空了。沒(méi)有一點(diǎn)聞過(guò)則喜的雅量，沒(méi)有一點(diǎn)極目楚天舒的遠(yuǎn)見(jiàn)，怎么能在語(yǔ)言文字的大廈里更上層樓？時(shí)下，各種新媒體、自媒體風(fēng)行，良莠不齊。且不論內(nèi)容，單從語(yǔ)言文字的使用上看，不少“小編”就根本不具備基本的編輯素養(yǎng)，更不要說(shuō)是給受眾當(dāng)“先生”了。傳統(tǒng)媒體盡管面臨著轉(zhuǎn)型的考驗(yàn)，有的處境比較艱難，但越是這個(gè)時(shí)候，越要保持匠心不改。當(dāng)這一輪媒體變革塵埃落定，機(jī)遇撲面而來(lái)，人們真正信賴(lài)的還是對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)琢的工匠，而非主謂賓定狀補(bǔ)不分、字詞句錯(cuò)亂成災(zāi)的“小編”。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2漢語(yǔ)言文字發(fā)展至今具有哪些特點(diǎn)？3第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)該如何做才能對(duì)文字保持

15、敬畏。11閱讀下面的文本，完成后面小題。關(guān)于“讀書(shū)”的主題閱讀有多少人知道，剛剛過(guò)去的4月23日，是第18個(gè)“世界讀書(shū)日”？有多少人記得，自己讀上一本書(shū)是在什么時(shí)候？是什么書(shū)名？有多少人做到，閑暇時(shí)能靜下心，找本好書(shū)看看？調(diào)查表明，我國(guó)國(guó)民每年人均閱讀圖書(shū)僅4 5本，而韓國(guó)11本，法日20本，日本40本?？梢?jiàn)，目前我國(guó)國(guó)民的閱讀現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。（材料一）自1994年以來(lái)，文化部已先后組織開(kāi)展了四次公共圖書(shū)館評(píng)估工作，下表為統(tǒng)計(jì)結(jié)果：(摘自光明日?qǐng)?bào))（材料二）走進(jìn)書(shū)店少兒圖書(shū)區(qū)域，常常可以看見(jiàn)少年兒童正津津有昧閱讀的情景?？墒且恍?shū)封面和不少插圖赫然印著骷髏頭、兇殺的畫(huà)面，翻開(kāi)書(shū)，可見(jiàn)不少“花前月

16、下”的細(xì)節(jié)。家長(zhǎng)抱怨：“現(xiàn)在的作者、出版商也太不負(fù)責(zé)任了，有些書(shū)雖然打著少兒圖書(shū)的旗號(hào)，里面的內(nèi)容卻完全是少兒不宜。我們都希望孩子多讀書(shū)，卻不知道該給他們看什么書(shū)，更擔(dān)心他們看些有損身心健康的書(shū)。真希望書(shū)店能把好關(guān)，多進(jìn)些好書(shū)?！边@些話(huà)道出了不少家長(zhǎng)的心聲。（引自互聯(lián)網(wǎng)）（材料三）在今年的全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，韜奮基金會(huì)理事長(zhǎng)聶震寧先生提議開(kāi)展全民閱讀志愿者隊(duì)伍建設(shè)活動(dòng)。他認(rèn)為：“閱讀雖然是個(gè)人的事情，可正因?yàn)楣谝匀?，便涉及千人萬(wàn)眾，注定要成為一項(xiàng)個(gè)人志愿參與、社會(huì)各方面協(xié)同開(kāi)展的群眾性活動(dòng)。”他有一個(gè)構(gòu)想，希望由中國(guó)志愿者協(xié)會(huì)牽頭，在相關(guān)部門(mén)的支持下，開(kāi)展全民閱讀志愿者隊(duì)伍建設(shè)活動(dòng)，在全國(guó)各地組

17、建全民閱讀志愿者隊(duì)伍，主要吸納在校大學(xué)生以及新聞出版等文化機(jī)構(gòu)青年員工參加。（摘自光明日?qǐng)?bào)）（材料四）勸讀并非易事，要做好這件事，需要組織者做大量的準(zhǔn)備工作 ，努力探索，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式，激發(fā)讀者的閱讀興趣。今年春節(jié)期間，義烏各“農(nóng)家書(shū)屋”全天開(kāi)放，為農(nóng)民提供文化活動(dòng)場(chǎng)所。城鄉(xiāng)群眾也充分圖書(shū)館、圖書(shū)室等陣地，自發(fā)開(kāi)展文化節(jié)慶活動(dòng)，濃濃的文化味映襯出張張幸福的笑臉。陽(yáng)春三月，四川省南充市涪江路小學(xué)舉行首屆書(shū)籍人物裝扮日塈“書(shū)香中起飛，陽(yáng)光下成長(zhǎng)”讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕式。學(xué)生們把自己裝扮成書(shū)籍中的人物，真正太陰這“悅”讀的快樂(lè)。4月2日，北京5名小學(xué)生的手觸摸水晶啟動(dòng)球，啟動(dòng)了“2013全國(guó)少年兒童閱讀年”

18、系列閱讀推廣活動(dòng)。系列活動(dòng)以“科普閱讀開(kāi)啟智慧人生”為主題，通過(guò)在少年兒童中廣泛開(kāi)展科普閱讀，傳播科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。（摘自義烏商報(bào)光明日?qǐng)?bào)）1閱讀（材料一），寫(xiě)出圖表的主要信息。2分析（材料二），請(qǐng)你分條寫(xiě)出造成低劣少兒讀物進(jìn)入市場(chǎng)的原因。3閱讀（材料三）和（材料四），請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括這兩則材料的內(nèi)容。4下列選項(xiàng)中，對(duì)圖表分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）2018年幸福社區(qū)圖書(shū)館圖書(shū)借閱情況A該社區(qū)男性居民比女性居民更喜歡借閱實(shí)用性強(qiáng)的圖書(shū)。B該社區(qū)的居民對(duì)圖書(shū)館的科學(xué)普及類(lèi)圖書(shū)不太感興趣。C該社區(qū)的居民喜歡借閱休閑娛樂(lè)方面的圖書(shū)。D該社區(qū)女性居民圖書(shū)借閱量超過(guò)了男性居民借閱量。5文中提到

19、“目前我國(guó)國(guó)民的閱讀現(xiàn)狀不容樂(lè)觀”，請(qǐng)結(jié)合以上材料，就“如何改變我國(guó)國(guó)民的閱讀現(xiàn)狀”提出你的建議。（至少三點(diǎn)）三、應(yīng)用12綜合學(xué)習(xí)某校九年級(jí)（1）班圍繞傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，開(kāi)展以“走近對(duì)聯(lián)，學(xué)會(huì)感恩”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題。請(qǐng)你參與解決。（1）根據(jù)下面的調(diào)查表，請(qǐng)你用一句簡(jiǎn)潔的話(huà)表述所讀到的信息（不得出現(xiàn)數(shù)字）。年齡段1225歲（100人）3045歲（100人）45歲以上（100人）喜愛(ài)對(duì)聯(lián)的人數(shù)比18%40%65%感恩父母的人數(shù)比20%45%70%_（2）活動(dòng)中有個(gè)“擬對(duì)聯(lián)，謝師恩”環(huán)節(jié)，已經(jīng)有同學(xué)擬好了上聯(lián)，請(qǐng)你填寫(xiě)出下聯(lián)。上聯(lián)：三尺講臺(tái)育桃李下聯(lián)：_（3）下面是同學(xué)們?cè)诨?/p>

20、動(dòng)中的發(fā)言片段，請(qǐng)你完成下面的要求。學(xué)生A說(shuō)：感恩父母，給予我們生命，撫養(yǎng)我們成人。學(xué)生B說(shuō)：感恩同學(xué)，帶給我們快樂(lè)，傳給我們溫暖。學(xué)生C說(shuō)：感恩挫折，_，_。班長(zhǎng)總結(jié)說(shuō)：“只要擁有一顆感恩的心，才會(huì)對(duì)人生充滿(mǎn)信心，才能帶來(lái)他人對(duì)自己的尊重和感激?！睋?jù)語(yǔ)境要求，在橫線處填寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印＞€句子有語(yǔ)病，應(yīng)該把“_ ”改為“_”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13作文題一：閱讀下面的文字，按要求作文。曇花為了自己多年一現(xiàn)的夢(mèng)想，甘愿承受長(zhǎng)久的寂寞；雄鷹為了自己翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想，毅然接受?chē)?yán)峻的考驗(yàn)；彩虹為絢麗的夢(mèng)想，敢于經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮；流星為了自己瞬間的夢(mèng)想，寧可付出沉重的代價(jià)。夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得無(wú)比

21、精彩。請(qǐng)以“為了自己的夢(mèng)想”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。題二：請(qǐng)以“ ，讓我回味無(wú)窮”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：A.歸?。╯hng）（xng）；B.正確；C.抽噎（y）（y）；D.亙古（gng）（gn）。故答案為B。2、D【解析】試題分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運(yùn)用的是反問(wèn)修辭；（2）“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”運(yùn)用的是借代的修辭；（3）“經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)”運(yùn)用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”

22、運(yùn)用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。3、D【解析】試題分析：A兩面與一面不對(duì)應(yīng)。把“使用得當(dāng)與否”改為“使用不得當(dāng)”。B句式雜糅。去掉“為目的”。C成分贅余。去掉“進(jìn)行了”。點(diǎn)睛：做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4、D【解析】D.搭配不當(dāng)。“石碑上的刻文”應(yīng)改為“有刻文的石碑”。5、（1）星漢燦爛 （2）不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神 （3）馨香盈懷袖 （4）人不寐 （5）縹緲孤鴻影 （6）望其旗

23、靡 （7）則有心曠神怡 寵辱偕忘 （8）山舞銀蛇 原馳蠟象 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“馨”“寐”“縹緲”“靡”的書(shū)寫(xiě)。6、示例1：簡(jiǎn)愛(ài)是強(qiáng)者。在舅舅家寄住時(shí)，她反抗欺負(fù)侮辱她的驕橫殘暴的表哥，反抗厭惡痛恨她的里德太太。在洛伍德學(xué)校時(shí)她曾對(duì)好友海倫說(shuō)，“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟?，從她的言行中我們能清晰地看到?jiǎn)愛(ài)的斗爭(zhēng)、反抗精神。她使我們相信擁有獨(dú)立人格、自尊自強(qiáng)的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定會(huì)找到屬于自己的幸福。示例2：孫悟空是強(qiáng)者。大鬧龍宮，大鬧地府，大

24、鬧天宮。大圣尊崇“強(qiáng)者為尊”，自稱(chēng)“天生圣人”，掛起“齊天大圣”的旗幟，蔑視皇權(quán)，反對(duì)等級(jí)制度。他一身神通，喊出“皇帝輪流坐，明年到我家”的口號(hào)?！窘馕觥看祟}考查的是名著的知識(shí)積累。四個(gè)選項(xiàng)中符合“強(qiáng)者”的條件的有孫悟空和簡(jiǎn)愛(ài)。因?yàn)閷O悟空具有強(qiáng)烈的反抗精神，體現(xiàn)在大鬧天宮、大鬧蟠桃會(huì)、并自封為“齊天大圣”等情節(jié)上。簡(jiǎn)愛(ài)也屬于強(qiáng)者，寄住在舅舅家，對(duì)于欺負(fù)自己的表哥敢于反抗，在洛伍德學(xué)校時(shí)她曾對(duì)好友海倫說(shuō)，“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟钡惹楣?jié)都能顯示出來(lái)。而祥子雖然最初有自己的夢(mèng)想，也肯干，但在經(jīng)歷了許多事之后淪落成為自私自利、狡猾奸詐、麻木不仁的行尸走肉。范進(jìn)是舊社會(huì)封建科舉制

25、度的受害者，他面對(duì)胡屠戶(hù)起初唯唯諾諾，對(duì)于對(duì)方的怒罵，絲毫不予反抗，后來(lái)又變的勢(shì)力狡猾。這兩者都缺乏獨(dú)立的人格。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1第三種，蘇軾在老饕賦里把中國(guó)烹飪與飲食表現(xiàn)得很精妙，從選料的精細(xì)，烹飪的精粹來(lái)品味美食，足見(jiàn)他對(duì)美食獨(dú)到的鐘愛(ài)，世間萬(wàn)千精美，經(jīng)他之手，都變得“美味無(wú)窮”，真是個(gè)不折不扣的貪食之人。2B3“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”，煮豬肉，只要方法得當(dāng)，緩緩煨燉，不用著急。到了時(shí)候，它自然滋味醇厚，美不可言。這兩句，說(shuō)的是煮肉，但是當(dāng)我們了解了蘇東坡當(dāng)時(shí)的艱難處境時(shí)，就會(huì)在詩(shī)人享受味覺(jué)美味的后面，看到一個(gè)不屈的靈魂，一個(gè)在為人處世方面，永遠(yuǎn)追求更高遠(yuǎn)深刻的情味，而

26、當(dāng)我們聯(lián)想到人生的時(shí)候，不是正好發(fā)現(xiàn)，它切中了那種急功近利的社會(huì)人生弊端嗎？人生的成熟感悟，是需要時(shí)間的。好大喜功、氣浮心躁，得到的可能有一時(shí)“戰(zhàn)果”，其實(shí)是失敗的結(jié)局。4兩文都展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)天派的生活情趣，閃爍著超乎常人的平和樂(lè)觀的精神。在長(zhǎng)期不斷被貶謫的困頓中，詩(shī)人沒(méi)有自怨自艾，漸漸學(xué)會(huì)了如何在困苦中尋找歡樂(lè)，在失意中尋找滿(mǎn)足。豬肉頌里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來(lái)了?！皟粝磋K”把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，表明作者的一絲不茍，和他對(duì)烹調(diào)的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)?！按允炷咚鸷蜃銜r(shí)他自美”這兩句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句，都透露出一種不急不火的從容心態(tài)，展示了烹調(diào)

27、者的自得悠然形象?！包S州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當(dāng)中。“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”。不但寫(xiě)出了胃口的滿(mǎn)足，更寫(xiě)出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫?zhuān)L(fēng)趣地說(shuō)，我吃豬肉，腹?jié)M心愜，如魚(yú)飲水，冷暖自知，外界對(duì)我的褒貶，盡可至之度外。而在老饕賦里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見(jiàn)解，道出了他享受美味的樂(lè)趣，品食美味的講究。此賦寫(xiě)于儋州，被貶謫之地異?；臎銎D苦，詩(shī)人既已預(yù)見(jiàn)生而無(wú)望的災(zāi)難襲來(lái)，卻并沒(méi)有怨天咒地?！熬畚镏裁溃责B(yǎng)吾之老饕”，詩(shī)人盛贊天地萬(wàn)物對(duì)他的厚愛(ài)，流露出深切的隨緣自適。其實(shí)，謫居海南，詩(shī)人的生

28、活里根本就沒(méi)有那些美食可餐，一切都是詩(shī)人自己想象出來(lái)的，此乃詩(shī)人之精神大餐！這種在逆境中自我擺脫，超然物外，以苦為樂(lè)的闊達(dá)心胸，實(shí)是令人敬佩不已。【解析】1此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”，“項(xiàng)上之一臠2，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對(duì)于食材的加工很講究，而且對(duì)于美食他也很有研究，來(lái)者不拒。所以此處的“饕”應(yīng)該是選項(xiàng)三：喻貪吃的人。2此題考查的是一詞多義。A：洗凈/散凈。B：都是“大概是”。C：品嘗/曾經(jīng)。D：結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間。故選B。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容

29、的理解和感悟?！按允炷咚?，火候足時(shí)他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會(huì)滋味極美”，此句雖是在寫(xiě)對(duì)豬肉的煲制，其實(shí)聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，可以看出其中蘊(yùn)含著一定的哲理，蘇軾一生多次入仕，多次被貶，但他有著豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的態(tài)度。它讓我們體會(huì)到人生的成熟感悟，是需要時(shí)間的磨礪的。據(jù)此理解作答。4此題屬于延伸試題。結(jié)合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生，兩文都寫(xiě)于蘇軾被貶時(shí)期，但從“在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書(shū)以為樂(lè)”一句中可以看出他積極樂(lè)觀的心態(tài)。豬肉頌里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來(lái)了，從最初的洗鍋，到烹煮，每個(gè)細(xì)節(jié)都做得意思不茍，

30、“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿(mǎn)足。老饕賦里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見(jiàn)解，雖然“海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時(shí)人皆稱(chēng)海南“非人所居”，但“嘗項(xiàng)上之一臠2，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”句中作者對(duì)美食的研究足見(jiàn)他身處逆境以苦為樂(lè)的闊達(dá)心胸。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢(shì)，用不冒火苗的虛火來(lái)煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會(huì)滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價(jià)錢(qián)賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會(huì)煮。我早上起來(lái)打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會(huì)。

31、（乙）皰丁來(lái)操刀、易牙來(lái)烹調(diào)。烹調(diào)用的水要新鮮，鎊碗等用具一定要潔凈，柴火也要燒得恰到好處。有時(shí)候要把食物經(jīng)過(guò)多次蒸煮后再曬干待用，有時(shí)則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉，吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜，用杏仁漿蒸成精美的糕點(diǎn)。蛤蜊要半熟時(shí)就著酒吃，蟹則要和著酒糟蒸，稍微生些吃。天下這些精美的食品，都是我這個(gè)老食客所喜歡的。8、1C2（1）剛剛（2）借鑒（照鏡子）3D4（1）但最近自建立太子以來(lái)，遇到事物都要對(duì)他教誨曉喻。（2）做君主的雖然（即使）有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫言就可以圣明。5乘馬：提倡休養(yǎng)生息。乘舟：體恤百姓（

32、對(duì)百姓施行仁政）。休息：善于納諫。6太宗教育兒子，從生活的小事設(shè)問(wèn)，引出治國(guó)的大道理，避免了空洞說(shuō)教，使兒子易于理解和接受?！窘馕觥?本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話(huà)意思是：這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎。根據(jù)意思劃分節(jié)奏，C項(xiàng)正確。2本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今

33、異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“鑒”名詞用作動(dòng)詞，“照鏡子”的意思。3這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)虛詞意義和用法的辨析，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。A項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用；B項(xiàng)“其”是其中的意思；C項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣作用；D項(xiàng)與例句中“其”都是“代詞”。故選D。4本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。自：從；為：做；受：接受。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定

34、要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫(xiě)等來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。仔細(xì)閱讀文章，通譯全文，了解太宗講到的生活小事，從中提煉治國(guó)的道理。小事有吃飯、乘馬、乘舟、休息，可以從中分別得出提倡節(jié)儉、休養(yǎng)生息、體恤百姓、善于納諫等治國(guó)道理。6本題考

35、查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，分析對(duì)話(huà)內(nèi)容作答。太宗教育兒子，從生活的小事吃飯、乘馬、乘舟、休息等發(fā)問(wèn)，引出治國(guó)的大道理。這種生動(dòng)的說(shuō)教使對(duì)方易于接受，能收到更好的效果。選自貞觀政要 作者：吳兢 年代：唐參考譯文：貞觀十八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“古時(shí)候有胎教世子的說(shuō)法，我卻沒(méi)有時(shí)間考慮這事。但最近自建立太子以來(lái)，遇到事物都要對(duì)他教誨曉諭。見(jiàn)他對(duì)著飯菜準(zhǔn)備吃飯時(shí)，便問(wèn)他：你知道飯是怎樣來(lái)的？回答說(shuō)：不知道。我說(shuō)：凡是播種、收獲的農(nóng)事都很艱難辛苦，全靠農(nóng)民努力務(wù)農(nóng)，不去占用他們勞作的時(shí)間，才常有這樣的飯吃?？吹剿T馬，又問(wèn)他：你知道馬

36、是怎樣來(lái)的嗎？回答說(shuō)：不知道。我說(shuō)：這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎。看到他乘船，又問(wèn)他：你知道船是怎樣運(yùn)行的嗎？回答說(shuō)：不知道。我說(shuō)：船好比君主，水好比是百姓，水能浮載船，也能推翻船，你不久將做君主了，怎能不畏懼！看到他在彎曲的樹(shù)下休息，又問(wèn)他：你知道彎曲的樹(shù)如何能正直嗎？回答說(shuō)：不知道。我說(shuō)：這樹(shù)雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫諍就可以圣明，這是傅說(shuō)講的道理，可以對(duì)照自己作為鑒戒?！?、1 （1）出名、有名 （2）妻子和兒女（子女） 2（1）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己

37、（自我解嘲）說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”3 斯是陋室， 惟吾德馨 信乎其似巢也 4 談笑有鴻儒， 往來(lái)無(wú)白丁 【解析】1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！懊保~類(lèi)活用，名詞作動(dòng)詞，意為“出名、有名”；“妻子”，古今異義，今義為“男子的配偶”，古義為“妻子和兒女”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)

38、用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中得分點(diǎn)有：（1）云，說(shuō)；陋，簡(jiǎn)陋。注意“何陋之有”是倒裝句。（2）輒，就；謂，說(shuō)。此句為省略句，要加上主語(yǔ)（陸游）。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。是作者自己對(duì)陋室的評(píng)價(jià)，以室中主人之賢來(lái)說(shuō)明陋室不陋，表達(dá)了對(duì)陋室的喜愛(ài)；“信乎其似巢也”意思是：這確實(shí)是像書(shū)窩啊! 以朋友評(píng)價(jià)來(lái)表明自己對(duì)居室的熱愛(ài)。4本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合題意“與朋友談笑風(fēng)生”，找到甲文

39、中描寫(xiě)與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，意思是：這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。參考譯文：甲 山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。孔子說(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”乙 我的屋子里，有的書(shū)堆在書(shū)櫥上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上當(dāng)枕頭，抬頭低頭看著，四周

40、環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有沒(méi)有書(shū)的地方。我的飲食起居，病痛的呻吟，感到悲傷、憂(yōu)愁、憤怒、感嘆，不曾不與書(shū)在一起。客人不來(lái)拜訪，妻子兒女不相見(jiàn)，且風(fēng)雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著我，像堆積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人靠近看(當(dāng)時(shí)的情形)?？腿藙傞_(kāi)始不能夠進(jìn)入屋子，已經(jīng)進(jìn)到屋中又不能出來(lái)，于是客人也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)是像書(shū)窩啊!”10、1中心論點(diǎn)： 我們要對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏。2（1）漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是唯一傳承至今的文字。（2）漢字上承先民文化道統(tǒng)，下啟時(shí)代語(yǔ)言美學(xué)。（3）漢語(yǔ)言文字具有與時(shí)俱

41、進(jìn)的活力。3運(yùn)用比喻論證，把一些人對(duì)“細(xì)致關(guān)注語(yǔ)言文字”這一做法的態(tài)度，比作“啄木鳥(niǎo)給樹(shù)治病”時(shí)大樹(shù)的態(tài)度，從反面證明了細(xì)致地關(guān)注語(yǔ)言文字的重要性，從而證明了文章的中心論點(diǎn)：我們要對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏。4（1）媒體規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字；（2）每一名媒體從業(yè)者要有規(guī)范使用語(yǔ)言文字的責(zé)任感和使命感；（3）對(duì)語(yǔ)言文字細(xì)致關(guān)注，接受監(jiān)督和批評(píng)；（4）提高媒體人的漢字使用素養(yǎng)?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏”加上主語(yǔ)“我們”就是論

42、點(diǎn)。2本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀（1）（3）段，提煉每段的中心句作答即可。3本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第段把一些人對(duì)“細(xì)致關(guān)注語(yǔ)言文字”這一做法的態(tài)度，比作“啄木鳥(niǎo)給樹(shù)治病”時(shí)大樹(shù)的態(tài)度，運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地論證了細(xì)致地關(guān)注語(yǔ)言文字的重要性，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證

43、方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將比作，生動(dòng)形象地證明了本文（段）的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把與對(duì)比，突出地論證了的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。4本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀（4）（6）段，可以看出，對(duì)文字保持敬畏就要做到：媒體規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字；媒體

44、從業(yè)者要有規(guī)范使用語(yǔ)言文字的責(zé)任感和使命感；對(duì)語(yǔ)言文字細(xì)致關(guān)注，接受監(jiān)督和批評(píng)；提高媒體人的漢字使用素養(yǎng)。據(jù)此分析作答即可。11、1上等級(jí)館比例不斷提高；一級(jí)館的比例不斷提高；參評(píng)館數(shù)量沒(méi)有明顯增加；國(guó)家越來(lái)越重視基礎(chǔ)文化設(shè)施（公共圖書(shū)館）的建設(shè)，但有待提高。2作者、出版商不負(fù)責(zé)任；書(shū)店（經(jīng)銷(xiāo)商）審查不嚴(yán)，沒(méi)有把好關(guān)；家長(zhǎng)、孩子都缺乏好讀物選擇的指導(dǎo)。3聶震寧先生提出開(kāi)展全民閱讀志愿者隊(duì)伍建設(shè)的構(gòu)想。各地不斷創(chuàng)新讀書(shū)話(huà)動(dòng)方式，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4A5加強(qiáng)公共圖書(shū)館的建設(shè)，努力為人民群眾提供良好的讀書(shū)環(huán)境；加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，凈化文化市場(chǎng)環(huán)境；加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，組建全民閱讀志愿者隊(duì)伍；組織開(kāi)展豐

45、富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，不斷創(chuàng)新讀書(shū)的活動(dòng)方式?！窘馕觥?本題考查圖文轉(zhuǎn)換。首先要注意題干或圖表的主題、對(duì)象；其次需要進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治觯蛔詈蠓治鰣D表的變化，找出規(guī)律，得出結(jié)論。解答此題時(shí)，緊扣圖表的主題“公共圖書(shū)館評(píng)估工作的統(tǒng)計(jì)結(jié)果”，縱向比較，明顯看出參評(píng)館數(shù)量沒(méi)有明顯增加；上等級(jí)館占參評(píng)館的比例不斷提高；一級(jí)館的數(shù)量不斷增加，比例不斷提高。由此看出，國(guó)家越來(lái)越重視公共圖書(shū)館的建設(shè)，但還是有待提高。2本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！艾F(xiàn)在的作者、出版商也太不負(fù)責(zé)任了”“真希望書(shū)店能把好關(guān)，多進(jìn)些好書(shū)”寫(xiě)出了作者、出版商不負(fù)責(zé)任，書(shū)店審查不嚴(yán)，另外，孩子“津津有昧閱讀”“可是一些書(shū)

46、封面和不少插圖赫然印著骷髏頭、兇殺的畫(huà)面，翻開(kāi)書(shū)，可見(jiàn)”，家長(zhǎng)也只是在抱怨，都沒(méi)有對(duì)好讀物加以選擇，加以指導(dǎo)，這也是其中一個(gè)原因。3本題考查概括材料內(nèi)容。抓住每一則材料的中心句即可。材料三第一句，“韜奮基金會(huì)理事長(zhǎng)聶震寧先生提議開(kāi)展全民閱讀志愿者隊(duì)伍建設(shè)活動(dòng)”，材料四的第一段，“需要組織者做大量的準(zhǔn)備工作 ，努力探索，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式，激發(fā)讀者的閱讀興趣”。然后精煉地整合答案即可。4A.有誤。由圖可知，實(shí)用類(lèi)圖書(shū)包含“插花藝術(shù)類(lèi)”“家庭教育類(lèi)”，很明顯是女性居民借閱的人數(shù)多，所以應(yīng)該是該社區(qū)女性居民比男性居民更喜歡借閱實(shí)用性強(qiáng)的圖書(shū)。5本題考查學(xué)生依據(jù)材料提出建議的能力。提建議，一不可脫離材料

47、，二不可脫離實(shí)際，要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。依據(jù)“真希望書(shū)店能把好關(guān)，多進(jìn)些好書(shū)”可提建議：加強(qiáng)公共圖書(shū)館的建設(shè)，努力為人民群眾提供良好的讀書(shū)環(huán)境；依據(jù)“現(xiàn)在的作者、出版商也太不負(fù)責(zé)任了，有些書(shū)雖然打著少兒圖書(shū)的旗號(hào)，里面的內(nèi)容卻完全是少兒不宜”可建議：加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，凈化文化市場(chǎng)環(huán)境；依據(jù) “聶震寧先生提議開(kāi)展全民閱讀志愿者隊(duì)伍建設(shè)活動(dòng)”，可建議：加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，組建全民閱讀志愿者隊(duì)伍；依據(jù)“需要組織者做大量的準(zhǔn)備工作 ，努力探索，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式，激發(fā)讀者的閱讀興趣”可建議：組織開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，不斷創(chuàng)新讀書(shū)的活動(dòng)方式。最后精煉地整合答案即可。三、應(yīng)用12、（1）喜愛(ài)對(duì)聯(lián)人數(shù)

48、和感恩父母的人數(shù)占總比例隨著年齡增加而增加。 （2）示例：“兩袖清風(fēng)鑄師魂”、“一腔熱血顯精神”；“一生心血哺新人”“一片丹心付杏壇”。 （3）示例：給予我們勇氣， 促使我們進(jìn)取。 “只要” 改為“只有” 【解析】（1）要求學(xué)生分析圖表內(nèi)的分類(lèi)和各自的百分比。其中最顯著的特點(diǎn)是：人數(shù)占總比例隨著年齡增加而增加。據(jù)此寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)即可。（2）要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱(chēng)；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。主題是“謝師恩”。例句為：三尺講臺(tái)育桃李，其結(jié)構(gòu)為：數(shù)量詞+名詞+動(dòng)詞+名詞，補(bǔ)寫(xiě)的句子也應(yīng)符合這個(gè)格式。（3）仿寫(xiě)句的類(lèi)型看，大致可分為三種：以?xún)?nèi)容格式為主的仿寫(xiě)、從句式詞性角度去仿寫(xiě)、以修辭為主的仿寫(xiě)。本題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫(xiě)，應(yīng)注意仿寫(xiě)句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。我們仿寫(xiě)時(shí)，也應(yīng)這個(gè)結(jié)構(gòu)：帶給我們XX，傳給我們XX。只有和才是常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，只要和就是常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，所以此處為關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。應(yīng)該把“只要”改為“只有”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、茶香，讓我回味無(wú)窮 縷縷茶香從杯中溢出，卻不及外公那后山不知其名的茶園。外公的茶園不大，但小小的茶園里卻有著各式各樣的茶類(lèi)，對(duì)于他的茶園啊，外公可是保護(hù)得不得了，也就是因?yàn)槟羌?，讓我?ài)上了外公的茶園。得知后山有個(gè)秘