新教材高中歷史第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課件部編版必修中外歷史綱要上

1、第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化目 標(biāo) 素 養(yǎng)1.掌握明至清中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,并指出其局限性2.了解我國(guó)古典小說(shuō)的思想藝術(shù)特色,知道其文學(xué)地位,了解明清戲曲的發(fā)展概況,理解文學(xué)藝術(shù)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映3.了解明至清中葉的思想活躍局面以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn),分析中國(guó)沒能產(chǎn)生近代科學(xué)的原因知 識(shí) 概 覽一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)。明朝后期,一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)。其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛,經(jīng)濟(jì)作物品種繁多,種植廣泛,農(nóng)民兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè),以獲取更多的收入。(2)手工業(yè):在南方一些地區(qū)的絲織

2、、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式,即開設(shè)工場(chǎng),使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。(3)商業(yè)。白銀大量流入:美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入,促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展,有利于商業(yè)資本的集聚。商人群體形成:一些地方的人以經(jīng)商聞名,形成實(shí)力雄厚的商人群體,以安徽南部的徽商和山西的晉商為代表。工商業(yè)市鎮(zhèn):在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖,興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。2.局限男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì);日益僵化的專制統(tǒng)治,也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)2.明清時(shí)期的進(jìn)步思想家 微思考1乙卯,禮科都給事中張問(wèn)達(dá)上書彈劾李贄以卓文君為善擇佳偶

3、,以司馬光論桑弘羊欺武帝為可笑,以秦始皇為千古一帝,以孔子之是非為不足據(jù)。明神宗實(shí)錄上述材料表明,李贄的思想有何特點(diǎn)?提示:特點(diǎn):反傳統(tǒng),反教條,追求個(gè)性。三、小說(shuō)與戲曲1.背景城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富,文化知識(shí)進(jìn)一步普及。2.成就(1)小說(shuō)。(2)戲曲。傳奇:明清戲曲創(chuàng)作也趨向長(zhǎng)篇化,情節(jié)更加曲折復(fù)雜,稱為傳奇,代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。昆曲:從江蘇昆山一代發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行。京劇:清朝道光年間,以徽班為基礎(chǔ),融合徽、漢二調(diào),吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分,形成了京劇,并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。微思考2清光緒刊本紅樓夢(mèng)圖詠紅樓夢(mèng)屬于哪一文學(xué)體裁?這一作品問(wèn)世的社會(huì)背景

4、如何?提示:文學(xué)體裁:小說(shuō)。社會(huì)背景:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民階層的壯大;君主專制空前加強(qiáng);社會(huì)矛盾逐漸加深;通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展。四、科技1.李時(shí)珍的本草綱目、徐光啟的農(nóng)政全書和宋應(yīng)星的天工開物,分別系統(tǒng)記載了中國(guó)古代中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識(shí),在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。2.徐弘祖的徐霞客游記是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。3.從明朝后期起,一些歐洲天主教傳教士前來(lái)中國(guó)傳教,代表人物有意大利人利瑪竇等。他們借助傳播科學(xué)知識(shí)來(lái)達(dá)到傳教的目的,與一些開明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍,在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。清朝前期,傳教士還運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù),幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。微思考3

5、永樂(lè)大典殘本書影明清統(tǒng)治者調(diào)動(dòng)大量的人力和物力編纂大型典籍有何影響?提示:影響:保存了大量的古籍;是對(duì)古代文化的一次總結(jié);對(duì)弘揚(yáng)民族文化作出了重要貢獻(xiàn);從思想上強(qiáng)化了專制統(tǒng)治。一 明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)【材料一】 明朝后期, 原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó),提高了糧食的單位面積產(chǎn)量,使許多耕地可改種棉花、蠶桑等經(jīng)濟(jì)作物。在松江府,婦女們“晨抱棉紗入市,易木棉以歸,機(jī)杼軋軋,有通宵不寐者”,催生楓涇鎮(zhèn)成為棉紡織業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。湖州府雙林鎮(zhèn)的絲織業(yè),廣東佛山鎮(zhèn)的鐵器業(yè)等,也遠(yuǎn)近馳名。摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本問(wèn)題探究:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。提示:特

6、點(diǎn):引進(jìn)高產(chǎn)作物;農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)加強(qiáng);工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。素養(yǎng)闡釋材料說(shuō)明明朝后期引進(jìn)了美洲的玉米、紅薯等高產(chǎn)作物,經(jīng)濟(jì)作物也廣泛種植,一些專業(yè)性的商業(yè)市鎮(zhèn)崛起。考查了史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。【材料二】 以下是清朝中期農(nóng)業(yè)稅與工商雜稅變化趨勢(shì)圖。問(wèn)題探究:(2)從材料二的圖表中可以得出哪些信息?提示:信息:國(guó)家稅收總額呈上升趨勢(shì),農(nóng)業(yè)稅相對(duì)穩(wěn)定,工商雜稅逐步增長(zhǎng)并超過(guò)農(nóng)業(yè)稅。素養(yǎng)闡釋圖表中的數(shù)據(jù)顯示,清朝中期隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,稅收總額不斷增長(zhǎng),其中工商雜稅的稅額也在不斷增長(zhǎng),并從柱形圖數(shù)據(jù)可以看出,工商雜稅超過(guò)了農(nóng)業(yè)稅。考查的是史料實(shí)證和歷史解釋等核心素養(yǎng)。【材料三】 明朝商人之互相合作、共

7、同經(jīng)營(yíng)之情形已屢見不鮮,但始終沒有發(fā)展為股份公司取得財(cái)團(tuán)法人地位之趨向。借助血緣關(guān)系維系的商業(yè)組織,其任事者為“親戚知交”,雖無(wú)效能亦不便辭退,其商業(yè)利益,必須“能活千家百家”,則投資者道德義務(wù),可能超過(guò)其經(jīng)濟(jì)利益。執(zhí)商業(yè)資本之牛耳的徽商、晉商,其匯兌業(yè)務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)全賴個(gè)人操守及道德觀念,亦不能與現(xiàn)代資本主義國(guó)家以民法及公司法之作保障者相提并論。由此證實(shí),16、17世紀(jì)中國(guó)商業(yè)缺乏資本主義之性格。明清資本主義萌芽說(shuō)是一種沒有歷史根據(jù)的見解。摘編自黃仁宇放寬歷史的視界問(wèn)題探究:(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“明清資本主義萌芽說(shuō)是一種沒有歷史根據(jù)的見解”的認(rèn)識(shí)。提示:認(rèn)識(shí):應(yīng)該辯證地看待這一

8、觀點(diǎn)。明清時(shí)期出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為特征的新的經(jīng)濟(jì)形式。但這一經(jīng)濟(jì)形式,依靠血緣關(guān)系維系,強(qiáng)調(diào)道德義務(wù),缺乏契約精神和法治意識(shí),不是完全意義上的近代資本主義生產(chǎn)方式。素養(yǎng)闡釋材料表明明朝確實(shí)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系,但是受雇者多是有血緣關(guān)系的人員,并非近現(xiàn)代意義上的雇傭關(guān)系。考查的是唯物史觀、史料實(shí)證和歷史解釋的核心素養(yǎng)。核心歸納明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的新現(xiàn)象(1)地區(qū)性商業(yè)中心形成,城市地位更加突出,地域分工明顯,農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高,出現(xiàn)地域性的商人群體。(2)東南地區(qū)產(chǎn)生資本主義萌芽。(3)大宗白銀交易盛行,對(duì)外貿(mào)易中出超明顯。(4)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),對(duì)人身依附關(guān)系的控制逐漸減弱。人口迅猛增長(zhǎng),人口密集地區(qū)的人

9、口逐漸向周邊地區(qū)遷徙,海外移民的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。學(xué)以致用1.下面是明清時(shí)期各地集市變化統(tǒng)計(jì)圖表。圖表中數(shù)據(jù)變化反映的實(shí)質(zhì)是()A.南方物產(chǎn)豐富、商業(yè)發(fā)達(dá)B.南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C.農(nóng)產(chǎn)品大規(guī)模流入市場(chǎng)D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方答案:B解析:根據(jù)圖表信息,可知南方的集市數(shù)量相對(duì)北方更多,但不能體現(xiàn)南方物產(chǎn)豐富、商業(yè)發(fā)達(dá),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;圖表中南方的集市數(shù)量多,說(shuō)明商品交換的現(xiàn)象較普遍,反映了南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,故B項(xiàng)正確;圖表僅體現(xiàn)了集市數(shù)量,不能反映出交換的產(chǎn)品類型,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方是在南宋時(shí)期完成的,與圖表所示的明清時(shí)期不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二 明清時(shí)期的思想與社會(huì)轉(zhuǎn)型【材料一】 明清之際

10、文化,橫亙?cè)趥鹘y(tǒng)和近代的交界處。近年來(lái),學(xué)術(shù)界關(guān)于明清之際文化的性質(zhì),有多種意見。在這些意見中,存在兩種針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,明清之際是“中國(guó)哲學(xué)的啟蒙”,其性質(zhì)與西方的文藝復(fù)興相類似,是近代文化的曙光;而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,“明清之際是以儒學(xué)為主體的傳統(tǒng)文化的自我調(diào)整”,絕不是“啟蒙文化”,只是日落西山時(shí)天空中的“一抹晚霞”。陳衛(wèi)平第一頁(yè)與胚胎:明清之際的中西文化比較問(wèn)題探究:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),任選一種觀點(diǎn)加以論證。提示:“曙光說(shuō)”:明清時(shí)期,西學(xué)東漸與資本主義萌芽的發(fā)展孕育了進(jìn)步思想家的出現(xiàn),他們反對(duì)君主專制、提倡經(jīng)世致用、主張“工商皆本”,迎合了近代歷史的發(fā)展潮流,并

11、對(duì)近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主思潮的興起產(chǎn)生了啟蒙作用。“晚霞說(shuō)”:明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化,儒家思想仍占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽發(fā)展極其緩慢。明清的進(jìn)步思想未能從根本上突破傳統(tǒng)文化的桎梏,只是對(duì)儒家思想的批判和繼承,仍以維護(hù)封建秩序?yàn)楦灸康?最終也沒有改變中國(guó)落后于西方的命運(yùn)。素養(yǎng)闡釋明清時(shí)期的思想文化界雖然出現(xiàn)了一些新的因素,但并未邁出封建門檻,并非真正意義上的近代思想文化。考查的是歷史解釋和唯物史觀等核心素養(yǎng)。【材料二】 以下是美國(guó)史學(xué)家徐中約所著中國(guó)近代史: 16002000中國(guó)的奮斗目錄(節(jié)選)第一章“近代中國(guó)”的概念1.1“近代中國(guó)”始于何時(shí)?1.2“近代中國(guó)”形成的動(dòng)力第一編傳統(tǒng)制度的延

12、續(xù)(16001800年)第二章清帝國(guó)的興盛第三章政治和經(jīng)濟(jì)體制3.1政治結(jié)構(gòu)3.2經(jīng)濟(jì)制度第四章社會(huì)和思想狀況第五章對(duì)外關(guān)系問(wèn)題探究:(2)16001800年,作為傳統(tǒng)制度的延續(xù)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)內(nèi)部卻孕育著向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素,根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)加以概括。提示:因素:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展;出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家,掀起了一股反對(duì)封建專制、帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步社會(huì)思潮。素養(yǎng)闡釋近代前夜在封建社會(huì)的母體中孕育了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素,主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上雇傭關(guān)系的出現(xiàn)和思想上反對(duì)專制的傾向。考查了歷史解釋等核心素養(yǎng)。核心歸納明清之際進(jìn)步思想的特點(diǎn)及歷史評(píng)價(jià)(1)特點(diǎn)

13、。反傳統(tǒng)、反教條。李贄指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之至論”,否定孔子是“天生圣人”,批判“存天理,滅人欲”的虛假說(shuō)教。反對(duì)封建專制。黃宗羲批判封建君主專制,得出君主專制是“天下之大害”的結(jié)論。帶有一定的民主色彩。黃宗羲提出“天下為主,君為客”的思想,主張限制君權(quán);顧炎武強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的思想,反對(duì)不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)等。反映資本主義萌芽時(shí)代的要求。黃宗羲反對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想,主張“工商皆本”。(2)歷史評(píng)價(jià)。積極影響。A.植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民(工商)階層的壯大,為儒學(xué)的發(fā)展變革注入新的活力,使儒學(xué)更趨實(shí)事求是,與國(guó)計(jì)民生靠得更近。B.帶有早期啟蒙性質(zhì),沖擊了君主專制統(tǒng)治,給后世民眾以深刻的啟迪,具有解放思想和民主思想啟蒙的歷史進(jìn)步性。消極影響。A.由于早期資本主義萌芽力量弱小,故早期的民主思想缺乏物質(zhì)基礎(chǔ),不占統(tǒng)治地位。B.未明確提出建立新的社會(huì)制度,沒有形成完整的理論體系,本質(zhì)上屬于傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇,在根本上有別于西歐的啟蒙思想,不是資本主義性質(zhì)的思想。學(xué)以致用2.有學(xué)者認(rèn)為,明清之