可持續(xù)發(fā)展的基本的理論和實(shí)施要求及環(huán)境倫理觀

1、可持續(xù)發(fā)展的基本的理論和實(shí)施要求及環(huán)境倫理觀本章主要內(nèi)容 第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本理論 第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系 第三節(jié) 環(huán)境倫理觀地球上每一秒發(fā)生了什么事？個(gè)新生命出生生產(chǎn)出噸金屬、4臺(tái)電視機(jī)、輛汽車排放762噸CO2減少公頃森林中國(guó)又增加了78m2沙漠發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題水污染 大氣污染固體廢棄物污染酸雨荒漠化森林銳減 資源短缺 耕地減少 生物多樣性喪失 臭氧層損耗 全球氣候變化 持久性有機(jī)物污染第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本理論可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的由來(lái)可持續(xù)發(fā)展的定義和原則可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的由來(lái)人類面臨嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題的思考爭(zhēng)論、矛盾與進(jìn)步從個(gè)體到團(tuán)體，進(jìn)而成為聯(lián)合國(guó)議題人

2、類面臨嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題的思考1962年：寂靜的春天，美國(guó)Carson1972年：增長(zhǎng)的極限，羅馬俱樂(lè)部1972年：聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境大會(huì)1987年：我們共同的未來(lái)1992年：聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)寂靜的春天 對(duì)傳統(tǒng)行為和觀念的早期反思美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾.卡遜（Rachel Karson)呼吁：我們長(zhǎng)期以來(lái)行駛的道路，容易被人誤認(rèn)為是一條高速前進(jìn)的平坦、舒適的公路，但實(shí)際上卻潛伏著災(zāi)難，而另外的道路則為我們提供了保護(hù)地球的最后唯一的就會(huì)。這“另外的道路”(即“可持續(xù)發(fā)展道路”我們共同的未來(lái)）是什么，她沒(méi)有明確指出，但她較早的引發(fā)人類對(duì)自身的傳統(tǒng)行為和觀念進(jìn)行較系統(tǒng)和深入的反思。增長(zhǎng)的極限 引起世界反響

3、的“嚴(yán)肅憂慮”1972年，羅馬俱樂(lè)部。雖然它有缺陷，還遭受過(guò)尖銳的批評(píng)和災(zāi)難，但它所闡述的“合理的、持久的均衡發(fā)展”，為孕育可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽提供了土壤。聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境大會(huì) 人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題的正式挑戰(zhàn)1972年6月5日，113個(gè)國(guó)家的1300名代表在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境大會(huì)。這次會(huì)議通過(guò)了著名的人類環(huán)境宣言，發(fā)出了“為了這一代和將來(lái)世世代代而保護(hù)和改善環(huán)境”的號(hào)召。會(huì)議因此成為人類環(huán)境保護(hù)史上的一個(gè)里程碑。人類環(huán)境宣言（1972年）36個(gè)共同觀點(diǎn)，26項(xiàng)共同原則向全球發(fā)出呼吁：已經(jīng)到了這樣的歷史時(shí)刻，在決定世界各地的行動(dòng)時(shí)，必須更加審慎地考慮它們對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的惡果。人類環(huán)境宣言

4、（1972年）人是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的塑造者保護(hù)和改善環(huán)境，關(guān)系到人們的福利和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是人民的迫切愿望，是各國(guó)政府的責(zé)任人類改變環(huán)境的能力，如妥善地加以利用，可對(duì)人類帶來(lái)福利，如運(yùn)用不當(dāng)，則會(huì)對(duì)人類造成不可估量的損失人類環(huán)境宣言（1972年）發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題多數(shù)由于發(fā)展遲緩引起，因此應(yīng)致力于發(fā)展，同時(shí)注意保護(hù)和改善環(huán)境；發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題則多是由于工業(yè)和科技的發(fā)展而引起；人口不斷增長(zhǎng)引起環(huán)境問(wèn)題 我們共同的未來(lái)（1987年） （世界環(huán)境與資源委員會(huì)） 環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍 三大部分：共同的問(wèn)題共同的挑戰(zhàn)共同的努力 我們共同的未來(lái)（1987年）（世界環(huán)境與資源委員會(huì)） 主要觀點(diǎn)：環(huán)境

5、危機(jī)，能源危機(jī)和發(fā)展危機(jī)不能分割地球的資源和能源遠(yuǎn)不能滿足人類的發(fā)展需要必須為當(dāng)代人和下代人的利益改變發(fā)展模式我們共同的未來(lái)（1987年）（世界環(huán)境與資源委員會(huì)）我們需要有一條新的發(fā)展道路，這條道路不是僅能在若干年內(nèi)、在若干地方支持人類進(jìn)步的道路，而是一直到遙遠(yuǎn)的未來(lái)都能支持全球人類進(jìn)步的道路；最早提出可持續(xù)發(fā)展的概念；是人類對(duì)環(huán)境與發(fā)展認(rèn)識(shí)的重大飛躍聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)（UNCED) 環(huán)境與發(fā)展的里程碑“地球會(huì)議”1992年在巴西里約熱內(nèi)盧舉行183個(gè)國(guó)家，102位國(guó)家元首，70個(gè)國(guó)際組織參加聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)（UNCED)里約熱內(nèi)盧宣言，提出了實(shí)現(xiàn)可持 續(xù)發(fā)展的27條基本原則21世紀(jì)行動(dòng)

6、議程，是全球?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)計(jì)劃氣候變化框架公約保護(hù)待物多樣性公約聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)（UNCED)是人類發(fā)展史上的一座重要的里程碑；是向各國(guó)政府和全球人類發(fā)出的總動(dòng)員；是人類跨向新的文明時(shí)代的關(guān)鍵性一步。新觀念，新口號(hào)人類只有一個(gè)地球 “這個(gè)地球不是我們從先輩那里繼承來(lái)的，而是從子孫那里借來(lái)的。” 可持續(xù)發(fā)展的定義和原則（Sustainable Development)可持續(xù)發(fā)展的定義可持續(xù)發(fā)展的基本思想可持續(xù)發(fā)展的基本原則可持續(xù)發(fā)展與傳統(tǒng)發(fā)展理論的對(duì)比可持續(xù)發(fā)展的定義著重于自然屬性的定義著重于社會(huì)屬性的定義著重于經(jīng)濟(jì)屬性的定義著重于科技屬性的定義可持續(xù)發(fā)展的定義著重于自然屬性的定義:

7、“能夠保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)生產(chǎn)更新能力的發(fā) 展”； “可以維護(hù)生態(tài)可持續(xù)性的發(fā)展”。著重于社會(huì)屬性的定義： “能在維持生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力 的情況下，提高人類生活質(zhì)量的發(fā)展” 可持續(xù)發(fā)展的定義著重于經(jīng)濟(jì)屬性的定義： “在保護(hù)自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前 提下，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度 的發(fā)展”著重于科技屬性的定義： “建立產(chǎn)生廢料和污染物極少的工藝和技術(shù)系 統(tǒng)的發(fā)展”，“采用盡可能減少能源和其他資源 消耗的新技術(shù)的發(fā)展”可持續(xù)發(fā)展的定義我們共同的未來(lái)提出的定義： 既符合當(dāng)代人的需求，又不損害后 代人滿足其需求能力的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本思想可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)： 不僅重視

8、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量，更追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量；可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展謀求的是社會(huì)的全面進(jìn)步。 可持續(xù)發(fā)展的原則公平性（Fairness): 代內(nèi)公平，代際公平持續(xù)性（Sustainability): 該損害支持地球生命系統(tǒng)的自然體系共同性 (Common): 共同目標(biāo)，共同努力公平性原則代內(nèi)公平橫向公平 地球上所有公民享有利用資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、得到美好生活的權(quán)利；代際公平縱向公平 世世代代的公民應(yīng)享有公平的權(quán)利，當(dāng)代人的發(fā)展不能損害后代人的權(quán)利。持續(xù)性原則資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性是可持續(xù)發(fā)展的重要保證；人類發(fā)展必須以不損害支持地球生命的大氣、水、土壤、生物

9、等自然條件為前提；人類應(yīng)根據(jù)資源于環(huán)境的承載能力調(diào)整生活方式，不能盲目地、過(guò)度地生產(chǎn)、消費(fèi)。共同性原則不同國(guó)家的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和發(fā)展水平不同，但：實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是共同的；實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須由全球公民共同努力；致力于達(dá)成既尊重各方利益，又保護(hù)全球環(huán)境與發(fā)展的國(guó)際協(xié)定至關(guān)重要。 可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。總 結(jié)與傳統(tǒng)發(fā)展理論的對(duì)比從單純以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的綜合發(fā)展；從以物為本以人為本的發(fā)展；從注重眼前利益和局部

10、利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的發(fā)展；從資源推動(dòng)型的發(fā)展轉(zhuǎn)向知識(shí)推動(dòng)型的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是否適合我國(guó)國(guó)情？我國(guó)有沒(méi)有條件實(shí)施可持續(xù)發(fā)展？我國(guó)目前可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施情況如何？環(huán)境健康問(wèn)題日漸突出UNEP：中國(guó)11個(gè)最大城市中，空氣污染每年使5萬(wàn)多人夭折，40萬(wàn)人染病UNDP:空氣污染地區(qū)死于肺癌人數(shù)高出5-9倍沈陽(yáng)市兒童的血鉛含量超標(biāo)的達(dá)95.5%二惡英類化合物已在市售牛奶（深、港），母乳（湘、贛）中檢出天津市嚴(yán)重污染的蔬菜地土壤中汞含量超標(biāo)98倍環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失： 5-8%GDP環(huán)境污染已經(jīng)對(duì)人民身體健康產(chǎn)生不良影響：致癌、致畸、致突變、環(huán)境激素（持久性有機(jī)物POPs

11、，持久性有毒物質(zhì)PTS)資源消耗將成為可持續(xù)發(fā)展的制約因素，更威脅著子孫后代的發(fā)展和生存。持久性有機(jī)物POPs污染Persistent Organic Pollutants(POPs)： 持久性有機(jī)污染物具有以下特性：（）具有毒性；（）能在環(huán)境中持久地存在；（）能在生物體內(nèi)積累；（）能通過(guò)大氣輸送到很長(zhǎng)距離之外；（）對(duì)于接近或遠(yuǎn)離污染源的環(huán)境質(zhì)量和人體健康會(huì)產(chǎn)生不利的影響。POPs的全球遷移過(guò)程全球蒸餾效應(yīng)蚱蜢跳效應(yīng)（Grasshopper Effect) 從全球來(lái)看，由于溫度的差異，地球就像一個(gè)蒸餾裝置在低、中緯度地區(qū)，由于溫度相對(duì)高，POPs揮發(fā)進(jìn)入到大氣；在寒冷地區(qū)，POPs沉降下來(lái)，最

12、終導(dǎo)致POPs從熱帶地區(qū)遷移到寒冷地區(qū)。在向高緯度遷移的過(guò)程中會(huì)有一系列距離相對(duì)較短的跳躍過(guò)程，這種特性又被稱為“蚱蜢跳效應(yīng)”。POPs對(duì)人和動(dòng)物的毒害急性毒性免疫毒性內(nèi)分泌干擾（Endocrine Disruptors)生殖與發(fā)育毒性“三致”作用（致癌、致畸、致突變）神經(jīng)與行為毒性國(guó)際禁用的12種持久性有機(jī)污染物（POPs)八種農(nóng)藥 艾氏劑（引起肝功能障礙，致癌） 氯丹（致癌） 狄氏劑（引起肝功能障礙，致癌） 異狄氏劑（妨礙發(fā)育，致癌） 七氯（影響人的生殖器官，致癌） 滅蚊靈（致癌） 毒殺芬（致癌） 滴滴涕（影響人的肝臟，致癌） 兩種工業(yè)化學(xué)品： 六氯苯（影響人的肝臟） 多氯聯(lián)苯（致癌） 兩

13、種燃燒或工業(yè)副產(chǎn)品： 多氯二苯并二惡英 多氯二苯并呋喃 （都是劇毒物質(zhì)，致癌）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施制定國(guó)際條約及國(guó)內(nèi)法律、規(guī)章、政策將環(huán)境保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃大力推行清潔生產(chǎn)，控制工業(yè)污染大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)自然資源的可持續(xù)利用建設(shè)生態(tài)城市切實(shí)治理污染，確保人類健康 生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)用農(nóng)家肥增加土壤肥力、用生物方法防治農(nóng)作物病蟲害，保護(hù)自己生存環(huán)境里的生態(tài)平衡。要求不使用化肥和化學(xué)農(nóng)藥。 生態(tài)農(nóng)業(yè)：是以生態(tài)學(xué)理論為主導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)工程方法，以合理利用農(nóng)業(yè)自然資源和保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境為前提，因地制宜地規(guī)劃、組織和進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的

14、建設(shè)切實(shí)保護(hù)耕地，禁止隨意占用發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)合理使用化肥和農(nóng)藥，提倡使用有機(jī)肥，開(kāi)發(fā)應(yīng)用生物治蟲技術(shù)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)廢料的綜合利用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的生態(tài)的良性循環(huán)保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用草地，增加肉類產(chǎn)品的產(chǎn)量 生態(tài)城市（ ecological city）生態(tài)城市：按照生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，建立高效、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境。 生態(tài)城市的內(nèi)涵 “生態(tài)城市”是在70年代聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“人與生物圈計(jì)劃”研究過(guò)程中提出的一個(gè)重要概念。生態(tài)城市是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)繁榮昌盛、人民安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良性循環(huán)四者保持高度和諧，城市環(huán)境及人居環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適、安全，失業(yè)率低、社會(huì)保障體系完善，高新技術(shù)占主

15、導(dǎo)地位，技術(shù)與自然達(dá)到充分融合，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。 重要的國(guó)際環(huán)境與資源保護(hù)條約保護(hù)臭氧層維也納公約 1985瀕危野生動(dòng)植物物種國(guó)際貿(mào)易公約 1973關(guān)于消耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書 1987關(guān)于消耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書的修正 1990重要的國(guó)際環(huán)境與資源保護(hù)條約控制有害（危險(xiǎn)）廢物越境轉(zhuǎn)移及其處置的巴塞爾公約 1989氣候變化框架公約 1992生物多樣性公約 1992防止因傾棄廢物及其它物質(zhì)而引起海洋污染的公約 1972聯(lián)合國(guó)海洋法公約 1982我國(guó)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的主要法律環(huán)境保護(hù)法 1989水污染防治法

16、1984/1996大氣污染防治法 1987/1995固體廢棄物污染環(huán)境防治法 1995海洋污染防治法 1982環(huán)境噪聲污染防治法 1996我國(guó)有關(guān)資源保護(hù)的主要法律土地管理法野生動(dòng)物保護(hù)法森林法草原法 漁業(yè)法 水法 礦產(chǎn)資源法 水土保持法2003-2004年生效的環(huán)境法清潔生產(chǎn)促進(jìn)法環(huán)境影響評(píng)價(jià)法可再生能源促進(jìn)法經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)制定發(fā)展規(guī)劃、政策及項(xiàng)目時(shí)應(yīng)充分考慮其環(huán)境影響及可利用資源；應(yīng)發(fā)展環(huán)境有好、節(jié)約資源的項(xiàng)目；應(yīng)保證用于環(huán)境及資源保護(hù)的充足的資金；發(fā)展規(guī)劃和項(xiàng)目應(yīng)進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)。可持續(xù)發(fā)展呼喚新的工業(yè)革命改變末端治理為源頭控制；發(fā)展新興工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)： 清潔生產(chǎn) 綠色制造業(yè)

17、綠色化學(xué) 工業(yè)生態(tài)學(xué)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展重視城市規(guī)劃，控制城市人口完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，確保城市人流、物流、信息流的暢通提倡可持續(xù)的消費(fèi)方式，注意節(jié)水、節(jié)電切實(shí)保護(hù)飲用水源，確保安全供水切實(shí)保護(hù)大氣環(huán)境和水環(huán)境，妥善處置城市垃圾建設(shè)清潔、舒適、安全的人居環(huán)境促進(jìn)能源的可持續(xù)發(fā)展大力推行清潔煤技術(shù)，減少大氣污染大力提高能源利用率，提倡節(jié)約能源逐步改變能源結(jié)構(gòu)： 大力開(kāi)發(fā)清潔能源（水電、天然氣、核能等） 大力開(kāi)發(fā)利用可再生能源（生物能、太陽(yáng)能、風(fēng)能等）確保自然資源的可持續(xù)利用切實(shí)保護(hù)水資源，特別是飲用水源 地面水，地下水，海洋切實(shí)保護(hù)土地資源，特別是耕地資源切

18、實(shí)保護(hù)森林資源，嚴(yán)禁對(duì)森林的亂砍亂伐切實(shí)保護(hù)生物多樣性，嚴(yán)禁對(duì)稀有、瀕危動(dòng)物的撲滅合理開(kāi)發(fā)和利用礦產(chǎn)資源，提高資源的利用率全世界80的疾病是由飲用被污染的水而造成。全世界50兒童的死亡是由于飲用水被污染造成。我國(guó)有3億多人飲水不安全，其中有億人飲用水有害物質(zhì)含量超標(biāo)。治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境刻不容緩加快建設(shè)城市污水處理廠，促進(jìn)再生污水的回用治理大氣污染，加強(qiáng)對(duì)固體和移動(dòng)污染源的控制加強(qiáng)城市垃圾的管理和安全處置逐步修復(fù)已受污染的生態(tài)環(huán)境開(kāi)發(fā)高效低耗的污染防治技術(shù)第二節(jié) 聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系改進(jìn)可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路全面建設(shè)小康社會(huì)的指標(biāo)體系 聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系指標(biāo)

19、：是綜合反映社會(huì)某一方面情況絕對(duì)數(shù)、相對(duì)數(shù)或平均數(shù)的定量化信息，具有揭示、指明、宣布或使公眾了解等涵義。數(shù)量指標(biāo)（總量指標(biāo)）：反映總體單位數(shù)目和標(biāo)志總量的指標(biāo)。質(zhì)量指標(biāo)：把相應(yīng)的數(shù)量指標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，可以得到一定的派生指標(biāo)，以反映現(xiàn)象達(dá)到的平均水平或相對(duì)水平，這就是質(zhì)量指標(biāo)。聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系 驅(qū)動(dòng)力狀態(tài)響應(yīng)框架驅(qū)動(dòng)力指標(biāo)： 反映的是對(duì)可持續(xù)發(fā)展有影響的人類 活動(dòng)、進(jìn)程和方式，即表明環(huán)境問(wèn)題的原 因。驅(qū)動(dòng)力狀態(tài)響應(yīng)框架 就業(yè)率、人口凈增長(zhǎng)率、成人識(shí)字率、可安全飲水人口占總?cè)丝诒嚷省⑦\(yùn)輸燃料的人均消耗量、人均實(shí)際GDP增長(zhǎng)率、人均能源消耗量、人均水消耗量、排入海域的氮磷量、土地利用的變化、農(nóng)藥

20、和化肥的使用、人均可耕地面積、溫室氣體等大氣污染物排放量等。GGDP和EDP在聯(lián)合國(guó)綜合環(huán)境與經(jīng)濟(jì)核算體系中，綠色GDP或EDP是核心指標(biāo)。綠色GDP:是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中扣除自然資本的消耗，即經(jīng)過(guò)環(huán)境調(diào)整的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值EDP：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值同時(shí)扣去生產(chǎn)資本的消耗和自然資本的消耗，達(dá)到經(jīng)過(guò)環(huán)境調(diào)整的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值EDPGGDPGDP驅(qū)動(dòng)力狀態(tài)響應(yīng)框架狀態(tài)指標(biāo)： 衡量由于人類行為而導(dǎo)致的環(huán)境質(zhì)量或 環(huán)境狀態(tài)的變化，即描述可持續(xù)發(fā)展的狀 態(tài)。驅(qū)動(dòng)力狀態(tài)響應(yīng)框架 貧困度、人口密度、人均居住面積、探明礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量、水中BOD、COD含量、土地條件的變化、植被指數(shù)、荒漠化、鹽堿化和洪澇災(zāi)害影響

21、的土地面積、森林面積、瀕危物種占本國(guó)全部物種的比率、大氣污染物濃度、人均垃圾處理量、每百萬(wàn)人中擁有的科學(xué)家、工程師人數(shù)、每百戶居民擁有的電話數(shù)量等。驅(qū)動(dòng)力狀態(tài)響應(yīng)框架響應(yīng)指標(biāo)： 對(duì)可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r變化所作的選擇和反 應(yīng)，即顯示社會(huì)及其制度機(jī)制為減輕諸如 資源破壞等所作的努力。驅(qū)動(dòng)力狀態(tài)響應(yīng)框架 人口出生率、教育投資占GDP比率、再生能源的消費(fèi)量與非再生能源消費(fèi)量的比率、環(huán)保投資占GDP的比率、污染處理范圍、垃圾處理的支出、科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)占GDP比率等。改進(jìn)可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路衡量國(guó)家財(cái)富的新標(biāo)準(zhǔn)： 國(guó)家財(cái)富由人造資本、自然資本和人 力資本組成。 人造資本：為通常經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和核算中的資本，包括機(jī)

22、械設(shè)備、運(yùn)輸設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑物等人工創(chuàng)造的固定資產(chǎn)。自然資本：是大自然為人類提供的自然財(cái)富，如土地、森林、空氣、水、礦產(chǎn)資源等。人力資本：是人的生產(chǎn)能力，包括人的體力、受教育程度、身體狀況、能力水平等各個(gè)方面。財(cái)富的真正含義：國(guó)家生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富，減去國(guó)民消耗，再減去產(chǎn)品資產(chǎn)的折舊和消耗掉的自然資源。中國(guó)在世界192個(gè)國(guó)家中占161位，主要原因：人均自然資源少、人均財(cái)富尚低、高素質(zhì)人才少。改進(jìn)可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路人文發(fā)展指數(shù)（HDI）：衡量一個(gè)國(guó)家的進(jìn) 步程度由收入、壽命、教育三個(gè)衡量指標(biāo)組成； 收入：指人均GDP的多少。 壽命：反映了營(yíng)養(yǎng)和環(huán)境質(zhì)量狀況。 教育：指公眾受教育的程度，也

23、就是可持續(xù)發(fā)展的潛力。從以物為本轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?；中?guó)在世界173個(gè)國(guó)家中占94位，比蒙古還低，主要差距在于環(huán)境質(zhì)量和教育水平。人文發(fā)展指數(shù)說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不等于真正意義上的發(fā)展，而后者才是正確的目標(biāo)。改進(jìn)可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路綠色國(guó)民帳戶： 即經(jīng)過(guò)環(huán)境調(diào)整的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值(EDP)和經(jīng)過(guò)環(huán)境調(diào)整的國(guó)內(nèi)收入統(tǒng)計(jì)體系(EDI)； 將環(huán)境成本、環(huán)境收益、自然資產(chǎn)以及環(huán)境保護(hù)支出作為附屬賬目列出。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值（NDP) =最終消費(fèi)品+凈資本形成+（出口-進(jìn)口）經(jīng)過(guò)環(huán)境調(diào)整的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值（EDP) =最終消費(fèi)品+（產(chǎn)品資產(chǎn)的凈資本積累+非產(chǎn)品資產(chǎn)的凈資本積累-環(huán)境資產(chǎn)的耗減和退化）+（出口-進(jìn)口）改進(jìn)

24、可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的新思路國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)體系： 由八大競(jìng)爭(zhēng)力要素、41個(gè)方面、224項(xiàng)指標(biāo)構(gòu)成，八大要素為：國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際化程度、政府作用、金融環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、企業(yè)管理、科技開(kāi)發(fā)和國(guó)民素質(zhì)。 我國(guó)在1996年參加評(píng)價(jià)的46個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，位于第26位，其中：國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力排名第二，基礎(chǔ)設(shè)施排名第40位，國(guó)民素質(zhì)排名第35位。 全面建設(shè)小康社會(huì)的指標(biāo)體系（江蘇?。┧拇箢?8項(xiàng)25個(gè)指標(biāo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：GDP，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，城市化水平等人民生活：城鄉(xiāng)居民人均收入，就業(yè)，社會(huì)保障、住房，恩格爾系數(shù)等社會(huì)發(fā)展：科技、教育、文化、衛(wèi)生等生態(tài)環(huán)境：森林覆蓋率、環(huán)境質(zhì)量等恩格爾系數(shù)恩格爾系數(shù)（%）= 食品支出總額/

25、家庭或個(gè)人消費(fèi)支出總額100% 一個(gè)國(guó)家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大；反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。 恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。第三節(jié) 環(huán)境倫理觀環(huán)境倫理觀的由來(lái)環(huán)境倫理觀的主要內(nèi)容環(huán)境倫理觀的由來(lái)人與自然關(guān)系的變化和沖突：漁業(yè)時(shí)代：自然力異常強(qiáng)大，人類崇拜自然，畏懼自然，形成圖騰文化；農(nóng)業(yè)時(shí)代：人類崇拜土地，開(kāi)始掌握了一些知識(shí)和技能，有了一些工具，出現(xiàn)了“愚公移山”的思想，也注意與自然的協(xié)調(diào)；工業(yè)時(shí)代：發(fā)明了機(jī)器，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類改造自然的能力空前提高，出現(xiàn)了“人類中心主義”，人與自然的矛盾

26、日益尖銳。必須協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，環(huán)境倫理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。必須協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系， 環(huán)境倫理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生“人類中心主義”：就是視人為萬(wàn)物的尺度，并從人的利益來(lái)判斷一切事物的價(jià)值，就對(duì)自然的關(guān)系來(lái)說(shuō)，它不僅主張和贊成人類對(duì)自然的征服，而且主張人類有權(quán)根據(jù)自身的利益和好惡來(lái)隨意處置和變更自然。“生態(tài)文明”：最大的特點(diǎn)是要求人類重建人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然環(huán)境的尊重與順從。環(huán)境倫理：是指人對(duì)自然的倫理。環(huán)境倫理觀的主要內(nèi)容尊重與善待自然：一切物種；生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定；順應(yīng)自然的生活。關(guān)心自己并關(guān)心人類：正義原則，公正原則，權(quán)利平等原則，合作原則。著眼當(dāng)前并思慮未來(lái)：責(zé)任原則，節(jié)約原則，慎行原

27、則。 尊重與善待自然尊重地球上一切物種： 平等地對(duì)待同等生物，公正的對(duì)待不同等的生物。順應(yīng)自然的生活： 不是指人類要放棄改造和利用自然，回到原始人的生活，而是過(guò)一種有利于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡的生活。A.最小傷害性原則：當(dāng)人類利益與生態(tài)利益發(fā)生沖突時(shí)，采取對(duì)自然生態(tài)的傷害減至最低限度。 B.比例性原則：所有生物體（包括人類），都可以區(qū)分為基本利益（關(guān)系到生物體的生存）和非基本利益（不是生存所必須的）。比例性原則要求人類利益與野生動(dòng)植物利益沖突時(shí)，人類的非基本利益應(yīng)該讓位于野生動(dòng)植物的基本利益。 C.分配公正原則：當(dāng)兩種基本利益發(fā)生沖突時(shí)，雙方都需要的自然資源必須共享。 關(guān)心自己并關(guān)心人類正義原則：

28、向自然界排放污染物及破壞自然環(huán)境的行為是非正義的；而有利于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)價(jià)值維護(hù)的行為是正義的。公正原則:環(huán)境污染的企業(yè)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任并賠償損失，這樣對(duì)采取環(huán)保技術(shù)的企業(yè)來(lái)說(shuō)才是公正的。權(quán)利平等原則：這里的平等是指在自然資源使用上的平等。合作原則:環(huán)境問(wèn)題是全球性的，要防止“污染”輸出，不要“以鄰為壑”。 著眼當(dāng)前并思慮未來(lái)責(zé)任原則：這里的責(zé)任專指當(dāng)代人對(duì)后代人的責(zé)任。節(jié)約原則：地球上可供人類利用和開(kāi)發(fā)的資源是有限的，要為后代人著想，奉行節(jié)約原則。慎行原則：當(dāng)人類采取改造自然的計(jì)劃時(shí)，要考慮其長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)后果，防止給后代人造成損害。人與自然的兩種片面觀點(diǎn)過(guò)分夸大人類征服自然的力量，強(qiáng)調(diào)人類與自然的對(duì)

29、立和人類的主宰作用生態(tài)唯意志主義；強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的被動(dòng)適應(yīng)，要求人類返回自然生態(tài)唯自然主義。中國(guó)古代的天人合一論孔子：天地之性，人為貴 大人者，與天地合其徳王陽(yáng)明：大人者，有與天地萬(wàn)物為一體 之人心莊子：天地與我并存，而萬(wàn)物與我合一荀子提倡變革自然需兼得天時(shí)、地利與人和若是則萬(wàn)物得宜，事變得應(yīng)，上得天時(shí)，下得地利，中得人和，則財(cái)貸渾渾入泉涌，涓涓如河流，暴爆如山丘，不時(shí)焚燒無(wú)所藏之，夫天下何患乎不足也。若否則萬(wàn)物失宜，事變失應(yīng)，上失天時(shí)，下失地利，中失人和，天地敖然，若燒若焦。漢代思想家董仲舒論天人合一天地人，萬(wàn)物之本也。天生之，地養(yǎng)之，人成之。天生之以孝悌，地養(yǎng)之以衣食，人成之一禮樂(lè)。三者互

30、為手足，合成以體，不可無(wú)也。人類中心主義的代表論點(diǎn)哲學(xué)家、科學(xué)家笛卡爾提出：“我思故我在”;近代科學(xué)革命創(chuàng)導(dǎo)人培根提出：“知識(shí)就是力量”；我國(guó)大躍進(jìn)時(shí)代的“豪言壯語(yǔ)”：“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”；我國(guó)文化革命時(shí)期的口號(hào)：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮，與地斗，其樂(lè)無(wú)窮，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”。劉海洋現(xiàn)象令人震驚，但并不孤立劉海洋：向黑熊潑硫酸美國(guó)中學(xué)生：在貓尾巴上點(diǎn)燃鞭炮更大的人群：任意捕殺、食用野生動(dòng)物世界性犯罪：藏羚羊捕殺、羊毛披肩的加工、 銷售和消費(fèi)幾乎所有人：有意、無(wú)意地傷害其他生物 人類在犯罪，人類應(yīng)反省，人類必須改變自 身行為創(chuàng)立生態(tài)文明是時(shí)代的需要尊重自然，師法自然，與自然和諧相處：人類社會(huì)及其

31、活動(dòng)是地球上生態(tài)系統(tǒng)的一部分；人類應(yīng)對(duì)保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)負(fù)起不可推卸的責(zé)任；人類應(yīng)愛(ài)護(hù)地球上一切生命；人類的活動(dòng)應(yīng)服從、效法自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律。環(huán)境倫理與人類行為方式發(fā)展規(guī)劃與政策中的環(huán)境倫理 發(fā)展什么？如何發(fā)展？怎樣使發(fā)展與環(huán)境倫理協(xié)調(diào)？企業(yè)行為中的環(huán)境倫理 生產(chǎn)什么？如何生產(chǎn)？怎樣建設(shè)綠色企業(yè)文明？個(gè)人行為中的環(huán)境倫理 綠色消費(fèi)是綠色生產(chǎn)的推動(dòng)力；綠色生活方式的提倡。消費(fèi)模式需要改變生產(chǎn)引導(dǎo)消費(fèi)，消費(fèi)推動(dòng)生產(chǎn)傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式浪費(fèi)資源、破壞 環(huán)境可持續(xù)發(fā)展要求改變生產(chǎn)和消費(fèi)的模式對(duì)改變消費(fèi)模式的初步思考應(yīng)提倡節(jié)約能源、資源的消費(fèi)模式： 私人汽車與公交汽車？ 空調(diào)與采暖系統(tǒng)的合適溫度？ 高爾

32、夫球場(chǎng)？提倡節(jié)約與拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的矛盾與合理界限？如何以可持續(xù)的方式確保貧困人口的需要？如何引導(dǎo)富裕人群的消費(fèi)？廢物的回收與利用 加快建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)環(huán)境友好型社會(huì):就是以人與自然和諧為目的，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。主要包括：有利于環(huán)境的生產(chǎn)和消費(fèi)方式；無(wú)污染或低污染的技術(shù)、工藝和產(chǎn)品；對(duì)環(huán)境和人體健康無(wú)不利影響的各種開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)；持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)；人人關(guān)愛(ài)環(huán)境的社會(huì)風(fēng)尚和文化氛圍。 加快建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)加強(qiáng)對(duì)水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護(hù)；大力推行清潔生產(chǎn)，加強(qiáng)工業(yè)廢水治理工程建設(shè)；加強(qiáng)大氣污染

33、防治、城市污水處理、生活垃圾無(wú)害化處理；綜合防治農(nóng)業(yè)面源污染；繼續(xù)實(shí)施自然生態(tài)保護(hù)工程；抓緊建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，促進(jìn)糧食生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收；加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村；全面推進(jìn)農(nóng)村綜合改革，取消農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)村教育集資，深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)、義務(wù)教育、財(cái)政管理改革。新農(nóng)村建設(shè)重點(diǎn)工程農(nóng)村飲水安全農(nóng)村公路農(nóng)村沼氣農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢驗(yàn)檢測(cè)體系動(dòng)物防疫體系大型糧棉油生產(chǎn)基地和優(yōu)質(zhì)糧食產(chǎn)業(yè)工程；沃土工程擴(kuò)大消費(fèi)需求，增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用努力增加城鄉(xiāng)居民收入，特別注意增加中低收入者的收入；“多予少取放活”，在“多予”上采取更多措施，增

34、加農(nóng)民收入；合理調(diào)整最低工資制度，制定推行最低小時(shí)工資標(biāo)準(zhǔn)，逐步解決農(nóng)民工工資偏低問(wèn)題；適當(dāng)提高離退休人員基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)撫補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)、城市居民最低生活保障補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)；改革公務(wù)員工資制度。關(guān)于房地產(chǎn)的政策解決部分城市房地產(chǎn)投資規(guī)模過(guò)大和房?jī)r(jià)上漲過(guò)快的問(wèn)題；著力調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格控制高檔房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，重點(diǎn)控制普通商品房和經(jīng)濟(jì)實(shí)用房；建立健全廉租房制度和住房租賃制度。高度重視解決涉及群眾切身利益的問(wèn)題千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，下崗職工再就業(yè)，高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)，退伍軍人安置；突出抓好醫(yī)療衛(wèi)生工作，逐步解決看病難、看病貴問(wèn)題；加快推進(jìn)社會(huì)保障體系建設(shè)，養(yǎng)老保險(xiǎn)，醫(yī)療保險(xiǎn)，農(nóng)村五保戶供養(yǎng)，防災(zāi)減災(zāi)工作等；切實(shí)加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作。推薦萊斯特.R.布朗的三本書生態(tài)經(jīng)濟(jì)：有利于地球的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想B模式：拯救地球 延續(xù)文明地球不堪重負(fù)地球政策研究所所長(zhǎng) 萊斯特布朗先生 生態(tài)借債誰(shuí)來(lái)付費(fèi)？！ 我們？還是我們的子孫？ 在B模式書中，布朗先生展示出這樣一幅圖景： 現(xiàn)代文明正處于困境之中，我們已經(jīng)造成一種依靠過(guò)度消耗自然資本，使產(chǎn)出人為膨脹的泡沫經(jīng)濟(jì)。在泡沫經(jīng)濟(jì)中，食物部門最為明顯，世界谷物的收獲依靠過(guò)度開(kāi)采地下水而高速增長(zhǎng)，一旦地下蓄水層