第15課 給女兒的信 (4)

1、 不能和你分手不能和你分手瓊瑤瓊瑤當山峰沒有棱角的時候當山峰沒有棱角的時候 ，當河水不再流，當河水不再流當時間停住當時間停住 ，日夜不分，日夜不分， 當天地萬物化為虛有當天地萬物化為虛有我還是不能和你分手我還是不能和你分手 ，不能和你分手，不能和你分手你的溫柔是我今生最大的守候你的溫柔是我今生最大的守候當太陽不再上升的時候，當太陽不再上升的時候， 當?shù)厍虿辉俎D動當?shù)厍虿辉俎D動當春夏秋冬當春夏秋冬 不再變化不再變化 ，當花草樹木全部凋殘，當花草樹木全部凋殘我還是不能和你分散，我還是不能和你分散， 不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷戀你的笑容是我今生最大的眷戀 漢樂府漢樂府上邪上邪

2、上邪 我欲與君相知 長命無絕衰 山無棱 江水為竭 冬雷震震夏雨雪 天地合乃敢與君絕 名名 人人 的的 愛愛 情情 觀觀 愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。魯迅魯迅生命因為付出了的愛情而更為富足。生命因為付出了的愛情而更為富足。泰戈爾泰戈爾 愛我少一點，不過久一點。愛我少一點，不過久一點。 猶太格言猶太格言 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀秦觀 愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。

3、建立在共同語言的基礎上的。莎士比亞莎士比亞 燕子聲聲里，相思又一年。燕子聲聲里，相思又一年。 周恩來周恩來 愛情，愛情，是個經久不衰的話題是個經久不衰的話題。在文學史上，在文學史上，她被吟誦的次數(shù)她被吟誦的次數(shù)只有只有“母親母親”能與之相當能與之相當。愛情，每個人都曾遭遇，或都將遭遇。愛情，每個人都曾遭遇，或都將遭遇。當你遭遇愛情，你會向誰去訴說？當你遭遇愛情，你會向誰去訴說？ 給給 女女 兒兒 的的 信信愛情，一個人類永恒的話題愛情，一個人類永恒的話題 給給 女女 兒兒 的的 信信梁山伯與祝英臺 給給 女女 兒兒 的的 信信羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉 給給 女女 兒兒 的的 信信泰坦尼克號

4、 給給 女女 兒兒 的的 信信一、注音：一、注音：繁衍繁衍( () )剎剎( () )那間那間麥穗麥穗( () ) 忐忐( ( ) )忑忑( ( ) )一抔一抔( () )黃土黃土 佇佇( () )立立滲滲( () )透透( () ) 萌萌( () )發(fā)發(fā)ttchchy y n nsusut t n npupuzhzhShnShntutumngmng 給給 女女 兒兒 的的 信信b(b() )然大怒迷然大怒迷hu(hu() )不解不解怒不可怒不可() )無與無與ln(ln() )比比佇立佇立nng(nng() )視視sh(sh() )光光二、拼音填漢字：二、拼音填漢字：三、解釋詞語：三、解釋詞

5、語：化為烏有無與倫比怒不可遏勃然大怒化為烏有無與倫比怒不可遏勃然大怒勃勃惑惑遏遏倫倫凝凝曙曙請大家速讀課文，思考：我們在朗讀時要以怎樣的語氣才能表現(xiàn)父親寫信時的心理呢？為什么？蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)）（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基（1918-1939）蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個農民家庭先后獲得烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，2枚列寧勛章。一枚紅星勛章以及俄羅斯聯(lián)邦教育學院通訊院士，蘇聯(lián)教育學院通訊院士。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性。強調德育、智育、體育、美育、勞動教育都很重要，不可偏廢。一生寫的教育著作有40多種，600多篇論文。主要代表作有給教師的

6、一百條建議、帕夫雷會中學、學生的精神世界、公民的誕生、把心靈獻給孩子等?！叭魏螘r候都不要揭發(fā)幼兒不任何時候都不要揭發(fā)幼兒不良的應受指責的行為，不要急良的應受指責的行為，不要急于把兒童的缺點在集體面前當于把兒童的缺點在集體面前當眾宣布，應該讓幼兒表現(xiàn)出克眾宣布，應該讓幼兒表現(xiàn)出克服缺點的內在的精神力量，讓服缺點的內在的精神力量，讓集體首先看到他好的方面，這集體首先看到他好的方面，這就是教育的藝術。就是教育的藝術。”-蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基背景背景 蘇霍姆林斯基十四歲的蘇霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出什么是愛情時，女兒向他提出什么是愛情時，作為教育家的勞霍姆林斯基，作為教育家的勞霍姆林斯基，不回

7、避，不敷衍，而是通過不回避，不敷衍，而是通過書信方式用了一個充滿詩意書信方式用了一個充滿詩意的故事，闡釋了愛情的真諦。的故事，闡釋了愛情的真諦。字詞讀寫忐忑( ) 繁衍( )一抔黃土( ) 怒不可遏( )勃( )然大怒 剎( )那間tn tynpu忐忑:怒不可遏:心神不定。遏，阻止，禁止。憤怒到極點。bch、文中的父親為什么要用書信的形式來回答女兒“什么是愛情”這個問題？ 、作者在回信時帶著什么樣的心情？ 激動歡快書信含蓄，便于說理2“我”為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事？“我”用自己成長的經歷告訴一個正確的引導帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時運用

8、故事揭示這個抽象的概念，深入淺出，形象生動。故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?用自己的話概述故事：用自己的話概述故事：上帝看到的 東西上帝的反應第一次第二次第三次愛情愛情勃然大怒勃然大怒忠誠忠誠怒不可遏怒不可遏心靈的追念心靈的追念思索著離去思索著離去上帝創(chuàng)造世界，教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫傳宗接代，繁衍自己的子孫。人成了大地上的上帝人成了大地上的上帝愛情，它高于上帝愛情，它高于上帝萬物生存、繁殖、傳宗接代萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛只有人才能夠愛。只有只有能以人的方式去愛的人能以人的方式去愛的人，才能成為，才能成為真正的人。真

9、正的人。1、故事中為什么要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)呢？2、五十多年里是什么維系了他們的愛情？3、“愛情”“忠誠”“心靈的追念”這三者之間有什么聯(lián)系？為什么把他們放在一起來解釋愛情？4、作者在文章結尾告訴我們該如何對待愛情？感知課文真正的愛情能夠經歷時間的考驗。三者有著緊密的聯(lián)系，真正的愛情 必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相 濡以沫，永不厭倦；真正的愛情 也必然是心靈的交融與契合， 是可以超越死亡的“追念”。 善待愛情，以人的方式去愛。人類的愛情，不僅僅為了繁衍后代，還要給對方幸福，因為愛情是人類永恒的美和力量。朗讀課文最后兩節(jié)，結合課文談談你是怎樣理解其

10、中的深刻含義的。1、做一個、做一個幸福幸福的人，只能是在你成為的人，只能是在你成為有智慧的有智慧的人人的時候的時候。在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機警，才可以和諧相處，共創(chuàng)幸福2、怎樣理解“人成了大地的上帝”？3、從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人才成為真正的人故事中，上帝自己沒有創(chuàng)造愛情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝“勃然大怒”、“怒不可遏”，但最終“深沉地思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他終于意識到人與其他動物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。這是上帝對人性力量的認可和屈服。這正說明了“愛情，它高

11、于上帝”，人“成了大地上的上帝”。怎樣理解“人成了大地的上帝”？文章結尾說：“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標志。課堂小結課堂小結板書：第一次：愛情第二次：忠誠第三次：心靈追念致女兒的信愛情高于生理需要她充滿人性之光輝 讀了童話后，你認讀了童話后，你認為作者的愛情觀是怎為作者的愛情觀是怎樣的樣的?

12、 ? 高尚的愛情是高尚的愛情是永恒的美和力量永恒的美和力量，是人類是人類精神性精神性的需要，它應該的需要，它應該遠遠遠超越遠超越“傳宗接代傳宗接代”的的生理需要生理需要。作為前蘇聯(lián)的一代教育大家，對女兒提出的愛情問題，作者既不驚詫，更無呵斥，而是和風細雨，娓娓道來，盡顯一代偉人之風范。這是值得我們每位同學欽佩、仰慕與學習的。因為我們從中看到的不僅是作者的愛情觀，同時也體悟到了作者對女兒的深情與理智。誠然，對愛情的理解是多樣的：“若為自由故，兩者皆可拋”，是一種對自由的渴望：“在天原做比翼鳥，在地愿為連理枝”，是對愛情的忠誠，而作者作為一個偉大的教育家，卻能對愛情作出如此理智、超然而獨到的詮釋，不能不給我們留下深深的印象與啟示。平平淡淡才是真！的確，生活中的愛情更多的是兩個人相扶相持走過的歲月，是兩顆心的相互依戀：在你生病時他遞來一杯白開水和一枚藥片；在你工作中遇到難題時，她關切地詢問；在你興高采烈時，他在望著你傻傻地笑。那么過早摘取愛情的果實，我們能收獲甜美嗎？請你就早戀現(xiàn)象談談自己的認識。 用一兩句話來描繪你心目中的愛情。用一兩句話來描繪你心目中的愛情。 你知道我們國家有哪些關于愛情的成語嗎？你知道我們國家有哪些關于愛情的成語嗎？?？菔癄€、地老天荒、舉案齊眉、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、