拓展文本讓閱讀多一點(diǎn)“主觀投射”優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文

1、拓展文本，讓閱讀多一點(diǎn)“主觀投射”優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文 摘 要：拓展文本，即在重視學(xué)生主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，賦予文本更多的功能，讓文本彰顯其多義性。從裂變式閱讀、協(xié)作式閱讀和反思式閱讀等方面探析如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中演繹屬于自己的精彩。 關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 拓展文本 主觀思維 教學(xué)策略 法國(guó)哲學(xué)家阿爾都塞曾說(shuō)過(guò)：“任何人的閱讀只是一定的知識(shí)背景或生活閱歷中負(fù)載自己主觀投射的看?！苯栌谜苋说脑拋?lái)活化語(yǔ)文閱讀教學(xué)，讓智慧和道理閃耀著光芒，使閱讀更加深深有“道”，彬彬有“理”。延展文本，即在重視學(xué)生主動(dòng)理解的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，賦予文本更多的遐思，讓文本顯示其多義性，使學(xué)生在洞察原意的基礎(chǔ)上豁

2、然開(kāi)朗。 一、裂變式閱讀，走出文本之“井” 語(yǔ)文特級(jí)教師竇桂梅曾坦言：“教師窮盡力量教好課文，拿著教材一篇一篇地講解、一課時(shí)一課時(shí)地剖析，最終也沒(méi)有走出課文的井?！边@是多么深刻的話語(yǔ)，值得我們語(yǔ)文教師好好反思。究其原因，語(yǔ)文閱讀缺少開(kāi)放性，致使廣延力不足，學(xué)生難以跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的控制。 作者創(chuàng)造的文本僅是例子，需要學(xué)生融入其中盡情地感悟并揣摩其匠心所系。如在都市精靈閱讀指導(dǎo)中，結(jié)合舒乙先生所表達(dá)的“善待自然界的生靈”這一主題，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了裂變式閱讀，產(chǎn)生了一系列的多米諾連鎖效應(yīng)。我讓學(xué)生思考：何為精靈？在你看來(lái)，精靈有怎樣的特征？人是精靈嗎？都市里的精靈有什么特征？通過(guò)這些問(wèn)題的預(yù)設(shè)，我要求

3、學(xué)生在自主閱讀探疑的過(guò)程中找出其相應(yīng)的詞匯和語(yǔ)句，并結(jié)合前后語(yǔ)境揣摩作者的寫(xiě)作意圖。這樣層層推進(jìn)的設(shè)問(wèn)，學(xué)生能從都市里正在消失的雀兒身上得出“生態(tài)文明發(fā)展應(yīng)該是和諧共生的，人類(lèi)應(yīng)該尊重一切生命，善待生靈”這一主旨。結(jié)合作者在結(jié)尾時(shí)所推崇的“倒是與狼共舞這個(gè)漂亮而荒誕的詞組更具有現(xiàn)代意識(shí)”，使學(xué)生對(duì)自己生活的城市有了更多全景式的透視，讓文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有了更多的相通之處。 讀文好似織錦，需要織工（學(xué)生）以無(wú)限的可能和想象去拓展延續(xù)，只要我們抓住其中某個(gè)閃光點(diǎn)而不斷生成與延續(xù)，自然會(huì)有“子又生孫，孫又生子，子子孫孫無(wú)窮匱也”的反應(yīng)。這種復(fù)數(shù)性的裂變反應(yīng)，必然使學(xué)生不再作為閱讀的接受者和理解的旁聽(tīng)

4、者，而能在不斷抽取文本有意義、有價(jià)值的信息中融入自己更多的奇思妙想，為生成“與我心有戚戚焉”的共鳴做了充分準(zhǔn)備。倡導(dǎo)閱讀的大容量、高密度，這與“語(yǔ)文的外延即生活”應(yīng)該是一致的，通過(guò)廣泛取材來(lái)帶動(dòng)開(kāi)放式閱讀，幫助學(xué)生破除學(xué)習(xí)中的條條框框，讓他們飽含激情。通過(guò)友好對(duì)話來(lái)主動(dòng)探知問(wèn)題，讓他們?cè)谥鲃?dòng)聯(lián)通自然、體驗(yàn)生活的過(guò)程中，不再鸚鵡學(xué)舌，而讓探究的激情伴隨閱讀過(guò)程始終。 二、協(xié)作式閱讀，突顯文本之“妙” 閱讀就本質(zhì)而言是多元對(duì)話，是基于理解感知后的體驗(yàn)升華。學(xué)生在閱讀中生成的會(huì)意，即便是“妙處難與君說(shuō)”也是建立在主觀投射基礎(chǔ)上的一種拓展。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味其中的妙言，讓他們?cè)诰C合各種素材的基礎(chǔ)上融會(huì)

5、貫通，這不僅是學(xué)生所認(rèn)可的，也是把握文本精華的真正所在。 “三人行，必有我?guī)煛?，?qiáng)調(diào)的是群體對(duì)個(gè)體的積極遷移和影響。嘗試協(xié)作式探讀，使學(xué)生不再作為被動(dòng)感知的對(duì)象參與閱讀，而應(yīng)在群體相互協(xié)作中深化理解感知。如在故鄉(xiāng)一文教學(xué)中，我嘗試了協(xié)作式閱讀，要求學(xué)生根據(jù)相應(yīng)的任務(wù)進(jìn)行主動(dòng)探究。要求學(xué)生根據(jù)魯迅先生的描述，以“作者筆下的故鄉(xiāng)具有怎樣的特征”為話題，運(yùn)用與同學(xué)對(duì)話的方式，從文本中找出相應(yīng)的詞匯和語(yǔ)句，并幫助他們梳理核心要點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，我建議學(xué)生就“故鄉(xiāng)是否有值得留戀的地方”“故鄉(xiāng)的巨變折射了怎樣的社會(huì)問(wèn)題”等話題展開(kāi)小組討論，鼓勵(lì)他們主動(dòng)建言獻(xiàn)策，使他們的理解和感知體現(xiàn)一定的整體性和綜合性，幫

6、助他們?cè)趯?duì)話中體驗(yàn)文本語(yǔ)言之妙。學(xué)生能夠結(jié)合主題，體味文本所蘊(yùn)含的悲涼、沉郁又不失希望的感受。以協(xié)作探讀的方式來(lái)活化閱讀，在體會(huì)文本妙意的基礎(chǔ)上豐富自己的思想情感。 引導(dǎo)學(xué)生在協(xié)作中閱讀，使集思廣益成為一種現(xiàn)實(shí)，使他們?cè)谔阶x的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的妙意，以說(shuō)于他人。協(xié)作的形式可不拘一格，以尊重和信任學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)為前提，注重對(duì)話交流、討論爭(zhēng)辯、互讀談?wù)f等方式的靈活運(yùn)用，最大限度地給學(xué)生提供自我言說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們的投射更加聚焦要點(diǎn)，更有力度。結(jié)合學(xué)生的不同理解感知，鼓勵(lì)他們針對(duì)協(xié)作中發(fā)現(xiàn)的不同來(lái)進(jìn)行優(yōu)化組合，更好地融入語(yǔ)境，有效地把握文本精華，讓他們的妙言更有廣度和深度。學(xué)生協(xié)作式閱讀，推動(dòng)了學(xué)生

7、間的交流與合作，使他們的思維感知更具誘惑力。 三、反思式閱讀，融入個(gè)性之“色” 任何回顧都是有價(jià)值的，且都是有道理的。文本閱讀能使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中受到感染和熏陶，使學(xué)生帶著鮮活的思想和鮮明的個(gè)性主動(dòng)深讀。提倡反思式閱讀則彰顯了教師對(duì)學(xué)生個(gè)體解讀的關(guān)注，讓他們?cè)谂⑿岳斫膺^(guò)程中不斷釋放自己的感悟，達(dá)到“有個(gè)性，我喜歡”的閱讀效果。 反思閱讀過(guò)程，即理清學(xué)習(xí)思維與調(diào)整策略的過(guò)程，使學(xué)生積累了更豐富的理性情感。如在最后一課的教學(xué)中，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生結(jié)合文本主題，圍繞“我最喜歡的人物”和“說(shuō)說(shuō)閱讀中精彩點(diǎn)”進(jìn)行總結(jié)與反思，讓他們?cè)陂喿x中融入自己的想法。有的學(xué)生說(shuō)：“我喜歡小弗郎士，愿意和他交朋友，要幫助他擺脫普魯士的統(tǒng)治?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我想成為像韓麥爾先生那樣的老師，用盡畢生的精力教育學(xué)生?！边@樣的反思式閱讀，能讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中主動(dòng)地去偽存真，始終圍繞文本主題而思考問(wèn)題、提出見(jiàn)解，在反思和解決中更好地理解文本主旨，使文本內(nèi)容鮮活起來(lái)，使學(xué)生的思維更加開(kāi)闊。 反思式閱讀賦予了文本更豐富的情感內(nèi)涵，使文本意義增值。學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而是主動(dòng)研究問(wèn)題的探索者。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)文本的解讀，引導(dǎo)他們?cè)谧晕曳此贾胁粩嗳谌胄碌母形?，多給他們以鼓勵(lì)和點(diǎn)評(píng)，讓他們?cè)诒豢隙ê捅徽J(rèn)可中不斷豐富思維感知，增強(qiáng)閱讀的內(nèi)動(dòng)力。 總之，閱讀是“三