確信是成長開始

1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁確信是成長開始確信是成長的開始我們之所以混沌和困惑，痛苦和不安，正是因為對于世事和自我的不確信。這些不確信并不是于外在的環(huán)境，而是內(nèi)心的空虛。一個學生在給我的郵件中寫道：轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)進入大二下學期了?；叵氘敵鮿傔M學校時聽完你的講座后，突然覺得很有動力，覺得大學生活應該過得很充實，我也記住你的一句話“每個失敗者都知道成功的方法，可是只有成功者去做”。由于從小受父母的影響，進大學便一直有創(chuàng)業(yè)的想法。于是，從大一到大二積極參加各種課外活動和社團及學生工作，創(chuàng)業(yè)計劃大賽、數(shù)模建模比賽、管理競爭大賽、在協(xié)會和學生會組織過不少活動，雖然比賽沒拿獎、活動舉辦過

2、程有時挫折不少，但我覺得每天都過得蠻充實的。然而，當我過完大二上期末時，看到自己的成績，真的有些失落，因為成績很不理想，有幾科都是剛剛及格。寒假，我一個人跑去滇西北，轉(zhuǎn)了半個月，那時候我就一直在思考，大學四年到底什么才是最重要的，到底什么樣的生活才是我想要的?想想自己的創(chuàng)業(yè)夢，似乎還很遙遠。而且像大二上那樣，整天為了搞活動而經(jīng)常曠課，值得嗎?本來想這學期認真學習，可不知怎地，提不起勁來，發(fā)現(xiàn)自己缺乏一股動力，缺乏目標。創(chuàng)業(yè)?總是覺得可望不可及。家里呢，則從我剛上大學就叫我以后要么考研，要么出國。我是壓根就沒考慮過考研的，至于出國，難道隨大流想都不想就出國只為了“鍍金”，我都沒發(fā)覺自己最喜歡哪個

3、專業(yè)、最向往哪個學校、哪個國家，盡管自己總覺得，出國，能提升一個人的眼界與目光，這對創(chuàng)業(yè)是有利而無害的。老師，能否給我指點迷津?我不想這么一晃，在看似充實的生活中又過了一個學期經(jīng)常有學生給我類似的來信，這些懷著夢想、興奮和激昂走入大學校園的同學，面對的竟然是無助、困惑、迷茫，甚至是頹廢。他們內(nèi)心煎熬感受孤獨；他們獲得好的成績卻無法融入現(xiàn)實；他們背負著家庭的負債和對姐妹的負疚，為了讓他可以讀書，家中姐妹必須放棄讀書；他們拖著疲憊的身體奔波于不同的招聘會場，甚至有些人找不到工作這些困惑動搖了學生們讀書的信心。雖然這僅僅是一部分同學的生活寫照，即使沒有這些困境，大部分的學生還是無法確定大學生活與未來

4、之間的必然聯(lián)系；無法界定知識和命運之間的必然聯(lián)系；更加不能確認的是自己到底為什么活著?在一次給學生的講座中，一個學生問我“什么是信仰?”這個疑問就是上述學生困惑的根?，F(xiàn)在的學生連什么是“信仰”這個概念都模糊和不確定了，由此可以想見得出他們生活中的困頓與焦躁。我在試著回答學生這個問題，也在澄清自己的認識。信仰就是一個人所認定的人生中最重要的事情。一個人具有信仰的時候，他可以很好地接受生活中所遇到的任何事情，他可以很明確地以自己的信仰做出判斷而不至于迷茫和混亂。信仰至少包括三種類型：人生信仰、政治信仰、宗教信仰。而在三種信仰中，所歷練的都是如何讓自己確信并能夠超越困頓。30年經(jīng)濟的發(fā)展，無論在物質(zhì)

5、領域還是技術領域中國都取得了巨大的進步，然而在人的精神領域卻呈現(xiàn)出巨大的混沌和焦躁。內(nèi)心信仰的缺失，導致各種偽劣商品橫行；各種有害物質(zhì)泛濫，人們?yōu)榱宋镉幌适У赖屡c廉恥之心就連日常最簡單的食品也成了令人可怕的陷阱，各種危害健康的添加劑層出不窮，信仰的缺失讓人們生活在無法建立信任的環(huán)境中，這是多么可怕的情形。人活在世上，可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡，也會遇到很多的痛苦與挑戰(zhàn)，如何讓自己的創(chuàng)造有益于世界，如何讓自己遭遇到痛苦和挑戰(zhàn)時能夠安然處之，這就需要信仰的力量。在幼小的時候，我們不曾迷失和困頓，因為那個時候我們信仰父母，確信父母可以給予我們正確的指引；小學和中學的時候，我們也不曾迷失和困頓，因為那個時

6、候我們信仰老師，信仰知識，確信老師可以依賴、知識可以依賴并給予我們正確的理解。上了大學、進入到社會，所遇到挑戰(zhàn)和痛苦加大，獨立承擔責任的壓力開始讓我們困惑，同時因為能力的增加，我們開始質(zhì)疑老師、質(zhì)疑社會、甚至質(zhì)疑所學到的知識，找不到可以依賴的對象，壓力與質(zhì)疑導致了更大的困頓。加之內(nèi)心中沒有建立信仰的力量，迷惑和困頓帶來了更大的痛苦，因為信仰缺失所產(chǎn)生的惡果又加重了這些痛苦和挑戰(zhàn)。我們自身的困頓大部分于內(nèi)心信仰的缺失。我在中國和新加坡兩地大學教書，接近二十年的時間承擔工商管理相關的課程。兩地參與這個課程的學生都非常優(yōu)秀，他們在各自的領域都取得了非常好的成就，無論是創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人，還是政

7、府部門的管理者以及其他機構的管理者，他們擁有豐富的實踐經(jīng)驗，并有能力回到學校重新學習。但兩地教學感受的差異讓我驚訝。新加坡國立大學的課程里，學生們非常認真和謙虛，在課堂分享中大家很驕傲的貢獻經(jīng)驗，聽課中卻又保持極強的求知欲以及良好的學生心態(tài)，充滿熱情的跟隨老師學習，新加坡國立大學也嚴謹?shù)慕W校的確信程度和老師的權威，讓學生與學習變成是一種純粹的關系。我曾在中國幾所商學院中教授MBA/EMBA課程，學生們也非常熱愛學習，但是與新國大的學生不同之處，在中國商學院讀書的同學們更愿意評價老師，更關注同學關系網(wǎng)絡。他們不是確信回到學校一定要學習上獲得大的突破，相反學校是否出名，校友是否有影響力，能否在

8、同學中建立深厚而又有價值的關系是他們更重要的選擇。所以中國商學院在推介課程時，會以更大的篇幅來推介校友；商學院動用很大資和精力建校友會、設計各種學生活動。為學生服務并沒有什么錯誤，讓我所擔心的是其目的。在很多同學的內(nèi)心中，并不相信管理可以在課堂上學習，也不相信老師有能力提供更大的指引給他們，因為在學生們看來，他們自己的管理經(jīng)驗完全超越老師。我曾經(jīng)聽過一個國內(nèi)蠻有名氣企業(yè)家對北大的一位教授說：“您們上課什么都不講就是對學生最大的幫助?！睅е@樣的心態(tài)回到學校讀書，能夠有所收獲就可想而知了。這個時候，我真的開始懷疑每個商學院所做的是否正確，課程結束后，學生為上課老師做評估，這個分數(shù)決定老師是否能夠

9、拿到完整的課酬，能否獲得績效考核的成績，能否繼續(xù)擔任課程的主講教師，甚至有些學校把這個分數(shù)和老師的職稱評定掛鉤。兩種老師獲得高的分數(shù)，一種是學生自己服氣和欣賞的老師，一種是討好學生、讓學生用人情來打分數(shù)的老師。真正糟糕的是：學生和老師之間形成了一種奇怪的關系，不再是學習關系，而是交易的關系，用教學帶來老師與學生之間的各自能力的提升，已經(jīng)被這種莫名的關系傷害掉了。真的就是因為老師的企業(yè)實踐能力沒有學生強，學生就該認為在老師那里學不到東西嗎?事實一定不是這樣，還是取決于學生自己。我為此專門寫過一篇題為“管理學教授可以貢獻什么價值?”的闡述這個問題，我覺得管理者回到商學院學習，是獲得一個自我反思的空

10、間和時間，是一個可以幫助自己轉(zhuǎn)化和提升的過程，如果學生自己不能轉(zhuǎn)化自己，就無法真正學到東西。我也承認老師們局限性，老師們對于企業(yè)實踐的問題沒有更好的體驗和沉淀。但是需要強調(diào)的是：是否可以學到東西，并不取決于老師，而是取決于我們自己。如果我們愿意信任老師，具有敬畏之心，收獲的一定是我們自己，而不是老師。我曾經(jīng)花時間到北大去聽中國哲學課程，不管課堂上同學們對老師的評價如何，我自己覺得每一老師都給了很大的啟發(fā)。學習是自己的事情，老師在課堂上所講授的知識，每個同學可以得到什么并不取決于老師，而是學生本人而已。可惜的是一些學生并沒有醒悟到這一點，反而認為學校和老師應該承擔更大的責任，老師應該具有更大的能

11、力與更多的知識。如果學生們自己不做出調(diào)整的努力，沒有養(yǎng)成確信的習慣，那么在商學院的課程中，想要得到好的收獲，恐怕是做不到的。老師也一樣要調(diào)整自己，對于知識的確信，對于實踐價值的確信，對于理論和實踐之間聯(lián)系的確信，才會發(fā)揮老師應該發(fā)揮的作用。如果老師自己也不確信理論的價值，不相信理論可以指導實踐并解決實踐中的問題，想要學生確信是一定不成立的。老師如果也不提升自己的能力，也不去真切的理解實踐和感受實踐，同樣和那些不確信回到商學院可以學到東西的同學一樣，失去了內(nèi)心信仰的力量，又怎樣可以讓老師自己擁有被確信的影響力呢?心靈成長的開始我們活在一個美妙、神秘而不可思議的世界里，但大多數(shù)人很少能享受這真實的世界。我們能夠覺知到的世界，多半充斥著爭斗、痛苦及無意義感。這種情況起因于未能充分活出和證悟人類所有的潛能。若是能證悟和開顯出人類的本體，潛能才得以充分實現(xiàn)。我們有些什么潛能呢？這個問題靠腦袋想是想不出來的。我們在日常生活中被固定在各種關系中，與領導形成上下級關系，與父母是兒女關系，與商店是買賣關系，在這些關系中，我們產(chǎn)生各種情緒感受，壓抑，悲傷，依賴，親密，恐懼，貪婪，我們時時刻刻被這些情緒感受所淹沒?！拔沂钦l”“我為誰活著”這個問題便帶著焦慮彌漫開來，我們已經(jīng)失去了一個聆聽自己聲音的空間。為了獲得這個空間，我們可以采取很多辦法，比如去寺廟靜觀，在聲聲佛號間，在顆顆虔誠心