2022屆吉林省伊通滿族自治縣聯(lián)考中考語文猜題卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）第十屆全國中學生運動會會徽造型 ， ， ； ， ； ，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。會徽還將“十”和“中”巧妙地融入其中色彩上采用紅、綠、藍三種顏色指出本屆運動會的特征體現(xiàn)了本屆運動會“陽光

2、運動”的主題猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年仔細看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點ABCD2下列句子加點成語使用不正確的項是( )A不法分子無視消費者的利益，只將牟收暴利作為他們的不二法門。B一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。C臨近中午時，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來，過不一會，暴風雨就歇斯底里地開始了。D從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。3下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一組是（）A聰慧 拮據(jù)（ji） 與日俱增 手不釋卷B愧怍 慰藉（ji） 重巒疊嶂 莫名其妙

3、C鄙薄 驀然（m） 粘輕怕重 眼花繚亂D熱忱 魁梧（w） 前瞻后顧 栩栩如生4下列句子中沒有語病的一項是（ ）A電影厲害了！我的國生動展示了我國科技領域取得的重大發(fā)現(xiàn)，這些都是專家們研發(fā)探索和首次嘗試的結果。B你平時沒有認真學習，考試時又沒有按照要求仔細審題，那怎么可能有好成績是可想而知的。C正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題的深遠也在一定程度上決定著作品的水平。D新時期的雷鋒精神應賦予新的內(nèi)涵，但誰又能否認現(xiàn)在就不需要學習雷鋒呢？5補寫出下列句子中的空缺部分。參差荇菜，_，窈窕淑女，鐘鼓樂之。（詩經(jīng)關雎）落紅不是無情物，_。（龔自珍己亥雜詩）群臣吏民，_，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫）安得廣

4、廈千萬間，_，風雨不動安如山。（杜甫茅屋為秋風所破歌）_，出則無敵國外患者。（生于憂患，死于安樂）_，銅雀春深鎖二喬。（杜牧（赤壁）傷心秦漢經(jīng)行處，_。（張養(yǎng)浩山坡羊潼關懷古）四面歌殘終破楚，_。（秋瑾滿江紅）過零丁洋中寫出了國家和個人境遇的詩句是_，_。醉翁亭記中體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是_，_。6名著閱讀。閱讀名著片段，回答問題。下面這段文字中A、B分別指梁上五虎上將中的_和_（寫出人名和綽號）。宋江看了A一表非俗，與吳用暗暗地喝采，回頭與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳！”說言未了，B忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十陣，未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風！”說罷，便挺

5、槍出馬，直取A。水滸傳下面水滸片段中，莊院主人在江湖上被喚做“_”；此前，林沖在_（地名）被魯智深救下。林沖和董超、薛霸謝了店主人，三個出門，果然三二里，見座大石橋。過得橋來，一條平坦大路，早望見綠柳陰中顯出那座莊院堂懸敕額金牌，家有誓書鐵券。朱甍碧瓦，掩映著九級高堂；畫棟雕梁，真乃是三微精舍。不是當朝勛戚第，也應前代帝王家。下列關于文學名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（_）（_）A范愛農(nóng)通過一個愛國知識分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性。B鋼鐵是怎樣煉成的中麗達天真、淳樸，醉心于愛情，最后由小資產(chǎn)階級小姐完全變成時代的落伍者和寄生蟲。C小王子中小王子在地球上

6、遇見了毒蛇，從而知道了“馴服”的意義，明白了“愛就是責任”的道理。D在格列佛游記中，語言學校改進本國語言有兩個計劃，第一項計劃是簡化言辭。另一項是，無論什么詞匯，一概廢除。結果招致了婦女、俗人和文盲的反對。E.西游記中，悟空偷吃人參果后無法忍受仙童毀罵，推倒人參果樹，最后，又請來觀音菩薩施法救活了人參果樹。二、閱讀7閱讀下面古詩文，完成小題。桐城派古文，望溪開之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出于劉門，世幾有“青藍冰水”之喻。然惜抱之學，師法、家法，殆兼有之。惜抱之世父姜塢編修范，博聞強識，誦法先儒，與海峰友善，諸子中尤愛惜抱，每談文，必令侍側(cè)。惜抱幼時，即喜親海峰，客退，輒

7、肖其衣冠，談笑為戲，故編修授以經(jīng)學，而復使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘書時，于文襄雅重之，欲一出其門，竟不往。書竣，當議遷官，劉文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計去。既退歸，梁階平相國屬所親傳語曰：“姚君若出，吾當特薦，可得殊擢?！毕壬裰x之，集中所謂復張君書也。南康謝方伯啟昆，見先生，退而嘆曰：“姚先生如醴泉、芝草，使人塵俗都盡?！保ㄟx自清代葛虛存名人軼事，書目文獻出版社1994年9月版）（注）此句中望溪、海峰、惜抱，依次為方苞、劉大櫆、姚鼐的號，世稱“桐城三祖”。這句話指姚鼐的伯父姚范是姜塢人，曾任編修的官職。于文襄，清臣于敏中的謚號。劉文正公，清臣劉統(tǒng)勛的謚號。梁階平：清

8、代名臣和著名書法家梁治國的字。謝啟昆：清代官員，出生江西南康，曾任布政使等職。方伯，明、清時用作對布政使的尊稱。（甲）懷劉海峰先生（清）姚鼐先生高臥楚云旁，賤子飄搖每憶鄉(xiāng)。四海但知存父執(zhí)，一鳴嘗記值孫陽。于今耽酒能多少，他日奇文恐散亡。脫足耦耕如未晚，百年吾亦發(fā)蒼蒼。（注釋）姚鼐得悉劉大櫆準備離開歙縣問政書院，回故鄉(xiāng)隱居，至為掛念。在赴湖南任鄉(xiāng)試副考官途中寫下此詩。賤子：姚鼐自謙；父執(zhí)：父親的朋友；孫陽，指伯樂。耦（u）耕：指二人并耕。后亦泛指農(nóng)事或務農(nóng)。（乙）絕句（其一）（清）姚鼐新蕉才展中心綠，芳杏將殘半樹紅。門掩小庭無客到，呼兒相對立春風。1下列句中停頓不正確的一項是( ) 。A此/天下

9、之公言也B于文襄/雅重之C輒肖其/衣冠D呼兒相對/立春風2下列加點詞用法和意思不相同的一項是（ ）。A世幾有“青藍冰水”之喻 而兩狼之并驅(qū)如故B惜抱出于劉門 而瀉出于兩峰之間者C故編修授以經(jīng)學 蒙辭以軍中多務D未授而公薨 人不知而不慍3解釋下列句中加點的詞。（1）諸子中尤愛惜抱 （2）先生遂決計去（3）梁階平相國屬所親傳語曰4用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）然惜抱之學，師法、家法，殆兼有之。（2）姚先生如醴泉、芝草，使人塵俗都盡。5閱讀詩文，回答問題。（1）古文記敘姚鼐軼事，不僅有正面描寫，也有側(cè)面描寫。說說文中哪些地方使用了側(cè)面描寫。（2）文中姚鼐辭官的直接原因是什么？再結合兩首詩歌推斷一下：

10、姚鼐辭官還可能有什么原因？8根據(jù)課本，解釋下面句子中加點詞的意義。鄉(xiāng)為身死而不受(魚我所欲也望其旗靡(曹劌論戰(zhàn))輕寡人與(唐雎不辱使命吾妻之美我者，私我也(鄒忌諷齊王納諫)萬鐘于我何加焉(魚我所欲也9閱讀下面三段文字，完成下列小題。（材料一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及?。ㄖT葛亮誡子書）（材料二）四弟來信甚詳，其發(fā)憤自勵之志，溢于行間；然必欲找館出外，此何意也？不過謂家塾離家太近，容易耽擱不如出外較凈耳。然出外從師，則無

11、甚耽擱，若出外讀書，其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。（節(jié)選自曾國藩與諸弟書）（材料三）夫戰(zhàn)，始如處女，及敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。（節(jié)選自孫武孫子九地有刪改）1下列句子中的“去”與“意與日去”中的“去”字意思相同的一項是（ ）A西蜀之去南海不知幾千里也。B去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。C去死肌，殺三蟲。D我從去年辭帝京。2對文中三處畫線語句的翻譯及理解，有誤的一項是（_）（甲）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：除了內(nèi)心恬

12、淡以外，沒有什么不可以拿來明確志向的，除了摒除雜念和干擾以外，沒什么不可以拿來達到遠大目標的。理解：強調(diào)“淡泊”“寧靜”對于確立并實現(xiàn)人生理想的重要性。（乙）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：這句話間接說明“淡泊”“寧靜”的重要性。（丙）悲守窮廬，將復何及！翻譯：只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時又怎么能趕得上君子呢！(或譯成：那時再悔恨又怎么來得及！)理解：諸葛亮諄諄教導兒子，要想成為濟世之才，一定要珍惜時間，不這樣后悔就來不及了。3三段文字都談到“靜”的重要性，但又各有側(cè)重，請分別概括出每則材料的側(cè)重點。10閱讀下面的文字，

13、完成小題?！按颢C?太好了!”尼德叫了起來。“還是在他的克雷斯波烏上的森林里!”康賽爾興奮地叫了一聲?！斑@么說，這個怪人要到陸地上去了?這再是破天荒的事情?！蹦岬绿m又說了一句。“我覺得便條上已經(jīng)說得很清楚了?！蔽艺f，一邊把便條又看了一遍。尼摩艇長明顯地討厭陸地和島嶼，現(xiàn)在卻邀請我們到森林里去打獵，這件事讓我覺得蹊蹺。我就這樣度過這很愁悶的一天，一方面想走，恢復我的自由，另一方面又惋惜，丟開這只神奇的諾第留斯號，使我的海底研究不能完成！這樣離開這海洋，象我喜歡說的，這樣離開“我的大西洋”，并沒有觀察它的最深水層，并沒有從它取得印度洋和太平洋曾給我揭露的秘密！我的小說剛翻完第一章就從手中掉下去了，我

14、的夢正在最美好的時候就被打斷了！多少苦悶的時間就這樣過去，有時看見自己跟同伴們安全逃在陸地上，有時又不顧自己的理性，希望有意外的機會，阻止尼德蘭的計劃實現(xiàn)！1下列各項對文段的內(nèi)容理解正確的一項是（ ）A選文一記敘了尼摩船長要帶我們到陸地上的克省斯波島森林打獵,我們聽后都很高興。B選文二的“我”是尼摩船長。C選文二是一段心理描寫，揭示了“我”計劃從諾第留斯號逃走時的矛盾心理。D從海底兩萬里一書得知。選文二中的“我”在這次計劃中成功地從諾第留斯號逃走。2下列表述不正確的一項是（ ）A尼摩船長和阿龍納斯在海底環(huán)球探險旅行時，經(jīng)歷了許多險情，比如土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等,在印度洋和

15、鯊魚搏斗時，尼摩船長還手刃了一條兇惡的巨鯊。B海底兩萬里主要講述諾第留斯號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以動人，原因在于構思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是科學與幻想巧妙結合的成果。C尼摩船長逃避人類，蟄居海底,而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。他富有同情心，性格陰郁、知識淵博、帶有浪漫、神秘色彩。D海底兩萬里是一部科幻小說,有著曲折的情節(jié)和對海洋知識的介紹，潛水艇、潛水服、電的使用等等。在一定程度上促進科學的發(fā)展。11閱讀熊丙奇的有必要恢復古文敬語嗎？一文，回答下列小題?！吧钪校丛~除了會說您，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的鄙人，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，人民日報

16、官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語，并同時號召大家學習和使用。如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學申請時，能自然地用到“尊上”這類用語，這當然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個人口頭使用或與書面表達割離，就勉為其難，甚至適得其反了。社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺。我不認為，把“您”改為“尊上”，就會讓人覺得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過來的。我并不否認，有人習慣用一些古文敬語，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對其他古

17、文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質(zhì)意義。一個人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實際行動中。相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止。多年來，我國不少城市、學校，都在對市民、學生進行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費糧食，不插隊、不高聲喧嘩等，但多年教育的結果，并不理想。而這些要求其實就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民，這是學校教育、家庭教育、社會教育共同的使命，也是我國必須堅持的教育價值理念。應以此為出發(fā)點來思考、設

18、計教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自作文與考試2015年3月下旬刊，有刪減）1文章開頭從人民日報的官方微博寫起，有什么作用？2閱讀全文，說說作者為什么認為沒必要恢復古代敬語？3閱讀下面的材料，回答問題。2015年3月4日，全國政協(xié)委員、著名導演馮小剛與張國立一起，提出了一個恢復部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過恢復一部分具有中國傳統(tǒng)文化意蘊的繁體字，來傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說“親愛”這兩個繁體字，一個親，一個見，組成了

19、親，愛呢，在現(xiàn)在的簡體字里，是沒有心的。這個其實是很有意蘊的，所謂的親要相見，愛要有心。但現(xiàn)在我們的簡體字變成了親不見，愛無心?！蹦阃怦T小剛的提案嗎？請結合本文內(nèi)容和鏈接材料談談你的看法。三、應用12閱讀下面文字材料，完成后面小題。（材料一）：“青蛙效應”源自十九世紀末美國康奈爾大學曾進行過的一次著名的“青蛙試驗”：實驗人員將一只青蛙突然放進煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去。后來，人們又把它放在一個裝滿涼水的大鍋里，任其自由游動。然后用小火慢慢加熱。青蛙雖然可以感覺到外界溫度的變化，卻因惰性而沒有立即往外跳，直到到后來熱度難忍而失去逃生能力而被煮熟?？茖W家經(jīng)過分析認為，這只青蛙第一次之

20、所以能逃離險境，是因為它受到了沸水的劇烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出來，第二次由于沒有明顯感覺到刺激，因此，這只青蛙便失去了警惕，沒有了危機意識，它覺得這一溫度正適合，然而當它感覺到危機時，已經(jīng)沒有能力從水里逃出來了。（材料二）：比爾蓋茨有一句名言：“微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月?！逼髽I(yè)要生存要發(fā)展，只有具備危機意識，強化危機管理，企業(yè)才不致在戰(zhàn)略上迷失方向，滑入危機的泥潭之中。值得重視的是，危機管理并非是企業(yè)最高管理層或某些職能部門的事情，而應成為每個職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機意識的基礎上，企業(yè)要善于將這種危機意識向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想

21、，提高員工對危機發(fā)生的警惕性，使危機管理能夠落實到每位員工的實際行動中，做到防微杜漸、臨危不亂。企業(yè)競爭環(huán)境的改變大多是漸熱式的，如果管理者與員工對環(huán)境之變化沒有疼痛的感覺，最后就會像這只青蛙一樣，被煮熟、淘汰了仍不知道。一個企業(yè)不要滿足于眼前的既得利益，不要沉湎于過去的勝利和美好愿望之中，而忘掉危機的逐漸形成和看不到失敗一步步地逼近，最后像青蛙一般在安逸中死去。而一個人或企業(yè)應居安思危，適時宣揚危機，適度加壓，使處危境而不知危境的人猛醒，使放慢腳步的人加快腳步，不斷超越自己，超越過去。事實上，造成危機的許多誘因早已潛伏在企業(yè)日常的經(jīng)營管理之中，只是由于管理者麻痹大意，缺乏危機意識，對此沒有足

22、夠的重視。有時，看起來很不起眼的小事，經(jīng)過連鎖反應、滾雪球效應、惡性循環(huán)，都有可能演變成摧毀企業(yè)的危機。（材料三）：人天生就是有惰性的，總愿意安然現(xiàn)狀，不到迫不得已多半不愿意去改變已有的生活。若一個人久久沉迷于這種無變化、安逸的生活時，就往往忽略了周遭環(huán)境等等變化，當危機到來時就只能坐以待斃。未雨綢繆、居安思危、有危機意識是我們應該從中領悟的。在生活和職業(yè)上都是如此，逆水行舟，不進則退?；仡櫼幌逻^去，當我們遇上猛烈的挫折和困難時，常常激發(fā)了自己的潛能;可一旦趨向平靜，便耽于安逸、享樂、奢靡、揮霍的生活，而不斷遭遇失敗。青蛙效應帶給我們一些深刻的啟示。啟示之一：我們的組織和社會生存的主要威脅，并

23、非來自突如其來的事件，而是由緩慢漸進而無法察覺的過程形成。人們目光短淺，只看到局部，而無法縱觀全局，對于突如其來的變化，可以從容面對，對于悄悄發(fā)生的大的變化，而無法察覺，最終會帶給我們更加嚴重的危害!啟示之二：青蛙，就好像是我們生活中的蕓蕓眾生，我們要著眼未來，勤于思考新的問題，勤于學習新的知識，不能過今日有酒今日醉和當一天和尚撞一天鐘的醉生夢死的生活，到頭來將是非?？杀?1孟子在生于憂患，死于安樂一文中提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點。閱讀以上材料，兩相比較，青蛙效應該怎樣解釋？2閱讀材料二，結合語境解釋下面詞語的含義。居安思危：防微杜漸：3閱讀材料三，說說“青蛙效應”在我們的日常生活中

24、就個人而言有什么借鑒意義？四、綜合性學習與寫作13閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。生活總會以不經(jīng)意的方式引發(fā)你的遐思。春風夏雨，秋霜冬雪，提醒你歲月的流逝。過去悠悠間已化作從前，未來在向我們招手致意。青春正好，來日方長，前方充滿希望！每個人擁有的只是當下，把握的只有現(xiàn)在。珍惜當下，是對過去最完美的總結；把握現(xiàn)在，是對未來最恰當?shù)酿佡洝Ｈ绱?，才不負山的高，水的清，這樣便可自成風景。要求：內(nèi)容具體，有真情實感；除詩歌外，文體不限；不少于500字；凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；不得抄襲。參考答案一、積累1、C【解析】此題考查學生用語的簡明、連貫、銜

25、接能力，觀察文本的上下文，提高語言運用的連貫與銜接能力。2、A【解析】“不二法門” 常用來比喻最好的或別無選擇的方法。與語境不符?！军c睛】成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據(jù)句意進行判斷。3、C【解析】試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（m）（m）、粘輕怕重拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。4、C【解析】A搭配不當，“發(fā)現(xiàn)”改為“成果”。B句式雜糅，改為“那怎么可能有好成績呢?！盌否定不當，改為：但誰又能否認現(xiàn)在需要學習雷鋒呢？5、（1）左右芼之 （2）化作春泥更護花 （

26、3）能面刺寡人之過者 （4）大庇天下寒士俱歡顏 （5）入則無法家拂士 （6）東風不與周郎便 （7）宮闕萬間都做了土 （8）八年風味徒思浙 （9）山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍 （10）醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 【解析】試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“芼、寡、庇、拂士、周郎、闕、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫錯。6、（1）大刀關勝 豹子頭林沖 小旋風 野豬林 （2）B C 【解析】此題考查的是名著的知識積累。（1）：此段出自水滸傳“宋江看了關勝一表非俗，與吳用暗暗地喝采?；仡^

27、與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳！”宋江回頭與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳!”說言未了，林沖忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十陣，未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風!”說罷，便挺槍出馬，直取關勝”段中的“關勝”綽號“大刀關勝”，“林沖”綽號“豹子頭林沖”。：此段出自水滸傳第九回 （柴進門招天下客，林沖棒打洪教頭 ）。魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝?！安襁M”的綽號是“小旋風”。（2）B：“麗達”改為“冬妮婭”。C：“毒蛇”改為“狐貍”。故選BC。二、閱讀7、1C2A3格外；尤其；離開；“屬”通“囑”

28、，叮囑（囑咐）4（1）然而姚鼐的學問，老師的傳授、家學的傳承，大概兩者兼而有之。（2）姚先生（的氣質(zhì)品行）如同甘美的泉水、芬芳的蘭草（“醴泉、芝草”作為專有名詞保留也行）使人內(nèi)心的凡塵俗氣都消失殆盡。5（1）世人稱頌姚鼐師承劉大櫆，卻青出于藍而勝于藍；梁階平讓親信傳話要特別提拔他；謝啟昆稱頌他品行高潔。（2）舉薦姚鼐的劉統(tǒng)勛沒有等到姚鼐上任就去世了；從甲詩中可以看出姚鼐在得知恩師劉大櫆歸隱后，也有歸耕田園的愿望；從乙詩可以看出姚鼐是個甘于淡泊，熱愛自然，喜歡田園生活的人?！窘馕觥?本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常

29、見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。C項的停頓有誤，應為：輒/肖其衣冠。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。2文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：的/用在主謂之間，取消句子獨立性；B：自，從/自，從；C：用/用；D：表轉(zhuǎn)折/表轉(zhuǎn)折。故選A。3本

30、題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷?！爸T子中尤愛惜抱”的意思是“眾多子侄中格外喜歡姚鼐”，“尤”的意思是“格外”；“屬”是一個通假字，必須先點明通哪一個字然后再解釋，這樣答案才完整。4文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！皫煛薄按薄磅贰薄氨M”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。

31、5（1）此題考查側(cè)面描寫的辨析。側(cè)面描寫，是指通過描寫所要描寫對象周圍的人、事、景物，來反映、襯托被描寫的主要對象。文章中他人對姚鼐的評價以及梁階平提拔姚鼐的行動都屬于側(cè)面描寫。（2）本題考查的是學生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，得出答案。從“劉文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計去”可知姚鼐辭官的原因。從甲詩中“先生高臥楚云旁，賤子飄搖每憶鄉(xiāng)”可知姚鼐深受老師思想的影響，乙詩表現(xiàn)了姚鼐對田園生活的熱愛。選自名人軼事 作者：葛虛存 年代：清參考譯文：桐城派的古文，方苞是開創(chuàng)者，劉大櫆是繼承者，

32、到了姚鼐才開始發(fā)揚光大，這是天下人所公認的。姚鼐出自劉大櫆門下，世人常有“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”的比喻。然而姚鼐的學問，老師的教授、家學的傳承，大概兩者兼而有之。姚鼐的伯父姜塢人姚范曾擔任編修，見聞廣博，記憶力超強，記誦儒家經(jīng)典并效法，和海峰關系友善，眾多子侄中格外喜歡姚鼐，每當談論詩文，必定讓他侍奉身旁。姚鼐小的時候，就喜歡親近劉大櫆，客人退下后，在穿戴上模仿成他的樣子，學著劉大櫆談笑的樣子嬉戲，因此姚范傳授他經(jīng)學，卻讓他跟隨劉大櫆學習古文。姚鼐先生編撰四庫全書時，于敏中很器重他，想要他做門徒，竟然不去。書編完之后，正值討論官員升遷的時候，劉統(tǒng)勛作為御史推薦了他，已經(jīng)記下了名字

33、，還沒有授給官職劉統(tǒng)勛卻去世了，姚鼐先生就決定離開。退隱之后，梁治國叮囑親隨告訴他說：“姚先生如果想出來做官，我一定推薦你，可以得到特別提拔?！毕壬竦刂x絕了他，這些都集中寫成了復張君書。南康布政使謝啟昆拜見了先生，回去后感嘆道：“姚先生如同甘美的泉水、芬芳的蘭草，使人內(nèi)心的凡塵俗氣都消失殆盡?！?、（1）鄉(xiāng)：同“向”，從前（2）靡：倒下（3）輕：輕視（4）私：偏愛（5）加：益處、好處【解析】此題考查的是文言詞語的解釋。“鄉(xiāng)”是一個通假字，同“向”，意思是“從前”?！懊摇币馑际恰暗瓜隆??！拜p”意思是“輕視”?！八健币馑际恰捌珢邸??！凹印币馑际恰耙嫣帯?。9、1B2甲3材料一：內(nèi)心寧靜對于治學和

34、修身的重要性（靜和學、才、智的關系）材料二：能否靜心，關鍵在自己，而不在于環(huán)境（只要靜下心來，在哪里都一樣）材料三：耐心等待，平心靜氣，對于戰(zhàn)爭的重要性（戰(zhàn)爭開始要沉得住氣）【解析】1與“意與日去”中的“去”字本義指“離開”，句中意思是“消逝”。與之相同的一項是B項。A.距離。C.清除，割掉。D.過去的。2【甲】理解有誤?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”正確翻譯為：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。3本題考查對文段內(nèi)容的理解。材料一誡子書的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失

35、敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。由材料二中“何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。”理解，只要自己心靜，在哪里學習都一樣。材料三“始如處女，及敵人開戶”可見，在打仗時，能沉住氣是很重要的?！军c睛】譯文材料一：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及

36、？材料二：四弟來信寫得很詳細，他發(fā)奮自勵的志向，流露在字里行問。但一定要出外找學堂，這是什么意思？不過說家塾學堂離家里太近，容易耽擱，不如外出安靜。然而出外從師，自然沒有耽擱。如果是出外教書，那耽擱起來，比在家塾里還厲害。而且真能發(fā)奮自立，那么家塾可以讀書，就是曠野地方，熱鬧場所，也可以讀書，背柴放牧，都可以讀書。如不能發(fā)奮自立，那么家塾不宜讀書，就是清凈的地方，神仙的環(huán)境，都不宜讀書，何必要選擇地方，何必要選擇時間，只要問自己：自立的志向是不是真的。材料三：戰(zhàn)爭開始之前要象處女那樣顯得沉靜柔弱，誘使敵人放松戒備；戰(zhàn)斗展開之后，則要象脫逃的野兔一樣行動迅速，使敵人措手不及，無從抵抗。10、1C

37、2A【解析】1A錯誤，到海中陸地克雷斯波島森林打獵。B錯誤，“我”是阿龍納斯。D錯誤，最后因為尼摩船長的到來而沒有機會逃走。2A“尼摩船長還手刃了一條兇惡的巨鯊”說法不正確。原著內(nèi)容是：仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德蘭對鯊魚身體結構的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結生命為告終。11、1從人民日報官方微博號召大家學習和使用中華禮儀用語寫起，既引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”，引起讀者的思考和關注，也與下文作者的觀點形成對比。2（1）社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上

38、的傳承傳統(tǒng)文化，沒有多大的實質(zhì)意義；（3）相比倡導傳統(tǒng)表達，更要有符合現(xiàn)代基本社會文明要求的談吐舉止。3此題為開放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實有傳統(tǒng)文化意蘊，但通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質(zhì)意義。即使是簡體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語不一樣。古文敬語是具備深刻的社會背景與歷史意義的社會現(xiàn)象，在當今社會只適合在社交文化與國文教育領域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認識并傳承中華文字之美?！窘馕觥?題干問文章開頭從人民日

39、報的官方微博寫起的作用。實際上也是在考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”的作用。同時微博中的“號召大家學習和使用”的觀點與下文作者的觀點形成對比。開頭微博中的兩個問句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關注，起到引人入勝的作用。2考查對文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴密分析，準確把握。如可直接提取第3段“社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質(zhì)意義”，第5段“相比倡導傳統(tǒng)表達

40、來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3此題是一道開放題，針對馮小剛恢復部分繁體字的提案，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說出相應的理由。根據(jù)自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認識并傳承中華文化的角度作答。三、應用12、1青蛙效應強調(diào)的正是孟子的“生于憂患，死于安樂”的主張。人天生就是

41、有惰性的，總是愿意或者習慣于安于現(xiàn)狀，不到迫不得已多半不愿意去改變已有的生活。若一個人長久沉迷于這種無變化、安逸的生活時，每每容易忽略周遭環(huán)境的變化，當危機到來時就像那只青蛙一樣只能坐以待斃。2防微杜漸：預防和杜絕工作和生活中點點滴滴的小問題小失誤，不讓小問題成為大問題。居安思危：人在安逸和順利的情境下也要保持一顆戒懼之心。3參考示例：居安思危、未雨綢繆、有危機意識是我們應該從中領悟借鑒的。在生活上和工作上大多如此，逆水行舟，不進則退。現(xiàn)實生活中可以常?？吹?，當人們遇上猛烈的挫折和困難時，常常激發(fā)了自己的潛能；可一旦趨向平靜，便不知不覺地會沉迷于安逸、享樂、奢靡、揮霍的生活，而不斷遭遇失敗。【解析】1試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)材料一所介紹的“青蛙效應”可知，它與孟子所提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點是一致的。這也就告訴人們：一個人若總是習慣于安于現(xiàn)狀，總想在安逸的生活中度過。若長久沉迷于這種無變化、安逸的生活，一旦外部環(huán)境發(fā)生變化，往往就會像那只青蛙一樣，無法適應新環(huán)境，只能坐以待斃了。據(jù)此理解作答，意對即可。2試題分析：考查對