孔雀東南飛1課件

1、孔雀東南飛1 孔雀東南飛是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭詩并稱“樂府雙璧”。 選自南朝陳代徐陵編的玉臺新詠卷一，原題為古詩為焦仲卿妻作。2讓我們一起來感知這個動人的故事3十 五 彈 箜 篌4心 中 常 苦 悲5雞 鳴 入 機(jī) 織6伏 維 啟 阿 母7舉 言 謂 新 婦8新 婦 起 嚴(yán) 妝9上 堂 拜 阿 母10卻 與 小 姑 別11聚 會 大 道 口12兒 實 無 罪 過13處 分 適 兄 意14諾 諾 復(fù) 爾 爾15何 意 出 此 言16舉 身 赴 清 池17徘 徊 庭 樹 下18兩 家 求 合 葬19課文內(nèi)容結(jié)構(gòu) 蘭芝被遣（2）夫妻誓別（3

2、-12）蘭芝抗婚（13-21）雙雙殉情（22-31）告誡后人（32）開端發(fā)展高潮（結(jié)局）尾聲孔雀東南飛（起興）（1）引子再發(fā)展20 這首詩中突出地運(yùn)用了夸張和渲染手法的有兩處，一處是在蘭芝離開焦家時，著意寫裝束和儀容;一處是在劉兄逼婚后，著力寫迎娶的排場，這樣寫有何用意？21人物形象：劉蘭芝：美麗、能干、賢惠、善良、忠貞于愛情、具有反抗性、剛強(qiáng)。焦仲卿：孝順母親忠貞于愛情具有軟弱性22禮記本命中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?禮記中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓。23探究性

3、學(xué)習(xí)小論文直筆人間善與惡管他湮沒與流傳1.孔雀東南飛中的賦比興2.悲劇作品里的喜劇結(jié)局3.我眼中的焦仲卿劉蘭芝4.兩位母親的比較探究5.孔雀東南飛中的家教得失6.焦劉愛情悲劇根源探微7.不該發(fā)生的悲劇8.封建禮教對人情的扼殺9.劉蘭芝的苦與悲10.焦劉二人反抗之我見24孔雀東南飛擴(kuò)展閱讀 （一）帝時，南徐一士子，從華山畿往云陽。見客舍有女子，年十八九，悅之，無因，遂感心疾。母問其故，具以啟母。母為至華山尋訪，見女具說。聞感之，因脫蔽膝，令母密置其席下，臥之當(dāng)已。少時果差。忽舉席，見蔽席而抱持，遂吞食而死。氣欲絕，謂母曰：“葬時車載，從華山度！”母從其意。比至女門，牛不肯前，拍打不動。女曰：“待

4、且須臾！”妝點沐浴，既而出，歌曰：“華山畿，君既為儂死，獨(dú)活為誰施！歡若見憐時，棺木為儂開。”棺應(yīng)聲而開，女遂入棺。家人扣打，無如之何，乃合葬，呼曰“神女?！薄?（郭茂倩樂府詩集引古今樂錄） 25 （二）宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，謬其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！奔榷醯闷鋾?，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨賜憑合葬。”王怒，弗聽。使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫妻相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也?！彼尬糁g，

5、便有大只梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上。晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰相思樹。相思之名起于此也。南人謂此禽，即韓憑夫妻之精魂。 （干寶授神記卷十一） 26梁祝的故事 梁山伯與祝英臺的愛情故事最早見于初唐文集，后來廣傳的版本則來自明代馮夢龍的古今小說集。 “山伯與英臺，同館讀書，結(jié)為兄弟。同食同臥，如此三年。英臺不解帶，山伯每有疑惑，便以言語支吾。學(xué)問成就，相別回家，約山伯兩個月內(nèi)來訪。英臺歸里后榴枝正榮，兄嫂相信其潔，但卻將她許配給大戶之家馬氏。六個月后，山伯來尋祝九舍人，見英臺紅裝翠袖，一時驚異。談及婚事，知英臺已許馬家，自恨來遲，歸家后染病不起，死后埋于安樂村路口。次年英臺出嫁時，路過梁冢忽然狂風(fēng)四起彩轎不