淺議李白詩歌的想象色彩

1、 .PAGE12 / NUMPAGES12淺議白詩歌的想象色彩(梁晨曙)（西南科技大學網(wǎng)絡(luò)學院漢語言文學 漢語言文學08級）摘要: 白，他是中國詩壇中一顆璀璨的明星，是中國文學史上最杰出的積極浪漫主義詩人,白的詩歌想象神奇，變化無端，句式長短錯落，詩風雄奇奔放飄逸。特別是白詩歌善于運用神話、幻想和夸的想象，新奇的比喻以與擬人的手法，通過空間的轉(zhuǎn)換和時間的伸縮來表現(xiàn)詩人熱烈奔放的思想感情，對進步理想的追求以與同黑暗現(xiàn)實的尖銳矛盾，處處顯示積極浪漫主義文學的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞: 白 詩歌 想象白（701762），字太白，是盛唐詩歌的最具代表性的詩人，以其卓越的藝術(shù)才華，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的詩篇，是中華文

2、學寶庫中濃濃的一筆。他以其高超的創(chuàng)作技藝，非凡的創(chuàng)作手法，個性鮮明的創(chuàng)作風格，創(chuàng)作了一首首優(yōu)秀的作品。他所遺留下來的千余詩篇，或雄奇瑰麗、變幻多姿；或豪邁粗獷、不拘一格；或輕盈灑脫、清麗可人，展示出超乎尋常的想象力。杜甫說白：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，高度贊揚了白詩所具有的那種震撼人心的藝術(shù)力量，他的詩歌創(chuàng)作取得了多方面的重大成就。其中強烈的想象色彩則是最主要的方面?！笆竦乐y，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”等，形象宏偉，氣勢磅礴，都是傳頌千古的名詩佳句。這類詩篇，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。白

3、在詩歌創(chuàng)作中將浪漫主義精神和浪漫主義表現(xiàn)手法高度統(tǒng)一，創(chuàng)造了繼屈原后，中國浪漫主義詩歌史上的又一高峰，將詩歌的想象色彩推到了一個極致。一、白詩的想象具有豐富多樣性白不僅遵循著這一藝術(shù)規(guī)律創(chuàng)作了他的浪漫主義詩篇，而且引人注目的是，白的想象是極其豐富的，并且是超凡的，他想象華山的仙女：手把荷花，裙闊帶當風，在空中飄然而行。在鳴皋歌送岑征君中，詩人更是借豐富的想象，描繪了鳴皋山冰封雪飄；山高水深的艱險環(huán)境：河水洶涌澎湃，冰塊參差如龍鱗如刀的小船難以徑渡；山勢高峻，天籟嘈嘈；白雪蓋天涯；有如大風吹海掀起的層層波濤；山峰直聳入天，星掛山崖；那山勢使猿熊驚顫吐舌，使巨石喪魂落魄、群相呼號。在夢游天姥吟 留

4、別中，對天姥山景物和神仙降臨場面的描寫更顯示了人物的 想象力。白正是以其非凡的想象力；在作品中描繪了一系列神奇的人物和神異的場面環(huán)境；創(chuàng)作了一篇篇優(yōu)秀的浪漫主義詩篇。白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（望廬山瀑布） “黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間?！保ㄙ浥崾模熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”（將進酒“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！保ㄇ锲指枋呤灼涫澹霸陈暣甙装l(fā)，長短盡成絲。”（秋浦歌十七首）真是想落天外，匪夷所思。 二、白詩的想象具有神奇性當詩人白澎湃的詩情無法用平常的形象來表達時，他常常借用神話傳說、幻想和夸進行想象。描寫對像的神奇

5、性是白浪漫主義創(chuàng)作方法的又一重要特征。首先，白筆下所描寫的人物往往具有超凡特異的神奇特征。白詩中的人物往往是神人仙子，具有神奇的功力，能騰云駕霧；來去飄忽。 詩中描繪了華山的仙女：“素手把英蓉；虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行”，而且還邀清主人公同去天臺峰。在天臺峰，主人公又見到了仙人衛(wèi)叔卿，并且“恍恍與之去，駕鴻凌紫冥?！痹趬粲未罄岩髁魟e中，詩人還描寫了眾仙人的群體形象：“霓為衣兮風為馬。云之君兮紛紛而下?；⒐纳怿x回車，仙之人兮列如麻?！北娤扇恕澳逓橐隆?、“風為馬”、“虎鼓瑟”、“鸞回車”；紛紛來下，摩肩接踵，簇擁如麻；令人眼花繚亂；應(yīng)接不暇。其次；所描寫環(huán)境的神奇性。白筆下的自然環(huán)境常

6、常是山高水深、幽深險峻；令人膽做心驚，如夢游天姥吟留別，作者不僅以神奇的想象描繪了天姥山奇異險怪的景物，而且還描寫了眾仙降臨的場面，更具有一種奇瑰變幻、悄恍迷離的色彩和氛圍：湖月照我影，送我至剡溪。公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著公屐身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞，千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已瞑熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔，去青青兮欲雨；水澹澹兮生煙。列缺霹靂、丘巒崩摧；洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳怦{回車，仙之人兮列如麻。又如秋浦歌（其十五）“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！痹娙私栌糜行蔚陌l(fā)，突出無形的愁，夸極為大膽。其次如

7、俠客行“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！币晕逶罏檩p來夸俠客然諾之重。箜篌謠“輕言托朋友，對面九疑峰?！庇钟蒙椒鍋砜渑笥阎g的隔膜與猜疑。北風行里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”大家都很熟悉，但這首詩結(jié)尾兩句“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。”也同樣驚心動魄的。沒有黃河可塞這樣的比喻，我們也就不會讀懂陣亡士卒的妻子那樣深刻絕望的悲哀。大膽的夸，永遠離不開驚人的想象。再看詩人最富于浪漫主義奇情壯采的山水詩蜀道難：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途

8、巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此可以凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷這首詩，白以神奇莫測之筆，憑空起勢。起手就以一個感嘆的語氣詞，給我們一下帶來了一種驚險、驚奇的景象。危乎高哉！危，就是高。太高了！什么東西高？是那座山。橫亙于蜀地和關(guān)中的嶺山脈。蜀道之難，難于上青天。入蜀的道路之難行，難到比登天還難。到這兒的時候，詩人還只是在用語言來敘說蜀道之難的情形。下面詩人就從神話傳說開始，然后來形容自古以來人們是如何修蜀道，修蜀道的艱難。他說“蠶叢與魚鳧，開國何茫然?！毙Q叢和魚鳧是蜀國的兩個開國首領(lǐng)，在

9、幾千萬年前?，F(xiàn)在我們聽來，不知道是多么渺茫了。“爾來四萬八千歲，不與塞通人煙”。自從蠶叢魚鳧開國以來，到現(xiàn)在好象不知道多少年、幾千幾萬年了，都一直沒有和地（關(guān)中地帶）相通，一直為高山所阻隔。而在蜀地和地之間，只有“西當太白有鳥道”，只有鳥才可以飛行的路線，“可以橫絕峨眉巔”，除了鳥可以從蜀道飛到塞，路上和山間一直就沒有人可以通行的道路，這是多么險峻的山峰啊。為了修通蜀道，其中又發(fā)生了多少悲壯的故事呢？白說了，“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”在開山途中，不知道有多少壯士死在了開山途中。在一個個成百上千犧牲的壯士之后，然后才修了一條像天梯一樣的棧道來連接蜀地和地。而我們在攀登蜀道的時候一路

10、上所看到的，又是這么驚險的情景。上有“六龍回日”之高標，那些高峰直插云天，就好象可以使六龍回日?！跋掠袥_波逆折之回川?！倍诟呱街拢侥_之下，又是很深很深的急流、飛瀑，一旦失足，肯定是粉身碎骨。即使有了這樣的蜀道，我們行走時依然心驚膽戰(zhàn)。稍有不慎就會失足，摔下去粉身碎骨。所以白又進一步進行夸，用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)來做夸，即使是黃鶴想要飛過去也很難，猿猴想要從山間攀登過去，也是欲渡愁攀援，為如何攀過山而發(fā)愁；“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”，青泥嶺如此盤曲，百步九折，走一百步就要繞好多彎，而且腳下都是巖石。“捫參歷井仰脅息”，好不容易走到山上以后，我們看著山上的星辰感到毫無辦法，即使爬到了那

11、么高，也不知道自己如何才能翻過山去。接著詩人又說“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”，即使我們到了山里也會迷路，找不到下山的路，即使是鳥兒也是那樣，只能看見那些鳥兒在古老的森林樹木間不停地飛鳴著，雄飛雌從地在林間繞來繞去，不知道如何飛出這個山?！坝致勛右?guī)啼夜月”，傍晚的時候聽見杜鵑鳥在夜月的照射之下孤獨地飛著，悲鳴著，找不到家。所以詩人用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)做夸的點綴，然后又插入自己的感想，坐在山間，被眼前險峻的山峰和艱難的行程嚇得凋朱顏，好象把我們青春的容顏都嚇掉了。詩人運用豐富多彩的想象把奇特的夸和神話傳說融為一體，著力描繪了蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。從“

12、蠶叢魚鳧”說到了“五丁開山”，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！睒O寫蜀道的險阻?！吧嫌辛埢厝罩邩?，下有沖波逆折之回川。”極言山勢的高峻，高標插天可以擋住太陽神的運行，又襯以“回川”之險則更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯，“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！鄙礁叩眠B千里翱翔的黃鶴也飛不過，輕疾敏捷的猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以下又用“悲鳥、子規(guī)”作夸的點綴，然后插入“脅息、撫膺、凋朱顏”的敘述，作為全詩的骨干?！斑B峰去天不盈尺”夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則又襯托了絕壁之險。接著由靜而動，寫出了水石激蕩

13、、山谷轟鳴的驚險場景：“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”。飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，又配以萬壑雷鳴的聲響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種排山倒海的藝術(shù)效果?！笆竦乐y難于上青天”的詩句在篇中三次出現(xiàn)，更給這首五音繁會的樂章確定了回旋往復的基調(diào)。他的胸懷、性格在這首詩里得到了最充分的表現(xiàn)。殷璠河岳英靈集說這首詩“可謂奇之又奇，自騷人以來，鮮有此體?！闭从沉送瑫r代人對這首詩的驚奇贊嘆。就在蜀道暢通的今天，它仍然是具有歷史價值和美學價值的不朽之作。他的廬山謠寫他在廬山頂上望大江的景色：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山?！痹娙送耆珨[脫了真實空間感覺的

14、拘束，以大膽的想象進行夸，突出了山川的壯麗，展示了詩人壯闊的胸懷。三、白詩的想象運用多種創(chuàng)作手法白痛苦的主觀原因來自于對功業(yè)的追求，懷才不遇的悲憤。因此，白的詩歌的想象又常常使用新奇的比喻、擬人、夸、比興等的手法,來表達對理想的追求以與投身到大自然懷抱中去尋求安慰的愿望。例如：他在上邕一詩中說：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！币源簌i自比，抒發(fā)了他要使“斗轉(zhuǎn)而天動，山搖而海傾”的遠大抱負。又在永王東巡歌十一首（其二）一詩中“但用東山安石，為君談笑靜胡沙”詩人自比“東山再起”的安，抒寫自己出匡廬以佐王師之情。再如，白在長安政治上遭受打擊以后寫的宣州脁樓餞別校書叔

15、云一詩中“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，詩人把無限的煩憂比作脁樓前那終年長流的溪水，接著用“抽刀斷水”這個細節(jié)生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這樣的比喻是何等的新奇，又富有獨創(chuàng)性。白詩中的夸是極富特色的?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長?！鄙暇湔f事情的結(jié)果，下句點原因。對事情的結(jié)果作極度的夸，“白發(fā)”之長“三千丈”，夸之大膽達到了無可復加的程度。但緊接著點明造成這一結(jié)果的原因：“緣愁似個長”因果呼應(yīng)；耐人尋味?！叭氯恢Z，五岳倒為輕”，然諾為重；五岳為輕，將抽象的輕重與具體的輕重相比較；與“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛”有異曲同工之妙。再如北風行末尾兩句，“黃河捧土尚可塞；北風雨

16、雪恨難裁”。用黃河捧土可塞的極度夸來龍去脈突出陣亡士卒的妻子的深重悲哀，在藝術(shù)上是極其成功的。我們再看蜀道難：噫吁xi，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶從與魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲。不與塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途峻巖不可攀，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！全詩通篇使用夸的手法，以“蜀道之難，難于上青天”的極度夸開篇，突出蜀

17、道之難。接著從蠶叢魚鳧說大到五丁開山，用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。高標插天可使“六龍回日”，大門回轉(zhuǎn)；沖波逆折，極盡夸之能事。接著又以黃鶴、猿揉、悲鳥、子規(guī)作夸的點綴；然后插入“脅息”、“扶膺”、“凋朱顏”的敘述，作為全詩骨干?！笆竦乐y，難于上青天”這句極度的夸，在詩中重復的出現(xiàn)三次；成為全詩的中心。由此可見；白詩中的夸是奇妙而大膽的；正是這些奇妙而大膽的夸增添了白詩的浪漫主義特色。白的詩句隨著感情的波瀾隨口而出，飄逸而流動；有如行云流水；全詩則具有一種一瀉千里的氣勢。這在蜀道難、夢游天姥吟留別等詩中都表現(xiàn)得很明顯。我們從下面這首詩還可以體味到白詩的這種風格。再者，白抒寫壯志難酬的

18、政治抒情詩；常借助神活、傳說、寫景等比興手法，寫得撲朔迷離、曲折隱晦；具有鮮明的浪漫色彩。同時，通過比興手法，作者揭露的是臣佞君昏、極小當?shù)馈①t俊下沉的黑暗政治局面。抒發(fā)的是懷才不遇的憤慨，能夠使讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，加深讀者對當時黑暗現(xiàn)實的認識，并且產(chǎn)生強烈的對黑暗現(xiàn)實的反抗意識。如蜀道難過“蜀道之難，難于上青天”極其夸的描寫和蜀道上“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月，空愁山”的陰慘氣氛極度渲染；揭露了林甫當政時仕途的艱難險惡；通過“劍閣崢嶸而摧嵬；一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎；夕避長蛇；磨牙吮血；殺人知麻”的形象描繪，揭露了林甫妒賢忌能、殘害忠良，使得“公卿為戰(zhàn)栗”的滔天罪行。在梁甫吟中，詩人面對理想與現(xiàn)實的矛盾，不僅表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿，而且表達了矢志不渝、繼續(xù)進取的信心。運用對比反襯手法，也是白詩的特色，白抒寫隱逸游仙之情的作品，詩中的容與其現(xiàn)實可謂大相徑庭，這些作品我們可以看作是詩人抒泄政治上壯志難酬懷才不遇的悲憤之情的另一種表現(xiàn)形式；在這些詩中，我們也不難發(fā)現(xiàn)其積極浪漫主義精神。白不少隱逸游仙詩是他政治上遭到打擊以后的泄憤之辭。如翰林讀書言懷呈集賢諸學士結(jié)尾所說的“嚴光桐廬溪，客臨海嬌。功成人間，從此一投釣”是在“青蠅易相點。白雪難同調(diào)。