![高中-走進(jìn)抽象藝術(shù)—【教學(xué)設(shè)計(jì)案例】_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/2236ad7de48be1ecf0b920f330398453/2236ad7de48be1ecf0b920f3303984531.gif)
![高中-走進(jìn)抽象藝術(shù)—【教學(xué)設(shè)計(jì)案例】_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/2236ad7de48be1ecf0b920f330398453/2236ad7de48be1ecf0b920f3303984532.gif)
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1、高中-走進(jìn)抽象藝術(shù)【教學(xué)設(shè)計(jì)案例】一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與技能】了解抽象藝術(shù)的起源、代表人物、代表作品及主要藝術(shù)特色。【過程與方法】在欣賞、觀察、分析中了解抽象藝術(shù)的表現(xiàn)手法以及藝術(shù)語(yǔ)言,理解抽象藝術(shù)情緒與觀念的表達(dá)?!厩楦小B(tài)度和價(jià)值觀】提高審美能力,養(yǎng)成健康的審美情趣,尊重多元文化藝術(shù)。二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的分類以及抽象藝術(shù)的藝術(shù)美,并能夠獨(dú)立分析抽象藝術(shù)作品?!倦y點(diǎn)】理解抽象藝術(shù)中畫家情感的表達(dá)。三、教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件、抽象藝術(shù)作品圖冊(cè)、油畫顏料、油畫筆等。四、教學(xué)過程活動(dòng)一:導(dǎo)入新課教師展示康定斯基的作品,引導(dǎo)學(xué)生賞析,并講述康定斯基藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景,引導(dǎo)學(xué)生觀察藝術(shù)特點(diǎn),
2、從而了解一種新的藝術(shù)樣式,順勢(shì)引出課題:走進(jìn)抽象藝術(shù)。活動(dòng)二:賞析作品,啟發(fā)引導(dǎo)(一)觀察分析,直觀感知1.出示蒙德里安的百老匯的爵士樂和康定斯基的即興之31兩幅作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察并提出問題“這些圖片給了你什么樣的感受?”學(xué)生回答,教師總結(jié):百老匯的爵士樂由無數(shù)小色塊組成,彩線結(jié)構(gòu)和跳躍其間的小塊面讓人感受到快樂、明亮和生機(jī)勃勃的感覺,它明顯地反映出現(xiàn)代都市的新氣息。即興之31這幅作品畫面中飛揚(yáng)著玫瑰色、緋紅、蔚藍(lán)、黃色、橙色、紫色還有黑色。這些顏色的組合明快而悅目,單純地看著,就讓人感覺非常愉悅。2.引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)觀察作品,并追問:“畫面由哪些藝術(shù)元素組成?又表現(xiàn)了什么內(nèi)容?”學(xué)生回答,教
3、師總結(jié):這兩幅作品都是由大量的點(diǎn)、線、面及色塊組成,只能感受到畫面帶來的愉悅感受,卻無法辨別畫面中想要傳達(dá)的情感,其實(shí)這種藝術(shù)形式就被稱之為抽象藝術(shù),他是與我們之前所學(xué)習(xí)的具象藝術(shù)相對(duì)的,是藝術(shù)家按照自己的主觀意志對(duì)事物進(jìn)行表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。(二)對(duì)比觀察,形式分析1.繼續(xù)出示蒙德里安的作品紅黃藍(lán)構(gòu)圖和康定斯基的幾個(gè)圓圈兩幅作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察并提出問題“同學(xué)們,這兩幅作品有什么不同之處?又有哪些相同之處?”學(xué)生回答,教師總結(jié):相同:基本的藝術(shù)語(yǔ)言點(diǎn)、線、面、色組成。不同:紅黃藍(lán)構(gòu)圖,運(yùn)用粗重的黑色線條控制著七個(gè)大小不同的矩形,形成非常簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)。在這里,除了三原色之外,再無其他色彩,除了
4、垂直線和水平線之外,再無其他線條,除了直角與方塊,再無其他形狀,巧妙的進(jìn)行分割與組合。幾個(gè)圓圈已完全脫離了自然形態(tài),特定的主題和視覺的聯(lián)想都消失了,只通過新的、光邊的、有規(guī)律的圓形、色彩、空間和運(yùn)動(dòng)來傳達(dá)藝術(shù)家的感情意識(shí)。畫面上紅、黃、藍(lán)、紫的圓形分立著、交融著,觀者仍能找到畫家形象思維中的某些痕跡,散發(fā)出輕松而又迷人的抒情風(fēng)格。2.根據(jù)兩幅作品不同之處,教師引出冷抽象和熱抽象。教師講授:康定斯基和蒙得里安代表了抽象藝術(shù)的兩種類型, HYPERLINK t 熱抽象和冷抽象,他們的畫面中放棄了具體的內(nèi)容和情節(jié),突出運(yùn)用線、面、點(diǎn)、色塊、構(gòu)圖等純粹的 HYPERLINK t 繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心的感覺
5、?;顒?dòng)三:小組合作,實(shí)踐練習(xí)(一)小組討論1.教師提出問題“同學(xué)們,你們認(rèn)為誰都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎?”2.學(xué)生討論后回答,教師進(jìn)行總結(jié):既能又不能。我們說能,是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有對(duì)世界獨(dú)立的感覺和意識(shí),都有表達(dá)自己情感和觀念表現(xiàn)出來。說不能,是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)具有自己獨(dú)立的組織規(guī)范和語(yǔ)言方式,而不是任意的涂抹都可以稱之為抽象藝術(shù)的。(二)課堂練習(xí)展示抽象藝術(shù)作品今天白上白,并請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中選取抽象元素,獨(dú)立創(chuàng)作一幅抽象畫作品。(教師巡視指導(dǎo)過程中針對(duì)共同存在的問題,及時(shí)指出,及時(shí)糾正。表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的作品;對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行技法指導(dǎo)。)活動(dòng)四:交流評(píng)議,拓展提高(一)學(xué)生展示交流1.學(xué)生自愿
6、分享自己的作品,并且介紹自己的設(shè)計(jì)思路和想要表達(dá)的情感。2.學(xué)生互相展示作品,并從抽象元素、色彩運(yùn)用等方面交流評(píng)議。3.教師總結(jié)評(píng)議。(二)拓展提高搜集自己喜歡的抽象畫作品,運(yùn)用今天所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析,體會(huì)不同的畫面給人的感受以及所想要表達(dá)的感情,下節(jié)課進(jìn)行交流分享。五、板書設(shè)計(jì)走進(jìn)抽象藝術(shù)一、感受:明亮、生動(dòng)、生機(jī)勃勃二、組成:點(diǎn)、線、面、色三、類型:冷抽象、熱抽象高中-走進(jìn)抽象藝術(shù)【答辯案例】1.什么是抽象藝術(shù)?【參考答案】抽象藝術(shù)是指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式。抽象藝術(shù)一般被認(rèn)為是一種不描述自然世界的 HYPERLINK t 藝術(shù),它透過形狀和顏色,以主觀方
7、式來表達(dá)。在很多時(shí)候,抽象藝術(shù)的概念指的就是抽象畫。當(dāng)然,除了抽象畫以外,抽象藝術(shù)還應(yīng)該包括更多的藝術(shù)領(lǐng)域、抽象雕塑、抽象裝置、音樂、抽象詩(shī)歌、抽象攝影、建筑、抽象舞蹈等。抽象是外來語(yǔ),在藝術(shù)中的抽象最初只是對(duì)具象的概括和提煉,使得畫面消解了具體的輪廓和細(xì)節(jié),變得高度象征性。2.你認(rèn)為一個(gè)好的導(dǎo)入有什么作用?【參考答案】導(dǎo)入,是教師在一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開始前,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。作為課堂教學(xué)重要的一環(huán),導(dǎo)入是一堂課的開始,有時(shí)也貫穿在課堂教學(xué)之中。常言道:“良好的開端是成功的一半”。精彩的導(dǎo)入無疑會(huì)為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。因此,了解并熟練地掌握導(dǎo)入的技能就顯得尤為重要。對(duì)學(xué)
8、生來說,每一堂課都是一個(gè)新的開始,其內(nèi)容也各不相同,學(xué)生在課前可能從事各種各樣的活動(dòng),其興奮點(diǎn)也可能還沉浸在剛才的活動(dòng)之中,那么怎樣才能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)興奮中心的轉(zhuǎn)移呢?關(guān)鍵在于導(dǎo)入,只要導(dǎo)入得法,就能使學(xué)生離開正在從事的活動(dòng),集中自己的注意力,全身心轉(zhuǎn)到課堂上來。高中-獨(dú)樹一幟的中國(guó)畫【教學(xué)設(shè)計(jì)案例】一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:感受中國(guó)畫的獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美特色,了解中國(guó)畫發(fā)展和完善的歷程,認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的藝術(shù)形式與審美特色,豐富自身的審美體驗(yàn)。過程與方法:賞析中國(guó)畫不同發(fā)展階段和領(lǐng)域的作品,掌握欣賞中國(guó)畫作品的方法,形成綜合審美感知體驗(yàn),促進(jìn)審美活動(dòng)個(gè)性化。情感態(tài)度和價(jià)值觀:在對(duì)中國(guó)畫作品的欣賞與評(píng)述
9、中,感受畫家熱愛自然、熱愛生活的思想情感,體會(huì)中華民族的精神風(fēng)貌和審美文化內(nèi)涵,陶冶愛國(guó)主義情操,增強(qiáng)民族自豪感,達(dá)成審美情感的升華。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):深入理解中國(guó)人物畫傳神寫照的內(nèi)涵,中國(guó)山水畫要表達(dá)的意境和中國(guó)花鳥畫的寓意。教學(xué)難點(diǎn):如何理將教材內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣,著重理解中國(guó)畫獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美特色。三、課前準(zhǔn)備課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料,預(yù)習(xí)了解本課知識(shí)點(diǎn):1.中國(guó)畫作畫工具材料有筆、墨、紙、硯。2.中國(guó)畫的畫幅形式有壁畫、屏障、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等。3.中國(guó)畫的按表現(xiàn)題材來分類大概有人物、山水、花鳥。4.中國(guó)畫的按畫法分為工筆、寫意。四、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一:提問導(dǎo)入幻燈片出示
10、筆墨紙硯圖片并提問:1.同學(xué)們知道以下這些繪畫工具是畫哪類繪畫形式所需要的工具材料嗎?2.你都聽說過哪些中國(guó)畫家?他們的代表作都有哪些呢?3.你對(duì)中國(guó)畫有哪些了解呢?學(xué)生回答教師小結(jié),同時(shí)引出課題:獨(dú)樹一幟的中國(guó)畫。環(huán)節(jié)二:新課傳授1.教師簡(jiǎn)單講述中國(guó)畫的概念及其發(fā)展歷史。2.多媒體出示象形文字圖片、早期的繪畫形式壁畫:敦煌莫高窟鹿王本生圖、北宋張擇端清明上河圖(局部)卷軸等圖文資料。學(xué)生仔細(xì)觀察,了解中國(guó)畫的發(fā)展歷程。3.作品賞析教師利用多媒體展示五代顧閎中韓熙載夜宴圖(局部)提問:作品描繪的主要內(nèi)容是什么?通過觀察試分析主人公的心理狀態(tài)。學(xué)生小組討論回答問題,教師總結(jié)學(xué)生回答,并講述作者顧
11、閎中創(chuàng)作此幅作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作原由。環(huán)節(jié)三:合作探究1.再品佳作師生共同賞析韓熙載夜宴圖,引導(dǎo)學(xué)生思考:(1)這幅作品的意境與傳神從哪里表現(xiàn)出來的?如果你去創(chuàng)造,還會(huì)怎么表現(xiàn)?(2)了解了這幅畫,你有什么樣的感受?學(xué)生分組討論并各派代表回答,同組同學(xué)可以作出補(bǔ)充。2.對(duì)比賞析中西名作韓熙載夜宴圖與最后的晚餐對(duì)比賞析,引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)畫的獨(dú)特內(nèi)涵與審美特色。環(huán)節(jié)四:自主探究多媒體出示兩幅作品:元代-黃公望-富春山居圖(局部)五代-黃荃-寫生珍禽圖(局部)學(xué)生自主探究,比較兩幅作品在題材、畫法、內(nèi)容、墨色與筆法上的不同,更深層次的感受兩幅作品的藝術(shù)內(nèi)涵與審美特色。環(huán)節(jié)五:總結(jié)評(píng)述師生共同總結(jié):1
12、.中國(guó)畫分類2.中國(guó)畫各個(gè)題材的藝術(shù)特色3.品評(píng)中國(guó)古代美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)4.中國(guó)話的賞析方法環(huán)節(jié)六:延伸拓展鼓勵(lì)學(xué)生課后可以選擇自己喜愛的中國(guó)古代繪畫作品,結(jié)合欣賞與評(píng)述,談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。五、板書設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的中國(guó)畫1.中國(guó)畫分類2.中國(guó)畫各個(gè)題材的藝術(shù)特色3.品評(píng)中國(guó)古代美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)4.中國(guó)畫的賞析方法高中-獨(dú)樹一幟的中國(guó)畫【答辯案例】1.謝赫的“六法論”?【參考答案】一是氣韻生動(dòng),是把生動(dòng)反映人物精神狀態(tài)和性格作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。是指畫一張畫的總體感覺生動(dòng)與否,系畫之魂。二是骨法運(yùn)筆,是指通過對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。指中國(guó)畫的用筆必須有骨力,所謂筆力遒勁是也。三
13、是應(yīng)物象形,寫形、造形。四是隨類賦彩。著色要分類別甚至要分季節(jié)及氣候條件。五是經(jīng)營(yíng)位置,構(gòu)圖六是傳移模寫,是指繪畫的臨摹和復(fù)制,寫真。三四五是繪畫藝術(shù)的造型基礎(chǔ)。2.談一談五代畫家顧閎中的韓熙載夜宴圖的藝術(shù)特色?【參考答案】韓熙載夜宴圖在用筆設(shè)色等方面也都達(dá)到了很高的水平,如韓熙載面部的胡須、眉毛勾染的非常到位,蓬松的須發(fā)好似從肌膚中生出一般。人物的衣紋組織的既嚴(yán)整又簡(jiǎn)練,非常利落灑脫,勾勒的用線猶如屈鐵盤絲,柔中有剛。敷色上也獨(dú)有匠心,在絢麗的色彩中,間隔以大塊的黑白,起著統(tǒng)一畫面的作用。人物服裝的顏色用的大膽,紅綠相互穿插,有對(duì)比又有呼應(yīng),用色不多,但卻顯得豐富而統(tǒng)一。如果仔細(xì)觀察,可以看
14、出服裝上織繡的花紋細(xì)如毫發(fā),極其工細(xì)。所有這些都突出地表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫的杰出成就,使這一作品在我國(guó)古代美術(shù)史上占有重要的地位。高中-現(xiàn)代建筑【試講案例】一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與技能】了解和認(rèn)識(shí)現(xiàn)代建筑的主要特點(diǎn)和發(fā)展方向?!具^程與方法】掌握欣賞現(xiàn)代建筑的方法,學(xué)會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言去欣賞評(píng)價(jià)現(xiàn)代建筑,提高形象思維與邏輯思維能力,形成人文、科學(xué)的素養(yǎng)?!厩楦袘B(tài)度和價(jià)值觀】積極參與現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)意,發(fā)揮主觀想象力和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代建筑的主要特點(diǎn),學(xué)會(huì)欣賞現(xiàn)代建筑?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】結(jié)合具體的現(xiàn)代建筑加以解釋,學(xué)會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言去欣賞與評(píng)價(jià)現(xiàn)代建筑。三、教學(xué)方法討論法、情
15、景法四、教學(xué)用具多媒體課件五、教學(xué)過程(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課播放音樂,利用多媒體課件出示不同造型、不同風(fēng)格的建筑,讓學(xué)生欣賞、表現(xiàn):每個(gè)小組選一個(gè)建筑,用速寫的形式,簡(jiǎn)單、概括地描繪,引導(dǎo)學(xué)生抓住主要特征,并提問:你們畫的建筑造型有什么特點(diǎn)?為什么會(huì)是這樣?與我們欣賞過的西方傳統(tǒng)建筑有什么不同? (二)交流探討,體會(huì)建筑1.各小組分別選出自己認(rèn)為最特別、最漂亮、最喜歡的建筑并說明喜歡的原因,各同學(xué)在小組中閱讀、討論并填寫作品評(píng)價(jià)表,通過比較、分析、判斷學(xué)生說明理由。2.賞析朗香教堂,并思考問題:你看到該教堂的第一感覺是什么?設(shè)計(jì)師為什么要這樣做?回憶傳統(tǒng)教堂建筑的功能特點(diǎn),為宗教服務(wù),營(yíng)造神
16、秘的氣氛,象征上帝與天堂的存在,看看在這點(diǎn)上朗香教堂與傳統(tǒng)教堂有無共同之處。建筑師仍然是從建筑的功能出發(fā)來設(shè)計(jì)制造,只不過造型更獨(dú)特、別致而已。小組探討問題:朗香教堂有什么特色?引導(dǎo)學(xué)生從以下美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行賞析:造型別致、單純、精致、夸張;線條以直線、曲線為主,簡(jiǎn)潔、多變;色彩協(xié)調(diào)、單純、純凈;感覺神秘、怪誕、捉摸不定3.展示包豪斯學(xué)院、巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心建筑,引導(dǎo)學(xué)生觀賞并提出問題“這些建筑體現(xiàn)了什么審美觀念?東西方建筑與古典東西方建筑有什么不同?”學(xué)生交流回答,教師總結(jié):從包豪斯校舍可以看出,現(xiàn)代建筑注重功能,簡(jiǎn)化裝飾,造型逐漸顯得單一。超高層建筑的出現(xiàn),又使人們遠(yuǎn)離自然。出現(xiàn)了一些摩
17、天大樓,如馬來西亞的吉隆坡佩重納斯大廈,一些建筑師提出建筑應(yīng)該更有個(gè)性,有更豐富的含義,如象征性、隱喻性等,出現(xiàn)了一些如朗香教堂與自然相親和的流水別墅悉尼歌劇院古根漢姆美術(shù)館等造型獨(dú)特,新穎別致的建筑。同時(shí)隨著人類社會(huì)的發(fā)展,新材料、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)的開發(fā)利用,成為現(xiàn)代先進(jìn)空間結(jié)構(gòu)競(jìng)相亮相的舞臺(tái)。東西方古典建筑在形式、結(jié)構(gòu)、審美觀念上都有很大差別,而現(xiàn)代建筑就少有這種感覺了。(三)小組討論,深化學(xué)習(xí)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際,小組討論身邊有哪些美的建筑,談?wù)勊鼈兠荔w現(xiàn)在哪些方面?它與城市建筑有哪些關(guān)系?小組交流探討,回答并補(bǔ)充,教師總結(jié)。(四)小結(jié)作業(yè),課堂延伸1.小結(jié):以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生回顧并總結(jié)現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)。2.課堂延伸:參觀身邊的現(xiàn)代建筑,就其形式、功能、價(jià)值寫一篇小論文。六、板書設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑特點(diǎn):重視建筑的功能、重視建筑的空間、積極采用新材料高中-現(xiàn)代建筑【答辯案例】你怎么看待現(xiàn)在的新課程改革標(biāo)準(zhǔn)?【參考答案】新課程改革是我國(guó)根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律與我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐設(shè)定的有針對(duì)性的指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的課程改革的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教師的教學(xué)實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)作用。我作為一個(gè)準(zhǔn)教師,應(yīng)該好好的參考學(xué)習(xí),以便更好的從事教學(xué)工作。 新課程改革主要包括,包括了課程的目標(biāo),課程的實(shí)際教學(xué)建議等,這些對(duì)于我將來備課,教材的寫作,課堂的組織都有重要的參考價(jià)值。其中對(duì)我最大幫助的地方我覺得是:1.美術(shù)課
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