高中語(yǔ)文文言文練習(xí)——公文類

1、高中語(yǔ)文文言文練習(xí)公文類1、閱讀諸葛亮的出師表選段，完成小題。侍中侍郎郭攸之，費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以

2、臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆、允之任也。【小題1】解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。遂許先帝以驅(qū)馳（） 恐托付不效（）庶竭駑鈍（）夙夜憂嘆（）【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（2）庶竭駑鈍

3、，攘除奸兇?！拘☆}3】文中所說(shuō)的“故臨崩寄臣以大事”具體指是什么事？用原話回答。【小題4】下面一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生功績(jī)，從列出的五項(xiàng)中任選一項(xiàng)，參考示例，寫(xiě)出其具體的內(nèi)容。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北振，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。六出東和收二川七擒排八陣示例三顧：三顧茅廬【小題5】出師表選段中哪一句話也表明了諸葛亮“澹泊明志”的志趣？請(qǐng)把它寫(xiě)在下面的橫線上?！拘☆}6】選文第一段采用了正反對(duì)比論證的方法來(lái)論述兩漢的歷史教訓(xùn)。在原文中用橫線標(biāo)出相應(yīng)的句子?！拘☆}7】從選文看，諸葛亮回顧先帝“三顧茅廬”和“臨崩寄大事”

4、的目的是什么?【小題8】諸葛亮出師北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么?請(qǐng)用原文回答。【小題9】下面是諸葛亮祠中的一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你從列出的四項(xiàng)中任選兩項(xiàng)，寫(xiě)出具體所指。兩表一對(duì)，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德咸孚足千秋。兩表：_ _一對(duì)：_鼎足：_六出：_【小題10】加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是 () A此皆良實(shí)用心良苦B曉暢軍事家喻戶曉C死節(jié)之臣節(jié)衣縮食D計(jì)日而待千方百計(jì)【小題11】選段中寫(xiě)道“愿陛下親之信之”。諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是（用原文回答）： （1）（2）【小題12】結(jié)合出師表全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能。2、比較閱讀下面兩篇文言文，按要求完成小題?！炯住砍擞?/p>

5、涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎?【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。【小題1】解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）遽契其舟（2）不亦惑乎（3）求劍若此（4）涉江【小題2】下列各組中，加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（） A遽契其舟/因釋其耒而守株B是吾劍之所從墜/至之市C舟已行矣，而劍不行/先自度其足，而置之其坐D楚人有涉江者/宋人有耕者【小題3】翻譯（1）是吾劍之所從墜。（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！拘☆}4】甲乙兩文分別演化成了什么成語(yǔ)？這兩則寓言諷刺了哪種

6、人？【小題5】當(dāng)你在船上，看見(jiàn)楚人“遽契其舟”，你會(huì)如何勸告他？3、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫陋室銘） 太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰盤?！被蛟唬骸笆枪纫舱亩鴦?shì)阻隱者之所盤旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安?！?昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“膏吾

7、車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”（節(jié)選自韓愈送李愿歸盤古序）【注釋】 茹：吃。 膏：用油脂涂抹。【小題1】解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）居民鮮少（）（2）與之酒而為之歌（）【小題2】下列加點(diǎn)字的意義不同的一項(xiàng)是（）A泉甘而土肥中峨冠而多髯者為東坡B濯清泉以自潔能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物C太行之陽(yáng)有盤谷花之隱逸者也D釣于水，鮮可食力惡其不出于身也，不必為己【小題3】用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷2處）是 谷 也 宅 幽 而 勢(shì) 阻 隱 者 之 所 盤 旋【小題4】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔?！拘☆}5】請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)

8、容，談?wù)剝善恼略谥髦忌系南嗨浦帯?、【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)（節(jié)選）【乙】芙蕖自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立此皆言其可目者也。李漁芙?。ü?jié)選）【注釋】芙?。汉苫ǖ膭e稱。荷錢：初生的荷葉。妍：美麗，好看。逸致：情趣。迨：等到。菡萏：花苞?！拘☆}1】解釋下列加點(diǎn)的字詞。

9、 日上日妍（）及花之既謝（）【小題2】翻譯下面的文言句子。 （1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）此皆言其可目者也?！拘☆}3】人們愛(ài)荷，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值在觀賞價(jià)值、精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值中你更看中它的哪一價(jià)值？談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面兩段文言文，完成后面小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢?/p>

10、一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 【乙】十三年春，楚屈瑕伐羅，斗伯比送之。還，謂其御曰：“莫敖必?cái)?。舉趾高，心不固矣。”遂見(jiàn)楚子，曰：“必濟(jì)師。”楚子辭焉。入告夫人鄧曼。鄧曼曰：“大夫其非眾之謂。莫敖狃于蒲騷之役，將自用也，必小羅。君若不鎮(zhèn)撫，其不設(shè)備乎！不然，夫豈不知楚師之盡行也？”楚子使人追之，不及。莫敖使徇于師

11、曰：“諫者有刑?！奔佰?，亂次以濟(jì)，遂無(wú)次。且不設(shè)備。及羅，羅與盧戎兩軍之，大敗之。莫敖縊于荒谷。群帥囚于冶父而聽(tīng)刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。（選自左傳，有刪改）【注釋】莫敖：即屈瑕。舉趾：抬腳。狃（ni）：習(xí)以為常而不加重視。蒲騷：地名。徇（xn）：對(duì)眾宣示。鄢（yn）：水名，漢水支流?！拘☆}1】下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀鄙：目光短淺B忠之屬也，可以一戰(zhàn)可以：可以憑借C遂見(jiàn)楚子，曰：“必濟(jì)師”濟(jì)：救濟(jì)D羅與盧戎兩軍之軍：進(jìn)攻，夾擊【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是() A其鄉(xiāng)人曰還，謂其御曰B小大之獄，雖不能察，必以情亂次以

12、濟(jì)，遂無(wú)次C戰(zhàn)于長(zhǎng)勺莫敖使徇于師曰D公將鼓之斗伯比送之【小題3】下列對(duì)兩文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A甲文寫(xiě)曹劌作為平民入朝見(jiàn)魯莊公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說(shuō)明曹劌是一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮、充滿自信的人。B甲文中曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)要想取得勝利，一是在政治上要取信于民，二是在戰(zhàn)術(shù)上要準(zhǔn)確及時(shí)地把握好戰(zhàn)機(jī)。C乙文中斗伯比預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，提出了“必濟(jì)師”的建議，目的是希望楚王能對(duì)屈瑕進(jìn)行鎮(zhèn)撫，并使他加強(qiáng)防備。D乙文中楚王用人不當(dāng)，不聽(tīng)大臣的意見(jiàn)。楚軍敗后，他雖能承擔(dān)責(zé)任，但無(wú)原則地赦免眾將，這體現(xiàn)了楚王治軍無(wú)方、不善治政的特點(diǎn)?！拘☆}4】把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）犧牲玉

13、帛，弗敢加也，必以信。（2）不然，夫豈不知楚師之盡行也？【小題5】甲乙兩文中曹劌和屈瑕在作戰(zhàn)指揮方面表現(xiàn)出的特點(diǎn)有什么不同？6、一閱讀送東陽(yáng)馬生序回答下列問(wèn)題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山

14、巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！拘☆}1】 解釋下列詞語(yǔ)。假借于藏書(shū)之家 執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 俟其欣悅四支僵勁不能動(dòng)【小題2】翻譯下列句子。(1)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！拘☆}3】文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難?【小題4】“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)

15、焉。故余雖愚，卒獲有所聞。”這句話有何表達(dá)效果？【小題5】你從作者讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?7、文言文閱讀【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 【乙】范仲淹家貧，就學(xué)于南都書(shū)舍，日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫(huà)為四塊，早

16、晚取其二，斷齏數(shù)莖啖之。留守有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣，留守自訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽亨盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎！”【注釋】南都書(shū)舍：當(dāng)時(shí)有名的書(shū)院。釜：鍋?zhàn)?。齏（j）：腌菜或醬菜。啖：吃。留守：官職名稱。【小題1】解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（2分）（1）又患無(wú)碩師名人與游（2）禮愈至（3）日煮粥一釜（4）饋以佳肴【小題2】選出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（ ）A不敢出一言以復(fù)（來(lái)）遺以食物（把）B每假借于藏書(shū)之家（向）就學(xué)于南都書(shū)舍（在）C俟其欣悅（他，指老師）其喜洋洋者矣（他，指范仲淹）D從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩

17、問(wèn)（的）輟耕之壟上（去）【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）今遽享盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎!【小題4】閱讀甲乙兩文，完成下表。選文主要人物（人名）主要內(nèi)容（限8個(gè)字）共同點(diǎn)甲文宋濂借書(shū)抄書(shū)，從師求教（2）乙文范仲淹（1）【小題5】從下列（1）（2）兩題中任選一題作答。（1）甲文的作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。你是否贊同這種從師態(tài)度？為什么？（2）范仲淹不吃同學(xué)的父親送給他的好飯好菜。你是否贊同這種行為？為什么？8、閱讀下邊兩個(gè)文言文語(yǔ)段，回答問(wèn)題。【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

18、，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子魚(yú)，我所欲也） 【乙】公孫儀（1）相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚(yú)而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即(2)受魚(yú)，必有下人(3)之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚(yú)，彼必不能常給我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)；即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能長(zhǎng)自給魚(yú)?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。 （韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下）注釋：(1)公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。(2)即：假如。(3)下人：遷就他人。

19、【小題1】解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）蹴爾而與之（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（3）公孫儀相魯而嗜魚(yú)（4）其弟子諫曰【小題2】翻譯句子。（1）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（2）夫子嗜魚(yú)而不受者，何也？【小題3】甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？【小題4】乙文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)？【小題5】從公孫儀對(duì)受魚(yú)和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)？【小題6】概括這兩個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容上的相同之處。9、閱讀下面的文言文，完成小題【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

20、拂亂其所為，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 【乙】淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈（經(jīng)商）。常從人寄食飲，人多厭之者。 淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以為怯。 及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至

21、信，信乃仰視，適見(jiàn)滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語(yǔ)，大說(shuō)之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。 (史記)【小題1】解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 所以動(dòng)心忍性 入則無(wú)法家拂士 于是信孰視之 若雖長(zhǎng)大【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。 征于色，發(fā)于聲，而后喻 上不欲就天下乎？何為斬壯士！_【小題3】韓信后來(lái)在漢王建立政權(quán)的過(guò)程中立下了汗馬功勞，是一位難得的將才。請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)啥挝淖謨?nèi)容說(shuō)說(shuō)，韓信與【甲】文第一段列舉的人物有什么相同的地方。10、生于憂患，死于安樂(lè)孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

22、于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！拘☆}1】解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。曾益其所不能人恒過(guò)，然后能改【小題2】把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。所以動(dòng)心忍性【小題3】選文先談人，主要體現(xiàn)“”；后論國(guó)，主要體現(xiàn)“”。11、閱讀下邊文言文，回答文后問(wèn)題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾

23、約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縵袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且

24、艱若此。 【小題1】解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)錄畢，走送之( ) (2)俟其欣悅( )(3)寓逆旅主人 ( ) 【小題2】翻譯下面的句子。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。【小題3】作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難？【小題4】你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？請(qǐng)寫(xiě)出兩條。12、閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成小題。【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不

25、以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 【乙】駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴啼嚙，求其所以異者蓋寡。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則唯傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥騕裊與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。（節(jié)選自王安石材論）【注釋】驥：良馬。后文的“騏”與此同義。芻：喂牡畜的草。求：尋找，尋求。煩御：煩勞駕馭。頓：整頓，這里指拉。遼：遠(yuǎn)。駘（ti）：劣馬。試：試驗(yàn)?！拘☆}1】解釋下列句子中的加點(diǎn)

26、詞語(yǔ)。（1）祗辱于奴隸人之手（2）盡其道以求而試之耳【小題2】選出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)（ ） A策之不以其道不屢策，不煩御B食之不能盡其材其所以飲水食芻C而伯樂(lè)不常有不舍晝夜而追之D其真不知馬也在當(dāng)其所能而已【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫(huà)線的句子。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）古之君知其如此，故不以為天下無(wú)材?！拘☆}4】比較【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)兩文作者主張的對(duì)待人才的態(tài)度有什么相同之處。13、論語(yǔ)八則子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而） 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（為政） 子曰：“歲寒，然后

27、知松柏之后凋也?！保ㄗ雍保?子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ㄐl(wèi)靈公） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！保▽W(xué)而） 子曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ㄗ訌垼?子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！保ㄗ訌垼?司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”（顏淵）【小題1】 下列詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A學(xué)而不思則罔（罔：有害）B然后知松柏之后凋也（然：這）C切問(wèn)而近思（切問(wèn)：急切地追問(wèn)）D我獨(dú)亡（亡

28、：死亡）【小題2】 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思、用法相同的一項(xiàng)（ ）A學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而不思則罔B仁在其中矣其恕乎C與人恭而有禮未復(fù)能有與其奇者D如日月之食焉寒暑易節(jié)，始一反焉14、【古文閱讀】（甲）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自大道之行也） （乙）唐玄宗以韓休為門下侍郎，同平章事。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允時(shí)望。上或?qū)m中宴樂(lè)，及后苑游獵，小有過(guò)差，輒謂左右曰

29、：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂(lè)。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！保ㄗ⑨專╅T下侍郎：官職名，為皇帝近侍。同平章事：即同中書(shū)門下平章事，與中書(shū)、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。允：符合。（選自涉史隨筆）【小題1】解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）盜竊亂賊而不作：_（2）上常臨鏡：_【小題2】翻譯下列語(yǔ)句。（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（2）吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！拘☆}3】實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)是每個(gè)人的愿望。請(qǐng)你結(jié)合（甲）（乙）兩文的內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍軐?shí)現(xiàn)大同社會(huì)？15、閱讀下面甲、乙兩段文字，完成小題。（甲）曾子曰：“吾日三

30、省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子？傳不習(xí)乎？”（節(jié)選自論語(yǔ)十則） （乙）子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。（節(jié)選自墨子公輸）【小題1】論語(yǔ)雖是語(yǔ)錄體，但每則都有一個(gè)中心，各句聯(lián)系緊密。請(qǐng)把甲文中畫(huà)線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系。【小題2】甲文體現(xiàn)了儒家重視“修身”，乙文反映出墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”。請(qǐng)你先簡(jiǎn)要解釋“兼愛(ài)”或“非攻”的意思，然后簡(jiǎn)答：重視“修身

31、”和主張“兼愛(ài)”“非攻”對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（1）（2）16、閱讀下面課內(nèi)文言文，回答小題。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！拘☆}1】解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）故不為茍得也（2）由是則生而

32、有不用也【小題2】將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！拘☆}3】結(jié)合選文的文體特點(diǎn)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的作用。17、文言文閱讀。教子 上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽(tīng)，音聲滋味，以禮節(jié)之。書(shū)之玉版，藏諸金匱。生子孩提，師保固明，孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見(jiàn)世間，無(wú)教而有愛(ài)，每不能然；飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡

33、翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨裕?xí)慣如自然”是也。俗諺曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！闭\(chéng)哉斯語(yǔ)！（選自顏氏家訓(xùn)教子）【注釋】中庸之人：中等智力的人，普通人。 節(jié)：約束，限制。 匱：柜子。這個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作“柜”。 稚：兒童。 笞（ch）：用竹杖、荊條打。 恣：放縱。 訶：同“呵”。怒斥、喝斥。 【小題1】下列句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )A下愚雖教無(wú)益（好處）邑人奇之（認(rèn)為奇特）B師保固明（本來(lái)）處處志之（做記號(hào)）C宜誡翻獎(jiǎng)（反而）互相軒邈（高大）D導(dǎo)習(xí)之矣（引導(dǎo)）動(dòng)心忍性（使堅(jiān)韌）【小題2】下列句

34、中加點(diǎn)的虛詞意義或用法相同的一項(xiàng)是( )A音聲滋味，以禮節(jié)之河曲智叟無(wú)以應(yīng)B無(wú)教而有愛(ài)，每不能然義不殺少而殺眾C驕慢已習(xí)，方復(fù)制之吾妻之美我者D則子女畏慎而生孝矣此則岳陽(yáng)樓之大觀也【小題3】下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A本段文字的主要觀點(diǎn)是：對(duì)于一般人，不早教育就不會(huì)明白事理。B作者主張對(duì)孩子的教育應(yīng)及早進(jìn)行，即使沒(méi)條件胎教，也要在“識(shí)人顏色，知人喜怒”時(shí)，“便加教誨”,而不能等問(wèn)題出來(lái)才教育。C作者認(rèn)為贊譽(yù)孩子會(huì)給孩子帶來(lái)災(zāi)禍，“笞罰”是唯一的好方法。D本文針對(duì)當(dāng)時(shí)在教育子女方面存在的一些誤區(qū)，說(shuō)明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā)，言辭懇切，極其感人?！拘☆}4】

35、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）誠(chéng)哉斯語(yǔ)！18、閱讀下面文言文選段，完成后面題目。余幼時(shí)即嗜學(xué).家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還.天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠.錄畢,走送之,不敢稍逾約.以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū).既加冠,益慕圣賢之道 ,又患無(wú)碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn).先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色.余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請(qǐng)焉.故余雖愚,卒獲有所聞. 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知.至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享.同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意.以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也.蓋余之勤且艱若此。 【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A無(wú)從致書(shū)以觀（得到）B錄畢，走送之（跑） C益慕圣賢之道（更加）D色愈恭，禮愈至（到）【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（2）故余雖愚，卒獲有所聞?！拘☆}3】作者在求學(xué)