人教統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)1.1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步課件(共42張PPT)

1、部編版必修下冊(cè)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐課文簡(jiǎn)介：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐是論語(yǔ)中篇幅最長(zhǎng)的一章，也是最具文學(xué)色彩的一章。本章以“言志”為主線，體現(xiàn)了孔子及四位弟子的人生志向。論語(yǔ)中師生“言志”“論志”的記錄非止一章，但本文的“言志”涵蓋了社會(huì)理想、自我判斷、為政之道等多方面內(nèi)容，內(nèi)容豐富，給人以極大的思考空間，故長(zhǎng)期以來(lái)為人所重。同時(shí)，文章對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作的描寫簡(jiǎn)潔傳神，也頗具文學(xué)價(jià)值。 教學(xué)目標(biāo)：1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式，學(xué)會(huì)從語(yǔ)言入手讀通讀懂文言文。2.思維發(fā)展與提升：學(xué)會(huì)梳理文章段落大意，劃分內(nèi)容層次，整體把握文意。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文章對(duì)孔

2、子師徒語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作的精彩描寫，想象品味“沂水春風(fēng)圖”所傳達(dá)的和諧美好的理想社會(huì)圖景。4.文化傳承與理解：比較分析子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，從“吾與點(diǎn)”出發(fā)探討孔子的志向，加深對(duì)儒家思想的理解；聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)： 疏通文意，提升文言閱讀素養(yǎng)；分析人物性格和志向，探討孔子之志和儒家思想，思考其現(xiàn)代意義。教學(xué)難點(diǎn)： 從“吾與點(diǎn)”出發(fā)探討孔子的志向，加深對(duì)儒家思想的理解。課時(shí)：3課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入 從本節(jié)課開始，我們正式開啟高中語(yǔ)文必修（下）冊(cè)的學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們看教材第一單元目錄和單元導(dǎo)引?？梢园l(fā)現(xiàn)，本單元所選文章都是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典及史書重要選段，可以

3、引領(lǐng)我們?nèi)ヌ綄ぶ腥A文明之光。 論語(yǔ)是記錄孔子及其弟子言行觀點(diǎn)的一部經(jīng)典，古人曾言“半部論語(yǔ)治天下”，初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)習(xí)了論語(yǔ)十則，而今天我們要學(xué)習(xí)的子路、曾皙、冉有、公西華侍坐是論語(yǔ)中篇幅最長(zhǎng)的一章，也是最具文學(xué)色彩的一章。接下來(lái)我們就一起來(lái)研讀這篇文章，進(jìn)一步了解、探尋儒家思想。二、題解 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐選自論語(yǔ)先進(jìn)篇，標(biāo)題為后人所加。 1.“侍坐”意即“在尊長(zhǎng)旁邊陪坐”。 2.子路、曾皙、冉有、公西華四人都是孔子的學(xué)生，他們年齡不同，性格也各有差異。子路 姓仲名由，字子路，即文中的“由”，當(dāng)時(shí)約51歲。子路很勇敢，63歲時(shí)是衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫

4、持，子路知道消息，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國(guó)大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說(shuō)：“我拿孔悝的俸祿，就應(yīng)該救孔悝的難。”進(jìn)城后被殺。曾晳 名點(diǎn)，字皙，即文中的“點(diǎn)”當(dāng)時(shí)約39歲。他的兒子曾參也是孔子的著名弟子，后人尊稱為“曾子”。平時(shí)所說(shuō)的“四書五經(jīng)”中的大學(xué)就是曾參所著。冉有 姓冉，名求，字子有，即文中的“求”，當(dāng)時(shí)約31歲。冉有有治國(guó)才能。魯國(guó)的大夫季康子問(wèn)孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說(shuō)：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？” 季康子就請(qǐng)冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)，冉有力排眾議，率領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)抵抗強(qiáng)敵，獲得了勝利。三、聽讀正音，初步感知 1.請(qǐng)同學(xué)們先

5、聽老師通讀一遍課文，聽的過(guò)程中用紅筆將生僻字的讀音標(biāo)注在課本上。 特別要注意以下字詞的讀音：曾晳(x) 哂(shn) 舞雩(y) 鏗(kng)爾小相(xing) 比(b)及 冠(gun)者 喟(ku)然 2.聽讀完一遍之后，你認(rèn)為這篇文章大概在講什么？明確：孔子和四名弟子暢談人生志向。四、逐段細(xì)讀，把握文意 接下來(lái)，我們借助課下注釋及工具書一起疏通文意。在此過(guò)程中也要訓(xùn)練文言文閱讀的“推斷意識(shí)”（學(xué)會(huì)借助字形、語(yǔ)法、成語(yǔ)、句式等推斷詞義）和“整體意識(shí)”（聯(lián)系上下文語(yǔ)境讀懂詞義、句義、段落主旨）。一、通假字1.鼓瑟希，鏗爾：2.莫春者，春服既成3.唯求則非邦也與：希，通“稀”，稀疏莫，通“暮”，

6、暮春，陰歷三月與，通“歟”，語(yǔ)氣詞1.如或知爾，則何以哉？2.如其禮樂(lè)，以俟君子。3.宗廟之事，如會(huì)同。4.方六七十，如五六十。如果至于或者或者如二、一詞多義1.方六七十，如五六十2.可使有勇，且知方也縱橫道，是非標(biāo)準(zhǔn)(禮儀)方1.以吾一日長(zhǎng)乎爾：2.毋吾以也：3.則何以哉：4.加之以師旅：介詞，因?yàn)閯?dòng)詞，認(rèn)為動(dòng)詞，用、做介詞，用以1.夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。2.唯求則非邦也與？贊成“歟”，相當(dāng)于“嗎”與1以吾一日長(zhǎng)乎爾2攝乎大國(guó)之間3異乎三子者之撰4浴乎沂，風(fēng)乎舞雩比在和、跟到、在乎1.以吾一日長(zhǎng)乎爾2.子路率爾而對(duì)曰3.鼓瑟希，鏗爾4.爾何如你們的樣子的樣子你爾1.如會(huì)同，端章甫2.鼓瑟希

7、，鏗爾3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（1）名詞活用為動(dòng)詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏后：名詞作動(dòng)詞，落在后面。最后出。戴帽子吹風(fēng)，乘涼三、詞類的活用1.可使有勇，且知方也2.赤也為之小， 孰能為之大？小的國(guó)家，大的國(guó)家（2）形容詞活用為名詞道，是非標(biāo)準(zhǔn)。譯成“為人的道理”。古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 3.則何以哉古代漢語(yǔ)的否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 （1）賓語(yǔ)前置規(guī)律：1.疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。2.否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。四、特殊句式倒裝句1.不吾知也2.毋吾以也2、異乎三子者之撰。譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。?）狀語(yǔ)后置

8、1、加之以師旅，因之以饑饉3、以吾一日長(zhǎng)乎爾譯文：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)。第二課時(shí)一、分角色朗讀課文 選六名同學(xué)分角色共同完成課文的朗讀，其中一人旁白，五人角色朗讀。讀的過(guò)程中注意要盡可能貼近人物的身份、語(yǔ)氣、動(dòng)作。通過(guò)朗讀，一方面進(jìn)一步熟悉文本，也為進(jìn)一步思考探究做鋪墊。二、問(wèn)題探究思考1：全文圍繞著哪個(gè)字展開？文章的邏輯層次是什么樣的？孔子_志弟子_志孔子_志（1）（2-12）（13-16）志問(wèn)言評(píng)思考2：四位弟子的人生志向和孔子對(duì)他們表現(xiàn)出的態(tài)度各是什么？你更認(rèn)同誰(shuí)的志向？（完成下表）人物回答問(wèn)題時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、性格特點(diǎn)志向孔子的態(tài)度子路曾皙冉有公西華人物動(dòng)作、神態(tài)、性格特點(diǎn)志向孔子態(tài)度

9、子路“率爾而對(duì)”有抱負(fù)，自信，失之魯莽、輕率“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?側(cè)重“強(qiáng)兵”哂之人物動(dòng)作、神態(tài)、性格特點(diǎn)志向孔子態(tài)度曾皙謹(jǐn)慎小心謙虛退讓“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?側(cè)重“富國(guó)”人物動(dòng)作、神態(tài)、性格特點(diǎn)志向孔子態(tài)度冉有謙恭有禮嫻于辭令“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?側(cè)重“禮儀”人物動(dòng)作、神態(tài)、性格特點(diǎn)志向孔子態(tài)度公西華“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”灑脫高雅 從容淡定“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?描繪了“沂水

10、春風(fēng)圖”與之思考3：孔子為什么“哂”子路？如何理解“其言不讓”？“為國(guó)以禮，其言不讓”?！笆逃诰樱ㄩL(zhǎng)者），不顧而對(duì)，非禮也。” 禮記曲禮“四子以子路為年長(zhǎng)，自當(dāng)先對(duì)，但亦當(dāng)顧望，不得急遽先三人也。” 清代劉寶楠論語(yǔ)正義子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！?論語(yǔ)季氏思考4：用現(xiàn)代漢語(yǔ)描繪曾點(diǎn)的所說(shuō)的“沂水春風(fēng)圖”。并結(jié)合下列文段說(shuō)說(shuō)孔子為什么“與點(diǎn)”？ 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?” 子路曰:“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。” 顏淵曰:“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！?子路曰:“愿聞子之志?！?子曰:“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?論語(yǔ)

11、公冶長(zhǎng)總結(jié) 孔子贊賞曾皙之志，并不意味著完全否定子路等人的說(shuō)法。事實(shí)上就治理國(guó)家而言，子路講的是“不挨打”，即“強(qiáng)兵”；冉有講的是“不挨餓”，即“富國(guó)”；公西華講的是“知禮節(jié)”，即“文明”，所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。而曾皙講的是“幸?！?，是終極目標(biāo)，富強(qiáng)、文明的終極目標(biāo)是人民的幸福。目標(biāo)重要，過(guò)程同樣重要；既應(yīng)敢于承擔(dān)，又要謙遜禮讓這就是孔子的態(tài)度?？鬃又鲝堃远Y治國(guó)，想要重整春秋末期混亂的社會(huì)秩序，而曾皙說(shuō)的正是禮治下的太平盛世的圖景，是治國(guó)的最高境界。因此孔子說(shuō)“吾與點(diǎn)也”。課下任務(wù)： 5人一組，將本文改寫成一個(gè)課本劇。要求用現(xiàn)代漢語(yǔ)，且與原文盡量保持一致。下節(jié)課抽選一到兩個(gè)小組在課堂上表演。第三課時(shí)一、課本劇表演 抽選1-2個(gè)小組表演課前編寫和排練的課本劇，表演完之后其余同學(xué)要做點(diǎn)評(píng)。（設(shè)計(jì)意圖：表演過(guò)程中加深對(duì)人