人格心理學(xué)—如何精準(zhǔn)分析自身和他人

1、人格心理學(xué)如何精準(zhǔn)分析自身和他人人格心理學(xué)如何分析自身和他人 人格理論概述一、弗洛伊德人格理論二、奧爾波特人格特質(zhì)理論三、卡特爾人格特質(zhì)理論四、大五人格模型人格與個(gè)性、氣質(zhì)、性格個(gè)性：一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定的、獨(dú)特的整體特征。氣質(zhì)：一個(gè)人在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性、指向性方面的動(dòng)力特征。性格：一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度及習(xí)慣化了的行為方式的人格特征。動(dòng)力心理學(xué)與人格分析一、弗洛伊德的人格理論弗洛伊德的人格理論本我 人格的生理成分，位于潛意識(shí)當(dāng)中自我 人格的心理成分，是人格的主要部分， 位于意識(shí)中。超我 人格的社會(huì)成分，是人格中的最高監(jiān)督 和懲戒系統(tǒng)三個(gè)系統(tǒng)保持平衡，人格就能正常發(fā)展，不平衡就會(huì)

2、產(chǎn)生焦慮，導(dǎo)致精神病和人格異常。反映意識(shí)潛意識(shí)、身心轉(zhuǎn)換特點(diǎn)從臨床治療學(xué)說發(fā)展為人文學(xué)說借鑒能量守恒思想又稱“動(dòng)力心理學(xué)”動(dòng)力心理學(xué)的基本原理（一）潛意識(shí) 由歇斯底里和催眠治療發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)，從神經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向心理學(xué)。潛意識(shí)主要內(nèi)容不被接受的欲望不愿回憶的經(jīng)歷童年創(chuàng)傷潛意識(shí)表現(xiàn)渠道口誤筆誤遺忘夢(mèng)、隱諭、象征發(fā)明釋夢(mèng)、自由聯(lián)想進(jìn)行心理分析（二）本能廣義性驅(qū)力（動(dòng)力源，童年就有）動(dòng)力運(yùn)行的形式與心理成熟和問題： 本能沖動(dòng)的表達(dá)和本能對(duì)象的轉(zhuǎn)換替代動(dòng)力運(yùn)行不同形式 與心理成熟和問題狀態(tài)本能可以投向不同對(duì)象：現(xiàn)實(shí)的（健康） 對(duì)象替代：變態(tài)替代、象征性表達(dá)和移情情緒可以轉(zhuǎn)換不同方式表現(xiàn)： 肌體生理反應(yīng) 動(dòng)作表達(dá)

3、言語(yǔ)表達(dá) 藝術(shù)表達(dá)欲望滿足狀態(tài)導(dǎo)致：成長(zhǎng)、滯留與退化（三）壓抑和抵制神經(jīng)癥源于壓抑 “通煙囪”發(fā)現(xiàn) “抵制”現(xiàn)象 所以需要迂回 （生活的抵制：拒絕直面、拒絕變化）（四）人格結(jié)構(gòu)自我、超我和本我（伊低）（人心理深層主要作用的力）運(yùn)行的意識(shí)層次： 意識(shí)、前意識(shí)、無(wú)意識(shí)人格各層次行動(dòng)原則超我倫理規(guī)范和理想（早期形成）自我現(xiàn)實(shí)原則（保護(hù)和應(yīng)對(duì)）本我快樂原則（生本能） 攻擊破壞（死本能） 健康和諧共存伊低自我超我無(wú)意識(shí)意識(shí)前意識(shí)焦慮和人格成分沖突超我對(duì)自我（道德焦慮）：罪疚、自責(zé)自我對(duì)本我（神經(jīng)質(zhì)焦慮）：壓抑自我對(duì)外界（現(xiàn)實(shí)或客觀焦慮）：焦慮害怕 （前兩種體驗(yàn)不到焦慮）不同社會(huì)文化條件容易產(chǎn)生不同問題：

4、70年代以來，美國(guó)發(fā)現(xiàn)神經(jīng)癥焦慮減少，本我未受壓抑，自我受壓反社會(huì)、自戀人格、人格分解（媒體脫敏導(dǎo)致缺乏同情、不會(huì)害怕、缺乏人性）心理（自我）防御機(jī)制壓抑：自我阻止激起焦慮的念頭、情感和沖動(dòng)不讓其達(dá)到意識(shí)水平。把具有威脅的東西從意識(shí)中排除，控制在無(wú)意識(shí)中。否認(rèn):個(gè)人潛意識(shí)地阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識(shí)，拒絕承認(rèn)事實(shí)的存在。移情:一種引起焦慮的沖動(dòng)投注改換為另一種不引起焦慮的投注自居（認(rèn)同）:個(gè)體潛意識(shí)地向別人模仿的過程。攀附于他人提高價(jià)值感，籍他人的光彩榮耀自己。升華:將本能的沖動(dòng)或欲望轉(zhuǎn)移到為社會(huì)許可的目標(biāo)或?qū)ο笊先ィ瑹o(wú)意識(shí)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)接受的行為。（幽默研究）心理（自我）防御機(jī)制6.投射

5、:把自己內(nèi)心不被允許的態(tài)度、行為和欲望推給別人或其他事物。7.文飾（合理化）:用一種自我能接受、超我能寬恕的理由來代替自己行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)或理由。(酸葡萄甜檸檬作用) 將事件的威脅性去除后進(jìn)入意識(shí)。8.反向:為了掩蓋某種欲念而采取與此欲念相反的行為。按與愿望相反的方式行動(dòng)。9.固著:行為方式發(fā)展的停滯和反應(yīng)方式的刻板化。10.退化:個(gè)人遇到挫折時(shí)以顯得幼稚的行為來應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的困境。11.抵消，以象征性的舉止抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快。（五）人格發(fā)展階段1、弗洛伊德提出性力發(fā)展階段口唇期肛門期性器期潛伏期青春期 性力（力比多）階段性集中區(qū)域， 需要滿足與否決定發(fā)展、滯留或倒退埃里克森生命周期發(fā)展階段繼承弗

6、洛伊德階段線索受哈特曼“通常期待的環(huán)境”影響 “精神分析社會(huì)學(xué)面臨的任務(wù)，是將人的環(huán)境加以概念化，為世世代代的加入，提供一個(gè)整體系列的通常期待的環(huán)境的組織力量作出不懈努力?！边x擇視角：說明“有活力的人格”是怎樣生長(zhǎng)的 。 有活力的人格：能主動(dòng)支配環(huán)境、具人格同一性、能正確感知世界和他自己。人生發(fā)展的八大心理危機(jī)階段 階段 年齡 成功品質(zhì) 不成功品質(zhì)信任對(duì)不信任階段 0-1.5歲 希望 恐懼自主性對(duì)羞怯和懷疑 1.5-3歲 意志力 自我懷疑自主性對(duì)罪疚感 3-6歲 具有目的 無(wú)價(jià)值感勤奮對(duì)自卑 6-12歲 能力 無(wú)能感 同一性對(duì)角色混淆 12-18歲 忠誠(chéng) 不確定感親密對(duì)孤獨(dú) 18-24歲 愛

7、孤僻和疏離繁殖對(duì)停滯 25-65歲 關(guān)心 自私自我整和對(duì)失望 65- 完美無(wú)憾 悲觀沮喪階段特征：各階段危機(jī)轉(zhuǎn)折，適應(yīng)危機(jī)形成一定品質(zhì)主要活動(dòng)方式：用口、手和感官接受和表達(dá)愛形成基本信任對(duì)不信任（包括別人和自己）口唇期主要活動(dòng)方式：保留和排除、堅(jiān)持和放棄， 話語(yǔ)、動(dòng)作皆如此。 形成自主性(automatic)對(duì)羞怯疑慮（自己控制肌體調(diào)節(jié)能力，形象不佳，無(wú)力感） 部落的排便訓(xùn)練習(xí)俗與個(gè)性肛門期主要活動(dòng)方式： 喧鬧、入侵、好奇、模糊的性別意識(shí) 形成主動(dòng)性（Initiative)對(duì)內(nèi)疚（大膽想象嘗試，被逮著的感覺，帕特）俄狄帕斯期主要活動(dòng)：掌握認(rèn)知和社會(huì)技能 形成勤奮對(duì)自卑感 勤奮：對(duì)完滿良好工作成

8、績(jī)的追求勤奮感極端：把工作作為唯一標(biāo)準(zhǔn)潛伏期身體和社會(huì)要求變化“我是誰(shuí)？” 同一性(identity)對(duì)同一性混亂同一性：個(gè)人的連續(xù)、獨(dú)特、綜合感和集體認(rèn)同需要探索，掌握復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的原則，接受自我青春期親密對(duì)孤獨(dú) 親密：付出和共享， 同一性沒有建立，親密性困難不親密和假親密成年早期繁殖對(duì)停滯 通過關(guān)心幫助教育下一代，豐富充實(shí)自己的生活。不關(guān)心青年人發(fā)展的人困擾于停滯感。 停滯感是一種沒有外延的情感，情感貧乏，充滿厭惡。成年期完善感對(duì)絕望 走向死亡，能夠以滿足的心情回憶往事的人，將以完善感走完最后的發(fā)展階段。否則，落入絕望境地。 這兩件事情分別是生活中最令人滿足和最令人悲哀的事情。 “人對(duì)唯一的一

9、次生命，是將它作為不得不是這個(gè)樣子而接受的，把它作為必然的、不允許有其他替代物、以人的生活是人自己的責(zé)任這樣一個(gè)事實(shí)接受的?！?老年期榮格的人格理論意識(shí)個(gè)人潛意識(shí) 個(gè)人被壓抑了的經(jīng)驗(yàn)，偶爾進(jìn)入人的意識(shí)中集體潛意識(shí) 通過遺傳而來的，位于人格的最底層，從不出現(xiàn)在人的意識(shí)中。二、奧爾波特人格特質(zhì)理論特質(zhì)的性質(zhì)特質(zhì)能夠具有動(dòng)力性、整體性的測(cè)量單元特質(zhì)等值于動(dòng)機(jī)或者意向“了解人格結(jié)構(gòu)最好的辦法是問：從現(xiàn)在起五年內(nèi)你準(zhǔn)備干些什么？ ”表現(xiàn)于各種情境的行為中，“特質(zhì)可以通過行為流來觀察” 特質(zhì)流派的主要特征假設(shè)人格特征具有跨時(shí)間和跨情境的穩(wěn)定性，稱之為“特質(zhì)”一種特質(zhì)是一個(gè)人格維度通過測(cè)量比較，描述人格特征

10、特質(zhì)結(jié)構(gòu)共同特質(zhì)研究個(gè)體特質(zhì)研究首要（cardinal 樞紐、基本）特質(zhì)中心（central ）特質(zhì) 次級(jí)（secondary）特質(zhì)三、卡特爾人格特質(zhì)理論比較雙變量、多變量和臨床研究，認(rèn)為多變量與臨床類似。采用因素分析研究特質(zhì)，4500個(gè)項(xiàng)目壓縮到35個(gè)，斜交因素分析。16因素?cái)?shù)據(jù)來源：L（生活信息，12項(xiàng)）Q（問卷，4項(xiàng)）。卡特爾人格理論的主要觀點(diǎn)1、人格的基本結(jié)構(gòu)元素是特質(zhì)2、特質(zhì)使人的行為保持一致（時(shí)間和情境）3、人格特質(zhì)有表面特質(zhì)、根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)、環(huán)境特質(zhì)、動(dòng)力特質(zhì)、氣質(zhì)特質(zhì)?？ㄌ貭柸烁裉刭|(zhì)分析卡特爾把特質(zhì)分為“表面特質(zhì)”和“根源特質(zhì)”。表面特質(zhì)是指由每個(gè)具體的行為所體現(xiàn)出來的人格

11、特點(diǎn)。根源特質(zhì)反映一個(gè)人整體人格的根本特質(zhì)方面，表面特質(zhì)是從根源特質(zhì)中派生出來的。表面特質(zhì)：從個(gè)體的外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)：?jiǎn)我?、?dú)立的人格維度，是內(nèi)蘊(yùn)的行為原因。 16種根源特質(zhì)服從對(duì)支配保守對(duì)實(shí)驗(yàn)情緒性對(duì)穩(wěn)定性權(quán)宜性對(duì)真心實(shí)意直率對(duì)機(jī)靈志向?qū)ψ载?fù)謙恭對(duì)武斷低智力對(duì)高智力平靜對(duì)憂慮注重實(shí)行對(duì)富于想象松弛對(duì)緊張緘默對(duì)開朗膽小對(duì)冒險(xiǎn)清醒對(duì)聽天由命堅(jiān)強(qiáng)對(duì)柔弱信任對(duì)多疑卡特爾16人格因素樂群性 外向、熱心冷漠、刻薄聰慧性 聰明、抽象思考強(qiáng)愚鈍、抽象思考弱穩(wěn)定性 沉靜、情緒穩(wěn)定不穩(wěn)定、易激惹特強(qiáng)性 武斷、好斗溫順、隨和興奮性 熱情、活潑冷靜、嚴(yán)肅有恒性 自覺、道德玩世不恭、漠視規(guī)則敢為性

12、 膽大、冒險(xiǎn)退縮、猶豫敏感性 富于幻想、敏感講求實(shí)際、自恃其力懷疑性 懷疑、警覺信賴、接納幻想性 想象、心不在焉現(xiàn)實(shí)、腳踏實(shí)地世故性 老練、精明坦率、樸實(shí)憂慮性 不安、焦慮自信、滿足求新性 思想自由、求新保守、傳統(tǒng)獨(dú)立性 自立、足智多謀依賴群體、遵從自律性 受約束、強(qiáng)迫任性、松懈緊張性 緊迫感、緊張無(wú)拘束、沉著鎮(zhèn)定卡特爾研究發(fā)現(xiàn)：神經(jīng)癥者特質(zhì)測(cè)量自我力量（穩(wěn)定性）低：情緒控制差、我向高敏感性高：情緒紊亂、行為無(wú)常高焦慮（憂慮性）：對(duì)生理變化威脅敏感精神病者特質(zhì)測(cè)量對(duì)外接觸障礙主要是環(huán)境因素作用，遺傳影響低于神經(jīng)癥高內(nèi)傾自負(fù)四、大五人格模型諾曼（W. T. Norman)1963年利用卡特爾的特

13、質(zhì)評(píng)定量表從學(xué)生那里獲得了評(píng)定的數(shù)據(jù)，再用因素分析找到了5個(gè)人格因素，以后到20世紀(jì)90年代初，一些人格心理學(xué)家對(duì)存在五個(gè)主要的人格因素達(dá)成了共識(shí)，盡管在如何命名這五個(gè)因素上還有分岐。大五人格因素在卡特爾16因素測(cè)量基礎(chǔ)上二次因素分析獲得OCEANOpenness 開放性（求新性）Conscientiousness 盡責(zé)性（認(rèn)真）Extraversion 外向性Agreeableness 宜人性（隨和性）Neuroticism 神經(jīng)質(zhì)“大五”人格因素的含義神經(jīng)質(zhì)主要依據(jù)情緒的穩(wěn)定性和情緒自我調(diào)節(jié)狀況。那些經(jīng)常感到憂傷、情緒容易波動(dòng)的人在神經(jīng)質(zhì)的測(cè)量上會(huì)得到高分。而低分的人則多表現(xiàn)平靜、自我調(diào)適

14、良好，不易于出現(xiàn)極端和不良的情緒反應(yīng)。外向性表示熱情、友好、有活力，常體驗(yàn)到幸福感和善社交的特性。而內(nèi)向者的這些表現(xiàn)則不突出，但不等于自我中心和缺乏精力。開放性是指對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開放、探求態(tài)度，而不僅僅是一種人際意義上的開放。構(gòu)成這一緯度的特征包括活躍的想象力、對(duì)新觀念的自發(fā)接受，發(fā)散性思維和智力方面的好奇。宜人性表示利他、友好、富有愛心。宜人性得分高的人樂于助人、可信賴和富有同情心，注重合作而不強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)；得分低的人多抱有敵意，為人多疑，喜歡為了利益和信念而爭(zhēng)斗。公正性表示克制和嚴(yán)謹(jǐn)。高分端的人做事有條理、有計(jì)劃，并能持之以恒，而低分端的人則馬虎大意、見異思遷、不可靠。大五人格因素 因素 特征 神經(jīng)

15、質(zhì)性 煩惱平靜 不安全感安全感 自憐自我滿意外向性 好交際不好交際 愛娛樂嚴(yán)肅 感情豐富含蓄 富于想象務(wù)實(shí)開放性 尋求變化遵守慣例 自主順從 熱心無(wú)情大五人格因素隨和性 信賴懷疑 樂于助人不合作盡責(zé)性 有序無(wú)序 謹(jǐn)慎細(xì)心粗心大意 自律意志薄弱五、艾森克人格特質(zhì)維度人格具有三個(gè)基本維度：內(nèi)外向：高分外向神經(jīng)質(zhì)：高分情緒不穩(wěn)定，(高負(fù)性情緒）精神質(zhì)：高得分者自我中心、攻擊、冷漠、缺乏同情心、沖動(dòng)（低責(zé)任、低宜人性）艾森克的人格維度理論艾森克的人格維度理論內(nèi)外向（心理活動(dòng)傾向）神經(jīng)質(zhì)（情緒穩(wěn)定性）精神質(zhì)（社會(huì)性）內(nèi)外向和神經(jīng)質(zhì)是兩個(gè)相互重疊的人格維度，可以形成四種人格類型32種人格特質(zhì)內(nèi)外向與皮層機(jī)

16、能有關(guān)，內(nèi)向者對(duì)刺激敏感，皮層喚醒水平高（E高正性情緒，與中央皮質(zhì)多巴胺有關(guān)）神經(jīng)質(zhì)與自主神經(jīng)能力有關(guān)，神經(jīng)癥者邊緣神經(jīng)系統(tǒng)高激活，內(nèi)臟反應(yīng)敏感（N負(fù)性情緒，與籃斑部位去甲腎上腺素激活有關(guān)，同時(shí)向上、向自主神經(jīng)系統(tǒng)傳遞信號(hào)）精神質(zhì)-去抑制并控制，高去抑制：夜貓子型，物質(zhì)濫用；高外向：百靈鳥型不同氣質(zhì)類型對(duì)待半杯水的心理反應(yīng)成熟特點(diǎn)自我感擴(kuò)展：興趣、活動(dòng)、關(guān)注具有愛和同情的能力安全感：自我接受、耐挫折現(xiàn)實(shí)知覺和自我客觀化具有技能和承擔(dān)任務(wù)：勝任、獻(xiàn)身和責(zé)任統(tǒng)一的人生觀六、心理學(xué)怎樣看性格？性格是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象。概括地講，性格是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格不是與生

17、俱來的，而是主客體在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐過程中不斷相互作用而形成與發(fā)展的。每個(gè)人在社會(huì)生活中，逐步形成個(gè)體對(duì)客觀事物的態(tài)度體系，并反應(yīng)在個(gè)體待人、接物和處事等行為方式上，性格一旦形成就比較穩(wěn)定。 性格特征分析性格的態(tài)度特征性格的意志特征性格的情緒特征性格的理智特征學(xué)習(xí)了解人格的一般方法 測(cè)驗(yàn)法作業(yè)法活動(dòng)法分析人格的方法與途徑夢(mèng)的解釋投射測(cè)驗(yàn)自由聯(lián)想口誤催眠意外象征行為氣質(zhì)的激素說甲狀腺型（精神飽滿）腦垂體型（性情強(qiáng)硬.）性腺型（常感不安.）腎上腺型（精神健旺.）胸腺型（單純、幼稚.）副甲狀腺型（安定、缺乏生活興趣.）多血質(zhì)膽汁質(zhì)抑郁質(zhì)黏液質(zhì)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)的關(guān)系高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型 強(qiáng)型、平衡、靈活多血

18、質(zhì) 強(qiáng)型、平衡、不靈活黏液質(zhì) 強(qiáng)型、不平衡膽汁質(zhì) 弱型抑郁質(zhì)氣質(zhì)學(xué)說氣質(zhì)類型說提出者：古希臘學(xué)者：希波克拉底觀點(diǎn)：1 人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液。2人體內(nèi)體液有：血液、黃膽質(zhì)、黑膽汁 黏液質(zhì)3血液（心臟）黃膽汁（肝臟）黑膽汁（胃部） 黏液質(zhì)（腦部）A型：內(nèi)向、保守、焦慮、富感情、缺乏果斷、容易灰心喪氣B型：外向、善交際、輕諾言、好管閑事O型：膽大、好勝、喜指揮他人、自信AB型：兼有A型和B型的特征日本把人的氣質(zhì)劃分：A型、B型、O型、AB型善于應(yīng)酬雄心勃勃謹(jǐn)慎有競(jìng)爭(zhēng)性誠(chéng)實(shí)敵視他人努力A型人格特質(zhì)人格類型人格類型與氣質(zhì)的關(guān)系人格類型氣質(zhì)類型穩(wěn)定外向型多血質(zhì)穩(wěn)定內(nèi)向型粘液質(zhì)不穩(wěn)定外向型膽汁質(zhì)不穩(wěn)定

19、內(nèi)向型抑郁質(zhì)性格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用結(jié)果家庭在性格形成中的作用：（親子關(guān)系、家庭氛圍、父母榜樣、家庭結(jié)構(gòu)、出生順序、獨(dú)生子女）學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用：（課堂教育 班級(jí)集體 教師）社會(huì)實(shí)踐在性格形成和發(fā)展中的作用主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用性格的形成和發(fā)展父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度在家庭諸因素中，對(duì)兒童性格形成和發(fā)展具有特別重要作用的因素影響性格形成和發(fā)展的因素主要有： 家庭、學(xué)校、社會(huì)實(shí)踐、主觀因素、遺傳影響性格形成和發(fā)展的因素當(dāng)代青年人有哪些性格特點(diǎn)？ 理論知識(shí)修養(yǎng)高、智商高于情商價(jià)值觀的包容性大、主體價(jià)值觀理解淺個(gè)性外向、思維活躍、自戀傾向社會(huì)成熟與心理成熟的不平衡性理想與現(xiàn)實(shí)

20、的心理沖突較多認(rèn)知觀念思維的單維性情緒化表現(xiàn)多于實(shí)際行為依賴性與獨(dú)立性的矛盾自我和諧與性格自我和諧（self-consistency and congruency）Rogers人格理論中最重要的概念之一，反映的是個(gè)體自我意識(shí)狀況與經(jīng)驗(yàn)（或表現(xiàn)、體驗(yàn)）之間的一致與和諧程度，是心理健康的重要標(biāo)志。如果個(gè)體體驗(yàn)到自我與經(jīng)驗(yàn)之間存在差距，就會(huì)出現(xiàn)內(nèi)心的緊張和紛擾，即一種自我與經(jīng)驗(yàn)的“不和諧” 狀態(tài)，這也就構(gòu)成了心理障礙的基礎(chǔ)。自我和諧的內(nèi)涵不同心理學(xué)家有自己不同的觀點(diǎn)。威廉詹姆斯（William James）提出自我和諧是物質(zhì)、精神、社會(huì)和純粹的我的和諧統(tǒng)一?；裟荩℉uo Ni）認(rèn)為自我和諧是真實(shí)自我

21、與理想自我相接軌的狀態(tài)，當(dāng)個(gè)體為逃避沖突而脫離理想自我時(shí)就造成自我不和諧。羅杰斯指出自我和諧是實(shí)際的我、理想的我和社會(huì)的我三者的一致或接近。自我和諧的內(nèi)涵自我和諧是自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致以及自我與經(jīng)驗(yàn)之間的協(xié)調(diào)；自我和諧的過程就是個(gè)人在外界情境刺激作用下自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)同的過程。即個(gè)人在環(huán)境中了解自己、別人和環(huán)境的要求，認(rèn)定自己是什么樣的人，然后統(tǒng)合整理，形成對(duì)人、對(duì)事等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)一致的看法、想法。按照個(gè)人對(duì)自己和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，針對(duì)成長(zhǎng)的需要，對(duì)各種心理因素重新加以組織，經(jīng)過整理變成自己塑造的我，也是從自我追尋到自我肯定的歷程。換句話說，自我和諧的過程就是個(gè)體為適應(yīng)客觀世界而進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的過程。

22、性格不健康的心理表現(xiàn)（1）抑郁傾向一種以異常的情緒低落為特點(diǎn)的心理障礙。抑郁常常表現(xiàn)為悲觀絕望，唉聲嘆氣，沉默孤獨(dú)，對(duì)人冷漠無(wú)情，缺乏生活熱情，有自卑感，思維行動(dòng)遲緩，言語(yǔ)減少，不思飲食，一般在遭受精神打擊或重大事件的沖擊后發(fā)生。如果某人突然產(chǎn)生如下變化應(yīng)引起注意：一是變懶了，二是變呆了，三是變憂愁了，四是變焦慮了，五是性格突然變了。性格不健康的心理表現(xiàn)（2）多疑性格比較軟弱的人容易產(chǎn)生多疑這種心理失調(diào)。它表現(xiàn)在許多方面，如疑病、疑偷、疑別人說壞話等。有多疑心理障礙的人，往往人際關(guān)系緊張，過分敏感他人言行。有的人對(duì)自身的健康狀況或身體某一部分功能過分關(guān)注，懷疑自己得了某種嚴(yán)重身心疾病，因而緊張

23、焦慮，四處求醫(yī)。這種人往往女的多于男的。性格不健康的心理表現(xiàn)（3）情緒波動(dòng)這是中青年人的情緒特征之一。但是，有的人波動(dòng)起伏特別厲害，時(shí)而熱情開朗，時(shí)而郁郁寡歡，令旁人不可理解，自己也常感到莫名其妙，這種無(wú)端的高興或抑郁會(huì)歷時(shí)數(shù)天，乃至數(shù)周。有時(shí)本人也意識(shí)到，但似乎控制不住。凡有這種心理狀態(tài)的人，應(yīng)冷靜分析引起情緒波動(dòng)的原因。同時(shí)，每當(dāng)情緒低落時(shí)，找一些高興的事情做，以轉(zhuǎn)移情緒。這種障礙若不注意克服，易形成不穩(wěn)定性格或循環(huán)性性格。性格不健康的心理表現(xiàn)（4）激惹常被周圍人稱為“脾氣急躁、性子暴烈”。這在男人中較為多見。凡有這種障礙的青年，應(yīng)多注意自我修養(yǎng)，并設(shè)法養(yǎng)成每當(dāng)發(fā)火時(shí)做自我暗示的習(xí)慣，如舌

24、尖在口腔里轉(zhuǎn)數(shù)圈，或在頭腦里閃現(xiàn)“制怒”兩字的形象等。這種障礙若不注意克服，易形成攻擊性人格或爆發(fā)性人格。性格不健康的心理表現(xiàn)（5）自卑有的青年或因家庭條件差，或因能力不如人家，或因外貌不佳等，時(shí)常產(chǎn)生自卑感，甚至處事、交往、學(xué)習(xí)都常從這一角度出發(fā)，畏縮不前，流露悲觀情緒，若遇挫折，則更加重自卑體驗(yàn)。這是青少年和老年人都可能產(chǎn)生的心理障礙。青年人由于辯證思維發(fā)展相對(duì)滯后，且生活經(jīng)驗(yàn)不足，遇到挫折易產(chǎn)生自卑。老年人由于離退休脫離工作崗位，產(chǎn)生被社會(huì)遺棄的心理感受，也會(huì)產(chǎn)生自卑心理。性格不健康的心理表現(xiàn)（6）孤獨(dú)有些青年人，由于心理上出現(xiàn)閉鎖性，他們不愿輕易向他人吐露內(nèi)心秘密，容易在自我領(lǐng)域中感到

25、孤獨(dú)，甚至在與他人說說笑笑時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)孤獨(dú)的體驗(yàn)。還有的青年自我封閉嚴(yán)密，又喜離群索居，缺乏對(duì)他人的興趣，常處于孤單寂寞、沉溺憧憬的心理狀態(tài)，易被他人批評(píng)為“不關(guān)心集體”或“自命清高”。這也是孤獨(dú)的表現(xiàn)。性格不健康的心理表現(xiàn)（7）依賴青年期有強(qiáng)烈的獨(dú)立意向，但又缺乏完全獨(dú)立的能力，仍需要一定的依賴。這種獨(dú)立與依賴的矛盾正構(gòu)成青年期個(gè)體心理的一個(gè)特征。有的青年人依賴性過強(qiáng)，獨(dú)立不足，甚至踏上了工作崗位，依賴心理仍十分強(qiáng)烈。在生活中表現(xiàn)為過多依賴父母、領(lǐng)導(dǎo)、組織、師傅，凡事缺乏主見和判斷力。這在從小受寵愛的青年，尤其是女青年中更為多見。性格不健康的心理表現(xiàn)（8）焦慮青年所面臨的社會(huì)化任務(wù)是繁重的，期間難免會(huì)產(chǎn)生各種焦慮情緒，但有的青年懦弱膽怯，遇事更易提心吊膽，惴惴不安，敏感而易驚，無(wú)論參加考試還是外出交友，都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮體驗(yàn)。凡有這種障礙的青年，應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行脫敏訓(xùn)練，并用暗示的方法來減輕焦慮程度。性格不健康的心理表現(xiàn)（9）自我中心有的青年過分關(guān)心自己，過分強(qiáng)調(diào)自己的感情，愛夸張，好炫耀，喜歡引人注意，從而繼續(xù)表現(xiàn)出濃厚的自我中心色彩。這種人在團(tuán)體中常被人斥為“自私”、“幼稚”