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1、課外古詩詞誦讀R 八年級上冊詩詞課題總覽古詩十九首龜雖壽曹操贈從弟劉楨梁甫行曹植古詩十九首庭中有奇樹古詩十九首概說古詩十九首概說 1、古詩 又稱古體詩,是相對于唐代近體詩(絕句、律詩)而言。古體詩與近體詩的比較如下: 詩體格律古體詩近體詩句數(shù)句數(shù)多寡沒有一定的約束。絕句每首四句律詩每首八句。字?jǐn)?shù)每句字?jǐn)?shù)不嚴(yán)格限制。每句字?jǐn)?shù)固定分五言和七言。 詩體格律古體詩近體詩平仄每個字不受平仄的限制。每個字平仄有一定的格律。押韻用韻寬可以一韻到底也可以換韻。絕句二四句要押韻第三句不押韻第一句可押韻可不押韻。律詩二四六八句要押韻三五七句不押韻第一句可押韻可不押韻。對仗沒有對仗限制。絕句沒有限制律詩中間兩聯(lián)必須

2、對仗。古詩十九首概說古詩十九首概說 2、得名 誕生于東漢末年,原非一人一時一地所作,因風(fēng)格相近,南朝梁蕭統(tǒng)編入文選,因?yàn)樽髡咝彰?,時代不能確定,題為古詩十九首,后世遂沿用這一名稱。這組詩代表了漢代文人五言詩的最高成就,是古典詩歌抒情詩的典范,被譽(yù)為“詩母”。劉勰的文心雕龍稱它為“五言之冠冕”,鐘嶸的詩品贊頌它“天衣無縫,一字千金”。古詩十九首概說3、產(chǎn)生年代 研究者認(rèn)為古詩十九首雖非一人之作,但它是同一時代的產(chǎn)物,大概產(chǎn)生于東漢后期數(shù)十年間,即至早當(dāng)在順帝末年,至晚應(yīng)在獻(xiàn)帝以前(約公元140190),無論從五言詩的發(fā)展情況或是從某些篇章所反映的社會生活和思想來看,這樣的推測都是合理的。古詩

3、十九首概說4、產(chǎn)生背景 政治:社會動蕩、宮廷暴亂、徭役賦稅 沉重、農(nóng)民起義、外戚宦官專權(quán) 經(jīng)濟(jì):破壞嚴(yán)重、兩極分化、朝不保夕 思想:儒家經(jīng)學(xué)、文學(xué)觀念轉(zhuǎn)變、老莊 思想盛行、佛教傳入古詩十九首概說5、篇目行行重行行、青青河畔草、青青陵上柏、今日良宴會、西北有高樓、涉江采芙蓉、明月皎夜光、冉冉孤生竹、庭中有奇樹、迢迢牽牛星、回車駕言邁、東城高且長、驅(qū)車上東門、去者日以疏、生年不滿百、凜凜歲云暮、孟冬寒氣至、客從遠(yuǎn)方來、明月何皎皎古詩十九首概說6、思想內(nèi)容表現(xiàn)及時建功立業(yè)的壯志 今日良宴會、西北有高樓表現(xiàn)追求幻滅后心靈的迷惘與痛苦 青青陵上柏表現(xiàn)生命短促、人生無常,揭露社會黑暗 驅(qū)車上東門、明月何皎

4、皎表現(xiàn)游子思婦相思離別之苦 涉江采芙蓉、行行重行行 古詩十九首概說7、藝術(shù)特色所抒之情,質(zhì)樸自然,毫不雕飾,情感真切動人 蕩子行不歸,空床難獨(dú)守青青河畔草 為樂當(dāng)及時,何能待來茲生年不滿百擅長借助寫景來襯托和抒發(fā)感情 出郭門直視,但見丘與墳去者日以疏 明月何皎皎,照我羅床幃明月何皎皎語言自然樸素,又高度洗練而富有概括力 攀條折其榮,將以遺所思庭中有奇樹 還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩涉江采芙蓉1、齊讀2、聽讀3、自讀誦讀庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。huwe珍貴繁花贈送香氣滿沒法送到離別已經(jīng)有相當(dāng)長的時間試著用自己的話描繪詩中所寫的景象

5、 在春天的庭院里,有一株嘉美的樹,在滿樹綠葉的襯托下,開出了茂密的花朵,顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條,折下了最好看的一樹花,要把它贈送給日夜思念的親人。 花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖,天遙地遠(yuǎn),花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執(zhí)著花兒,久久地站在樹下,聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。這花有什么珍貴呢?只是因?yàn)閯e離太久,想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。賞析 這首詩寫一個婦女對遠(yuǎn)行的丈夫的深切懷念之情。由樹及葉,由葉及花,由花及采,由采及送,由送及思。全詩八句,可分作兩個層次,每四句為一個層次。 詩人始終暗用比興的手法,以花來襯托人物,寫出人物的內(nèi)心世界。一方面,花事的興盛,顯示了人物的

6、孤獨(dú)和痛苦;另一方面,還隱藏著更深的一層意思,那就是:花事雖盛,可是風(fēng)吹雨打,很快就會落,那正是主人公一生遭遇的象征。 詩的最后兩句“此物何足貴,但感別經(jīng)時”是主人公無可奈何而說出的自我寬慰的話,同時也點(diǎn)明了全詩的主題。品讀此樹“奇”,還是“何足奇”? 從前面六句來看,詩人對于花的珍奇美麗,本來是極力贊揚(yáng)的??墒菍懙阶詈?,突然又說“此物何足貴”,未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí),對花落下先抑的一筆,正是為了后揚(yáng)“但感別經(jīng)時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇,都是為了表達(dá)同樣的思想感情。但這一抑一揚(yáng),詩的感情增強(qiáng)了,最后結(jié)句也顯得格外突出。題外之意,耐人尋味:主人公折花,原是為了解脫相思的痛

7、苦,從中得到一點(diǎn)慰藉;而偏偏所思在天涯,花兒無法寄達(dá),平白又添了一層苦惱;相思懷念更加無法解脫。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。 采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。 還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。 同心而離居,憂傷以終老。譯文:我踏過江水去采荷花,生有蘭草的水澤中長滿了香草??墒俏也闪撕苫ㄒ徒o誰呢?我想要送給遠(yuǎn)方的愛人?;仡^看那一起生活過的故鄉(xiāng),路途顯得那么無邊無際。兩心相愛卻不能在一起。于是我們要各在一方,愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。龜雖壽曹操神龜雖壽,猶有竟時。 螣蛇乘霧,終為土灰。 老驥伏櫪,志在千里。 烈士暮年,壯心不已。 盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以詠志。 龜雖壽 曹操

8、(東漢)寫作背景:曹操是三國時期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家,此詩約作于公元208年初。平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后,南下征討荊、吳,準(zhǔn)備統(tǒng)一中原之前。遠(yuǎn)征途中,他寫下了樂府歌辭步出夏門行此時曹操已到知天命之年,所以詩一開頭便說道:“神龜雖壽,猶有竟時,螣蛇乘霧,終為土灰。”神龜雖壽,猶有竟時。 騰蛇乘霧,終為土灰?!吧颀敗倍洌荷颀旊m能長壽,但也有死亡的時候。神龜,傳說中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長壽 竟,盡,完。“螣蛇”二句:騰蛇即使能乘霧升天,最終也得死亡,變成灰土。騰蛇,傳說中與龍同類的神物,能乘云霧升天 老驥伏櫪,志在千里。 烈士暮年,壯心不已。驥(j):千里馬。伏:趴,臥。

9、櫪(l):馬槽。烈士:有雄心壯志的人。暮年:晚年 年老的千里馬躺在馬棚里,它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里;有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。老驥伏櫪,志在千里。 烈士暮年,壯心不已。這四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。盈縮:指人的壽命長短。盈,長。縮,短。但:僅,只。養(yǎng)怡:保養(yǎng)身心健康。怡,愉快、和樂 。永:長久。人的壽命長短,不只是由上天所決定的。 只要自己調(diào)養(yǎng)好身心,也可以益壽延年。 幸甚至哉!歌以詠志。幸甚至哉:兩句是合樂時加的,跟正文沒關(guān)系。真是幸

10、運(yùn)極了,用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。 亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。 冰霜正慘凄,終歲常端正。 豈不罹凝寒,松柏有本性。 贈從弟(其二) 劉楨走近作者 劉楨(?-217),字公干,存詩二十余首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)(yng)揚(yáng)并稱“建安七子”。他在當(dāng)時甚有詩名,曹丕即稱其“五言詩之善者,妙絕時人”。他性格豪邁,狂放不羈。鐘嶸說他: “仗氣愛奇,動多振絕。貞骨凌霜,高風(fēng)跨俗?!弊呓髡?劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育,深知做人要耿性忠直。面對動亂的社會,遭遇坎坷的人生,劉楨更多地是表現(xiàn)個人憤慨不平的情感,因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。劉楨的贈答

11、詩中,最著名的是贈從弟三首。這三首詩分別用蘋(pn)藻、松樹、鳳凰比喻堅(jiān)貞高潔的性格,既是對其從弟的贊美,也是詩人的自我寫照。譯文 高高聳立的山上的松樹,在山谷中吹來的瑟瑟風(fēng)中挺立。 風(fēng)聲是多么強(qiáng)大,松枝又是多么勁挺! 冰與霜正猛烈急驟,而松柏卻整年長久端正挺立。 難道不怕遭受嚴(yán)寒嗎?松柏有不懼嚴(yán)寒的本性! “亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)”,開篇描寫出松柏樹的整體形象:高聳挺拔,立與山上,笑迎“瑟瑟”寒風(fēng),不像嚴(yán)寒低頭,不在惡勢力下彎腰,高俊雄偉,傲骨錚錚。 三、四兩句“風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁”意思是風(fēng)聲是多么的兇猛,松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。這兩句繼承了孔子“歲寒然后知松柏之后凋也”這種思想,勉勵

12、他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏,越是風(fēng)聲凄慘, 那么越是要挺立風(fēng)中。是對風(fēng)聲與松樹都予以展開描寫,描寫松柏與寒風(fēng)在對立中所展現(xiàn)的情狀,突出了松的可貴品格。(把青松和寒風(fēng)放在一起對比,以寒風(fēng)的凜冽反襯青松的堅(jiān)忍不拔)賞析 “冰霜正慘凄,終歲常端正”意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來一片悲慘凄涼景象之時,松樹卻總是那么挺拔美好。通過冰霜的殘酷再一次反襯松樹的不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。 “豈不罹凝寒,松柏有本性”兩句的意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎?但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。直接寫松品格,點(diǎn)明主題。賞析問題一:詩中的松柏樹有什么特點(diǎn)? 松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征,寫出了松柏的凜然正氣。詩人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的

13、特征來描寫,寫出了松柏的凜然正氣,通過詠松柏來表現(xiàn)自已對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。問題二:詩的題目是“贈從弟”,作者的目的是什么? 詩人并沒有講他希望堂弟應(yīng)如何如何,但其勸勉之言卻又不言而喻:希望堂弟能向松柏那樣堅(jiān)貞自守,不因外力的壓迫而改變本性。也有自況自勉的含義。詩人告訴我們,必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)的個性,才不愧為一個頂天立地的人。 問題探究情感提升 贈從弟是一首詠物詩。詩人不是孤立地詠物寫松,而是把松柏放在惡劣的環(huán)境中來刻畫,可謂是通過典型環(huán)境來刻畫典型性格,使松柏的形象以勝利者的姿態(tài)傲然挺立在高山之巔,顯示出一種激勵人心和斗志的崇高美、悲壯美。全詩以簡練的語言寫出了松樹剛正堅(jiān)貞、不

14、屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭,不向殘暴彎腰的氣節(jié),詩作融入了對松樹贊頌的深厚感情,其用意是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負(fù),同時也是為了勉勵他的從弟。泰山梁甫行 曹植【作者】: 曹植(192年232年12月27日),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人,出生于東陽武(今山東莘縣,一說甄誠),是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世后謚號“思”,因此又稱陳思王。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評價。 曹植自曹丕篡漢后,在自己生存的艱難不幸中,逐漸體會到下層人民的痛苦。他在泰山梁甫行中,以白描的手法,反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象,表現(xiàn)了對下層人民的深切同情。 原文八

15、方各異氣,千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民,寄身于草墅。 妻子象禽獸,行止依林阻。 柴門何蕭條,狐兔翔我宇。【1】異氣:氣候不同。 【2】?。浩D苦。 【3】草墅:用草搭蓋而成的簡陋房屋。 【4】行止:行動的蹤跡。 【5】林阻:山林險(xiǎn)阻之地。 【6】柴門:用樹枝等物編成的門。 【7】翔:繞行。 八方的氣候各不相同,千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊,破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活,盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清,狐兔在周圍自由穿梭毫無顧忌。 賞析“八方各異氣,千里殊風(fēng)雨?!笔钦f天下的自然環(huán)境不一樣,所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說,海邊氣候潮濕,風(fēng)雨狂暴,海嘯龍卷風(fēng)也時有發(fā)生,是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣。賞析“劇哉邊海民,寄身於草野?!蓖纯喟?,海邊的人民,他們生活在荒野草叢林木中,多么荒涼,多么凄慘。這本是野獸出入的地方,可他們卻長期

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