北師大漢語(yǔ)言文字學(xué)高級(jí)研討班資料王寧2

1、漢語(yǔ)詞義的類(lèi)聚與分析1語(yǔ)義研究的難點(diǎn)語(yǔ)言學(xué)是研究人類(lèi)自身的科學(xué)，語(yǔ)言不僅僅是外在的形式，也不僅僅是發(fā)音器官的生理活動(dòng)，而且是存在于人的頭腦中的心理產(chǎn)物。我們從它外在的表現(xiàn)來(lái)認(rèn)識(shí)它是不夠的，最起碼要了解它的意義。而意義正是實(shí)現(xiàn)了的語(yǔ)言中最難描寫(xiě)清楚又最難解釋明白的部分。2詞義是語(yǔ)言意義研究的起點(diǎn)詞（詞素）是意義最基礎(chǔ)的負(fù)荷單位，不論是意義的組合還是聚合，都是從詞（詞素）開(kāi)始的。研究語(yǔ)言的意義，要從詞義（詞素）意義開(kāi)始。義素詞（語(yǔ)素）義句義復(fù)句與句群的意義關(guān)系話(huà)語(yǔ)與篇章的意義組構(gòu)3“詞義”詞義是一種經(jīng)過(guò)社會(huì)長(zhǎng)期使用，含有社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生時(shí)注重外象感受，產(chǎn)生后以詞形（音）作為載體而存在的語(yǔ)言?xún)?nèi)容。

2、4言語(yǔ)是詞義存在的實(shí)際場(chǎng)所 言語(yǔ)意義是通過(guò)個(gè)人的言語(yǔ)行為反映出來(lái)的語(yǔ)言意義，也就是存在在具體的語(yǔ)言環(huán)境中的意義。訓(xùn)詁學(xué)稱(chēng)之為使用狀態(tài)下的意義，簡(jiǎn)稱(chēng)使用義。使用狀態(tài)下的意義是通過(guò)隨文釋義的訓(xùn)詁材料讓人們看到的。5訓(xùn)詁材料是通過(guò)人的理解用語(yǔ)言來(lái)解釋語(yǔ)義的，所以黃季剛先生給訓(xùn)詁下的定義是“用語(yǔ)言解釋語(yǔ)言之謂也”。訓(xùn)詁材料之所以讓我們確信為是意義的真實(shí)反映，是因?yàn)檫@些訓(xùn)釋是可以在語(yǔ)境中被證明的，也就是具有可考據(jù)性。6核舟記：“蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之?！痹狸?yáng)樓記：“乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上?！倍Y記大學(xué)：“欲齊其家者，先修其身?！编u忌諷齊王納諫：“鄒忌修八尺有余。”促織：“成視之，龐然修傳

3、。”7論語(yǔ).公冶長(zhǎng):“子在陳，曰：歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之?！笨鬃ⅲ骸昂?jiǎn)，大也。”論語(yǔ).雍也：“仲弓問(wèn)子桑伯子。子曰：可也簡(jiǎn)。仲弓曰：居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？子曰：雍之言然?！被适瑁骸昂?jiǎn)謂疏大無(wú)細(xì)行也?！鄙袝?shū).舜典：“帝曰：夔，命汝典樂(lè)。教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲?！睂O星衍：“簡(jiǎn)者大也?？鬃釉陉?，思欲歸去，故曰：吾黨之小子狂簡(jiǎn)者，進(jìn)取于大道，妄作穿鑿以成文章，不知所以制裁，我當(dāng)歸而裁之耳。遂歸?！鄙袝?shū).皋陶謨：“簡(jiǎn)而廉”。孔疏：“簡(jiǎn)者，寬大率略之名?！? 逸周書(shū).謚法：“平易不疵曰簡(jiǎn)。” 爾雅.釋詁：“簡(jiǎn)，大也。”郝懿行

4、爾雅義疏：“簡(jiǎn)者，疏節(jié)闊目之意，故亦為大?！?意義關(guān)系的有序性是通過(guò)分類(lèi)來(lái)體現(xiàn)的意義分類(lèi)體現(xiàn)經(jīng)過(guò)綜合過(guò)濾的語(yǔ)言意義的關(guān)系類(lèi)別10放置類(lèi)動(dòng)詞動(dòng)作（與行為相對(duì)）施與客體（與自我處置相對(duì)）以放置對(duì)象和空間為條件以是否對(duì)客體強(qiáng)制為區(qū)分對(duì)客體說(shuō)，可以有使動(dòng)、被動(dòng) 11一般放置措、錯(cuò)、置、放、委、加、載 （放置、措置、擺放、擱、擱在）12展開(kāi)放置列、次 （排、排開(kāi)、排列、列） 線性展開(kāi)肆、夷、鋪、灑、布、溥、播 （鋪開(kāi)、撒、撒播、放布、平放） 單面或立體展開(kāi)陳、宣 （陳列、開(kāi)放） 無(wú)方向標(biāo)志13進(jìn)入放置實(shí)、搢 （裝、塞、夾、載入、納入） 將客體納入某空間間、儳、雜 （摻、摻雜） 將客體混入另一客體14強(qiáng)使

5、放置寄托： 寓、托、屬 （寄托、托付、囑托）施加：加、施、任 （施加、任命）送逐：嫁、流、放、驅(qū) （流放、驅(qū)逐）載存：載、記、留 （記載、存留）15兩種義素的定義以音位學(xué)的音素特征分析為參照的義素（senmantic components)，稱(chēng)作“意義成分”，有的書(shū)上也翻譯成“義子”。以音位學(xué)的音素歸納為音位的方法為參照的義素（sememe)，用我們的理解來(lái)說(shuō)，就是進(jìn)入到言語(yǔ)中的使用意義，是義位的變體。16對(duì)義素的認(rèn)識(shí) “語(yǔ)義構(gòu)成成分（semantic component，即義素）“并不是語(yǔ)言詞匯的一部分，而只是理論上的元素，是為了描寫(xiě)某種語(yǔ)言的各個(gè)詞匯成分之間的語(yǔ)義關(guān)系而假設(shè)出來(lái)的?！?義素

6、“并不表現(xiàn)外界的物理性質(zhì)，而表現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的心理狀況。所以不是人類(lèi)機(jī)體之外的物質(zhì)的性質(zhì)和關(guān)系的符號(hào)，而是人類(lèi)感知和認(rèn)識(shí)外界現(xiàn)象的內(nèi)部機(jī)制的符號(hào)?！?“如果我們這樣來(lái)解釋語(yǔ)義構(gòu)成成分，就可以把它們的純粹形式的特性與人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)器官聯(lián)系起來(lái)，還可以顯示語(yǔ)義結(jié)構(gòu)與周?chē)h(huán)境的相互關(guān)系。人類(lèi)就是根據(jù)這些內(nèi)在條件去感知外部世界的事物和進(jìn)行歸類(lèi)的?！?比爾維施（Mansfred Bierwisch）轉(zhuǎn)引自賈彥德漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)，1999，p12617被合成詞析出的義素1第一類(lèi)：名詞所含的性質(zhì)特征（形容詞）或動(dòng)作特征（動(dòng)詞）或類(lèi)別特征（名詞）析出后附加在單音節(jié)名詞前面：（1） 亮光 幼童 大海

7、高峰 低谷 圓圈 圓環(huán) 圓球 彎鉤 火爐（2） 飛鳥(niǎo) 游魚(yú) 走獸 浮萍 死尸（3） 馬駒 牛犢 人倫 邊疆 外圍 內(nèi)核 18 2第二類(lèi)：動(dòng)詞所含結(jié)果性性狀特征（形容詞）或動(dòng)作特征（動(dòng)詞）方位特征（方位詞）析出后附加在動(dòng)詞后面：（1）奠定 擴(kuò)大 延長(zhǎng) 貶低 抬高 表明 標(biāo)明 闡明 掄園 （2）迷失 延展 推卻 窺見(jiàn) *揭開(kāi)*解開(kāi) *拆散（3）插入 *拔出19被注釋析出的義素說(shuō)文水部：“沐，灑髪也?！毕搭^說(shuō)文水部：“沬，灑面也?！毕茨樥f(shuō)文水部：“浴，灑身也?！毕丛枵f(shuō)文水部：“澡，灑手也?！毕词终f(shuō)文水部：“洗，灑足也?！毕茨_ 歸納出表義素“灑”歸納出詞素“洗”說(shuō)文水部：“灑，滌也；滌，灑也?！睘?，先

8、禮切；洗，酥典切20被注釋析出的義素說(shuō)文口部：“甞，/口/+/味/之也?！闭f(shuō)文手部：“招，/手/+/呼/也。”說(shuō)文水部：“津，/水/+/度/也?！闭f(shuō)文缶部：“缺，/器/+/破/也?！?類(lèi)義素+表義素21孳生造詞與詞源意義的義素分析22訓(xùn)詁學(xué)的義素兩分法揚(yáng) = /手動(dòng)類(lèi)/ + /上舉/翔 = /翅動(dòng)類(lèi)/ + /上舉/ 高揚(yáng)與生長(zhǎng)同為陽(yáng)羊 = /動(dòng)物類(lèi)/ + /長(zhǎng)養(yǎng)/養(yǎng) = /食物類(lèi)/ + /長(zhǎng)養(yǎng)/氧 = /氣體類(lèi)/ + /長(zhǎng)養(yǎng)/詞源意義=/類(lèi)義素/+/核義素23單音音（字）變構(gòu)詞1廣義分化：切割詞的義域，用新的詞形來(lái)承負(fù)分割出的子義域，這種分化有兩種類(lèi)型：（1） 同位分化。不保留上位詞，義域的切

9、割是均勻的、如： 內(nèi)向精神為“性” （/精神/+/內(nèi)向/） 外泄精神為“情” （/精神/+/外泄/） 面向?yàn)椤坝保?行走/+/相向/） 背向?yàn)椤澳妗保?/行走/+/相背/）（2）下位全程分化。保留上位詞，上位詞獨(dú)用。如： 語(yǔ)根“禾” （/農(nóng)作類(lèi)/+/和諧/） 上位詞“和” （/歌唱類(lèi)/+/和諧/） 分化出“盉” （/調(diào)味類(lèi)/+/和諧/） 分化出“龢” （/器樂(lè)類(lèi)/+/和諧/） 24義素分析法在訓(xùn)詁學(xué)中的應(yīng)用餞，送（主訓(xùn)詞）去（義值差）也。缺，器（義值差）破（主訓(xùn)詞）也。磬，器（義值差）中空（主訓(xùn)詞）也。京，人所為（義值差1）絕高（義值差2）丘（主訓(xùn)詞）也。嬰，頸（義值差）飾（主訓(xùn)詞）也。簪，首（義值差）筓（主訓(xùn)詞）也。（筓，簪也。）觀，諦（義值差）視（主訓(xùn)詞）也。顧，還（義值差）視（主訓(xùn)詞）也。瞻，臨（義值差）視（主訓(xùn)詞）也。25義素與現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞 雙音合成詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)單音詞在表義功能上構(gòu)成系統(tǒng)分布，或互補(bǔ)分布。它們可以構(gòu)成上下位關(guān)系，例如：“光”與“光澤”、“光亮”、“光芒”、“光彩”“分”與“切分”、“劃分”、“瓜分”、“等分”“大”與“龐大”、“偉大”、“肥大”、“高大”26 可以構(gòu)成不同語(yǔ)體色彩的互補(bǔ)，例如：“長(zhǎng)”與“冗長(zhǎng)” “巧”與“工巧”“迷”與“迷失