2022年湖北省鄂州市城南新區(qū)吳都中學(xué)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列加點(diǎn)的字注音無誤的一項(xiàng)是()A簇新（ch） 闊綽（chu） 筆硯（yn） 傷痕累累（li）B勒令（l） 淤灘（y） 纖夫（qin） 不屑置辨（xi）C間或（jin） 恐嚇（h） 盤

2、桓（hun） 如坐針氈（zhn）D葷菜（hn） 錙銖（zhzh） 侍候（sh） 天倫之樂（ln）2下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A近日，香港廉政公署拘捕了一家承判商的兩名高層人員，懷疑他們是否涉嫌貪污。（刪去“是否”）B5月23日，我國(guó)“蛟龍”號(hào)載人潛水器下潛到世界最深處的馬里亞納海溝，最大下潛深度4811米以上，潛航員在水中停留約9小時(shí)左右。（刪去“以上”）C李斌說，如果臺(tái)灣民進(jìn)黨當(dāng)局真正念及臺(tái)灣同胞的健康福祉，蔡英文就應(yīng)當(dāng)回到“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上來，這才是造福于民的人間正道。（刪除“蔡英文”）D溫州甌江北口大橋連接甌江兩岸，是世界上首座“三塔四跨”的懸索橋，是目前世界上技術(shù)難度最大、建

3、造工藝最為復(fù)雜。（在“復(fù)雜”后加上“的橋梁”）3下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A小組會(huì)上，代表們結(jié)合實(shí)際情況，廣開言路，暢所欲言，為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。B我看他不是真隱居，是在待價(jià)而沽，希望有人能欣賞他。C剛剛參觀了城市遠(yuǎn)景規(guī)劃展覽的政協(xié)委員們?cè)谧剷?huì)上高談闊論，暢所欲言，表現(xiàn)出參政議政的極大熱情。D央視中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，節(jié)目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)。4下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書寫有誤的一項(xiàng)是（ ）A運(yùn)籌 繁瑣（su） 狡黠（xi） 手不釋卷B陶冶 慰藉（ji） 冗雜（rng） 挖心搜膽C浩瀚 丘壑（h） 驀然（m） 精血成

4、聚D揣摩 亢奮（kng） 晦暗（hu） 重巒疊嶂5默寫。 _，親射虎，看孫郎。 （蘇軾江城子密州出獵） 傷心秦漢經(jīng)行處，_。 （張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古）_，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 （李白行路難）水何澹澹， _。 （曹操觀滄海） 寫出陸游在游山西村中以“酒”表現(xiàn)村民熱情好客的句子：_，_。6閱讀下列文段，完成題目。如來罵道:“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道:“你是不知，我去到天盡頭，見五根肉紅柱，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么?”如來道:“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時(shí)，原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣到此一游”，大指叉里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道:“有

5、這等事！有這等事！我將此宇寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上? 我決不信！不信！等我再去來！”好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西夭門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。以上情節(jié)出自西游記中第七回:八卦爐中逃大圣，_孫大圣本領(lǐng)大，結(jié)果卻翻不出如來佛的手心，但也在如來佛的掌心撒了一泡猴尿。對(duì)于這個(gè)情節(jié)，你是怎么看待的?_二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成后面小題（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無

6、違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自孟子滕文公下）（乙）律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀又非親屬何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。（蘇武傳節(jié)

7、選，有刪減）（注）律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。相坐：連帶治罪。武：西漢大臣，出使匈奴被扣留。彌山：滿山。膏：使肥美滋潤(rùn)。1請(qǐng)用“/”給文中的畫線處斷句（畫兩處）。本 無 謀 又 非 親 屬 何 謂 相 坐2解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）往之女家_ （2）富貴不能淫_（3）后雖欲復(fù)見我_（4）單于愈益欲降之：_3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。4（甲）文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）請(qǐng)概括（乙）文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”的兩件事。8閱讀下面文言文選段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所

8、欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 選自魚我所欲也子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履而斷子之手足，子為之乎?必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎?必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以

9、相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”選自墨予貴義今：若，如果。一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 故不為茍得也（_）故患有所不辟也（_）是貴義于其身也（_）予子冠履而斷子之手足（_）2下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例：斷子之手足A人皆有之B予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C輟耕之壟上D醉翁之意不在酒3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 非獨(dú)賢者有是心也。 萬事莫貴于義也。4甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_”論證“_”的觀點(diǎn)。甲文所欲有甚于生者，所惡有甚于死者與乙文中_表達(dá)了同

10、樣的觀點(diǎn)。5你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?9閱讀下文，回答問題。滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，上神采英毅，群臣進(jìn)見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全！如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無毋盡言！”上：指唐太宗。愎諫自賢：對(duì)別人的勸告態(tài)度剛愎自用，認(rèn)為只有自己才最聰明正確。虞世基：隋煬帝重臣。弒：君主被臣下所殺。1解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。臣豈能

11、獨(dú)全諂事煬帝2把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。3從選文看，唐太宗有哪些可貴之處？10閱讀下面的文章，完成小題。父愛的力量張嵚余姚王家公子，士林標(biāo)準(zhǔn)名門。生得這么好，偏還拼實(shí)力。明成化十七年（1481年），王華拿下殿試狀元，事業(yè)蒸蒸日上。然而他人生中最大的成就卻是當(dāng)?shù)Ｋ膬鹤?，就是中?guó)明代思想家、軍事家、心學(xué)集大成者王陽(yáng)明。一說起王陽(yáng)明的童年，人們津津樂道的多是他的天賦，但在當(dāng)時(shí)比天賦更叫人震驚的，卻是這孩子的淘。來京城讀書沒幾天，老師就發(fā)現(xiàn)，少了好些學(xué)生全被小王同學(xué)帶著逃學(xué)了。于是，京城的街道上便有了一景：一個(gè)十來歲操浙江口音的孩子，披一身破

12、衣服做的披風(fēng)，帶著十幾個(gè)孩子吆五喝六地招搖過市，一路歌聲嘹亮。王華的第一反應(yīng)是立刻奔到街上，揪住兒子就是一頓暴打。王華是出了名的淡定之人，能在鬧市嘈雜的環(huán)境里讀書；入仕為官后，不論經(jīng)歷多大的風(fēng)波，也從來不見動(dòng)怒；就連明孝宗都說，看看王華，就知道啥叫“泰山崩于前而色不變”。這樣的脾氣都“繃”不住，可見這孩子有多淘。這次打完后，小王同學(xué)果然不逃課了，讀書也認(rèn)真了許多?？烧J(rèn)真上課的小王同學(xué)，卻專愛找閑書看，連兵書戰(zhàn)策都研究，動(dòng)不動(dòng)還引用個(gè)生僻史料，把老師難住。但沒多久，王家卻聘了武術(shù)教師，專門教小王同學(xué)騎射。這不但不攔著他淘，反而還教著他淘了。事實(shí)證明，王華和一般的家長(zhǎng)比，至少有一點(diǎn)不一樣他了解兒子

13、的內(nèi)心世界。二街頭暴打事件過后，王華冷靜下來，把兒子做過的淘氣事仔細(xì)梳理了一遍，忽然發(fā)現(xiàn)：兒子做的事雖然荒唐，卻還有點(diǎn)技術(shù)含量。在大街上招搖過市，全是按照軍隊(duì)的陣法來指揮，唱的歌居然是岳飛的滿江紅。令王華不解的是，別人家的孩子也不是傻瓜，為啥就愿意跟在兒子屁股后面胡鬧？他饒有興致地問兒子，兒子的回答出乎他的意料：我把自己的糖果糕點(diǎn)，全分給他們吃，誰最出力，分的糕點(diǎn)糖果就最多，他們當(dāng)然愿意跟著我了。王華寬心了，隨后還給了一個(gè)評(píng)語(yǔ)：克制私欲以遂其志這孩子雖然荒唐，但可以為了追求理想（達(dá)到自己目的）克制自己的欲望（吃糖果），精神可嘉。從那以后，兒子要看閑書，他便想方設(shè)法去搜羅；想學(xué)武，他就花錢請(qǐng)老師

14、。但這個(gè)看似啥都不管，好些事兒還由著兒子的王華，卻管了兒子一件“小事”下象棋。小小年紀(jì)的王同學(xué)，最愛的就是下棋。他對(duì)軍事武功的喜愛，花樣百出的折騰，全是這愛好啟蒙的。按說下棋沒啥不好，可王華發(fā)現(xiàn)，兒子沉迷于此幾近成癡，常常因此耽誤功課。于是王華當(dāng)著兒子的面，把棋扔進(jìn)河里再讓我看見你下象棋，我就不認(rèn)你這個(gè)兒子！這件事發(fā)生四十年后，王同學(xué)統(tǒng)帥大軍，剿滅寧王叛亂，其行軍布陣之縝密高效，令部下伍文定嘖嘖稱奇。伍文定問這本事咋練的，王同學(xué)不慌不忙，贈(zèng)給伍文定一首詩(shī)。這首詩(shī)，就是他當(dāng)時(shí)被老爹扔了棋盤，滿懷悲憤時(shí)寫的：“象棋終日樂悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。”后來王陽(yáng)明也不止一次提起這段往事，他說，父親扔的不是棋

15、盤，而是自己的心魔。三王同學(xué)刻苦讀書，勤練武功。但每當(dāng)他取得一點(diǎn)成績(jī)而略顯得意時(shí)，便會(huì)遭到王華的一頓訓(xùn)誡。為了證明自己，王同學(xué)不但標(biāo)榜自己是大明朝的李白，還背著劍在京城招搖，沒事就耍兩招。終于有一天，王同學(xué)當(dāng)街一劍把人戳倒，隨后被抓進(jìn)監(jiān)牢。被保出來后，王華非但沒有責(zé)罰他，反而帶著他去“旅游”。王華帶他到居庸關(guān)要塞，讓他體會(huì)了塞北的獵獵寒風(fēng)，見識(shí)了韃靼的囂張。父親沒有多說一句話，卻用事實(shí)教育他：你還差得遠(yuǎn)！，終于出大事了！四26正德元年（1506年），宦海浮沉六年的王同學(xué)，遭遇人生最大的挫折他上書斥責(zé)權(quán)宦劉瑾奸惡，結(jié)果招來大麻煩，自己入獄，隨后被貶到貴州龍場(chǎng)，父親也遭株連被調(diào)任南京。27路過南京

16、時(shí)，心中萬分悲痛的王同學(xué)鄭重地請(qǐng)求父親諒解。但出乎意料的是，父親第一次認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他，說他做得對(duì)！28這一刻，他終于明白，父親的古板守舊，其實(shí)是一種更堅(jiān)韌的愛。所謂父愛如山，不是似山一樣重，而是父親把自己變成一座山，讓兒子窮盡力量去攀登，只有攀登上去，才能真正變得強(qiáng)大！29在這場(chǎng)見面后，有了那次光耀中國(guó)思想史的“龍場(chǎng)悟道”，有了閃耀大明的王陽(yáng)明，有了心學(xué)流派。30已是大師的王守仁，在后來的講學(xué)中，總會(huì)講到他與父親一起寫的一副對(duì)聯(lián)：雪壓孤舟，一葉載六花歸去；雁橫遠(yuǎn)塞，片箋寫八字出來。31在很多人的筆下，王明陽(yáng)的成功被看作一場(chǎng)叛逆青年戰(zhàn)勝守舊父親的勵(lì)志奇跡。其實(shí)讀一讀這副對(duì)聯(lián)，就知道這一切均是來自父

17、愛的力量。1通讀全文，請(qǐng)談一談第6段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“更堅(jiān)韌的愛”具體表現(xiàn)在什么地方？這一刻，他終于明白，父親的古板守舊，其實(shí)是一種更堅(jiān)韌的愛。2第9段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“這一切”在文中具體指的是什么？3通讀全文，談一談你對(duì)文中這幅對(duì)聯(lián)的理解。雪壓孤舟，一葉載六花歸去；雁橫遠(yuǎn)塞，片箋寫八字出來。4結(jié)合文意，談?wù)剬?duì)第段中劃線句子的理解。父親扔的不是棋盤，而是自己的心魔。5對(duì)于第段中提到岳飛的滿江紅“怒發(fā)沖冠”一詞，你能寫出自己喜歡的名句嗎？11最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白發(fā)，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，

18、一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上了一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！1這段話是按什么順序展開描寫的?請(qǐng)寫出表示順序的詞語(yǔ)2找出上文中表示色彩的詞語(yǔ)，并寫下來。說說它們有什么作用。3“等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)兒薄雪好像害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”能否改為“到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪微微露出點(diǎn)粉色”?為什么?4最后一句話表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)根據(jù)上下文，說說你的理解三、應(yīng)用1

19、2生活中處處有文化，品味生活的情趣，你會(huì)受到文化的熏陶，感悟到生活的文化內(nèi)涵。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：油墩兒講究的是用料，將面粉和蘿卜絲充分?jǐn)嚭秃笫⒎旁阼F制模具里，等油鍋沸騰，輕輕一放，待炸到金黃色撈起，擱在篩子上瀝油之后，用粗糙的牛皮紙或舊報(bào)紙一包就可以捧著邊走邊循著童年的記憶，多少往事帶著溫暖的溫度，成為今天欲罷不能的味道王麗萍味道（有刪改）材料二：?jiǎn)碳覗诺母鈭F(tuán)是上海人喜歡的點(diǎn)心，以糯米粉和大米粉為主要原料做成的。有玫瑰方糕、糯米團(tuán)子、如意糕、定勝糕等，紅紅綠綠，形狀各異。在上海的喬家柵，早起買糕團(tuán)的人總要排長(zhǎng)龍，成為街邊的一道風(fēng)景。材料三：粽子種類很多，最常見的是豆沙、鮮肉

20、和火腿咸肉，其他如蓮蓉蛋黃、赤豆、花生等，拌以淘洗過的糯米，用粽葉或葦葉包成方形、錐形、斧頭形等。各地民俗中在端午用粽子投江河，緬懷愛國(guó)詩(shī)人屈原，成為傳承至今的一種文化。1以上三則材料分別從_、地方特色、_三方面體現(xiàn)了日?；钪忻朗乘N(yùn)含的文化內(nèi)涵。2下列與美食無關(guān)的一項(xiàng)是（ ）A爭(zhēng)似艄公留口吃，秀州城外鴨餛飩。B穹廬為室分旗旃為墻，以肉為食兮酪為漿。C君子遠(yuǎn)庖廚，見其生不忍見其死也。D鯽魚出網(wǎng)蔽江渚，獲筍肥甘勝牛乳。3學(xué)校舉辦“美食伴我行，文化有傳承”美食節(jié)活動(dòng)，每個(gè)班級(jí)主推一款美食參加評(píng)比。請(qǐng)你從文化的角度寫一段推薦文字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：

21、承諾是什么?是一個(gè)人許下的諾言。一個(gè)信守諾言的人一定會(huì)把自己的承諾兌現(xiàn)。一生守好一座島，王繼才用32年兌現(xiàn)了一個(gè)老民兵對(duì)組織的承諾。我們每個(gè)人也都有對(duì)自己、對(duì)親朋、對(duì)學(xué)校以及對(duì)社會(huì)的承諾，請(qǐng)你以“這就是我的承諾”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。題目二：閱讀下面壁虎漫步中節(jié)選的部分歌詞內(nèi)容，借助情景，自選立意，發(fā)揮想象，擴(kuò)寫成一篇故事。我是壁虎等待蚊子，你是蝴蝶翩翩飛舞，時(shí)間不站在我這邊，不過也才有一瞬間，你還是那種一流技術(shù)，完美演出，不是手腳在忙碌，辛苦就是酷！要求：（1）請(qǐng)將所選的作文題目寫在答題卡上。（2）不限文體（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或

22、師生姓名。參考答案一、積累1、C【解析】C加點(diǎn)的字注音無誤。A“簇”讀c。B“勒”讀l。D“錙”讀z。2、B【解析】B“約”與“左右”重復(fù)使用，去掉其中一個(gè)。3、B【解析】A廣開言路：指盡量給下面創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。使用對(duì)象錯(cuò)誤。C高談闊論：多指不著邊際地大發(fā)議論。貶義。D溫文爾雅：形容人態(tài)度溫和，舉止文雅端莊。不能用來形容節(jié)目。4、C【解析】A、B、D正確。C“驀然”應(yīng)讀作“m rn”，“精血成聚”應(yīng)寫作“精血誠(chéng)聚”。5、為報(bào)傾城隨太守 宮闕萬間都做了土 閑來垂釣碧溪上 山島竦峙 莫笑農(nóng)家臘酒渾 豐年留客足雞豚 【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別

23、字。注意“闕”“釣”“竦峙”“臘酒渾”“豚”的寫法。6、五行山下定心猿 示例:盡管孫大圣沒能跳出如來佛的手心，但是孫大圣卻在如來佛的手指間撒了一泡猴尿，留下一股臊氣。我認(rèn)為小說給佛祖開了個(gè)大玩笑，渲染了孫大圣對(duì)主宰天地萬物的如來佛的輕慢，孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識(shí)。 【解析】（1）西游記第七回：八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。（2）議論評(píng)述類拓展延伸題，往往能從不同的角度分析問題。答題的關(guān)鍵是邏輯清楚，論證嚴(yán)密?？梢赃\(yùn)用舉例論證、歸納論證、假

24、設(shè)論證等方法來佐證自己的觀點(diǎn)，做到言之有物，言之有理。如，孫大圣雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是最終還是受制于如來佛。我認(rèn)為，道高一尺，魔高一丈，現(xiàn)實(shí)生活中人們確實(shí)有很多難以擺脫的困境，本領(lǐng)再大的人也難以幸免。這故事其實(shí)正是當(dāng)時(shí)人們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)無可奈何的反映。二、閱讀7、1本 無 謀/ 又 非 親 屬 /何 謂 相 坐2 同“汝”，你 使惑亂 或 使迷惑（惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法） 即使 更加 3（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）你做人家的臣子，不顧及恩德義理（恩義），背叛君主、背棄親人。4以順為正者，妾婦之道也。衛(wèi)律舉劍威脅蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律以自己投降而稱王

25、享受榮華來勸說蘇武投降，蘇武毫不理會(huì)?！窘馕觥?此題考查的是文言句子的斷句。面對(duì)此類試題，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句。“本無謀又非親屬何謂相坐？”意思是“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”。根據(jù)意思應(yīng)斷句為：本 無 謀/ 又 非 親 屬 /何 謂 相 坐。2此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！巴摇币馑际牵旱搅四惴蚣摇！叭辍币馑际恰澳恪薄！?富貴不能淫”意思是：“富貴不能使他的思想迷惑”“淫”在這里是使動(dòng)用法，意思是“使迷惑”?！?后雖欲復(fù)見我”意思

26、是“以后即使再想見我”，“雖”意思是“即使”?！?單于愈益欲降之”意思是“單于越發(fā)想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！耙慌T侯懼，安居而天下熄?！本渲小皯帧币馑际恰昂ε隆?，“熄”意思是“平息”?！叭隇槿顺甲?，不顧恩義，畔主背親”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是“以順為正者，妾婦之

27、道也”。乙文中蘇武“大丈夫”的兩件事：“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”，面對(duì)威脅絲毫不懼怕，“蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰復(fù)知之”面對(duì)衛(wèi)律的誘降，絲毫不動(dòng)心。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）景春說：“公孫衍（yn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅仁里，站立在天下最正

28、確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”（乙）衛(wèi)律對(duì)蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你。”蘇武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說：“你順

29、著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？” 蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。8、1 茍且 禍患，災(zāi)難 以為貴 給予 2D3(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4 舍魚而取熊掌； 舍生取義； 萬事莫貴于義。 5“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國(guó)家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句

30、子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動(dòng)用法，以為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動(dòng)詞，“到，往”之意。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好

31、的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@。“貴”：重要?！坝凇北?。4考查對(duì)論據(jù)內(nèi)容的提取及對(duì)所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬事莫貴于義”。5比較閱讀。一問，考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民

32、族、國(guó)家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國(guó)家，這也是我們國(guó)家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所

33、喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可

34、見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文： 墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對(duì)別人說：送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說：給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?、1（1）保全（2）侍奉2人

35、想見到自己的樣子，必定要靠明鏡的幫助；君主想要了解自己的過失，必定需要忠臣的勸諫。3唐太宗善于反思，當(dāng)看到群臣看到自己緊張時(shí)，他就調(diào)整自己，對(duì)群臣和顏悅色；唐太宗比較謙遜，懂得臣子對(duì)君王的重要意義，他將臣比作君王的鏡子，肯定了臣子的價(jià)值；唐太宗善于勸誡，他能依據(jù)歷史，從利害得失中對(duì)群臣做出中肯的告誡?！窘馕觥?此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！俺钾M能獨(dú)全”翻譯為“大臣又豈能獨(dú)自保全”，“全”意思是“保全”，“諂事煬帝”翻譯為“對(duì)隋煬帝阿諛奉承”，“事”意思是“侍奉”。2此題

36、考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！叭擞砸娖湫危刭Y明鏡；君欲自知其過，必待忠臣?！本渲小坝币馑际恰跋胍保斑^”意思是“過失”。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3此題考查的是對(duì)文中人物形象的理解。從“群臣進(jìn)見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫”可以看出，當(dāng)唐太宗知道群臣懼怕自己時(shí)，變得和顏悅色，足見他善于反思；“君欲自知其過，必待忠臣”可以看出唐太宗很看重臣子的作用；“如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅”一句中他善于用舉例子的方法來告

37、誡臣子，希望大臣能直言勸諫。據(jù)此理解作答。譯文：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，太宗的神情、風(fēng)采英武剛毅，眾位大臣進(jìn)見他時(shí)，皆手足失措。太宗知道后，每次見人上朝奏事，都要對(duì)他們和顏悅色，希望聽到規(guī)諫之言。曾對(duì)公卿說：“人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過錯(cuò)，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，君主就會(huì)失去國(guó)家，大臣又豈能獨(dú)自保全！像虞世基等人對(duì)隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望不惜暢所

38、欲言！10、1父親王華了解兒子的內(nèi)心、管教“淘氣”的兒子；嘉獎(jiǎng)兒子能“克制私欲以遂其志”；扔掉兒子棋盤、扔掉兒子的心魔；保釋兒子出監(jiān)、帶其見識(shí)韃靼的囂張、用事實(shí)教育他促其成長(zhǎng)；駁斥兒子的軍事大論；兒子為官后拜托各級(jí)官員多給兒子一些磨練；表?yè)P(yáng)兒子上書斥責(zé)權(quán)宦奸惡。2在這場(chǎng)見面后，有了那次光耀中國(guó)思想史的“龍場(chǎng)悟道”，有了閃耀大明的王陽(yáng)明，有了心學(xué)流派。3父親王華用看似古板嚴(yán)苛的方式教育自己的兒子，兒子終于長(zhǎng)成，成就了人類思想史上的豐碑。4父親扔掉兒子的棋盤，讓其不至于耽誤功課，避免了他被癡迷控制的危險(xiǎn)，所以王揚(yáng)明說父親“扔掉的是自己的心魔”。5怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激

39、烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。【解析】1試題分析：本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，找出圍繞這對(duì)父子之間的發(fā)生的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。采用：父親如何教育兒子的句式。使兒子等到什么想的思想教育等。如：保釋兒子出監(jiān)、帶其見識(shí)韃靼的囂張、用事實(shí)教育他促其成長(zhǎng)；表?yè)P(yáng)兒子上書斥責(zé)權(quán)宦奸惡。2試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文段的理解和把握。找到題干中“這一切”在文本中所處的位置，結(jié)合上文理解即可?！斑@一切”出自“在很多人的筆下，王明陽(yáng)的成功被看作一

40、場(chǎng)叛逆青年戰(zhàn)勝守舊父親的勵(lì)志奇跡。其實(shí)讀一讀這副對(duì)聯(lián)，就知道這一切均是來自父愛的力量?！惫剩骸斑@一切”指的是王陽(yáng)明的成功。然后從文中找出王陽(yáng)明的成功之處：有了那次光耀中國(guó)思想史的“龍場(chǎng)悟道”，有了閃耀大明的王陽(yáng)明，有了心學(xué)流派。3試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力。首先理解這副對(duì)聯(lián)，王華上聯(lián)“一葉”指小船?！傲ā?，謂雪花。雪花結(jié)晶六瓣，故名。出句以“一葉載六花”切“雪壓孤舟”，十分貼切。王陽(yáng)明下聯(lián)“片箋”，借指雁?！把銜薄ⅰ把愎{”均指書信，源于鴻雁傳書之典?！鞍俗帧?，指形如“八”字。代指雁陣呈“八”字之形。出句和對(duì)句用借代修辭，使“雪壓孤舟”和“雁橫遠(yuǎn)塞”的情景，描摹得惟妙惟肖，加之用語(yǔ)幽默

41、俏皮，不僅充滿詩(shī)情畫意，而且逸趣橫生。然后結(jié)合文本中父親對(duì)王陽(yáng)明的教育方式闡述自己的理解即可。4試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解能力。理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。分析這句話可知，父親扔掉兒子的棋盤，讓其不至于耽誤功課，避免了他被癡迷控制的危險(xiǎn)，所以王揚(yáng)明說父親“扔掉的是自己的心魔”。5試題分析：本題考查學(xué)生的詩(shī)詞積累。寫出岳飛滿江紅中的完整句子即可。11、1（從上到下的）空間順序；（山上）山尖、山坡上、山腰上 2青黑、白、藍(lán)、銀、暗黃、微黃

42、、粉.色彩找出四個(gè)即可）；文中運(yùn)用這些詞語(yǔ)，使豐富的色彩相互映照，顯得色彩繽紛，體現(xiàn)了濟(jì)南冬天的秀美。3不能改，因?yàn)樵洳捎脭M人手法，生動(dòng)形象地寫出了濟(jì)南冬天小雪的秀氣，顯得情態(tài)可掬。改動(dòng)后，缺乏了韻味。4表達(dá)了作者的憐愛之情，字里行間中顯示了作者對(duì)濟(jì)南的熱愛與贊美【解析】1這段描寫是從山上寫到山尖，寫到山坡，再寫到山腰，按照由上到下的空間順序描寫景物。順序的詞語(yǔ)很好找的，山尖、山坡上、山腰上。2根據(jù)“表示色彩的詞語(yǔ)”來找，此問不難，“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映成趣；“山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，如洗的藍(lán)天與似銀的白雪相映生輝；“一道兒白，一道兒暗黃

43、，給山們穿上一件帶水紋的花衣”，白雪與暗黃的草色，組成彩色的美景。3“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”把薄雪比喻成害羞的少女，寫出雪的情態(tài)。改后的句子，因?yàn)槿鄙倭恕澳屈c(diǎn)薄雪好像忽然害了羞”，缺乏了韻味。4“就是”是只是、只能的意思，強(qiáng)調(diào)了濟(jì)南雪后山景美麗而嬌弱的情態(tài)，流露出作者的喜愛之情。三、應(yīng)用12、1 童年記憶（生活經(jīng)歷） 文化傳承（傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化等） 2 C 3 示例一：粽子，端午節(jié)前后，人們用葦葉包裹糯米及各種餡料蒸煮二成，傳說中端午節(jié)吃粽子是為了緬懷愛國(guó)詩(shī)人屈原。示例二：東坡肉，宋朝蘇東坡發(fā)明的一道菜肴。示例三：湯圓，與元宵節(jié)有關(guān)。 【解析】1考查對(duì)材料的分析概括。材料一

44、回憶的是童年制作油墩兒的經(jīng)歷，概括為“童年記憶”。材料三寫的是傳統(tǒng)節(jié)日端午習(xí)俗，制作粽子，概括為“文化傳承”。2C項(xiàng)錯(cuò)誤，“君子遠(yuǎn)庖廚”，是孟子勸誡齊宣王實(shí)行仁術(shù)。與美食無關(guān)。3開放性試題，推薦一款有傳統(tǒng)文化的美食，推薦文字與文化名人有關(guān)即可。如示例三：月餅，與中秋節(jié)有關(guān)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、這就是我的承諾“爸爸，你放心。在城里，我會(huì)好好過，我會(huì)永遠(yuǎn)像你一樣樸實(shí)，帶著麥穗的質(zhì)樸清香。我會(huì)好好的!”我許下諾言。題記 再次回到家，這里依舊熟悉。青潤(rùn)敦厚的莊稼地像靈巧少婦手中的織毯，網(wǎng)羅淡遠(yuǎn)的青山，岑寂的樹林和疏落的村莊。 我背著大包小包的東西，從城里回到家鄉(xiāng)一個(gè)種滿莊稼的小鄉(xiāng)村。一路上，父親

45、沉默不語(yǔ)。青石板上是父親草鞋留下的腳印，很清晰，沾著麥穗的香氣。我沒有變，如常。 熟悉的親人、鄰居看見我，憨厚地向我問好。是的，我一切都還好。這里，沒有城市的喧鬧與繁華。這里，清清澈澈、質(zhì)樸無華。 放下大包小包的東西，父親繼續(xù)去田間勞作，一切如舊。院子里的雛雞撲騰著翅膀，羽毛中帶著淡黃色；豬圈里豬崽依舊酣暢拱食，發(fā)出吱吱的聲音；后院的豆莢長(zhǎng)出來了，發(fā)出淡淡的清香，在這種氛圍中，我的心變得更加透明。 父親披著一簾雨色從田間回家，因?yàn)槲业臍w來，他張羅了一桌好飯好菜，請(qǐng)來家里的親戚。我和母親在廚房里，母親拉動(dòng)風(fēng)箱，火苗漸漸升騰。我借著微弱的光，貼上一層帶花的窗戶紙，這是小鄉(xiāng)的習(xí)俗，每當(dāng)有子女回家，總以此祝福。我和從前一樣，幫母親做飯。 家人圍坐在一起，談?wù)撝值?/p>