上古十大神器、魔器

1、人物和事件基本都帶有神話色彩。而玩多了奇幻武俠、或看多了此類(lèi)影視作品的人，對(duì)于神話中那些足以驚天動(dòng)地的史前更是浮想聯(lián)翩，那么就讓民間故事為你介紹上古十大和十大魔器。在當(dāng)下一些奇幻小說(shuō)、網(wǎng)游、影視作品中，比較常見(jiàn)的上古十大為：東皇鐘、軒轅劍、斧、煉妖壺、昊天塔、琴、鼎、崆峒印、昆侖鏡、石。而關(guān)于上古十大魔器，流傳比較廣的一個(gè)版本是纏神索，封神榜，陷山斧，斷，旗，諸岳劍，渾天儀，鐘，金箍棒，九齒筢。上古十大 之東皇鐘據(jù)說(shuō)東皇鐘乃是天界 ，是十 中力量最大的，足以毀天滅地、吞噬諸天。在一些 的設(shè)定中，昔日 創(chuàng)造山海界，壺中仙創(chuàng)造云中界以及天書(shū)世界均是依靠東皇鐘的力量。人們對(duì)上古時(shí)代總是充滿好奇與向往

2、，在那個(gè)時(shí)代文字還未出現(xiàn)，歷史上古十大之軒轅劍軒轅劍又名軒轅劍，是一把黃金色的圣道古劍，是由眾神采首山之銅所鑄，黃金色的千年古劍，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)，一面書(shū)四海一統(tǒng)之策。軒轅劍是天界諸神賜于軒轅擊敗的曠世神劍，其內(nèi)蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量，為斬妖除魔的神劍。此劍后傳與，大禹治水時(shí)立下汗馬功勞，夏朝憑此立國(guó)。幾百年后，夏朝國(guó)君無(wú)道，此劍輾轉(zhuǎn)被商湯所得，商湯持此劍取天下，大敗上古三大邪刀，再次建立新的王國(guó)商朝。商朝后期開(kāi)始神劍也不知所蹤。，這把圣道上古十大之斧天地混沌之初，由睡夢(mèng)醒來(lái)，見(jiàn)天地晦暗，于是伸手一揮拿出一把巨大的斧子劈開(kāi)天地，自此才有不下軒轅劍。的世界。此斧擁

3、有分天地、穿梭太虛之力，古書(shū)類(lèi)聚中說(shuō)，天地渾沌如雞子，生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。在其中，一日九變，神于天，地。天日高一丈，地日厚一丈，日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，極長(zhǎng)。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，七，處于九，故天去地九萬(wàn)里。而完成開(kāi)天辟地大業(yè)，便不知把神斧扔在哪一天，自顧逍遙外游去了。上古十大之煉妖壺?fù)?jù)說(shuō)能煉化萬(wàn)物，古稱(chēng)九黎壺，相傳最早為九黎族酋長(zhǎng)所擁有，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據(jù)說(shuō)能造就一切萬(wàn)物，也有驚人之毀壞力量，其內(nèi)部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納于內(nèi)。創(chuàng)造各生命，卻又發(fā)覺(jué)本性大多兇猛。為不破壞天地太極均勢(shì)，便鑄造一能凈化

4、兇殘之氣的青銅壺，望藉壺之煉化，將過(guò)于魔物等升華，以維大地之和諧。之妖、獸、上古十大之昊天塔全名八寶玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，可有收妖魔，鎮(zhèn)鬼煞之能，原為天界重寶，擁有浩大無(wú)儔之力，據(jù)說(shuō)能降伏一切妖怪，必要時(shí)仙神也能被收服；由靈鷲山元覺(jué)洞燃燈道人授予失落在人間，無(wú)人知曉其下落。，曾用于九尾狐，最后原因不明，上古十大之琴所有，能心靈。以玉石加天蠶絲所制出之樂(lè)器，千年所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧?kù)o祥和，據(jù)說(shuō)擁有能支配萬(wàn)物心靈之神秘力量。后來(lái)為了孔雀女歸順于天魔，自稱(chēng)琴魔，改琴名為七絕琴（七絕之意是為斷七情絕六欲）。第二次仙魔大戰(zhàn)，琴魔戰(zhàn)敗，把畢生絕學(xué)及千年功力盡數(shù)注入其中，

5、然后使用空間轉(zhuǎn)移魔法把它拋入九霄云外，不知所蹤。上古十大之鼎古稱(chēng)造世鼎，上古時(shí)代為蒼生遍嘗百草，也為后世奠定了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。昔日煉制百草之古鼎，正因積聚千年來(lái)無(wú)數(shù)靈氣，據(jù)說(shuō)能煉制出天界諸神都無(wú)法輕易煉制的曠世神藥，并隱藏其他神秘力量。鼎原為北方部落的鎮(zhèn)族之寶，后至隋朝，拓私藏神鼎，被知道，命拓交出神鼎。誰(shuí)知途中路遇與，于是神鼎落入魔王巖的混世魔王手中，后被用來(lái)封印赤貫星劃出的天空之痕。上古十大之崆峒印乃所有，神話中的人族第一至寶。印璽之上有九龍交紐，印座四面有五方天帝圣容（東方天帝、南方天帝、西方天帝少昊、北方天帝高陽(yáng)、天帝軒轅），印璽下有大道符箓“崆峒”二字。執(zhí)掌此印，便可廢立人皇。上古時(shí)期，為

6、三皇五帝執(zhí)掌建立夏朝，實(shí)行“家天下”。為防止后世有人皇，利用崆峒印之能，倒行逆施、禍亂天下。身為人教教主，于是收回崆峒印，從此崆峒印歸掌管。上古十大之昆侖鏡相傳昆侖九天之上的昆侖天宮中，有一面神鏡，此鏡本為西王母所有，其上攜刻太乙玄紋，擁有溝通天人兩界，破開(kāi)時(shí)間間隙的神力。但在一次西王母誕辰的蟠桃大會(huì)中，神鏡，從此下落不明，此后雖曾為拓，然自拓西行身故之后，寶鏡行蹤再無(wú)人知曉。上古十大之石往古之時(shí)，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載?；鸨O(jiān)焱而不滅，而不息；猛獸食，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是煉五色補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺冀州，積蘆灰以止水。補(bǔ)天，曾煉就五色石 36501 顆，實(shí)用 36500 顆，相傳一

7、顆，她將自己萬(wàn)年修為貫注于這顆補(bǔ)天所余的五色石之上，自此該靈石就具有特別之力，只是有使用時(shí)限，一年之內(nèi)只能使用三次。上古十大魔器之纏神索天地初成之際，雜生，在北方大地某一國(guó)度，其人衣著乃五色的樹(shù)皮織就，在衣服的后面裁有狗尾巴的形狀，這是一個(gè)古老叫畬的民族，其始說(shuō)為一天生地成的狗，其名為盤(pán)瓠，據(jù)說(shuō)這狗乃混沌時(shí)一塊靈石，在太古年代，吸食日月精華，盤(pán)剝混沌能源，終一日，犬，于天地之間。盤(pán)瓠死后，于大荒山南，其身化為一索，千年后，大荒山崩裂，其索顯形于世，終成畬之一族重器。后太古魔尊霸刀橫行之際，其刀被奪之，后其行于大荒山，掠走畬之重器，為其兵兇，此后于大戰(zhàn)中，憑借其索不落下風(fēng)，進(jìn)而無(wú)數(shù)六族高手而成其

8、名。后人將之稱(chēng)之為纏神索，其索一出，神靈無(wú)所遁形。上古十大魔器之封神榜自上古起，人世有劫，天地亦有，一切難以描述在不知不覺(jué)中出來(lái)，所有陰魂所有枯骨經(jīng)歷歲月洪荒而化為一體，結(jié)為一心，哀怨，邪惡一一結(jié)合在一起，在一次地裂中，沉于地底，數(shù)萬(wàn)年后，化為一榜。太古魔道之時(shí)，幾界，此榜應(yīng)難而出，為太古上魔所得，此榜一出，萬(wàn)眾神靈皆陷身于內(nèi)，不得而出，終將一一化為枯骨，被榜所吸收而增其邪惡。此榜惡名著著，被人稱(chēng)之為邪神榜或封神榜。上古十大魔器之陷山斧這斧十分的厲害，輕輕地一揮，一座山，不論其大其小，都將要深深地陷入地底。其材質(zhì)不明，有人說(shuō)是混沌鐵精，也有人說(shuō)是混沌之源，都不是人，而是神魔級(jí)別的靈物，而且是上

9、古年代的靈物，早已化為灰塵或陷入深眠了。第一種說(shuō)法，據(jù)說(shuō)混沌鐵精為了躲世上所有的生靈，將其零星的一點(diǎn)深埋于地底，不幸的是埋藏的地點(diǎn)乃是兇惡陰寒之地，幾十萬(wàn)年的造就，終于有了這把兇斧，不論是何人據(jù)之，心靈都被惡魔侵襲，成一魔頭，第二種說(shuō)法，天地未分時(shí)，有外界的異魔喪失了所有生靈。，除卻那點(diǎn)心頭的惡念，寄居于這未成的世界，形似斧頭，終日吸收混沌真元，終有一日，那絲惡念徹底復(fù)蘇，占據(jù)了異魔的整個(gè)心靈，徹底成了一把惡斧。此斧和夜樓刀可堪一比，兩者都是漆黑無(wú)比，黑光油然，且自帶頑強(qiáng)的自行出世斬殺生靈。上古十大魔器之?dāng)嗵斓爻醭芍H，世界為一圓形，陸地被四處的海洋所包圍，其名為混沌洋，據(jù)說(shuō)其中一怪獸，名為混

10、沌，獅身龍首虎尾牛角人腿，且能吐人言，并能食人。入水而不浸，入火而不焚，上則可以入云招引雷電，下則可以鉆入地底地裂，怒時(shí)，海浪咆哮，颮風(fēng)四起，毀山滅林。陸地上萬(wàn)物初生，為此獸而遭毀了不少，憐惜眾生，率族內(nèi)高手而伐之，喪失眾多高手，終于于九九八十一天終于降伏混沌，最后被關(guān)于族秘地，后因六族劃分世界，將世界劃分為五個(gè)大陸，從此混沌洋而被分為四塊：西墑洋，東鼓洋，且曰洋，硨圊洋。數(shù)萬(wàn)年過(guò)后，混沌殺心不減，不甘被困，縮小身形化為一槍形，重于泰山，為普物所不能承載者，刺入地底，又經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的修行，能變化自如，幻化人形。上古魔道橫行之際，此槍為所得，本是一小魔，得此槍后，與之心神為一，玄法，創(chuàng)立了斷水宮，此

11、槍成為鎮(zhèn)宮之寶，由此而命名為斷水槍。至于此槍如何，流傳下來(lái)的說(shuō)法是，凡是見(jiàn)過(guò)斷出招的人都神滅魂消。上古十大魔器之渾天儀上古有怪獸上可以知天地星辰，下可以知世間百物，其身大如百丈開(kāi)外，其背如龜甲一般，上刻有天地星辰日月，且其上日月星辰隨時(shí)而動(dòng)。此獸不出則已，出則天地將發(fā)生巨變，幾界將會(huì)顛倒逆行。上古時(shí)代，天地不穩(wěn)，常生，緣由此獸多次出現(xiàn)于世間。后因定海珠沉于地心以鎮(zhèn)邪物，天地秩序這才趨于平穩(wěn)，怪獸這才專(zhuān)心，化形為神，留下身上的那副軀殼萬(wàn)年后，世出世間。鱉，玄法無(wú)邊，龍形鱉背，自命為龍鱉上人，其又去北極之地欲取得那殼，費(fèi)時(shí)千年之久，才將其收服，并將之化為一類(lèi)鼎物體，有八龍吐水，其身如龜殼一般。龍鱉

12、上人為復(fù)其仇，于天庭殺卻了族和族的后代族長(zhǎng)，經(jīng)此一戰(zhàn)，此器大創(chuàng)威名，后世喚之為渾天儀。此儀有幻化天地之功能，可以使生靈沉淪于其間，慢慢收其魂魄，最是歹毒無(wú)比。上古十大魔器之鐘鐘是與開(kāi)天斧同處一時(shí)的法器，醒來(lái)之際，發(fā)現(xiàn)自身處在一個(gè)的罩子之中，身邊有一把斧頭，拾起斧頭輪開(kāi)就是一霹，將此罩一分為二，這才與其他五族始祖相見(jiàn)，并與之聯(lián)合，才有了六族開(kāi)天。罩子分開(kāi)的兩半一為鐘，一為東皇鐘，據(jù)說(shuō)東皇鐘被域外異靈得去，脫離了已有億萬(wàn)年，而鐘因?yàn)槠渖蠝羡植黄?，貌似，而幸存了下?lái)。離去之后，沉于地之，罩住一塊奇異的石頭，數(shù)萬(wàn)年后，此石幻化為人形，這就是一代魔尊的來(lái)歷。出世歷劫時(shí)，帶著鐘，曾與持有斧的族長(zhǎng)一斗，因母

13、性的緣故，斧略有不敵，這是世出無(wú)敵的斧第一次敗北，鐘因此聲名大震，隱約已駕于十大上古魔器之首。此鐘本無(wú)名稱(chēng)，因所用而被稱(chēng)之為鐘，因其有天地之母來(lái)歷，也被稱(chēng)之為母儀鐘，造化萬(wàn)物，純其真元，邪極奇惡。上古十大魔器之旗乃九黎族第十一代族長(zhǎng)，人身牛蹄，四目六手，銅頭鐵額，耳鬢如劍戟，頭有角，以角抵人，人不能向。其生則可以呼風(fēng)喚雨，顛山倒海，后因全精族內(nèi)秘術(shù)，隱以起始祖可以一較高下，其生性暴虐，好武，殺伐之意甚濃，后征服了八十一個(gè)氏族，通領(lǐng)萬(wàn)人其時(shí)軒轅族第十五代族長(zhǎng)，終成一代魔君。起于北方，謙自恭和，行律法，施善政，漸與東夷不和，后開(kāi)戰(zhàn)數(shù)年，因異能無(wú)常，更有雨師等靈相助，敗涿鹿之野，族向來(lái)以平和為主，見(jiàn)

14、征討不利，請(qǐng)出九天前來(lái)相助。派他的兒子?xùn)|海神禺號(hào)將夔捕來(lái)，剝下皮晾乾，制成了一面戰(zhàn)鼓，依照九天指示組織一支掃雷隊(duì)連夜奔襲，把雷神不由分說(shuō)地抓來(lái)殺了，抽出兩根大腿骨當(dāng)做鼓槌。此后揚(yáng)起三軍，行指南車(chē)，擂夔鼓而振軍威，用兵法，一戰(zhàn)斬殺，分離其身首于兩地。后世人于涿鹿埋骨之所，見(jiàn)其上有赤色云彩出焉，如錦如帛，變化莫測(cè)，人皆稱(chēng)之為旗，于此地掘出牙齒，長(zhǎng)有二尺左右，堅(jiān)逾鋼鐵。旗變化如意，有席卷天地之。上古十大魔器之諸岳劍上古之時(shí)，人心淳樸，對(duì)事物的追真態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)。相傳族有一勇士，名為夸父，身高數(shù)十丈來(lái)許，腳大如船，奔走如風(fēng)，其性憨厚，極認(rèn)死理。因其體壯性愚，不容于族內(nèi)，獨(dú)自一人生存在荒外山谷之中。一日，

15、他對(duì)東起西落的極感，想知道其從何而出，從何而落，這出落之后，又是如何從出處出，落處落，當(dāng)下撒腳奔隨著的起落而行，饑時(shí)生吃野獸，渴時(shí)冷飲溪水，踏遍了，涉窮了大溪大河。腳踏處多了許許湖泊山谷，汗流處多了許許淺溪淡流，磨損掉落的血液處多了處處楓林，可那卻始終追逐不上，天晴時(shí)發(fā)出爽朗的嘲笑，落雨陽(yáng)地躲于云層之中。終有一日，夸父累到不起，跌倒在地，其身化做山形，其血造就許多山林，其骨成了山的主峰。幾千年后，夸父的一根脊骨破山而出，懷著對(duì)世人拋棄其的憎恨，懷著對(duì)太陽(yáng)無(wú)情戲弄其的心情，直指上蒼，冤氣充天，山上蠻獸無(wú)數(shù)，異靈處處。此脊骨最后形為一劍狀，后為東夜王所得，憑借其劍創(chuàng)立了東皇宮，后世因以夸父行遍諸山諸岳，而命之為諸岳劍。據(jù)說(shuō)此劍血怨之氣甚重，握其者心神將為其所控。上古十大魔器之九齒筢在西域有一大山名為黑風(fēng)山，山有一洞名為黑風(fēng)洞，內(nèi)有一只了數(shù)萬(wàn)年的，豬首而人身，一日嫦蛾駕鶴過(guò)于黑風(fēng)山，被那一眼覷了個(gè)正著，該是合來(lái)有事，此豬性中貪色，頓時(shí)被那豐姿綽約嫦蛾所迷，終日追隨于其