2022年山西省澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)攔車初級中學校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累1下列詞語書寫完全正確的一項是A恣意 喧嘩 如法泡制 略勝一籌B衣襟 翌日 目炫神

2、迷 自園其說C誣蔑 遷徒 輕歌漫舞 強詞奪理D霧靄 彌漫 歷歷在目 格物致知2將下面句子組成語意連貫的一段話，填寫在橫線處，排列最合適的一項是( )了解自然，便是非走路不可。 。這又何苦呢?并且只有自己發(fā)現出的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強求。并且天下的風光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬古不移的傳統(tǒng)的奴隸。 但是，我覺得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景、人人莫名其妙地照例贊美的勝地。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的。實在不

3、宜于裕然地接受自然的美景。ABCD3閱讀下列古詩文，完成小題春 日朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。：朱熹，南宋著名理學家、哲學家、詩人，儒學集大成者，世尊稱為朱子。 泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時孔子曾在此弦歌講學，教授弟子。此地在宋南渡時早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項是（ ）A這首詩的首句，點明了天氣是“勝日”，地點是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理。C細究朱熹其人和當時的時代背景，可見詩中的“泗水”應暗指孔門，因此所謂“尋訪

4、”即是指求圣人之道。D這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機和美好景致的春風。4下列詞語書寫完全正確的一項是( )A贓物 題跋 冥思遐想 輕歌曼舞B抉別 輻射 震耳欲聾 心無旁騖C余暉 蘊藻 坦蕩如坻 形銷骨立D羸弱 鮮妍 大相徑庭 一泄萬丈5在下面的橫線上填寫出相應的句子。舂谷持作飯，_。（十五從軍征）散入珠簾濕羅幕，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）馬致遠在天凈沙秋思中的“_，_”是羈旅之人對故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在漁家傲中“_，_”是夜不能寐的守邊將士對家鄉(xiāng)的思念。6運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題（1）人們說話的口吻通常與其性格相應，作家在塑造人物時，

5、也會借言談來凸顯其性格。下面是某名著中同一女性在不同場合所說的話，依據你對下列小說人物的認識，選出最有可能的一項。_“別愣著！去，把車放下，趕緊回來，有話跟你說，屋里見?！薄澳惝斘遗抡l是怎著？你打算怎樣？你要是不愿意聽我的，我正沒工夫跟你費唾沫玩！說翻了的話，我會堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”A孫二娘 B簡愛 C虎妞 D翠翠（2）在山神廟里剛坐下，沒喝上幾口酒，便聽見草料場那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見火焰沖天，草料場燃起了大火。他提了花槍，正待開門去救火，卻聽得有人說話：“便逃得了性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。”又一個道：“我們回城去罷?！?/p>

6、一個道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內時，也道我們會干事?！边@段出自哪個故事情節(jié)？_二、閱讀7閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負芻魏文侯出游，見路人反裘而負芻。文侯曰：“胡為反裘而負芻？”對曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”芻：柴火。1翻譯:若不知其里盡而毛無所恃耶？2出自這個故事的一個成語是_。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百

7、里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德高望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽馬生序）（乙）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母去，之南都，入學舍晝夜苦學，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面，往往馕粥不充，日昃始食。遂大通六經之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！保ü?jié)選自宋名臣言行錄）孤：幼年失去父親，現指孤兒失去雙親。適：改嫁。輒：往往，每每。日昃（z）：太陽偏西。1解釋下列加點詞在文中的意思。（1

8、）無從致書以觀 致：_（2）不敢稍逾約 逾：_（3）益慕圣賢之道 益：_（4）去之南都 之：_（5）或夜昏怠 或：_2把下面句子翻譯成現代漢語。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。3（甲）文中的宋濂為解決無書可讀的困難，他“_”；（乙）文中的范仲淹為解決讀書時產生的困意，他“_”。（用文中語句作答）4結合選文，請你具體說一說宋濂和范仲淹在對待學習上有何異同點？9閱讀文言文語段，完成小題。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎? 子未學禮乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:往

9、之女家，必敬必戒，無違夫子!以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之; 不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！笨鬃又^顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給粥；郭內之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘??！笨鬃鱼溉唬ㄣ竡io：憂戚的樣子。）變容曰：“善哉，回之意！丘聞之：知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于內者，無位而不怍。丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也?！?解釋下列加點的詞豈不誠大丈夫哉貧賤不能移家貧居卑郭內之田四十畝2用斜

10、線( / )給文中劃線句斷句，限兩處。丘 誦 之 久 矣 今 于 回 而 后 見 之 是 丘 之 得 也。3請將下列句子翻譯成現代漢語。得志，與民由之；不得志，獨行其道。行修于內者，無位而不怍。覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記）4你認為乙文中的顏回是孟子所說的“大丈夫”的嗎？為什么？10閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史隨著舌尖上的中國（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網紅”。作為烹 飪之器的鍋，它的進化和演變，濃縮了中國古代的科技進步史，同時也孕生了中華民族的烹 飪文明。石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動物和采摘的食 物直接放到火上烤熟。在石器時

11、代，人們發(fā)現了利用器具烹制食物的方法“石烹”，利 用的是燒至熾熱的石塊。久負盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當 地特有的一種青黑色頁巖，選好的石材還要經過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現的最早的鍋。用陶罐和陶釜烹飪食物時需要用石頭塊支起來，后來出現了自帶三條腿的炊具鼎和鬲（l）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過 腿部是中空的。陶甑（zng）是我國古代勞動人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這

12、種獨 特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在 陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。陶器在烹飪領域的應用，使得一些重要的烹飪方法應運而生，如煮、燜、燉、熬、蒸 等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質和技術支撐。青銅器的誕生更是促進了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權力的象 征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、

13、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yn），相當于現在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的 青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時期農業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。鐵制炊器的應用使我國的烹飪文明逐步進入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐 漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎上的新型烹飪方法應運而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當然

14、，鐵器時代的烹飪大繁榮，還得益于 烹飪原料的豐裕和多種燃料的應用和普及?，F在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅固耐用、受熱均勻，在導熱方面效果很好。鐵鍋化學性質穩(wěn)定，不易引起化學反應。炒菜時溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。中國烹飪器具體現出了中國人獨特的工具智慧和審美意識，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進了人類社會的文明進步。1閱讀全文，請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2閱讀第段，分析下面句中加點詞語的表達作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現的最早的鍋。3從說明方法的角度，簡要分析第段畫線句的表達作用。在殷墟婦

15、好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了 熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。11我的空中樓閣李樂薇山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。 世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。小屋點綴了山，什么來點綴小屋呢？那是樹！山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而

16、濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現在另一些樹的上面，這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。

17、和“領土”相對的是“領空”，論“領空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的“領空”，是我開放性的院子。有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢

18、慢地花蕊綻開了一些，好像群山后退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。山上的環(huán)境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢。出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地后退；歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚作空中走廊！我把一切應用的東

19、西當作藝術，我在生活中的第一件藝術品就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫名叫自然。1結合全文，說說“空中樓閣”有哪些特點。2第段寫“小屋之小”，說“房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道”，這樣寫有什么作用？

20、3第段畫線句子生動形象，富有表現力。請作簡要評析。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。4文中第段寫道：“往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？”這句話意蘊深厚，談談你的理解。三、應用12閱讀選文，完成下列小題。2018年2月7日，國家發(fā)展改革委員會、住房和城鄉(xiāng)建設部對外發(fā)布關中平原城市群發(fā)展規(guī)劃，明確提出要建設西安國家中心城市，由此，西北地區(qū)唯一的特大城市西安，成為第九個獲得此地位的城市。此前確立的北京、上海、廣州等八個國家中心城市也都是特大型或大型都市?！皣抑行某鞘小钡母拍钣?005

21、年正式提山，它主要是遵循城市發(fā)展規(guī)律而設立的，并非行政級別概念。中心城市代表國家形象，是國家創(chuàng)新和經濟增長的中心，在政治、經濟，文化、對外交流等方面具備引領，幅射、集散功能。不同的國家中心城市具有不同的城市定位。廣州是最早被認可的國家中心城市之一，作為我國對外交往的門戶之一，它致力于大型國際航空樞紐的建設，并聯(lián)袂深圳、香港、澳門推進珠三角地區(qū)的現代化進程；新晉國家中心城市西安是著名古都，是古絲綢之路的起點，也是“一帶一路”的核心引領區(qū)，它定位于打造西部地區(qū)重要的經濟中心和絲路文化高地，建成具有歷史文化特色的國際化大都市。國家中心城市首先應該是區(qū)域經濟的中心，GDP至少應達到3000億，如西安2

22、017年GDP就達到了7469，58億元。但CDP并非是唯一指標，還要考慮到東、中、西部各區(qū)成的發(fā)展不均衡，因此需要更多的“中心”來帶動各區(qū)域的發(fā)展，協(xié)調東西部的發(fā)展水平。與此同時，文化力量也是考量國家中心城市的重要因素。如我國的中心城市上海，它不僅是國家經濟中心，也是國際文化交流的中心。此外，國家中心城市還應是重要的交通樞紐，起到連接國內外的重要作用。國家中心城市在建設過程中需要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。首先，應淡化國家中心城市的集聚功能，強化它的引領和輻射帶動作用，帶動周邊地區(qū)發(fā)展。其次，要因地制宜，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢。如北京是世界著名古都和國際化大城市，它主要著眼于強

23、化首都功能，發(fā)展首都經濟，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國際化程度和國際影響力。最后，還要充分考慮城市資源環(huán)境承載力，將推進生態(tài)文明建設作為國家中心域市建設的重要目標。1對選文內容理解分析有誤的一項是（ ）A北京，上海，廣州等八個特大型或大型都市，先于西安，被確立為國家中心城市。B國家中心城市在政治、經濟、軍事、對外交流等方面具備引領、輻射、集散功能。C作為國家中心城市，上海不僅是我國的經濟中心，也是國際文化交流的中心。D國家中心城市在建設過程中要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。2請根據以上三則材料，概括西安被確立為國家中心城市的理由。四、綜合性學習與寫作13臨近畢業(yè)，學校文學社準

24、備出一期“妙筆用情話離別”?？?，設置了“感念師恩”“同窗情誼”“成敗得失”“揚帆遠航”四個欄目。請寫一篇文章投稿。要求：自擬題目。除詩歌外，文體不限。不少于600字。文中不得出現真實的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、D【解析】D詞語書寫完全正確。A“暄嘩”應為“喧嘩”，“如法泡制”應為“如法炮制”。B“目炫神迷”應為“目眩神迷”，“自園其說”應為“自圓其說”。C“遷徒”應為“遷徙”，“輕歌漫舞”應為“輕歌曼舞”。2、C【解析】考查對句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子，句“但是”起轉折作用，與“旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密”銜接，抓住關鍵詞“走路”，所以句放在開頭，排除A項，

25、接下來闡釋原因，從旅行的人們的角度來看，是因為“旅行的人們心中只惦著他的目的地”，故緊接之后，排除BD，接著從自然風光的角度來看，“風光是活的”、接著又一個轉折，但“旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景”，最后總結，“旅行的人們做了萬古不移的傳統(tǒng)的奴隸”，與后文的“這又何苦呢”銜接，故選C。3、B【解析】試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機、點染萬物的春風”，寓理趣于形象之中。所以，B項中的“說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具

26、有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯誤的。故答案為B。4、A【解析】B中“抉”應為“訣”；C中“坻”應為“砥”；D中“泄”應為“瀉”。5、（1）采葵持作羹 （2）狐裘不暖錦衾薄 （3）夕陽西下 斷腸人在天涯 人不寐 將軍白發(fā)征夫淚 【解析】默寫常見的名句名篇，首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能寫錯字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“羹”“裘”“衾”等字詞的書寫。6、（1）C （2）林教頭風雪山神廟 【解析】考查名著閱讀。文學常識廣義

27、指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與駱駝祥子水滸傳有關的文學常識。（1）從“別愣著！去，把車放下，趕緊回來”“說翻了的話，我會堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”分析，說話者應該是虎妞。這幾句話是她大膽潑辣性格的體現。所以選C。（2）故事情節(jié)是“林教頭風雪山神廟”。林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州看管一個草料場。一天，大雪紛飛，他到附近小酒店打酒，

28、回來看到他住的那間草屋已被大雪壓塌，于是就到不遠的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間，見草料場起了大火，林沖正要出去救火，忽聽門前有三個說話，一聽才知道是高俅的心腹買通監(jiān)獄牢頭，放火燒了草場，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門，一口氣殺了這三個仇人（差撥，富安，陸謙）。這樣，林沖走投無路，只好投奔梁山泊。二、閱讀7、1你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會失去依托了嗎?2皮之不存，毛將焉附【解析】1本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句

29、、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：耶：句末語氣詞，相當于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2此文寫魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認識到“若不知其里盡而毛無所恃耶？”的治國之道。成語“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在?！军c睛】譯文：魏國國君文侯出門游歷，看見一個路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說：為什么將裘皮衣服翻過來穿而背柴火?路人回答說：我愛惜它的毛。文侯說：你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎?8、1 （1）得到 （2）超過 （3）越發(fā)，更加 （4）到，往 （5）

30、有時 2（1）因此人們大多愿意把書借給我，我因能夠看遍各種各樣的書。（2）不分晝夜地刻苦學習，多年來不曾解開衣服睡覺。3 “每假借于藏書之家，手自筆錄?！?“以水沃面”（“或夜昏怠，輒以水沃面”） 4相同點：兩人小時家中都很貧窮，都特別勤奮好學。不同點：他們讀書的動力不同。宋濂以讀書為樂，具有極強的求知欲；范仲淹自幼與母相依為命，因感恩慈母，為承擔家庭的責任而苦讀?！窘馕觥?本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷?！安桓疑杂饧s”的意思是“不敢稍稍超

31、過約定的期限”，“逾”的意思是“超過”；“之”在這里是動詞，意思是“到、往”。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！凹佟薄耙颉薄皣L”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過

32、來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案?！懊考俳栌诓貢?，手自筆錄”的意思是“常向藏書的人家求借，親手抄錄”，這樣宋濂就解決了“無書”的困難；“以水沃面”的意思是“就用冷水沖頭洗臉”，范仲淹這樣做就不再發(fā)困。4文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好，但是都熱愛讀書，勤奮刻苦。宋濂把讀書當成是最快

33、樂的事，是一種精神上的享受，范仲淹則把刻苦讀書視為自己的責任。甲：選自宋學士文集 作者：宋濂 年代：明乙：選自宋名臣言行錄 作者：朱熹、李幼武 年代：南宋參考譯文： 甲：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)

34、度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙：范仲淹兩歲時就失去父親，家中貧困沒有依靠，母親改嫁長山朱氏。長大后，知道出身家世，感動哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。不分日夜刻苦學習。五年以來不曾解開衣服好好睡覺，有時候發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經常連頓稠粥都吃不上，每天要到太陽過午才開始吃飯。于是就博通六經的要領，慷慨有抱負于天下，他經常對自己說：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?、1（1）誠:真正，確實。（

35、2）使改變 （3）居處（4）城郭2丘 誦 之 久 矣/ 今 于 回 而 后 見 之/ 是 丘 之 得 也。3（1）得志的時候，便與老百姓一同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。（2）注意內心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？4我認為是。因為孟子心目中的大丈夫，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權勢屈服，堅守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑?！窘馕觥?本題考查學生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞

36、語。注意“移”屬于詞類活用，使改變?！罢\”屬于古今異義，解釋為“真正，確實”。文言詞語的意義和用法很多，需要結合具體語境來解釋。2本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義

37、等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關鍵詞：得：實現。 志：志向。 由：遵循。 獨行其道：獨：獨自。行：這里是固守；堅持的意思。道：原則，行為準則。怍：慚愧。覽：觀賞。4本題考查對文章內容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道者足以自樂也?！崩斫夥治?，他堅守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說的“大丈夫”?！军c睛】譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作

38、為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！把順從當作準則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實現理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇靠鬃訉︻伝卣f：“顏回，你過來！你家境貧寒居處卑微，為什

39、么不外出做官呢？”顏回回答說：“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內我有四十畝地，足夠用來種麻養(yǎng)蠶；撥動琴弦足以使我歡娛，學習先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官?！笨鬃勇犃松钍芨袆痈淖兠嫒菡f：“實在好啊，顏回的心愿！我聽說：知道滿足的人，不會因為利祿而使自己受到拘累；真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會畏縮焦慮；注意內心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。我吟詠這樣的話已經很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。”10、1石烹陶器青銅器鐵制炊器。2迄今為止是對時間的限制，說明這是到目前為止我國發(fā)現的最早的鍋，不排除以后會發(fā)現更早的鍋，

40、體現了語言的準確性和嚴密性。3舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設計巧妙?！窘馕觥?本題考查對文本內容的理解掌握。根據第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹陶器青銅器鐵制炊器。2本題考查說明文的語言。為了說明的更加準確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時間的限制，不排除以后會發(fā)現還要更早的鍋。這個短語體現了說明文語言的準確性。3本題考查說明方法。細讀第七段劃線句可知，這句話是一個具體的例子，所以說明方法是舉例子，結合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設計巧妙的特點。11、1 樹蔭籠罩、環(huán)境優(yōu)美，輕靈自由、光線明亮，依山傍水、安靜獨立

41、，立于山脊，如立空中。 2 以小屋領土之小反襯領空之無限，寫出小屋地勢之高與視野的開闊，從而表達寫作者心境的開闊自由與閑適愜意。 3 比喻手法，將小屋比作風帆、飛雁，化靜為動，生動描寫出小屋給無際的山上增添了生氣與情調，是山美麗的點綴，表達了作者對小屋的喜愛之情。 4 小屋不僅僅是“物”，是作者理想境界的化身，是作者快樂與幸福的源泉，寄托了作者熱愛自己的小屋，熱愛自由快樂的生活，保持獨立的人格的思想感情。(或者“一個人只要熱愛生活，熱愛自由，保持獨立的人格與思想感情，就能獲得幸福與快樂”。) 【解析】1考查對文章內容的概括與理解。通讀全文，抓住描寫小屋的語句來理解?！靶∥萘岘嚨亓⒂谏郊挂粋€柔和

42、的角度上”，與山的契合是那樣清新、自然，融為一個渾然天成的整體畫面，從而展現了山和小屋韻致和諧的美的風貌。以“飄”過一片風帆、“掠”過一只飛雁的動景，來寫小屋點綴了山的靜景的美，別出心裁，出奇制勝，畫出了“山上有了小屋”的生氣和靈動的情調，使山光水色平添異彩，生機勃發(fā)，令人恍然神往。通過著意突現綠的色調，綠的蔭蔽，使小屋另添一種風韻。林海綠叢中的小屋在樹的遮掩、簇擁下，只露出一些線條，一角屋檐，一排屋瓦。還有一片藍墻、白窗，樹影晃動，那小屋若隱若現，撲朔迷離，似鳥飛蝶舞，凌空而起，姿態(tài)翩然，輕靈而自由。2考查對句子作用的理解。小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有有限的一點。在有限的土地

43、上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領土相對的是“領空”，論“領空”卻又是無限的。這段話運用了對比和排比。層層縮小，以突出“領土”的有限，以及“我”對“領土”的珍愛之情，表達寫作者心境的開闊自由與閑適愜意。3考查對句子的賞析?！昂帽纫煌麩o際的水面飄過一片風帆”運用比喻的修辭手法，海面飄過風帆，藍天掠過飛雁，以動喻靜，以大襯小。作者把連綿起伏的山巒比作“一望無際的水面”、“遼闊的天空”、畫作上“單純的底色”，不僅突出了山川連綿起伏、無限延展的特點，還引發(fā)了讀者豐富的想象和聯(lián)想，把人的思緒帶到了廣闊的天地之間。渲染小屋靈巧的風姿和迷人的氣勢，表達了作者對小屋的喜愛之情。4考查對句子的理解。強調了山