上海市風(fēng)華初級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷（無(wú)答案）

1、風(fēng)華初級(jí)中學(xué)2021學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文期中試卷（總分值100分，考試時(shí)間100分鐘）一、文言文（27分）（-）默寫(xiě)與運(yùn)用（10分）L海內(nèi)存知己，o （送杜少府之任蜀州）.,白露為霜。（兼葭）3,氣蒸云夢(mèng)澤，o （望洞庭湖贈(zèng)張丞相）.，悠悠我心。（子衿）.桃花源記中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境寧?kù)o美好的句子是:（二）閱讀以下語(yǔ)段，完成第67題（4分）關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差苓菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差薦菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差薦菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。.“窈窕”在文中的意思是 （2分）.

2、以下對(duì)本詩(shī)理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) （2分）A.這首詩(shī)出自收錄了從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期共305篇詩(shī)歌的詩(shī)經(jīng)。“君子好逑”中“好逑”的意思是好的配偶；“好”讀第四聲。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”運(yùn)用比喻手法，營(yíng)造一種幽靜的氣氛。D.全詩(shī)情感率真、淳樸，表現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。（三）閱讀下面兩段文言文，完成第811題（13分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴痂I環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水 尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為蟆，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴， 參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆假設(shè)空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái) 翕忽，似與游者相樂(lè)

3、。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃 記之而去?！疽摇繌纳介T(mén)右折，得石徑，數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：此瀑聲也。疾趨，度石罅，瀑見(jiàn)。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣 折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫，乍假設(shè)披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。選自觀第五泄記【注】罅（Xia ）:縫隙，裂隙。掉：搖動(dòng)。怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水 花。掣折：轉(zhuǎn)折。欹：斜靠。第五泄：指五泄的第五級(jí)瀑布，在今浙江境內(nèi)。.解釋

4、【乙】文中的加點(diǎn)詞（4分）（1）從山門(mén)右折（）（2）山行之極觀也（） .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中畫(huà)線句子。（3分）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。.甲、乙兩文寫(xiě)水，突出了水的不同特點(diǎn)。其中【甲】文突出了水的o【乙】文突出 了水的 （分別用文中的一個(gè)字回答）。（4分）.以下理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) （2分）A.甲文表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。B.乙文的“水態(tài)愈偉” “所目既奇”直接描寫(xiě)了水的特點(diǎn)。C. “游人坐欹巖下望” 一句劃分朗讀節(jié)奏應(yīng)是“游人/坐欹巖下/望”。D.兩篇文章在寫(xiě)作手法上都運(yùn)用了移步換景。二 現(xiàn)代文（25分）（一）閱讀下文，完成1216題（12分）古人去哪里找熱搜李方恩拜科技

5、革命所賜，現(xiàn)代人可以運(yùn)用各種方便的條件去查詢各類(lèi)知識(shí)，了解熱點(diǎn)所在。 那么，古人沒(méi)有搜索引擎，如果有類(lèi)似的需求，該怎么辦呢？有方法，他們可以查詢類(lèi)書(shū)。中國(guó)古代的圖書(shū)大體上分成經(jīng)史子集四類(lèi)。其中，經(jīng)是指儒家經(jīng)典，史是指史書(shū)， 子匯集了先秦諸子百家的著作和一些宗教典籍，集收錄的那么是文學(xué)作品。這種分類(lèi)方法是從 隋朝開(kāi)始的。然而，隨著社會(huì)的開(kāi)展，這種分類(lèi)方法越來(lái)越不能滿足人們的需要了，因?yàn)楹?多知識(shí)無(wú)法裝到經(jīng)史子集這個(gè)體系中。于是，類(lèi)書(shū)就逐漸出現(xiàn)了。類(lèi)書(shū)類(lèi)似于我們經(jīng)常用到的各種工具書(shū)，但是它有著自身的特點(diǎn)。首先，從內(nèi)容來(lái)看， 類(lèi)書(shū)廣泛了各種書(shū)籍，內(nèi)容包括自然界和人類(lèi)社會(huì)的各類(lèi)知識(shí)，這和今天的百科全書(shū)

6、有 得一比。其次，類(lèi)書(shū)只是把各種知識(shí)匯聚到一起，不添加任何評(píng)論和批注。最后，從編輯方 式來(lái)看，類(lèi)書(shū)分門(mén)別類(lèi)地編排了而來(lái)的資料，以便于使用者查詢。這三個(gè)特點(diǎn)是類(lèi)書(shū)最 突出的特點(diǎn)。那么，第一部類(lèi)書(shū)是哪一本呢？研究者普遍認(rèn)為，編訂于曹魏年間的皇覽是我國(guó) 第一部類(lèi)書(shū)?；视[是魏文帝曹丕召集大臣劉劭、王象等人編輯的，全書(shū)分成四十多部，千多卷，八百多萬(wàn)字。曹丕雅好文章，熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中，他經(jīng)常要查詢一些 典章故事，在治理國(guó)家時(shí)，他也希望可以學(xué)習(xí)先賢明君的事跡。于是，公元220年，他召集 了一些名臣儒士，想要編輯這樣一部書(shū)。這部書(shū)費(fèi)時(shí)三年編成，是嚴(yán)格意義上的類(lèi)書(shū)。令人遺憾的是，這樣一部?jī)r(jià)值極高的書(shū)，

7、大局部都失傳了。好在這部書(shū)開(kāi)了類(lèi)書(shū)編纂 的先河，此后各種類(lèi)書(shū)層出不窮，名氣較大的有唐朝的藝文類(lèi)聚、宋朝的太平御覽 冊(cè)府元龜。到了明朝，一部規(guī)?？涨暗念?lèi)書(shū)永樂(lè)大典橫空出世。不列顛百科全書(shū) 在“百科全書(shū)”條目中稱(chēng)永樂(lè)大典是“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。永樂(lè)大典編纂于明朝永樂(lè)年間，由明成祖朱棣下令名臣解縉和姚廣孝等人主持編 纂。朱棣告訴他們：凡書(shū)契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書(shū)，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、 技藝之言，備輯為一書(shū)，毋厭浩繁！意思是說(shuō)，從文字形成以來(lái)所有的著作，你們都要把 它們分門(mén)別類(lèi)地弄成一部書(shū)，不要嫌多。這部書(shū)從1403年開(kāi)始編纂，直到1408年才最后 完成。全書(shū)一共22937卷，1

8、1095冊(cè)，約3.7億字，匯集圖書(shū)近8000種。這是一部全面 反映中國(guó)傳統(tǒng)文化光輝成就的扛鼎之作，也成為中國(guó)文化的一張名片。從古代各種各樣的類(lèi)書(shū)，再到今天各種各樣的搜索引擎，變化的只是形式，不變的那么 是人類(lèi)對(duì)各種舊聞新知的好奇心。.曉風(fēng)想到古籍圖書(shū)室去查閱“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”一句的相關(guān)資料，他應(yīng)該到“經(jīng) 史子集”中的 類(lèi)去找。（1分）.結(jié)合第段內(nèi)容，請(qǐng)用一句話說(shuō)說(shuō)什么是類(lèi)書(shū)。類(lèi)書(shū)是 的工具書(shū)。（3分）.以下關(guān)于皇覽的說(shuō)法正確的項(xiàng)是（）（2分）A.皇覽是我國(guó)現(xiàn)存的第一部類(lèi)書(shū)。B.皇覽的編者是大臣劉劭和王象。C.曹丕召人編皇覽主要是為學(xué)習(xí)先賢。D.皇覽編訂于曹魏年間，費(fèi)時(shí)三年。.以下說(shuō)法不正

9、確的項(xiàng)是（）（2分）A.古人想查詢各類(lèi)知識(shí)可在類(lèi)書(shū)中查找。B.永樂(lè)大典是“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。C.第段劃線句運(yùn)用的是舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法。D.第段劃線句中“約”意思是大概，表達(dá)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。.你認(rèn)為第段和第段能否互換？ （能/不能），理由是 o （4分）（二）閱讀下文，完成1721題（13分）燼煨”的滋味四十多年前，我被寄養(yǎng)在浙東四明山麓的祖父祖母家。那是個(gè)小山村，家家戶戶做飯 都用柴灶燃料那么大多是從山上斫來(lái)的細(xì)枝柴梗很是耐燒而且灶膛里燃燒殆盡后的柴灰， 即便是過(guò)上幾個(gè)小時(shí)，外表看似不再有紅火閃爍，但只要用火鉗往下掏，還是能在一片暗紅 色的灰燼堆中看到依然跳動(dòng)不已、熱量充

10、分的點(diǎn)點(diǎn)星火。鄉(xiāng)下人舍不得浪費(fèi)這大自然慷慨的 饋贈(zèng)，于是就有了 燼煨”這門(mén)手藝。祖父的燼煨豬蹄讓我難忘，無(wú)論選料，備燼，還是護(hù)煨，他都匠心 獨(dú)具。祖父選食材講究，偏愛(ài)用骨多肉少、乏人問(wèn)津的豬后蹄，還常說(shuō)：用柴灰煨豬蹄， 就是要骨頭多一點(diǎn)咯，才有嚼勁有味道；而且價(jià)格也蠻實(shí)惠咯。一早，祖父就去集市購(gòu)得 豬后蹄。隨后將之拔毛洗凈，斬成兩截，放入專(zhuān)用的髯子，再注入適量的清水，于是真正的 燼煨就要開(kāi)始了。等午餐灶膛熄火，但見(jiàn)祖父端起髻子，走進(jìn)灶間，將蓋緊的髻子小心翼翼埋入星火閃 動(dòng)的柴灰堆里，這一埋就是足足一下午。等到黃昏，祖父又小心翼翼在灶膛里換上晚餐的新 鮮柴灰，并開(kāi)髯蓋放入些許鹽和醬油，繼續(xù)燼煨。

11、按祖父的原話，這叫最后的一把 火，旨在確保被燼煨的豬蹄骨酥入味。半小時(shí)后，全身黝黑并沾滿柴灰的髻子，就在一雙雙期盼的眼前，被祖父從火紅的柴 灰堆里起出。祖父挪勁用力吹去柴灰，翻開(kāi)蓋子，豬蹄特有的濃香如洪水決堤般泄溢，一下 就彌漫了整個(gè)廚房。我迫不及待夾起一塊連皮帶筋的肉往嘴里放，燙嘴也顧不上了。一嚼, 那真是滿嘴爽滑有勁、油而不膩的香濃??！吃盡了肉，再咬去豬骨兩邊頂端的骨頭蓋，把嘴 對(duì)著咬開(kāi)的口子輕輕一吸，骨髓就撲溜一聲滑進(jìn)了嘴里，那滋味，豈一個(gè)美字了得！祖父曾說(shuō)：用柴灰煨食物，是老祖宗留下來(lái)的，不能在我手里失傳咯。他一直 活到了 98歲的高齡，去世前幾天，他對(duì)家人的唯一要求就是再煨一次粥給他

12、吃?；氐匠抢锷钜院?，再也沒(méi)有燼的條件和機(jī)會(huì)。每當(dāng)煮豬蹄、豬骨，我總是格外 懷念祖父的手藝。家里買(mǎi)高壓鍋了，第一回煮的就是豬蹄。高壓鍋上閥后，半小時(shí)左右就煮 豬蹄確實(shí)也煮得爛熟，用竹筷戳皮，一劃即開(kāi)。但是說(shuō)真的，這與當(dāng)年我在祖父祖母家里吃 到的燼煨豬蹄相比，無(wú)論香味嚼勁、還是鮮度，總還是差了那么一些。而今，要吃到正宗燼煨”的食物，已經(jīng)很難，即便是在我的老家小山村，也大多已 改用煤氣或天然氣。時(shí)下五花八門(mén)的燉鍋，其功能大可與燼煨匹敵，有些燉鍋用的就是 瓷制的器皿、紫砂的器具。與高壓鍋不同，它們既可大火猛煮，也可小火慢燉，但 不知為何，我總覺(jué)得少了點(diǎn)什么?；蛟S，脫離了家鄉(xiāng)的柴灰、食材、髻子，就會(huì)失

13、卻了家鄉(xiāng) 的味道，而失卻了家鄉(xiāng)的味道，不管食材再好，烹制工具再先進(jìn)，恐怕都會(huì)與燼煨產(chǎn)生 咫尺天涯的距離，不是嗎？.以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.文中的“燼煨”是指“用帶火的灰，把生的食物燒熟”?！皾庀恪睆囊曈X(jué)角度寫(xiě)出了開(kāi)蓋后香氣撲鼻而來(lái)的濃烈。C.柴梗燒盡后的柴灰外表沒(méi)有，但深處還是有點(diǎn)點(diǎn)星火。D.現(xiàn)代器皿烹制與古法“燼煨”的食物味道總有點(diǎn)不同。.簡(jiǎn)要概括祖父“燼煨”豬蹄的過(guò)程：（4分）（1）早晨，祖父將豬后蹄拔毛洗凈，斬成兩截，放入鬟子，注入清水。.下面對(duì)祖父的描述正確的項(xiàng)是（）（2分）A.祖父一生勤儉，挑食材選擇價(jià)廉為主，去世前唯一的要求是煨粥給他吃。B.祖父做事粗糙，備“燼

14、”時(shí)，要求要用粗一點(diǎn)的柴梗燒菜煮飯。C.祖父能干、手藝高超，“燼煨”的豬蹄既入骨又入味。D.祖父對(duì)家人用心，條件有限，平日里也只能給“我們”做些豬蹄。20.從“滋味”入手，分析標(biāo)題的妙處，以下不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.文章以“滋味”作為線索貫穿全文，介紹祖父“燼煨”豬蹄的過(guò)程。B.這“滋味”指的是童年回憶里祖父“燼煨”豬蹄的特殊美味。C.這“滋味”指的是“燼煨”背后思念親人、懷念家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁滋味。D. “滋味”是作者感情的出發(fā)點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的不滿與極度失望。.結(jié)合文本，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第段劃線句“總還是差了那么一些，具體指哪些？（3分）三、綜合運(yùn)用（8分）風(fēng)華初級(jí)中學(xué)新一期風(fēng)帆月報(bào)正在籌劃中，其中“大家風(fēng)范”欄目，準(zhǔn)備介紹著名翻譯家傅雷先生，請(qǐng)你結(jié)合傅雷家書(shū)的閱讀，一起來(lái)完善欄目?jī)?nèi)容吧！.傅雷先生是一位杰出的翻譯家，以下不屬于他的譯作的是：（）（1分）A.藝術(shù)哲學(xué) B.高老頭C.歐也妮葛朗臺(tái)D.巴黎圣母院.傅雷先生也是一位特殊的教育家，他的教育理念都表達(dá)在傅雷家書(shū)中，以下對(duì)這本 書(shū)的表述不正確的兩項(xiàng)是（）（2分）A.傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在藝術(shù)、做人和生活方面進(jìn)行了有益引導(dǎo)。B.傅雷是著名的翻譯家，同時(shí)也是一個(gè)寬容、慈祥的父親。C.傅雷家書(shū)是一