湖南省衡陽市2021-2022學年九年級下學期初中學業(yè)水平考試（一）語文試題

1、湖南省衡陽市2021-2022學年九年級下學期初中學業(yè)水平考試（一）語文試題考生注意1本試卷共三大題，27小題，滿分120分，考試時量 120分鐘。2.請將答案全部填入答題卡相應位置，直接在本試卷上作答無效。一、積累與運用（25分）1.某同學負責神奇的漢字板塊，請你幫他找出其中有錯誤的一項（）（2分）A. 應注意漢字中的一字多音現(xiàn)象，例如泥（n）塑、拘泥（n）。B.大部分的形聲字可根據(jù)聲旁定讀音，例如嘮（lo）叨、侍（sh）候。C.應注意區(qū)別形近字和同音字，例如不屑置辨應為不屑置辯，另請高名應為另請高明。D.要注意成語中的一些特殊字形、例如千鈞之力不要寫成千均之力、無精打彩不要寫成無精打采。2

2、.下列句子中加點詞語使用有誤的一項是（ ）（2分）A. 人的潛能其實遠超過自己的想象，你不挖掘就永遠不會知道。B. 承載著春的希望，醞釀著秋的殷實，熱情率真的夏天，總令人感觸到茂盛的生命。C. 傳統(tǒng)節(jié)日的生命力不只在源遠流長的習俗，而在其能夠跨越時間和空間的文化內(nèi)涵。D.面對眼前所見到的40年氣沖斗牛的歷史巨變，人們掩飾不住內(nèi)心的激動。3.請參與趣味語法活動，找出下列語句中沒有語病的一項（）（2分）A.趙州橋非常雄偉，全長大約50.82米左右，兩端寬9.6米，中部略窄，寬約9米左右。B.人民英雄紀念碑是不朽的建筑杰作，更是近代以來中國人民爭取獨立解放、自由幸福、繁榮富強的精神象征。C.立藝先要

3、立德。文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個人私事，文藝行風的好壞會直接關系到文化領域和社會生活的良性發(fā)展。D.人們已經(jīng)認識到，與現(xiàn)代引水技術相比，坎兒井有著保護、凈化水資源和不消耗其他資源。4.把下面的句子組合成語意連貫的一段話，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）拿破侖說英雄就是對任何事情全力以處，勇往直前的人。如果生活失去了勇氣，那么日子就會變得蒼白無力。勇氣是我們生命當中，最鮮艷的一抹原色。所以，擁有勇氣，人生才有無限可能!生活才會朝氣蓬勃!很多的文字都在贊美著勇氣。試想一下，如果人生失去了勇氣，那將失去改寫歷史的英雄。A. B. C. D.5.下列有關文學與文化常識的說法錯誤的一項是（ ）（2分）A

4、我國每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有不同的別稱。如端午節(jié)又稱端陽節(jié)、五月節(jié);元宵節(jié)又稱上元節(jié);重陽節(jié)又稱登高節(jié)等。B.桑梓指代故鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮，稱山的北面和江河的南面為陰，山的南面和江河的北面為陽。C.史記是司馬遷創(chuàng)作的一部紀傳體通史，被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之離騷，周亞夫軍細柳陳涉世家均選自史記。D.小英的表姐到小英家拜年，小英說姐姐，你成績那么好，我想垂問一下你的學習方法。6.綜合性學習（7分）家事國事天下事，事事關心。作為新時代的中學生，我們不僅要學習文化知識，而且要關心國家、關注社會、關愛生活?！静牧细爬ā坎牧弦?在山東青島港，有一位青年設備管理技術專家，他潛心鉆研大型設備電控技術，躬身探索全球

5、領先、亞洲首個全自動化碼頭水平運輸技術，助力全球首創(chuàng)AGV循環(huán)充電系統(tǒng)在世界范圍內(nèi)成功應用。他叫張常江，是碼頭設備的忠實守護者。近期喜獲青島市委宣傳部、青島市總工會授予的青島市第三屆十大新時代最美勞動者榮譽稱號。材料二 江蘇光芒集團加強員工的在職培訓，要求員工在完成工作的同時，不斷學習，掌握新技術，增強自身的創(chuàng)新能力。這樣，不僅員工能快速成長，企業(yè)也能長足發(fā)展。材料三 中國經(jīng)濟已經(jīng)進入了由中國制造向中國創(chuàng)造、中國速度向中國質(zhì)量、中國產(chǎn)品向中國品牌轉型的新時代。這樣的時代，對勞動者在知識、技能、創(chuàng)新等方面提出了更高的要求。請綜合上面三則材料，概括出作為新時代勞動者應該具備的素質(zhì)。（2分）【擬寫對

6、聯(lián)】（2）2021年9月25日，中國公民孟晚舟在中國政府的不懈努力下，乘坐包機返回祖國。2018年12月1日，在美國一手策劃下，華為公司首席財務官孟晚舟在加拿大轉機時，在沒有違反任何加拿大法律的情況下被加方無理拘押。事實早已證明，孟晚舟事件是一起針對中國公民，旨在打壓中國高技術企業(yè)的政治迫害事件。美方對孟晚舟所謂欺詐的指控純屬捏造。盡管美加一再濫用其雙邊引渡條約，以法律為借口為其迫害中國公民的行徑辯護、開脫，但國際社會都清楚，美加所講的法律不過是服務于美國巧取豪奪、打壓異己，謀取私利的工具，毫無公正性、正當性可言。面對不公和構陷之時，孟晚舟自始至終都沒想過放棄，而是身陷漩渦、心有所向!當時，許

7、多華為的員工都在朋友圈轉發(fā)了同一張圖片一座佇立在海邊的燈塔，并配文燈塔長守望， 請就此內(nèi)容根據(jù)提供的上聯(lián)擬寫出下聯(lián)。（2分）下聯(lián) 【撰寫感想】（3）針對孟晚舟事件的圓滿解決，請寫一段50字左右的感想，要求要運用到一種修辭和一句名言。（3分）7.古詩文默寫（8分，每空1分）人在旅途，難免會有失意坎坷，或許是俗子胸襟誰識我? 的孤獨無奈，或許是_，到鄉(xiāng)翻似爛柯人的世事無常，或許是 , ,此事古難全的缺失遺憾，亦或許是了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生的壯志難酬。然而，當你樂觀從容、擁有范仲淹岳陽樓記中 , 的豁達胸襟，擁有李白行路難（其一）中 , 的執(zhí)著信念之時，你會無懼風雨，笑看人生。閱

8、讀與鑒賞（45分）（一）古代詩歌鑒賞（5分）破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾耐里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分座下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹需弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!8.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.這首詞是辛棄疾寫給志同道合的朋友陳同甫的，壯詞即豪放之詞。B.這首詞上下兩片共十句，節(jié)奏緊湊、寫聲繪色，形象生動。C.上片實寫軍旅生活?？磳殑?，聽號角，分摩下炙，聽塞外聲，沙場點兵都是作者熱愛的生活和抹不掉的記憶。D.下片一、二句寫馬快弦急，戰(zhàn)斗激烈，從側面襯托了人的意氣風發(fā)、英勇無畏，從氣氛上向人們預示著戰(zhàn)事的勝利

9、。9.詩多偶句，詞則有奇句。以奇句作結往往能起到一種突出點化的作用。請賞析這首詞的最后一句。（3分）（二）文言文閱讀（8分）【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌跌麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰我孰與城北徐公美?其妻曰君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰吾孰與徐公美?妾曰徐公何能及君也?旦日，客從外來，與坐談，問之客曰吾與徐公孰美?客曰;徐公不若君之美也。 明日徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。于是入朝見威王，曰臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，

10、皆以美于徐公。今齊地方千里、百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王由此觀之，王之蔽甚矣。王曰;善。乃下令群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進諫，門庭若市;數(shù)月之后，時時而間進;期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）【乙】越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。大夫種進對曰臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬

11、如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上、然后乃求謀臣，無乃后乎?勾踐曰茍得聞子大夫之言，何后之有?執(zhí)其手而與之謀。（越王勾踐棲于會稽之上）【注釋】棲退守。昆兄。種指文種。進對進諫。資積蓄，準備。絺（ch）細葛布。爪牙之士指勇敢的將士。10.下列句中加點詞語解釋正確的一項是（）（2分）A.朝服衣冠 服衣服B.皆以美于徐公 以因為C.吾與之共知越國之政 知管理D.乃號令三軍 乃竟然11.下列加點詞語的意義和用法相同的一項（）（2分）A.臣誠知不如徐公美 此誠危急存亡之秋也B.吾妻之美我者、私我也 吾與之共知越國之政C. 聞寡人之耳者、受下賞肉食者 不求聞達于諸侯D.數(shù)月之后，時時而間進 謀

12、之，又何間焉12.翻譯下列句子。（2分）茍得聞子大夫之言，何后之有?13. 選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項（ ）（2分）A.甲文中鄒忌和乙文中文種在進諫方式上有著相似之處，二人都是通過設喻說理的方式委婉進行勸誡。B. 乙文中文種以商人夏天就要積蓄皮貨，冬天就要積蓄細葛布等以待乏也，暗示君王平時就要招攬和培養(yǎng)謀士和勇士。C.甲文的主旨是通過鄒忌暮寢而思之悟出了人們由于種種原因，不會說出事情的真相的道理。D.乙文通過勾踐與文種的對話，表達的中心是凡事要及早做好準備。（三）說明文閱讀（7分）抽絲剝苗 一窺古老文明顧萬發(fā)在中華民族歷史上，絲綢不只在人的衣著中擔當重要角色，在禮儀、信仰、科技以及早期

13、中西文化交流中，也都發(fā)揮了極其獨特的重要作用。絲綢在中國的出現(xiàn)是一個逐步的過程。依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今8500年左右的河南賈湖遺址已發(fā)現(xiàn)絲蛋白;距今7000 至6000年左右的河姆渡文化、雙墩文化和半坡文化已發(fā)現(xiàn)蠶的圖像或蠶蛹雕刻;距今5300 年左右，北到渤海、南到長江的廣闊區(qū)域內(nèi)，有關蠶文化的考古發(fā)現(xiàn)已非常豐富，如紅山文化牛河梁遺址的玉蠶、仰韶文化漸川下王崗遺址的蠶蛹等。其中，鄭州在這一時期多個遺址發(fā)現(xiàn)的絲綢和家蠶蠶雕最為令人矚目。至今，鄭州已在雙槐樹、青臺、汪溝、楚灣等4 處遺址都發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期絲綢，多數(shù)保留有清晰的經(jīng)緯結構，這是目前全國發(fā)現(xiàn)絲綢實物中時代最早的，也是最為集中的。尤為重

14、要的是，科技考古專家發(fā)現(xiàn)，這些絲綢在制作過程中已使用了原始脫膠技法，有的已運用絞經(jīng)結構，這種絲織物即是羅。青臺遺址發(fā)現(xiàn)的羅還染了色，被稱為絳色羅，這是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩色絲織品。雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了一枚牙雕蠶。相對于以往發(fā)現(xiàn)的蠶蛹、蠶畫而言，這枚牙雕蠶更為重要，原因在于，其造型較為寫實，頭吊尾翹，正是吐絲或者即將吐絲狀態(tài)的蠶，使得人們從實物即可看出其是一只家蠶的造型。繼而從蠶造型及絲綢等的考古發(fā)現(xiàn)，即可判斷出在仰韶文化這一階段，野蠶已經(jīng)馴化，家蠶已出現(xiàn)，時人特別重視蠶吐絲，養(yǎng)蠶繅絲已成時代新業(yè)。史記五帝本紀記載黃帝時代淳化烏獸蟲蛾（y），說的便是遠古時期的馴化之事。其實，考古學和人類學等研

15、究表明，何止鳥獸蟲娥，各種農(nóng)作物甚至人本身都是一個逐步社會馴化的過程。某種意義上，人類的歷史即是一部馴化史。野蠶到家蠶，似乎只是人們馴化多種動植物中的一種而已，但這對于特別重視農(nóng)桑文化的中華文明而言，無疑是一個非常重大的歷史事件。因為從此中華文明農(nóng)桑并重和禮乎玉帛的重要特征清晰地出現(xiàn)了，并且從此這一特征深刻地影響了中華民族的整體底色，同時也成為中華文明在世界古老文明中獨樹一幟的重要代表。鄭洛地帶或曰河洛地域，是中原的核心區(qū)域，在古代被視為天地之中。約5300年前，在這里出現(xiàn)了中國最早的城市群，出現(xiàn)了中國最早的甕城，出現(xiàn)了中國最早的宮殿建筑，出現(xiàn)了北斗九星極星崇拜等精神信仰和宇宙觀。一系列考古學

16、、人類學和天文學等學科的研究表明，以雙槐樹遺址為中心的鄭洛地區(qū)仰韶文化中晚期遺存，是當時燦爛的中華文化星河中耀眼的一顆。這一亮麗的文明圖景，被著名考古學家李伯謙先生描述為河洛古國。專注于絲綢之路考古研究的林梅村先生講，最能說明中華文明對于舊大陸其他古文明產(chǎn)生過巨大影響的，即是中國的絲綢發(fā)明及其在占典世界的傳播。顯然，河洛古國的家蠶馴化和絲綢發(fā)明，無疑是這一歷史鏈條上的一個重要里程碑。14.下列選項與選文內(nèi)容一致的一項是（ ）（2分）A.選文主要從絲綢在禮儀、信仰、科技以及早期中西文化交流中發(fā)揮了極其獨特的重要作用等幾個方面加以說明的。B.選文舉雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了一枚牙雕蠶的例子是為了說明這枚牙

17、雕蠶造型優(yōu)美、逼真。C. 野蠶到家蠶的馴化過程對于特別重視農(nóng)桑文化的中華文明而言，是一個比較重大的歷史事件。D.選文最后一段總結全文，再次提到河洛古國是為了說明河洛古國很早就成為了中原的核心區(qū)域。15.為了說明絲綢在中國的出現(xiàn)是一個逐步的過程，選文第段運用了哪種說明方法?還有什么作用?（2分）16.請概括第段寫出了哪些考古發(fā)現(xiàn)?（3分）（四）議論文閱讀（7分）走進非遺文化傳承的另一種抵達近年來，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表，傳統(tǒng)文化傳播頻現(xiàn)高潮?？垂ㄌ?、哆啦A夢，也看孫悟空、水滸英雄長大的一代年輕人，開始主動走向非遺，走向傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)著文化傳承的另一種抵達。非遺是歷史留給我們的寶盒，越來越受到

18、年輕人的青睞。在各種年輕人聚集的網(wǎng)絡平臺上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和各種新媒體形式的結合層出疊見。上戲416女團憑借京劇唱腔獲贊超過 2000 萬;國樂大師方錦龍和虛擬偶像洛天依合作的經(jīng)典民歌好一朵美麗的茉莉花，實現(xiàn)了破次元合作;北京面人郎傳承人、95后的郎佳子彧為鐘南山、屠呦呦等人制作了生動的面人形象;自得琴社在真人表演的古畫里奏起長安十二時辰幻想曲非遺相關元素在現(xiàn)代傳播介質(zhì)上豐富多彩的呈現(xiàn)形式，吸引了更多年輕人的目光。根據(jù)傳播學使用與滿足理論，人們通過對媒介的使用，來滿足自身特定的需求。在當下快速的生活節(jié)奏中，需要一種情感歸屬;在世界多元文化的交匯中，更需要一種來自民族記憶深處的文化基底。而非遺這

19、種緣自民族記憶深處的文化基底，可以讓年輕人找到情感歸屬。就如同當國人吟誦起舉杯邀明月，對影成三人，自然會想起李白月下舉杯的身影;說起童年心中的英雄，孫悟空總會占到濃墨重彩的一筆。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對精湛技藝的不懈追求，對千年煙波歷史浮沉的追溯，根本原因在于民族血脈中的文化認同和情感皈依。如今非遺的傳承與傳播，正呈現(xiàn)出越來越明顯的年輕化趨勢。古老的傳承成為今天的時尚，樸素的匠人成為更多年輕人的偶像，綻放出文化新生的活力。這種活力，不僅來自技藝和記憶的傳承，也來自面向年輕人的敘事。非遺創(chuàng)造了一條聯(lián)結歷史與當下的新路徑，受到年輕人的追捧。每項非遺技藝背后，都有其值得傳唱的歷史文化故事，有其獨有的內(nèi)核氣質(zhì)

20、。就如一幅蘇繡，它不僅是自古傳承的技法，更是一種文化符號。精致的一針一線背后，有千百年前人聲鼎沸車馬如流的街巷，有窗邊刺繡少女的美好情思。他像一條線索，能夠引出一個歷史時期的風貌習俗，一個行業(yè)的跌宕起伏，一個家族的興衰故事，一對有情人的攜手終老。非遺的每項技藝，不管是宏大敘事，還是細膩情感鋪陳，都能激發(fā)年輕人心中的共情?；诖嘶A，年輕人提煉熱門話題，進行具有互動體驗效果的二次創(chuàng)作。這些創(chuàng)作不僅形態(tài)豐富，還能與各種文化產(chǎn)品相結合，和不同消費階層、文化圈層相融合。非遺的傳承與創(chuàng)新，由此一步步地浸透到大眾日常生活之中。我們通過非遺回看歷史，也創(chuàng)造當下。而要讓更多年輕人加入進來，成為非遺泛傳承人，在

21、如何講好非遺故事上，還需要非遺傳承者、藝術加工者、技術研發(fā)者等各個領域?qū)I(yè)人士的持續(xù)共同探索。（摘自中國青年報2021年 12月1日，有刪改）17.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.新一代年輕人主動走向非遺，走向傳統(tǒng)文化，這是文化傳承的另一種抵達。B. 傳播學使用與滿足理論說明人們是通過使用媒介，來滿足自身特定的需求。C. 因為不懈追求技藝的精湛和歷史的沉浮，非遺才具有文化認同和情感皈依。D.年輕人對熱門話題的二次創(chuàng)作，讓非遺的傳承與創(chuàng)新逐步浸透到大眾生活中。18. 非遺受到年輕人青睞的原因有哪些?請簡要概括。（2分）19.請簡要分析第段的論證思路。（3分）（五）記敘文閱讀

22、（13分）探尋古道我開啟探尋千年古道之路。還沒有來得及細細體味山野邊浩蕩的水，車子就一晃而過。在路的盡頭，茂長著一片竹林。因為山太深，人跡罕至，竹林才完整地留存下來。通往竹林的，是一條千年古道，狹窄，凸凹不平，向險而去。為了吸引更多人更便捷地抵達那片原生態(tài)竹林，當?shù)厝藙邮珠_辟一條新路。把原來的河道改造成為水泥路。那條千年古道被荒棄了。新開辟的水泥路在千年古道的下方，即使是再熱鬧的旅游旺季，游人熙攘，也沒有人留意高處的這條古道，他們奔走在新路上，直抵想象中的那個生態(tài)景點。千年古道成為一個被封存被懸置的景觀，無人參觀，只是偶爾會在某些時候被村人說起。從千年古道失意而歸，卻在村子里意外發(fā)現(xiàn)了那個鐵匠

23、鋪。這個守候著一條千年古道的村子，居然有一個鐵匠鋪。多年來，童年記憶里紅彤彤的打鐵情景，一直灼燙在我的心頭。那個鐵匠鋪比破落的村莊更破落，看上去并不是徹底被遺棄的樣子。我很快就找到了它的主人，一個七十六歲的老鐵匠。他蒼老，敦厚，臉上刀削一樣的皺紋里，填滿鐵屑狀的東西。稍感驚訝的是，他競然那么健談，讓人很難將他的言談舉止與木誘表情聯(lián)系到一起。他表現(xiàn)出了常人難以接受的熱情，一邊口沫紛飛地講解打鐵知識，一油手舞足蹈地演示。他似乎等待了很久，孤獨了很久，對我這個陌生人的來訪異常興奮。我理解他。他打了一輩子的鐵，不舍得丟棄這個技術活，其實他生活得挺好，早就不需要依靠打鐵來維持生計，但他仍然堅守著，偶爾過

24、過打鐵的癮。他與被這個世界淘汰了的手藝相依為伴。那天我親見了他打鐵的整個過程。他的表情有些悲壯，好像多年來的堅守就是為了等待這一天，他光著膀子，在通紅的爐火前，酣暢淋漓地表演了所有手藝，認真，鄭重，像在重溫往昔歲月。這是一個民間手藝人對生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光，并且按動快門，將某個瞬間定格。默立在村頭的石碾，只有逢年過節(jié)才用一用。一個老農(nóng)蹲在地頭抽煙，他一動也不動，煙圈在他的頭頂盤旋片刻，就像云彩一樣飄向空中。走在村里，隨處可見流動飯店的字樣，旁邊是同樣用由漆涂抹的形形色色的與城里無異的各種廣告。我們在老農(nóng)帶領下，走下二通坡，拐了一個彎，再爬過一條長長的坡路，然后連續(xù)穿過兩個窄胡

25、同，在一座老宅跟前停步。院子里齊腰的荒草，被我這陌生的闖入者驚到，怯怯地低下頭，仿佛在追憶那一段被遺忘的時光。這棟老宅像一個農(nóng)具陳列館，犁、把、樓車、鐮、襄衣、春箕各式各樣的農(nóng)具覆蓋了一層厚厚的灰塵。他說三十多年來沒有外人進過這個屋子。那些農(nóng)具被我們搬到院子里，擺放，拍攝;他也像受到了格外尊重一般，臉上滿是歡喜。他把一套驢具掛到院墻上，用手比劃著告訴我每個部件的名字和功能他越講越來勁，漸漸有了一點神采飛揚的感覺，似乎這些農(nóng)具激活了他埋在心底的遙遠記憶。我想對勞動工具的熱愛，是一個勞動者最樸素的感情吧。他的講解讓我重新認識了驢具，好似看到一頭驢在山野里驕傲地勞作;又仿佛看到農(nóng)人們裸露著黝黑的胸膛

26、揮鎬開鑿、扶犁耕田、推磨碾米的畫面，他們用力氣擁抱土地，用汗水浸潤生命。一棟被遺忘的老宅居然藏有這么多的秘密，我以拍攝的方式，截取并帶走了它們。我想，許多農(nóng)具已漸漸退出歷史舞臺，但我仍在鄉(xiāng)村間執(zhí)著地奔走與找尋，因為它滄桑而負重的歷史，也因為它賦予農(nóng)人的激情與堅韌。（摘自中國散文網(wǎng)，原作者王月鵬。有刪改）20.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.全文通過探尋古道的所見所感，表達我對農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文明沖突的思考。B.從千年古道失意而歸說明探尋失敗，因為千年古道虛無縹緲，根本不存在。C.我向他投去敬重的目光烘托出老人認真、鄭重的情態(tài)以及熱愛打鐵的情懷。D.第段寫老農(nóng)蹲在地頭抽煙，他

27、一動也不動，突出表現(xiàn)老農(nóng)的孤獨與寂寞。21.我在整個探尋過程中見到了哪些場景?請簡要概括。（3分）22.結合語境，按照要求賞析。（4分）（1）童年記憶里紅彤彤的打鐵情景，一直灼燙在我的心頭。（賞析加點詞）（2）院子里齊腰荒草，被我這陌生的闖入者驚到，怯怯地低下頭，仿佛在追憶那一段被遺忘的時光。（賞析句子）23.文章寫兩位老人的目的分別是什么?請簡要分析。（2分）24.最后一段畫線句有什么含意?請簡要分析。（2分）（六）名著閱讀（5分）【文段一】你問我今天怎么了?我從到這兒干活那天起，心里就一直憋得慌。咱們像駱駝一樣干活，可得到的回報呢，是誰高興都可以賞你幾個嘴巴子，連一個幫你說話的人都沒有。老

28、板雇咱們替他干活，可隨便哪一個只要有勁，都有權揍你?？死房@恐地打斷他的話你別這么嚷嚷，要不然，人家走過會聽見的。保爾跳了起來聽見就聽見，反正我要離開這里!到鐵路上掃雪也比在這兒強，這是什么地方簡直像墳墓?！疚亩味坑H愛的哥哥阿爾焦姆告訴你，親愛的哥哥，我還活著，不過不太健康。一顆子彈擊中了我的大腿，可是現(xiàn)在已經(jīng)快痊愈了。醫(yī)生說沒傷到骨頭。你不必為我擔心，很快就會康復的?，F(xiàn)在我已經(jīng)成為紅軍科托夫斯基騎兵旅的一名戰(zhàn)士。也許，你們已經(jīng)聽到過英勇善戰(zhàn)的科托夫斯基的名字。我從未見過像他這樣的人，我非常敬佩我們這位旅長。你的弟弟保爾【文段三】10月8日今天柯察金第一次不用攙扶在花園里散步。他不止一次地問我，他什么時候可以出院。我說快了?，F(xiàn)在我才明白，他疼痛的時候為什么不呻吟，而且決不肯呻吟。對我的問題，他是這樣回答的您讀一讀牛虻，就知道了?！疚亩嗡摹楷F(xiàn)在，他的身體垮了，永遠失去了歸隊的希望，既然他已經(jīng)失去了最寶貴的東