四川省綿陽南山中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文統(tǒng)編版高一必修下

1、四川省綿陽南山中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文 統(tǒng)編版高一必修下 2022年5月 綿陽南山中學(xué)2022年春季高2021級(jí)半期考試 語文試題 命題人：滕濤審題人：張建楊明怡 本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷，共8頁；答題卡共4頁。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。 注意事項(xiàng)： 1答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用05毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確填涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。 2選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用05毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在

2、草稿紙、試題卷上答題無效。 3考試結(jié)束后將答題卡收回。 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1-3小題。 中國(guó)書法的歷史，幾乎就是一部歷代書法家對(duì)蘭亭集序不斷闡釋的歷史。蘭亭集序被認(rèn)為是中國(guó)書法界一座無法逾越的高峰，盡管蘭亭集序的真?zhèn)沃鎻膩頉]有消停過。 最早對(duì)其提出質(zhì)疑的是宋代學(xué)者，而所持觀點(diǎn)較有說服力的是清末曾經(jīng)當(dāng)過慈禧太后秘書的李文田。他工書善畫，學(xué)問淵博，是嶺南“碑派書法”創(chuàng)始人。他愛好金石收藏，精于鑒別。他通過多年考辨，認(rèn)為蘭亭集序不是王羲之的作品。 1965年夏，時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的郭沫若在文物雜志上，發(fā)表了從王謝墓志出土論蘭亭

3、集序的真?zhèn)我晃摹Ｋ旧现貜?fù)了李文田的兩個(gè)論點(diǎn)，認(rèn)為從年前南京出土的王謝墓志（晉代）來看，蘭亭集序（墨跡）失去了晉人慣用的帶有隸書筆意的筆法，因此斷定它不是晉代遺留下來的作品。其次，從文章的內(nèi)容來看，作者是在王羲之所作臨河序的基礎(chǔ)上加工而寫成的。因?yàn)?，文章前半部描寫歡快之情，寫得很流暢，后半部突然悲痛起來，這與晉人達(dá)觀以及王羲之本人性格大相徑庭，故值得懷疑。據(jù)此，郭沫若推斷蘭亭集序（文章）乃是一贗品，并非王羲之的作品。 郭文發(fā)表后，立即引起了軒然大波。江蘇省文史研究館館員高二適寫了蘭亭集序的真?zhèn)务g議一文，提出了與郭文針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。該文認(rèn)為，唐初各大書法家如歐陽詢、虞世南等都在學(xué)王帖，而唐太宗

4、也酷愛王之書法，我們沒有理由否定唐初書法家的鑒別能力。其次，若以東晉書法當(dāng)接近于隸書，而蘭亭集序卻是行書，因此就懷疑蘭亭集序非晉人之作，這是方法論的錯(cuò)誤。王字本身有發(fā)展過程，它脫胎于舊時(shí)代而又高于舊時(shí)代，向行書方面發(fā)展，故王羲之被稱之為“書圣”，其理由即在此也。再者，從美學(xué)的觀點(diǎn)上看，蘭亭集序書法、文思之瀟灑、飄逸，與東晉士族的風(fēng)貌也相吻合。因此，蘭亭集序?yàn)闀x代王羲之手筆。 值得欣慰的是，“蘭亭論辯”沉寂多年之后，新出土的文物為考證傳世蘭亭集序真?zhèn)翁峁┝诵戮€索。1998年6月，在南京市東郊發(fā)現(xiàn)一處罕見的六朝古墓葬群，其中二號(hào)墓室前部出土有兩方極為珍貴的磚質(zhì)墓志，在全國(guó)引起轟動(dòng)。該墓為東晉名臣高

5、崧及其夫人謝氏的合葬墓。高崧卒于公元366年，夫人謝氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年。可以說，他們生活在同一時(shí)代，這兩塊墓志上寫有“晉侍人、建昌伯、廣陵人高崧”等字，雖仍有由隸入楷的痕跡，但已與現(xiàn)代意義上的楷書十分相近。高崧墓志作為迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的楷書實(shí)證資料，在中國(guó)書法史上意義重大。在南京周邊，還有三十塊左右墓碑，東晉墓碑出土地點(diǎn)也不只是南京，還有在丹陽、馬鞍山出土的。這些考古發(fā)現(xiàn)表明：從書體上來看，六朝的書體在轉(zhuǎn)型之中，即由隸到楷的重要演化階段，多種書體并存是合情合理的。東晉時(shí)期不僅只存在隸書，而且行楷或隸楷兼有。這就糾正了過去“晉代不可能出現(xiàn)楷書、草書”的說法。這些考古發(fā)現(xiàn)

6、完全推翻了李文田、郭沫若的基本論點(diǎn)，也為蘭亭集序的真?zhèn)沃疇?zhēng)畫上了一個(gè)句號(hào)。 （摘選自劉孟達(dá)蘭亭集序真?zhèn)沃i，有刪節(jié)） 1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分） A蘭亭集序是中國(guó)書法界一座無法逾越的高峰，中國(guó)書法史是一部對(duì)它不斷闡釋的歷史。 B郭沫若基本重復(fù)了李文田的觀點(diǎn)，認(rèn)為蘭亭集序是贗品，并沒有提供新的考證線索。 C高二適認(rèn)為王羲之被稱之為“書圣”，其理由主要是王字脫胎于舊時(shí)代而又高于舊時(shí)代。 D考古發(fā)現(xiàn)表明，東晉時(shí)期已存在多種書體并存的現(xiàn)象，且行楷或隸楷已有較大藝術(shù)成就。 2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A文章提到質(zhì)疑蘭亭集序真實(shí)性的宋代學(xué)者和清代李文田為引

7、出郭沫若的觀點(diǎn)作了鋪墊。 B高二適蘭亭集序的真?zhèn)务g議提出與郭文不同的觀點(diǎn)，并從三個(gè)方面進(jìn)行了分析。 C考古發(fā)現(xiàn)完全推翻了李文田、郭沫若等人的觀點(diǎn)，論據(jù)確鑿，論證充分，顯得真實(shí)可信。 D為證明蘭亭集序是王羲之作品，本文先破后立，從反面突出默默無聞的高二適的觀點(diǎn)。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分） A嶺南“碑派書法”創(chuàng)始人李文田工書善畫，學(xué)問淵博，精于鑒別，因此他的說法是可信的。 B高二適認(rèn)為蘭亭集序書法、文思瀟灑、飄逸，與東晉士族風(fēng)貌相符，故其為王羲之作。 C如果南京高崧墓志等沒有被發(fā)現(xiàn)，郭沫若認(rèn)為蘭亭集序不是晉代作品還是有一定道理。 D高崧墓志的發(fā)現(xiàn)意義重大，它證明了六朝的書體處在

8、轉(zhuǎn)型之中，且多種書體并存合情合理。 （二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成4-6題。 材料一： 綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，是新發(fā)展理念在北京冬奧會(huì)籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念，“綠色辦奧”讓全社會(huì)環(huán)保意識(shí)不斷提升；堅(jiān)持共同參與、共同盡力、共同享有，“共享辦奧”使冬奧會(huì)產(chǎn)生良好社會(huì)效應(yīng)；堅(jiān)持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，“開放辦奧”使冬奧會(huì)成為對(duì)外開放的助推器；堅(jiān)持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率，堅(jiān)持對(duì)興奮劑問題零容忍，“廉潔辦奧”力爭(zhēng)把冬奧會(huì)辦得像冰雪一樣純潔無暇。 在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，發(fā)展體育事業(yè)同促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，成

9、為北京冬奧會(huì)的亮眼底色。國(guó)家雪車雪橇中心專門研發(fā)“地形氣候保護(hù)系統(tǒng)”，最大限度降低能源消耗；延慶賽區(qū)競(jìng)賽場(chǎng)館完工的同時(shí)，生態(tài)修復(fù)也接近尾聲，“山林場(chǎng)館，生態(tài)冬奧”盡顯其中；張家口云頂滑雪公園將融雪水、自然降水進(jìn)行高效回收存儲(chǔ)，在雪季時(shí)作為造雪用水綠色低碳、科技創(chuàng)新成為場(chǎng)館建設(shè)的亮點(diǎn)，助力體育設(shè)施同自然景觀和諧相融，讓人們?cè)诒M享冰雪運(yùn)動(dòng)無窮魅力的同時(shí)盡覽大自然的生態(tài)之美。除此之外，構(gòu)建綠色智慧交通體系、推廣低碳出行方式等也在如期推進(jìn)，讓環(huán)境友好的理念扎根生活。 （摘編自冬奧效應(yīng)，奏響新發(fā)展理念的樂章人民日?qǐng)?bào)2021年2月8日） 材料二： 北京冬奧會(huì)不僅是舉世矚目的一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是觀察中國(guó)科技創(chuàng)

10、新的一扇窗口。冬奧村中，智能設(shè)施讓入住者盡享舒適、便利的生活；開幕式上，超高清地面顯示系統(tǒng)呈現(xiàn)令人嘆為觀止的視覺效果；比賽場(chǎng)館內(nèi)，“最快的冰”讓運(yùn)動(dòng)員們感受速度與激情的快樂；山地賽場(chǎng)，分鐘級(jí)、百米級(jí)的精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)為比賽順利進(jìn)行提供有力保障科技感、未來感十足的北京冬奧會(huì)，令國(guó)際社會(huì)印象深刻。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫指出：“科技的潛力令人驚嘆，北京冬奧會(huì)在奧運(yùn)會(huì)歷史上第一次真正挖掘了這種潛力?！?“科技冬奧”彰顯中國(guó)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。流光溢彩的開幕式視覺盛宴背后，是超大8K超高清地面顯示系統(tǒng)、人工智能實(shí)時(shí)捕捉技術(shù)、裸眼3D技術(shù)等的匯聚；國(guó)家速滑館能形成最完整、最均勻、最快速的冰，得益于中國(guó)擁有

11、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的二氧化碳跨臨界直冷制冰機(jī)組，冰面下長(zhǎng)達(dá)120多公里的不銹鋼管中流動(dòng)的液態(tài)二氧化碳保證冰面溫差不超過05攝氏度；奧運(yùn)史上首次實(shí)現(xiàn)全部場(chǎng)館綠色電力全覆蓋，離不開創(chuàng)造12項(xiàng)世界第一的張北柔性直流工程科技不僅為北京冬奧會(huì)賦能，有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國(guó)和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。 （摘編自“科技冬奧”展現(xiàn)共創(chuàng)美好未來的力量人民日?qǐng)?bào)2022年02月15日） 材料三： 冬奧激情與中國(guó)文化元素碰撞，極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情，越來越多的人踏上雪場(chǎng)、走進(jìn)冰場(chǎng)，以“上冰”“上雪”的方式共迎冬奧，歡度春節(jié)。冰雪旅游成為春節(jié)期間最火熱的旅游業(yè)態(tài)，冰雪運(yùn)動(dòng)游、冰雪民俗游、冰雪康養(yǎng)游以及室內(nèi)

12、冰雪游等多類型產(chǎn)品為游客暢玩冰雪帶來了諸多選擇。 冬奧會(huì)激活人們冰雪熱情的同時(shí)，也展示出超強(qiáng)“帶貨”能力。冬奧會(huì)點(diǎn)燃全民的冰雪消費(fèi)熱情，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品。不僅“冰墩墩”等冬奧會(huì)紀(jì)念品備受青睞，滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運(yùn)動(dòng)裝備銷量同比增長(zhǎng)兩倍以上。“冷資源”催生“熱經(jīng)濟(jì)”，國(guó)內(nèi)各大雪場(chǎng)總銷量較去年翻番、冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長(zhǎng)近40。冰雪運(yùn)動(dòng)加速升溫，不少滑雪場(chǎng)迎來絡(luò)繹不絕的游客，一張張滑雪票背后是巨大的冰雪消費(fèi)市場(chǎng)。 “冬奧紅利”將帶動(dòng)消費(fèi)持續(xù)升級(jí)。數(shù)據(jù)顯示，“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。目前我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)參與人數(shù)達(dá)到346億人，居民參與率達(dá)到2456。從

13、參與冰雪運(yùn)動(dòng)的目的來看，選擇“娛樂休閑”的比重最高，為7035，其次是“強(qiáng)身健體”，占比1578，選擇“興趣愛好”的占比1149。與之相應(yīng)的是，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長(zhǎng)空間和增長(zhǎng)潛力。 （摘編自“冬奧紅利”推動(dòng)消費(fèi)升級(jí)光明日?qǐng)?bào)2022年02月10日） 4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A發(fā)展體育事業(yè)不能以犧牲生態(tài)文明為代價(jià)，降低能耗、生態(tài)修復(fù)、水源回收等做法體現(xiàn)了環(huán)保理念。 B冬奧會(huì)有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，將為中國(guó)和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能，為共創(chuàng)美好未來貢獻(xiàn)力量。 C冬奧會(huì)展示出超強(qiáng)“帶貨”能力，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類商品成為熱銷產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)價(jià)格上漲和銷

14、量增加。 D隨著參與冰雪運(yùn)動(dòng)人數(shù)的增多，與之相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長(zhǎng)空間和增長(zhǎng)潛力。 5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A北京冬奧會(huì)的籌辦體現(xiàn)了綠色、共享、開放、廉潔的新發(fā)展理念，尤其重視“綠色辦奧”。 B北京冬奧會(huì)在入住設(shè)施、開幕式表演、賽場(chǎng)建設(shè)、氣象預(yù)報(bào)等方面，盡顯科技創(chuàng)新潛力。 C北京冬奧會(huì)恰逢在春節(jié)期間舉辦，民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情高漲，冰雪旅游也火熱起來。 D我國(guó)民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)主要是為了娛樂休閑，真正對(duì)其有“興趣愛好”的人并不占主流。 6北京冬奧會(huì)的成功舉辦對(duì)于中國(guó)及世界有哪些積極影響？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分） （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共

15、3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成7-9題。 在河之洲 陳忠實(shí) 車過渭河，田堰層疊的渭北高原，被青蔥蔥的麥子覆蓋著，如此博大深沉，又如此舒展柔曼，讓人頓然生發(fā)對(duì)黃土高原深蘊(yùn)不露的神奇?zhèn)チΦ母袆?dòng)。 我的心緒早已舒展歡愉起來，卻不完全因?yàn)闈M川滿原的綠色的浸染和撩撥，更有潛藏心底的一個(gè)極富誘惑的期盼，即將踏訪2000多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛的“在河之洲”了。 我是少年時(shí)期初讀那首被稱做中國(guó)第一首愛情詩歌的。一誦便成記，終生難忘。在河之洲，在哪條河邊的哪一塊芳草地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位窈窕淑女，而且演繹出千古誦唱不衰的美麗的愛情詩篇？神秘而又圣潔的“在河之洲”，就在我的心底潛存下來。后來聽

16、說這首愛情絕唱就產(chǎn)生在渭北高原，卻不敢全信。直到朋友確鑿而又具體地告訴我，洽水在合陽縣投入黃河，這一片黃河道里的灘地古稱洽川，就是千百年來讓初戀男女夢(mèng)幻情迷的在河之洲。我現(xiàn)在就奔著那方神秘而又圣潔的芳草地來了。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞅見了黃河。它沖出禹門，又沖出晉陜大峽谷，到這里才放松了，溫柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開的綠瑩瑩的蘆葦，在人初見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”，完全不及現(xiàn)實(shí)的洽川之壯美。 蘆葦正長(zhǎng)到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染，我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可

17、感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩的氣顫，孕育出窈窕壯健的身姿和灑脫清爽的質(zhì)地，才會(huì)讓那個(gè)萬眾景仰的周文王一見鐘情，傾心求愛。就在這莽莽蒼蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里，留下詩經(jīng)開篇的愛情詩篇，縈繞在這個(gè)民族每一個(gè)子孫的情感之湖里，滋潤(rùn)了2000余年，依然在誦著吟著品著咂著，成了一種永恒。 雨下起來了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧，騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲，一波一波撞擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開闊地時(shí)，看到一幅奇景，好大的一個(gè)水塘里，竟然有幾十個(gè)人在戲水。這個(gè)時(shí)月里的渭北高原，又下著大雨，氣溫不

18、過十度，那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著，似乎不可思議。這是一個(gè)溫泉，大約從文王向民間淑女求愛之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水汽，像一只沸滾的大鍋，一團(tuán)一團(tuán)溫?zé)釢駶?rùn)的水汽向四周的蘆葦叢里彌漫，幻如仙境。洽川人得了這一塘好水，冬夏都可以盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來，沖起沙粒，對(duì)浴者的皮膚沖擊搓磨，比現(xiàn)代浴室超豪華設(shè)施美妙得遠(yuǎn)了。在洽川，這樣的泉有多處，細(xì)如蟻穴，大如車輪。水經(jīng)注等多種典籍都有生動(dòng)具體的描繪?，F(xiàn)在成了各地旅客觀賞或享受沙浪浴的好去處了。 這肯定是我見過的最絕妙的溫泉了，也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了，造化給缺雨干旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水，彌足珍貴。我

19、在孫犁的小說散文里領(lǐng)略過荷花淀和蘆葦蕩的詩意美，前不久從媒體上看到有干涸的危機(jī)，不免扼腕；從京劇沙家浜里知道江南有可藏匿新四軍的蘆葦蕩，不知還有蘆葦否？蘆葦叢生的濕地沙灘，被譽(yù)為地球的肺。無需特意強(qiáng)調(diào)，誰都知道其對(duì)于人類生存不可或缺的功能。 在黃河灘的洽川，蘆葦在蓬勃著，溫泉在涌著冒著，現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子，在這一方芳草地上，演繹著風(fēng)流。 （有刪改） 7下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A第段形象生動(dòng)地描寫了奔騰洶涌的黃河，沖出峽谷到了洽川一帶后變得寧靜舒緩，突出了在河之洲的開闊壯麗。 B本文生動(dòng)地描寫了“在河之洲”美麗的蘆葦蕩、在溫泉中盡情洗浴的人們，真實(shí)地再現(xiàn)了關(guān)雎

20、中的社會(huì)生活。 C“在河之洲”引發(fā)了作者對(duì)蘆葦蕩的聯(lián)想，表達(dá)了作者對(duì)和諧生態(tài)遭到破壞的憂慮以及對(duì)人類與大自然關(guān)系的深層思考。 D本文具有濃郁的地方特色。一草一故鄉(xiāng)，一土一深情，作者對(duì)于生于斯、長(zhǎng)于斯的渭河流域（關(guān)中）充滿了深情。 8請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的行文思路。（6分） 9賞析第段中畫橫線句子的語言特色。（6分） 二、古詩文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10-13題。 武昌九曲亭記 子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水

21、伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。以此居齊安三年，不知其久也。 然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之笑曰茲欲以成吾亭邪遂相與營(yíng)之亭成而西山之勝始具子瞻于是最樂。 昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先

22、之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。 （選自北宋蘇轍欒城集） 【注】齊安：古郡名，即黃州。本文作于宋神宗元豐五年（1082），時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案謫居黃州。 10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A子瞻與客入山/視之笑曰/茲欲以成吾亭邪/遂相與營(yíng)之亭成/而西山之勝始具/子瞻于是最樂 B子瞻與客入山視之/笑曰/茲欲以成吾

23、亭邪/遂相與營(yíng)之亭成/而西山之勝始具/子瞻于是最樂 C子瞻與客入山/視之笑曰/茲欲以成吾亭邪/遂相與營(yíng)之/亭成而西山之勝始具/子瞻于是最樂 D子瞻與客入山視之/笑曰/茲欲以成吾亭邪/遂相與營(yíng)之/亭成而西山之勝始具/子瞻于是最樂 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A遷，一般分為平調(diào)、升遷、降職。如“轉(zhuǎn)遷”為調(diào)職，“遷除”表升遷，“左遷”指降職。 B浮圖，佛教術(shù)語，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔，文中“浮圖精舍”指佛家寺廟。 C幅巾，古代男子以全幅紅絹充當(dāng)?shù)念^巾，地位高貴者所服，在宋明時(shí)期士大夫常喜戴之。 D斤，古代的一種生產(chǎn)工具，又可用作武器，用于戰(zhàn)爭(zhēng)，和戈、矛、

24、劍、戟起著同樣的作用。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A文章首寫游山之樂，先從蘇軾謫居黃州寫起，后以西山、寒溪兩寺之“蕭然絕俗”來體現(xiàn)西山的深秀幽絕，極力表現(xiàn)其寄情山水的胸懷。 B文章次寫修亭之樂，具體說明蘇軾建亭的經(jīng)過，并點(diǎn)明其從中獲得樂趣,既呼應(yīng)上文西山勝景與游山之樂，又以一“樂”字引出末段。 C文章末寫樂之內(nèi)涵，前半段回憶，后半段議論，說明被貶黃州之后的蘇軾開始酷愛山水，并由此引發(fā)議論，點(diǎn)明蘇軾“樂于是”的原因。 D文章巧用雙線結(jié)構(gòu)，描寫蘇軾游山建亭的詳細(xì)過程與贊美蘇軾“適意為悅”的情懷相輔相成，景致美、人情美、哲理美三者渾然交融。 13把文中兩處畫橫線的句

25、子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。（5分） （2）方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。（5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。 春.盡. 韓偓 惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕。 細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。 人閑易有芳時(shí)恨，地迥難招自古魂。 慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。 【注】韓偓，晚唐時(shí)曾任翰林學(xué)士，后被貶出朝，唐亡后流寓各地，此詩即作于寓居南安時(shí)。斷云：片片云朵。古魂：故人的精魂，指老友已故化為精魂。 14下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A開篇寫“醉

26、”，而且醉得昏昏然，以致衣服上酒痕斑斑，足見詩人悼惜春光的哀痛心情。 B頸聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情，韓偓此時(shí)的孤憤心情，同當(dāng)年寫下登幽州臺(tái)歌時(shí)的陳子昂有相似之處。 C尾聯(lián)寫詩人清晨還特意來到西園看流鶯的殷勤相顧，略解春愁，沖淡了全詩的悲劇色調(diào)。 D通篇扣住“春盡”抒述情懷，自始至終不離開春盡時(shí)的環(huán)境景物，即景即情，渾然無跡。 15本詩第二聯(lián)在景物描寫中融入了作者的身世之嘆和國(guó)事之悲，請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（6分） （1）衛(wèi)風(fēng)氓中，女子因?yàn)樗寄疃N首以盼意中人的句子是：，。 （2）屈原在離騷中訴說許多小人嫉妒他的德行而且誹謗他淫蕩

27、的兩句詩是：，。 （3）針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了“，”來批評(píng)。 三、語言文字運(yùn)用（20分） （一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成17-19題。 2022年初，改編自著名作家梁曉聲的小說的電視劇人世間“火”了，好評(píng)不斷，。在春節(jié)期間作者梁曉聲做客“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”，與讀者分享了自己的人生經(jīng)歷。對(duì)于人世間的創(chuàng)作初衷，他想讓“八零后”至“零零后”的年輕一代知道爺爺輩們是怎樣伴隨著中國(guó)改革開放，。人世間通過筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)，通過人物、時(shí)代成長(zhǎng)，體現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。正如原著封

28、面所題“于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望?！弊裱肮庾制敝苄杖思业拿\(yùn)軌跡，在五十年的時(shí)代進(jìn)程中書寫了波瀾壯闊的人民史詩，作品展現(xiàn)了一代代中國(guó)人對(duì)“時(shí)代”“好人”“奮斗”的價(jià)值追求，呈現(xiàn)了“中國(guó)故事”中的，以及“最中國(guó)”的情感表達(dá)和廣泛的文化認(rèn)同、集體共識(shí)。 17下列詞語的書寫和加點(diǎn)詞的注音，全都正確的一項(xiàng)是（3分） A阡陌顫動(dòng)（chn）婉然梵婀玲(fn) B幽僻(p)婆娑著衣(zhu)急不暇擇 C嘻游一椽(chun)斂裾妄自菲薄(wng) D蠡測(cè)(l)蔭蔽（yn）猗郁含情默默 18依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A高潮迭起.篳路藍(lán)縷.新舊嬗變

29、.市井氣息 B跌宕起伏.砥礪前行.滄海桑田.家長(zhǎng)里短 C高潮迭起.砥礪前行.滄海桑田.家長(zhǎng)里短 D跌宕起伏.篳路藍(lán)縷.新舊嬗變.市井氣息 19文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A人世間通過對(duì)筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)， 在人物成長(zhǎng)、時(shí)代變遷中展現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。 B人世間通過對(duì)筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)， 在人物成長(zhǎng)、時(shí)代變遷中體現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。 C人世間通過筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)，在 人物、時(shí)代成長(zhǎng)中展現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。 D人世間通過筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)，在 人物、時(shí)代變遷中體現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。 （二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分） 閱讀下面的文字，完成20-21題。 閱讀隨感也叫