浙江省金麗衢十二校、七彩陽光聯(lián)盟2022屆高三下學期3月階段性聯(lián)考試卷語文人教版高三總復習

1、浙江省金麗衢十二校、七彩陽光聯(lián)盟2022屆高三下學期3月階段性聯(lián)考試卷語文 人教版高三總復習 絕密考試結(jié)束前 2021學年第二學期3月階段性聯(lián)考 高三語文學科試題 考生須知： 1.本試題卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。 2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號。 3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。 4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。 一、語言文字運用(共20分) 1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是(3分) A.黨史主題美術創(chuàng)作重“傳神”“鑄魂”，反映共產(chǎn)黨人前赴(f)后繼、英勇奮斗、砥(d)勵前行的精神面貌，表現(xiàn)黨在百年征

2、程中凝聚起來的精神追求。 B.最美不過寸草心，樸素的真情流露完勝炫(xun)酷的網(wǎng)絡發(fā)言，精心P出來的照片遠不如近在咫(ch)尺的笑顏；多一些親情的表達，長輩晚輩之間的隔閡也會更少。 C.在冬奧會賽場上，中國運動員馳騁冰雪賽場，彼此切(qi)磋技藝，用激情與奮斗詮釋青春，展現(xiàn)出頑強拼搏、踔(chu)厲風發(fā)的意志品質(zhì)和開放自信、團結(jié)包容的精神風貌。 D.漁陽鼙(p)鼓的余響敲碎舊夢，馬嵬坡的夜雨滴斷幸福，新的歲月粗糙(co)而庸俗，卻以無比的強悍逼人低頭。玄宗把自己交給游仙的方士，而方土把自己交給流浪的命運。 閱讀下面的文字，完成2-3題。 風骨堅韌、不失本真，甲有著“為天地立心，為生民立命”的

3、家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學家這個群體的共同特質(zhì)。他們將個人命運和民族興亡休戚相關，在民族偉業(yè)中成就人生，在實現(xiàn)自我中造福大眾。乙梁思禮、華羅庚、朱光亞、錢學森、師昌緒、童大年、程開甲如果列下去，這個名單還可以拉得更長。 回望歷史風云，他們的價值坐標不曾遷移，他們的信仰始終在場。丙也許有人覺得談“責任”、“使命”、“信仰”這樣的大詞有點空洞和矯情，但置身轉(zhuǎn)型社會，面對社會的喧囂浮躁，恰是這類人們的故事，讓我們得以暫時停下來，重新審視精神上的困惑和價值觀上的迷茫。 2.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是(3分) A.風骨堅韌B.休戚相關C

4、.始終D.審視 3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是(2分) A.甲B.乙C.丙 4.下列各句中，沒有語病的一項是(3分) A.文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個人私事，文藝行風的好壞會影響整個文化領域乃至社會生活的良好生態(tài)；在追求德藝雙馨中成就人生價值，這是文藝工作者應有的態(tài)度和做法。 B.四川省農(nóng)業(yè)部門加強對糧食生產(chǎn)管理人員、基層農(nóng)技人員、種糧大戶的培訓與指導，通過他們的輻射帶動，讓技術服務覆蓋每一畝土地，為農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增收技術保障。 C.滬劇是圍繞表演現(xiàn)代生活為主的戲曲，其音樂委婉柔和，曲調(diào)優(yōu)美動聽，善于塑造現(xiàn)代的典型環(huán)境中的典型人物，具有濃郁的時代氣息和真情實感的藝術美。 D.近期，國

5、家衛(wèi)健委表示將密切關注各地疫情形勢，從嚴從快從緊推進核酸檢測、流調(diào)溯源、高風險人員和場所排查、社區(qū)管控等工作，遏制疫情擴散蔓延。 5.歸納法是從一系列具體的事實中概括出一般原理的推理方法。仿照示例，另寫一段話。要求：符合歸納法，結(jié)構(gòu)相似，邏輯清晰。(3分) 貧困山村的書記毛相林，通過幾十年的努力，帶領村民在峭壁上修出了公路；著名水稻專家袁隆平，通過一輩子的摸爬滾打，讓千斤畝產(chǎn)成為現(xiàn)實。正是他們的堅毅與始終如一，讓成功之花綻放。 6.閱讀下面的文字，完成題目。(6分) 2021年12月10日8時11分，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，隨著長征四號乙運載火箭成功將實踐六號05組衛(wèi)星送入太空，長征系列運載火箭的

6、發(fā)射次數(shù)正式刷新為“400”，成為中國航天發(fā)展歷程中的又一里程碑。 目前，長征系列運載火箭在發(fā)射成功率、入軌精度等方面均達到世界一流水平。中國工程院院士、中國航天科技集團一院長征系列運載火箭高級顧問龍樂豪說，1970年以來的51年間，長征系列運載火箭實施了我國92.1%的航天發(fā)射任務，先后將700余個航天器送入太空，發(fā)射成功率為96.25%。 長征系列運載火箭4度完成“百次發(fā)射”，分別用時37年、7年多、4年多、2年9個月。，。 (1)給上文擬一個標題，不超過15個字。(2分) (2)根據(jù)第三段的相關數(shù)據(jù)，續(xù)寫兩點結(jié)論。(4分) 二、現(xiàn)代文閱讀(共30分) (一)閱讀下面的文字，完成7-9題。

7、(10分) 當下，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蔚然成風，由此形成的“古風”文化深刻影響著音樂、舞蹈、美術等文藝創(chuàng)作。特別是近年來興起的古風插畫，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，受到許多年輕人的喜愛，也成為中華文化對外交流的重要載體。 古風插畫是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設計相結(jié)合的產(chǎn)物。相較于外國插畫，中國古風插畫別具一格。對中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒，極大豐富了古風插畫的藝術表現(xiàn)形式。一些作品從傳統(tǒng)文人畫中汲取營養(yǎng)，以水墨淡彩表達情感，營構(gòu)意境；一些作品則繼承傳統(tǒng)工筆畫的藝術精髓，以細膩的線條和雅致的色彩繪出栩栩如生的人物形象；還有一些作品，延續(xù)傳統(tǒng)中國畫散點構(gòu)圖方式，注重以留白的手法傳遞畫面情緒，使插

8、畫盡顯傳統(tǒng)美學意蘊。在中國傳統(tǒng)色彩語言、創(chuàng)作觀念中生長起來的古風插畫，飽含氣韻之美，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也促進了插畫設計的發(fā)展與創(chuàng)新。 對中國傳統(tǒng)圖案、民間故事、建筑元素的靈活運用，也是古風插畫的鮮明特色。不少插畫師從傳統(tǒng)造物中提取文化符號，并對其進行全新演繹，使古風插畫的表現(xiàn)內(nèi)容更加多元，風格日趨多樣，滿足了人們對傳統(tǒng)文化的精神需求。比如，有插畫師通過藝術地描繪各大城市的傳統(tǒng)文化特色，展現(xiàn)城市美好形象。在作品紹興中，插畫師從陸游與唐婉的愛情故事出發(fā)，選取釵頭鳳中的“釵”作為主要設計元素，以凝練的意象、淡雅的色彩，營造出江南水鄉(xiāng)獨特的風情。以“泛舟”為主題的桂林，以“醒獅”為主體的佛

9、山，以“紙鳶”為背景的濰坊等作品，皆立象以盡意，在網(wǎng)絡中迅速走紅，引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的關注。此外，在產(chǎn)品包裝、門戶網(wǎng)站、移動客戶端等領域，越來越多的古風插畫應用其中，不少傳統(tǒng)文化形象被轉(zhuǎn)化為時尚符號，走入人們的日常生活。 科技的飛速進步，為古風插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間。如今，不少插畫師都以電腦為主要工具進行插畫設計。為滿足“網(wǎng)生代”對傳統(tǒng)文化的多樣化需求，3D插畫、VR插畫等新形態(tài)被引入古風插畫創(chuàng)作，使其向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。像近期在短視頻平臺吸引百萬網(wǎng)友關注的山海經(jīng)系列3D插畫，不僅以融合傳統(tǒng)中國畫、民間美術、流行元素的繪畫風格重新詮釋了神話傳說，還輔以動態(tài)3D效果，帶給觀者全新的視

10、覺體驗。作品在網(wǎng)絡平臺快速傳播，吸引了大量年輕粉絲。值得注意的是，不僅古風插畫的受眾群呈年輕化趨勢，其創(chuàng)作者也多為“90后”甚至“00后”。古風插畫以傳統(tǒng)底蘊和現(xiàn)代表達，在年輕群體中喚起對傳統(tǒng)文化的熱愛。 主題定制、文創(chuàng)研發(fā)等新業(yè)態(tài)，進一步拓展了古風插畫的應用領域。不少年輕人通過網(wǎng)絡定制服務，將喜歡的古風插畫應用于手機殼、服裝、飾品等生活用品上，滿足了個性化需求。一些插畫師嘗試將作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動文化傳播。如，一位貴州青年插畫師在古老的侗寨開辦工作室，一邊以畫筆留住鄉(xiāng)土記憶，一邊將其制作成文化衍生品，為當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)增添了一抹亮色。伴隨現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，古風插畫的發(fā)展?jié)摿⑦M一步釋

11、放。 基于互聯(lián)網(wǎng)的古風插畫，以意境優(yōu)美和富有感染力的藝術風格，架起了傳統(tǒng)圖式與現(xiàn)代生活的橋梁，滿足了人們的文化需求，激發(fā)了插畫師的創(chuàng)造活力。不過，一些作品也存在著照搬傳統(tǒng)文化元素、畫面雷同、對部分文化符號運用不當?shù)葐栴}。繼續(xù)深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從服飾、建筑、紋樣、色彩等經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，把經(jīng)過歷史沉淀的視覺符號和文化精神更好地轉(zhuǎn)化到古風插畫創(chuàng)作中，對講好中國故事、堅定文化自信，尤其是增強青少年對民族文化的熱愛和研究的興趣，具有現(xiàn)實而深遠的意義。 (劉燕古風插畫彰顯傳統(tǒng)美學意蘊) 7.下列對文中“古風插畫”的相關理解，正確的一項是(3分) A.近年來興起的古風插畫深受音樂、舞蹈、美術等文藝創(chuàng)

12、作的影響，借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播，受到年輕人的普遍喜愛，也成為中華文化對外交流的重要載體。 B.古風插畫對中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒，集中體現(xiàn)在傳統(tǒng)工筆畫細膩的線條、傳統(tǒng)中國畫散點構(gòu)圖方式等方面，使插畫盡顯傳統(tǒng)美學意蘊。 C.在作品紹興中，插畫師取材陸游與唐婉的愛情故事，選取釵頭鳳中的“釵”作為主要設計元素，從而藝術地描繪紹興的傳統(tǒng)文化特色，展現(xiàn)紹興的美好形象。 D.古風插畫是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設計相結(jié)合的產(chǎn)物，古風插畫以傳統(tǒng)底蘊和現(xiàn)代表達，在年輕群體中喚起對傳統(tǒng)文化和當代文化的熱愛。 8.下列說法符合原文意思的一項是(3分) A.古風插畫在中國傳統(tǒng)色彩語言、創(chuàng)作觀念中生長起來，飽含氣韻

13、之美，因此在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，更促進了插畫設計的發(fā)展與創(chuàng)新。 B.在產(chǎn)品包裝、門戶網(wǎng)站、移動客戶端等領域，越來越多的古風插畫應用其中，說明傳統(tǒng)文化形象只有被轉(zhuǎn)化為時尚符號，才能走入人們的日常生活。 C.一位貴州青年插畫師在古老的侗寨開辦工作室，一邊以畫筆留住鄉(xiāng)土記憶，一邊將其制作成文化衍生品，這說明科技的飛速進步，為古風插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間。 D.3D插畫、VR插畫等新形態(tài)被引入古風插畫創(chuàng)作，目的是滿足“網(wǎng)生代”對傳統(tǒng)文化的多樣化需求，使古風插畫向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。 9.根據(jù)上述材料，請為當代的青年古風插畫師提出創(chuàng)作建議。(4分) (二)閱讀下面的文字，完成10-13題

14、。(20分) 將來之花園注 汗漫 上課鈴響罷，學生們吃驚地看著走進教室的先生：還是一身農(nóng)民打扮，頭上多了一頂列寧帽，像干部，但肩上扛著一大捆甘蔗！ 先生把甘蔗立在黑板旁，拍拍手.上的土：“同學們，咱沙河南出的甘蔗，是中國最甜的甘蔗！這是我家地里的甘蔗，剛砍下來，新鮮。今天扛來一捆，下課后，班長負責分給大家。為啥呢？解放了，劉鄧大軍在咱們魯山縣成立豫西軍分區(qū)了，老百姓日子會像甘蔗，節(jié)節(jié)高，節(jié)節(jié)甜。沒有了壓迫剝削，也沒有了兵荒馬亂。你們要成為新中國的主人了，長才干，有出息。我也參加革命工作了，當選人民代表了。最近要參加代表大會，政府讓我在會.上做報告，講講種紅薯。” 學生們轟的一聲都笑了。有調(diào)皮女

15、生指了指窗外樹上拴著的那一頭老牛。它正在反芻先生早晨所喂的一把紅薯干，對當前的新形勢、新任務，無動于衷。那頭牛是先生從牛肉館外救來的。他心疼這頭眼淚汪汪的牛，就掏錢從牛肉館屠夫尖刀下買過來，養(yǎng)著它。 “笑啥哩？我是你們先生嘛，不論啥事體，都要先懂一懂。能教書，也能種紅薯、養(yǎng)牛哎，這是有很多門道的。我家紅薯就種得好，牛養(yǎng)得不錯，政府讓我講講種紅薯，幫助農(nóng)民提高產(chǎn)量，還是有眼光的?！毕壬且话鸦ò咨窖蚝樱彀瓦珠_笑了，像喜悅的山羊。 “下午放學，咱們排練秧歌舞，我剛學會，領你們跳，準備去縣城匯演?，F(xiàn)在開始上課。今天我講北宋詩人梅堯臣的魯山山行，寫的就是我們的家鄉(xiāng)。我先讀一遍：適與野情愜，千山

16、高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。美不美?。俊?“美！”學生們朗聲回答。窗外，戰(zhàn)火終于熄滅的山河，在積蓄生機。沙河嘩嘩啦啦流淌。稍遠處，好峰蜿蜒，隨意濃淡，似乎想把南邊的南陽、西邊的洛陽、東邊的開封，都連綿擁抱在一起。 這是1948年秋的一天，魯山中學。留山羊胡子的先生，就是20世紀20年代聲震中國30年代淡出文壇的詩人徐玉諾。 扛一捆甘蔗進教室上課不久，1950年3月，已經(jīng)五十六歲滿頭白發(fā)一雙布鞋的徐玉諾，被請到省會開封，給全省各地人民代表，做了一場題為如何種好紅薯的報告。站在講臺上，徐玉諾山羊胡子微微抖動，像一頭山羊站在魯山峰頂。他講種紅薯的方

17、法，就像是山羊在吃紅薯，津津有味。笑聲四起，掌聲四起。 報告結(jié)束，省委宣傳部來人通知徐玉諾：“咱們河南省籌建文聯(lián)了，蘇金傘同志牽頭。請您到省文聯(lián)去搞創(chuàng)作，咋樣，大詩人？”徐玉諾困惑：“全省都知道我紅薯種得好了，現(xiàn)在又讓我去文聯(lián)創(chuàng)作了？這彎拐得陡啊?！毙麄鞑磕侨藭f話：“您熟悉紅薯，接地氣，就能寫出群眾歡迎的好作品嘛，這彎拐得說陡也不陡啊?！毙煊裰Z笑了，摸摸山羊胡子：“同志說得有道理，那俺就重操舊業(yè)當作家去。” 徐玉諾來到開封三圣廟街的河南省文聯(lián).上班。一個安靜的院落里，進進出出著河南省的文藝人才，不時從某一窗口傳出一兩句歌聲：“解放區(qū)的天是明朗的”徐玉諾想起當年在這座城市里求學、示威、寫作的青

18、春時光，歷歷在目，又恍若隔世。他不知道，八年后，自己的生命終點，也將留在這座城市里。 在省文聯(lián)工作的這一段時光，徐玉諾很愉快。除了蘇金傘是以前的朋友，其他都是兒女輩的年輕人，南丁、王鐸、鄭克西、龐嘉季等等。當時，蘇聯(lián)文學深刻影響著新中國，幾個青年作家相互調(diào)侃起綽號：南丁斯基、王托拉夫斯基、克西多夫、嘉季西里一群老少作家相聚在一起，寫作、集體學習文件、研讀名著、編輯群眾文藝。尤其是下鄉(xiāng)調(diào)查，是這些老少作家最開心的時候。路過樹林，徐玉諾會脫下鞋子，躡手躡腳，還招手示意“斯基”“多夫”“西里”們，也像他那樣脫鞋前行。后生不解，看徐玉諾支棱著耳朵聽鳥叫，才明白，他怕打擾樹上的鳥。 在開封城，一群意氣風

19、發(fā)的人，結(jié)伴逛街。去考察水滸傳中楊志賣刀的“馬行街”，這一英雄落魄之地，湮滅無痕。在馬道街逛夜市，燈火輝煌，餐館、小吃攤點多多，紅男綠女熙熙攘攘，笑罵聲、吵鬧聲夾雜著藝人賣唱聲，像馬群高叫低嘯。幾個青年作家一邊吃，一邊聽徐玉諾嘟囔：“這醋味，讓人心酸”大家笑：“徐老想起從前的相好了？聽說煙臺有個玉蓮花，長得咋樣？”徐玉諾表情嚴肅：“我十九歲就結(jié)婚了，從沒動過歪心。那個玉蓮花是唱得真好！哭戲讓人哭，笑戲讓人笑，我迷她的戲，追著她的戲班子跑了半年，看一場戲買一張門票，沒想過占一點點便宜。我還給她改過劇本，改了，再唱，果然更動情！她長啥樣，現(xiàn)時忘了，似乎妖嬈” 大家又一陣笑，徐玉諾依然嚴肅：“我還給

20、玉蓮花的配角野驢子，導過演他表演沿街乞食的情節(jié)，情緒不對，效果孬，我為他示范。咱河南，要飯的苦命人多呀，我知道是啥情緒，就揭開衣服，拿磚拍胸口，拍出一道道血印子！我哭著喊著嗓子嘶啞得像滴血。那野驢子被震撼了，就照我的樣子演，哭著唱著嘶啞得像滴血，聽眾傷心，就朝舞臺_上扔出一地的錢！”徐玉諾邊說邊掀開衣服給后生看。血印子沒有了，他有些失望：“以前還有痕跡哩！”大家又一陣笑。 徐玉諾曾回家鄉(xiāng)魯山，在一個名叫朱家墳的村莊體驗生活，辦農(nóng)民劇團，編劇本，當導演。初次演出那一夜，把省文聯(lián)同事們都叫去看。用夜壺改造成的油燈洶涌出光芒，照亮涂脂抹粉的鄉(xiāng)村男女。徐玉諾在演出前致辭：“同志們，老少爺們，好多人喊我

21、徐瘋子，看來真是這樣，瘋著瘋著，咱這劇團就辦成了，演出了！老少爺們不用去洛陽、到開封去追名角，出了家門，咱就能聽自己的戲，唱咱自己身邊的事，多美氣！新中國了，咱們一起瘋，瘋就瘋出個新名堂！”嘩嘩啦啦一片掌聲、笑聲。 與面對鄉(xiāng)親們演講時的語言風格不同，在小日記本上，徐玉諾寫出一句詩性的話：“真正的詩人，預先吹出：朦朧的火星中明朗的知識?！币粋€鄉(xiāng)村啟蒙者、教育者，就是真正的詩人，埋頭于火星中張嘴吹出明朗的將來。 也是在朱家墳生活期間，徐玉諾寫出短篇小說朱家墳夜話因為山羊的一段故事等等，讓一個地名進入了現(xiàn)代文學史。 (有刪改) 注徐玉諾(1894年11月10日1958年4月9日)，名言信，字玉諾，筆

22、名紅蠖，河南魯山縣人。五四時期著名詩人、作家，將來之花園是其于1922年所作新詩。 10.分析文中畫橫線部分環(huán)境描寫的作用。(4分) 11.文中畫波浪線的三個句子在寫法和作用上有哪些共同點？(4分) 12.作者用了哪些寫作方法突出主人公形象的？(6分) 13.探究文章標題的多重意蘊。(6分) 三、古代詩文閱讀(共40分) (一)閱讀下面的文言文，完成14-18題。(20分) 嘗怪天地之間有一種文字，即有一種文字之法脈準繩，載之于書者，不異耳提而命，獨于填詞制曲之事，非但略而未詳，亦且置之不道。揣摩其故，殆有三焉：一則為此理甚難，非可言傳，止堪意會。想入云霄之際，作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇

23、，不能返魂收魄。談真則易，說夢為難，非不欲傳，不能傳也。若是，則誠異誠難，誠為不可道矣。吾謂此等至理，皆言最上一乘，非填詞之學節(jié)節(jié)皆如是也，豈可為精者難言，而粗者亦置弗道乎？一則為填詞之理變幻不常，言當如是，又有不當如是者。如填生旦之詞，貴于莊雅，制凈丑之曲，務帶詼諧，此理之常也。乃忽遇風流放佚之生旦，反覺莊雅為非，作迂腐不情之凈丑，轉(zhuǎn)以詼諧為忌。諸如此類者，悉難膠柱?？忠砸欢ㄖ愌?，誤泥古拘方之作者，是以寧為闕疑，不生蛇足。若是，則此種變幻之理，不獨詞曲為然，帖括詩文皆若是也。豈有執(zhí)死法為文，而能見賞于人，相傳于后者乎？一則為從來名士以詩賦見重者十之九，以詞曲相傳者猶不及什一，蓋千百人一見者

24、也。凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，務求自秘，謂此法無人授我，我豈獨肯傳人。使家家制曲，戶戶填詞，則無論白雪盈車，陽春遍世，淘金選玉者未必不使后來居上，而覺糠秕在前。且使周郎漸出，顧曲者多，攻出瑕疵，令前人無可藏拙。是自為后羿而教出無數(shù)逢蒙，環(huán)執(zhí)干戈而害我也，不如仍仿前人，緘口不提之為是。吾揣摩不傳之故，雖三者并列，竊恐此意居多。 以我論之：文章者天下之公器非我之所能私是非者千古之定評豈人之所能倒不若出我所有，公之于人，收天下后世之名賢，悉為同調(diào)。勝我者，我?guī)熤?，仍不失為起予之高足；類我者，我友之，亦不愧為攻玉之他山。持此為心，遂不覺以生平底里，和盤托出，并前人已傳之書，亦為取長棄短，別出瑕瑜，使人

25、知所從違，而不為誦讀所誤。知我，罪我，憐我，殺我，悉聽世人，不復能顧其后矣。但恐我所言者，自以為是而未必果是；人所趨者，我以為非而未必盡非。但矢一字之公，可謝千秋之罰。噫，元人可作，當必貰予。 節(jié)選自李漁閑情偶寄 14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分) A.作迂腐不情之凈丑不情：不合情理。 B.悉皆剖腹藏珠，務求自秘秘：秘密。 C.勝我者，我?guī)熤畮煟喊輲煛?D.元人可作，當必貰予貰：寬免，原諒。 15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分) A.獨于填詞制曲之事從徑道亡，歸璧于趙 B.而不為誦讀所誤當其欣于所遇 C.以詞曲相傳者猶不及什一于是乘其厲聲以呵 D.

26、類我者，我友之作師說以貽之 16.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是 A.作者認為填詞作曲方面的規(guī)則寫的簡單主要有三方面原因，其中最主要的原因是因詞曲傳世的人極為少見，所以不愿授技于人。 B.作者認為填詞作曲需要依據(jù)常理，但也不能拘于常理，就像天下沒有死搬教條作出的文章，會被人賞識而流傳后世的。 C.作者愿意將自己生平所學全部拿出來，與前代流傳下來的書互相對照，也可以取長補短，辨別優(yōu)點與不足。無論別人理解還是怪罪，他都不再顧及后果。 D.文章從填詞作曲規(guī)則簡略這一現(xiàn)象出發(fā)，接著從詞曲本身的規(guī)律特征、填詞作曲者的心理層層剖析內(nèi)在緣由，最后表明自己的態(tài)度和立場，條理清晰，主旨明確。 17.用/給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)