專制下的啟蒙課件

1、（The enlightenment）Voltaire （16941778）Montesquieu（16891755）Rousseau （17121778）Kant （17241804）啟蒙：enlighten，法文原意為明亮、照耀之意。指人通過啟發(fā)、開導而擺脫無知、偏見和迷信。即人的思想解放、覺醒和成熟。啟蒙運動：The enlightenment，指17、18世紀歐洲資產階級反封建的思想解放運動。進步思想家通過對封建意識形態(tài)的全面批判，促使人們的思想從神學教條和封建專制下解放出來。為資產階級革命作了思想準備和輿論宣傳的思想解放運動。運動中心在法國。指導思想：理性主義（ Rationalis

2、m ）【概念解讀】啟蒙運動or西方思想史上的三次大的思想解放運動古希臘智者運動文藝復興宗教改革啟蒙運動核心：肯定人、人性和人的價值！六.西方人文精神起源與發(fā)展的演變過程：起源：復興：成熟：（前5世紀中葉-前4世紀）（1417世紀）（1718世紀）使人開始從神靈和自然的束縛中解放出來！人文主義大旗反對神權，鼓吹人性解放和思想自由，使人的思想開始從基督教的神學束縛中解放出來！理性主義天賦人權自由平等把人們從封建專制和等級制度的藩籬中解放出來！思考：啟蒙運動是在什么背景下興起的？（要求：參照經濟、政治和思想文化分析）一、背景1、經濟根源：什么經濟發(fā)展？2、政治因素：推動力量？阻礙力量？3、思想文化因

3、素：歷史繼承與發(fā)展？ 新文化因素推動？提示新航路開辟后，西歐國家通過殖民擴張、海外貿易、販賣黑奴等活動，增加了歐洲的資本積累，促進了資本主義發(fā)展。但封建專制制度障礙資本主義進一步發(fā)展 ，資產階級要求在思想領域為其發(fā)展開辟道路。英國完成了資產階級革命，國王的權力開始受到限制。這一變化引起了歐洲國家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產階級必須制造輿論。啟蒙運動便是在這個要求下產生的。歐洲資本主義經濟迅速發(fā)展，資產階級力量壯大。天主教會和封建君主專制阻礙資本主義經濟發(fā)展。智者學派普羅塔戈拉人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 人莎士比亞 人是一件多么了不起的杰作

4、！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精靈！萬物的靈長！哈姆雷特 馬丁路德信仰得救否定教皇和神職人員的權威文藝復興和宗教改革傳播了人文主義（它反對神權，肯定人性和思想自由），解放了人們的思想。牛頓和蘋果樹牛頓在1687年出版的自然哲學的數(shù)學原理中提出了力學三定律和萬 有引力定律F=G （m1m2/r2） 藝術家筆下的牛頓像神一樣在制定宇宙規(guī)律在文藝復興運動的推動下，在17、18世紀，自然科學有了突飛猛進的發(fā)展，科學家們揭示了許多自然界的奧秘，教會的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信，為啟蒙思想提供了銳利武器。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個基本

5、的宇宙的法則，這個法則既支配了整個宇宙，也支配了最微小的物體。由此類推，支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會的永恒的法則。到18世紀上半期，自然科學研究在物理學、植物學、地理學等領域內取得了更加顯著的成就，使得人們認識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進的。科學技術的進步使得人開始用科學方法取代宗教信仰作為理解世界的途徑。也使人們逐漸擺脫了對宗教和神學的迷信。 歐洲自然科學的發(fā)展，使教會的權威受到挑戰(zhàn)。促使提供了物質和階級基礎推翻封建制度，必須制造輿論 （1）經濟：資本主義的發(fā)展 （根因） （2）政治 資產階級力量不斷壯大

6、封建制度阻礙資本主義發(fā)展 文藝復興、宗教改革進一步解放思想 自然科學的發(fā)展，奠定理性主義基礎提供了銳利的思想武器一、啟蒙運動的背景（3）思想 文化二、啟蒙運動的概況發(fā)生時間：性質：矛頭：指導（核心）思想： 內容：概念：強調人獨立思考和判斷的能力，凡事都以人的思維來判斷，而不是神的意旨。1718世紀資產階級反封建專制和教權主義的思想解放運動理性主義目的：保障人的自然權利。封建主義和教權主義二、啟蒙運動的概況發(fā)生時間：1718世紀性質：資產階級反封建專制和教權主義的思想解放運動指導（核心）思想：理性主義內容：強調人獨立思考和判斷的能力，凡事都以人的思維來判斷，而不是神的意旨。反對專制主義教權主義等

7、級制度追求民主平等自由文藝復興（人性）：使人類從神權的束縛下解脫出來 啟蒙運動（理性）：使人類從神權封建王權中解放出來 宣傳理性提倡民主、自由、平等、科學，反對專制、等級、迷信構建了資本主義的政治藍圖過程興起：17世紀 英國高潮：18世紀 法國擴展：18世紀 歐洲三、啟蒙運動的代表人物 霍布斯 洛克 孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德 狄德羅洛 克主 張：人民主權論；分權學說霍布斯主 張：天賦人權；社會契約否認君權神授，認為君權民授。（一）起源17世紀 英國英國：霍布斯代表作：利維坦思想主張：歷史影響：天賦人權提出每個人都有天賦的自然權利 。社會契約思想國家的產生是人們通過社會契約建立起來的，其職能

8、是防止爭斗和戰(zhàn)爭，保護人民的公共權利。反對君權神授 。 他的思想對推翻君權神授理論，摧毀封建專制制度產生了深遠影響。洛克（16321704） 當人民開始懂得，國家并不是上帝創(chuàng)造的，權力與法也不是神授的，王位亦不能世襲，我們完全可以反對國王的專制與暴虐，生命、財產、自由等權利理應受到法律的保護，原來，“上帝在人間的代表”也可以被法律所制裁。這一種意識是多么的難能可貴！思想評價： 思想主張：為資產階級反封建專制革命提供理論基礎反對君主專制，提出人民主權論，人民建立政府的目的是為了保護人民的自然權利。限制“公權”，最早提出分權學說：立法權屬于人民，行政權和外交權屬于國王和政府。 主張君主立憲。 （二

9、）高潮18世紀中期 法國法蘭西“自由三劍客”伏爾泰：“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。孟德斯鳩：資產階級國家學說和法學理論奠基者盧梭：法國大革命的思想先導，最激進的民主主義者。哲學通信（英國書簡）是其代表作，歌頌洛克和牛頓思想，該書的出版標志著法國啟蒙運動的真正開始。 1715年，血氣方剛的伏爾泰年方21歲，意氣風發(fā)的來到巴黎。當時，路易十四歸天，剛登基的國王年紀尚輕，攝政王一手遮天。攝政王為了縮減國庫開支，把在王室家馬廄中擠得滿滿的馬出售了一半，對此，伏爾泰卻大膽地作出評論，說：將朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多嗎？1717年，就被抓進了巴士底獄。又有一次

10、，因為得罪了一位爵士，爵士雇傭了一幫地痞流氓，指使他們夜襲伏爾泰，招呼他們：不要打他的腦殼，還會有一些好的東西蹦出來的。伏爾泰要向爵士挑戰(zhàn)，爵士央求身為警察大臣的表兄弟提供保護，結果伏爾泰被當局流放英國。 伏爾泰所作的不倦斗爭，贏得了巨大的聲譽，他的名字響徹整個歐洲的上空，不少社會名流慕名而來求見。1778年2月，84歲高齡的伏爾泰回到闊別28年的巴黎。消息一傳開，全城都轟動起來。一些只聞其名、未見其人的年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他的下榻處，使周圍的街道擠得水泄不通。婦女們趁他經過時，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當做圣物保存。自由閱讀材料結合課本知識歸納：伏爾泰的思想主張材料1：教會制定

11、的法律，非經政府明白批準，不應有絲毫效力。教士不能以違反神律的罪名剝奪一個公民的權利教士和官吏、勞動者既然都同樣隸屬于國家，便應同樣地交納租稅。教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。 思考：伏爾泰把批判的矛頭分別指向了什么？他主張建立什么政體？材料2：難道農民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺？一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。矛頭分別指向封建社會最崇高的神權、教會特權與封建專制統(tǒng)治；倡導開明君主制（君主立憲制）。材料3：在你睡覺時，你能獲得保證，第二天醒來時，你的財產和昨天一樣，沒有絲毫

12、變動；你又獲得保證，你不會在半夜三更，從你妻子或孩子的懷抱中，被人家拖出去，押入城樓，或驅入沙漠：這也是權利；當你一夢初醒，你有權發(fā)表你的一切想法：這是權利；當你被人控告了，或者做了壞事，或者寫了闖禍的文章，你將被依法裁判：這是權利。 思考：伏爾泰描述的是人的哪些權利？ 這些權利是以什么為保障的？權利：財產、人身自由、言論、法律面前人人平等；以法律為保障。材料4：我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。自由只存在于依靠法律進行統(tǒng)治的地方。 伏爾泰1、伏爾泰法國啟蒙運動的領袖思想主張：提倡天賦人權自然權利,法律面前人人平等；反對君主專制，倡導“開明專制”君主立憲；不反對財產上不平等

13、；反對封建神權（抨擊天主教會）。代表作：哲學通信，路易十四時代影響：法國啟蒙運動的精神領袖，被稱為“歐洲的良心”。材料：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力委托給一個人、幾個人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的政體，其各種權力既調節(jié)配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。 -孟德斯鳩羅馬盛衰原因論 思考：材料中的思想形成了什么政治學說？原則指什么？孟德斯鳩希望建立的政體是什么？目的是什么？行政權立法權司法權（議會）（國王）（法院）學說：三權分立權力制約衡人民主權政

14、體：君主立憲制實踐：美國1787年憲法 1912年中華民國臨時約法原則目的：避免暴君政體2、孟德斯鳩資產階級國家學說和法學理論奠基者代表作：論法的精神，波斯人信札材料1：“當立法權和行政權集中在同一個人之手，自由就不復存在了”。材料2：自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。 思想主張：反對君主專制，主張君主立憲； 主張三權分立（核心），強調權力的制衡；天賦人權，人民主權；倡導法治思想。影響：三權分立學說體現(xiàn)了人民主權的原則，否定了封建君主專制的合理性，為資產階級國家政治學說和法學理論奠定基礎。 巴黎有兩座著名的“墳”。一個是先賢祠，一個是榮軍院（埋葬拿破侖）。先賢祠（萬神

15、殿）位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻的人享有這一殊榮。 平等閱讀材料歸納：盧梭的思想主張。盧梭認為：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。人是生而平等的，社會存在著人們的共同利益和意志，為了維護這種利益（權利和自由），人們都要遵守契約（制度、秩序、關系）。在社會契約面前，人們遵守同樣的制約，享有同樣的權利。人們在行使自由權時，決不損害他人的自由否則，共同意志就要通過法律手段制

16、裁他。政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權統(tǒng)治者的權力來自于他同人民簽訂的契約，如果他違反民意，侵犯民權，人民有權推翻他的統(tǒng)治。天賦人權、社會契約、反專制、人民主權 伏爾泰和孟德斯鳩都極力贊美英國式的君主立憲制。而盧梭認為，真正保障人民的自由與平等權利的，不是君主立憲，而是人民直接擁有國家主權和立法權的民主共和制度。 歌德如此評價他：“伏爾泰結束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代?！?盧梭的思想對法國社會的影響巨大，是法國大革命的靈魂。思考：盧梭認為人生來自由平等，具有天賦的權利，那么現(xiàn)實中不平等的起源是什么呢？國家的真正權力屬于誰？盧梭理想的國家政體是什么？3、盧梭法國大革命的思想

17、先導代表作：社會契約論論人類不平等的起源思想主張：天賦人權（自由、平等）；社會契約論；人民主權說，反對君主專制，主張革命，建立民主共和制；私有制是人類不平等的根源。影響：否定了封建王權，描繪了資產階級共和政體的藍圖；成為法國大革命的思想先導；直接影響了美國政治制度的建立。盧梭被譽為宣傳理性至上最為激進的民主主義者，這是因為他認為：A人民應當推翻暴君，實現(xiàn)“主權在民”B教皇是“兩足禽獸”，人民應當推翻教皇C教士貪婪成性，人民應當粉碎教會勢力D現(xiàn)存制度壓制自由，應當重建開明制度4、狄德羅百科全書派的代表代表作：百科全書思想主張：反對迷信和專制，宣揚理性和科學； 主張?zhí)熨x人權； 人民是主權所有者。影

18、響：體現(xiàn)了科學與民主的時代精神，百科全書派成為啟蒙運動的中堅力量，為法國大革命做了充分的思想準備 這個被譽為人類哲學界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德律的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學大廈的哲學泰斗，同時從不暴露自己科學院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結婚時，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。 康德從沒有出過遠門思考范圍卻橫跨宇宙 （三）擴展18世紀后期 德國代表作：純粹理性批判材料1：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不

19、成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經別人的引導，就對自己的理智無能為力。 要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。材料2：他不贊同公民用革命的手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者的回應。他把公民依據(jù)財產分成積極公民和消極公民?？档抡J為人是自由、平等的。人不是他人的工具，而是自身的目的，換句話說，應當以人為本，人應當把自己當人看；人應該尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具。思想自由，人是一切發(fā)展過程中的最終價值取向（三）擴展18世紀后期 德國代表作：純粹理性批判思想主張人是自由平等的；思想自由的：人非工具。天賦人權，主權在民。反對暴力革命，主張共和政體，

20、不反對財產上的不平等。歷史影響？：P114最后一段！啟蒙運動的真諦主要思想家及主張思想家主要著作主要思想特點思想共同點伏 爾 泰(法)孟德斯鳩(法)盧 梭(法)康 德(德)論法的精神論人類不平等 的起源和基礎社會契約論三權分立原則社會契約人民主權自然權利說“開明專制”1、主張主權在民，追求政治民主，反對專制；2、主張權利平等和自由，反對教權和封建特權；3、以理性和科學，反對昧愚和迷信；4、主張法治。 (結合正文和P.113表格) 要記！ 啟蒙思想家的主張怎樣體現(xiàn)思想的繼承與發(fā)展？洛克 孟德斯鳩 ，發(fā)展了分權思想，提出三權分立學說?；舨妓?盧梭，在社會契約思想基礎上，發(fā)展成為“社會契約”論和“人

21、民主權”說，強調人民有權推翻君主統(tǒng)治。啟蒙思想家所支持的政體：霍布斯 洛克 伏爾泰 孟德斯鳩 君主立憲制 盧梭 狄德羅百科全書派 民主共和制 康德 啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權與法制的觀點：天賦人權（否定特權）人民主權 （否定王權）人權（公民取代臣民）需法律維護 法治(取代人治)三權分立 （防止專制）社會契約 （否定神權）君主立憲/民主共和 啟蒙運動之理性主義，即是希望通過建立一個合理的社會保護個人的利益和各種權利使人文精神得到進一步發(fā)展并走向成熟。 1、什么是理性主義？四、盧梭對理性的質疑 2、理性主義有局限性嗎？如果有，是什么？3、結合材料和課本115頁概括盧梭對“理性” 是如何質疑的

22、？4、盧梭為什么會對理性質疑？5、你如何看待盧梭對理性質疑？人運用自己理智的獨立思考和判斷過分強調理性，忽略人的情感，忽略了自然。 3、結合材料和課本115頁概括盧梭對“理性” 是如何質疑的？材料一、他最偉大的教師，并不是任何一種書籍，他的教師是自然。 在自然狀態(tài)（動物所處的狀態(tài)和人類文明及社會出現(xiàn)以前的狀態(tài)）下，人本質上是好的，是“高貴的野蠻人” 盧梭材料二、他降低書面知識的重要性，建議孩子的情感教育先于理性教育。 從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭懷疑理性，張揚個性，依靠感情、聽任本能，尊重自然，有寬容心態(tài)，科學有害健康。浪漫主義：是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。

23、其特點是：非理性的、人文的、個性的、想象的、情感的。盧梭浪漫主義之父積極：指出理性的局限性，科學是一把雙刃劍；凸顯人的情感和個性。豐富了人文精神的內涵：增加人的情感、個性，讓人重新體會生命的價值和生活的意義。重新確立尊重自然的態(tài)度；對不同文明保持一種寬容的心態(tài)。4、如何看待盧梭對理性質疑？消極：個人主義膨脹，造成混亂和無序排斥和拒絕現(xiàn)代科技浪漫主義雖出自對理性主義的反對，但事實上是啟蒙運動的繼續(xù)，是對理性主義的補充，是人文主義的發(fā)展，而最終目的同樣是為實現(xiàn)人的自由。 工業(yè)革命引起的社會劇變，資產階級需要抒發(fā)個人情感。5、盧梭為什么會對理性質疑？ 但自由啊，你的旗幟雖破而仍然飄揚天空，招展著，就

24、像雷雨似的迎接狂風； 你的號角雖已中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風雨后最嘹亮的聲音。恰爾德哈羅德游記拜倫浪漫主義理性主義的補充2007.5L Y M42雪萊的西風頌 請把我枯死的思想向世界吹落， 讓它像枯葉一樣促成新的生命！ 哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌， 就把我的話語，像是灰燼和火星 從還未熄滅的爐火向人間播散！ 讓預言的喇叭通過我的嘴唇 把昏睡的大地喚醒吧！西風呵， 如果冬天已經來臨，春天還會遠嗎？ 西風頌節(jié)選 1、智者運動如何體現(xiàn)人文精神的？智者運動產生的原因是什么？ 2、文藝復興時期人文主義的內涵是什么？文藝復興興起的原因是什么？“人是萬物尺度” （人是世界和社會中心） 批判基督教神權，肯定人的價值尊嚴，崇尚人性。 3、結合課文和所學，概括啟蒙運動對人文主義的發(fā)展有哪些？發(fā)展的根本原因是什么？ 五啟蒙運動對人文主義的發(fā)展 是文藝復興以來人文