行行重行行精品PPT課件.pptx

1、千里之外我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠(yuǎn)的相愛我送你離開天涯之外你是否還在用一生去等待 古詩(shī)十九首特點(diǎn)：1、標(biāo)題為詩(shī)歌的第一句。 2、東漢中下層文人五言詩(shī)的代表作，多為無名氏，非一人一時(shí)一地。地位：最早見于南朝蕭統(tǒng)的文選 它標(biāo)志著五言古詩(shī)的成熟 劉勰稱其為“五言之冠冕” 鐘嶸稱其“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”關(guān)于古詩(shī)十九首關(guān)于古詩(shī)十九首內(nèi)容：游子思婦的離愁別緒 士子文人的失意悲嘆藝術(shù)手法：長(zhǎng)于抒情 善于運(yùn)用比興手法 敘事委婉，語言凝煉行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，

2、游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。行行重行行，與君生別離。1、首句連用四個(gè)“行”有什么表達(dá)效果? “行行”遠(yuǎn)，“重行行”極遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意?！靶行兄匦行小本嚯x逐漸變遠(yuǎn)，分離的時(shí)間也在變長(zhǎng)，既指空間又指時(shí)間。 復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感。痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩(shī)。 2、君是指誰? “行行重行行，與君生別離”是一個(gè)男子的口吻還是一個(gè)女子的口吻?是一個(gè)行者的口吻還是一個(gè)留者的口吻? 指女主人公的丈夫,即遠(yuǎn)行未歸的游子 或指遠(yuǎn)行的丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼。 正是這種不確定性才更加細(xì)膩的表現(xiàn)出兩個(gè)人之間 情感的纏綿，相互的不舍。相去萬余里，各在天一涯?！?/p>

3、相去萬余里”相隔萬里。思婦以君行處為天涯；游子離家萬里，以故鄉(xiāng)與思婦為天涯，所謂“各在天一涯”。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？“道路阻且長(zhǎng)”承“相去萬余里，各在天一涯”而來，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折，既可能是高山大河的自然界的險(xiǎn)阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險(xiǎn)阻；“長(zhǎng)”承“萬余里”，指路途遙遠(yuǎn)?！皶?huì)面安可知”！當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，社會(huì)動(dòng)亂，加上交通不便，生離猶如死別，當(dāng)然也就相見無期。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝 為什么胡馬在北風(fēng)中嘶鳴，越鳥在朝南的枝頭上筑巢? “ 馬和鳥在思念自己的家鄉(xiāng)”。物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性。別離愈久，會(huì)面愈難，相思愈烈。詩(shī)人在極度的思念中展開了豐富的聯(lián)想。 寫馬和鳥思念自己的家

4、鄉(xiāng)和本詩(shī)主題的表達(dá)有什么關(guān)系? 比興手法。喻遠(yuǎn)行君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，同時(shí)也是借物寫思婦對(duì)遠(yuǎn)行君子熱烈的相思。拓展：在古詩(shī)和漢魏樂府中，運(yùn)用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如飲馬長(zhǎng)城窟行，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實(shí)的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實(shí)的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩(shī)和漢魏樂府的一個(gè)特色。而且，在古詩(shī)和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆?/p>

5、知天風(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩(shī)和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。 對(duì)“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善在韓詩(shī)外傳說：“詩(shī)云代馬依北風(fēng)，越鳥翔南巢，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個(gè)角度來看：從遠(yuǎn)行者的角度來看，當(dāng)然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，作為一個(gè)游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢

6、？這是從反面來作比喻的。第二種說法認(rèn)為，它來源于吳越春秋的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對(duì)，怎么竟然會(huì)分離這么久而不能再結(jié)合到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀(jì)昀所說的“此以一南一北申足各在天一涯意，以起下相去之遠(yuǎn)”。這種說法是把出處和取意都拋開，僅為了詩(shī)的承上啟下前后銜接效果。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩詩(shī)中出現(xiàn)兩次“相去”，分析有何含義及作用？ 第一次與“萬余里”組合，指兩地相距之遠(yuǎn)（空間）； 第二次與“日已遠(yuǎn)”組合，指夫妻別離之久（時(shí)間）。“相去日已遠(yuǎn)”，緊扣前面一句“相去萬余

7、里”，這是由對(duì)空間的恐懼向?qū)r(shí)間的恐懼轉(zhuǎn)化的開始。時(shí)空結(jié)合，前后相互呼應(yīng)，突出思婦的苦痛和思念越來越深。如何理解“衣帶日已緩”？別后，思婦容顏憔悴，首如飛蓬，形容日益消瘦。不說人漸瘦而說衣帶漸緩，從而婉轉(zhuǎn)含蓄地寫出久別與長(zhǎng)期相思之苦。正是這種心靈上無聲的呼喚，才有后人的曠世同情和深深惋嘆。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。浮云蔽白日，游子不顧返。 賞析：相隔萬里，日復(fù)一日，是忘記了當(dāng)初的旦旦誓約，還是為他鄉(xiāng)女子所迷惑？恰如浮云遮住了白日，使明凈的心靈蒙上了一層云翳。委婉地通過比喻表達(dá)心里的想法。女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩(shī)人通過由極度思念引起的猜測(cè)疑慮，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯

8、深婉、含蓄，意味不盡。有人把這兩句詩(shī)比作思婦之辭。比如張玉谷古詩(shī)十九首賞析“浮云承喻有所惑，游不顧反，點(diǎn)出負(fù)心”。那么，“白日”指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。如西廂記里的鶯送張生時(shí)說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲。”西方的符號(hào)學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)符號(hào)在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時(shí)就形成了一個(gè)語碼，使你一看到它就會(huì)產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個(gè)語碼。從易經(jīng)里“日”這個(gè)符號(hào)就是國(guó)君的象征。所以饒學(xué)斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國(guó)君；以云”比喻讒間的小人。還有一種說法認(rèn)為“白日”是比放逐的賢臣，

9、 如李善文選注引陸賈新語說 ：“邪臣之蔽賢猶浮云之彰日月?！睂?shí)際上，游子、國(guó)君、逐臣三者本來以相通的。思君令人老，歲月忽已晚“老”并非實(shí)指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情。身心憔悴，有似衰老。賞析： 猜測(cè)、懷疑，當(dāng)然毫無結(jié)果；極度相思，只能使形容枯槁。此二句又承上“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩?！备M(jìn)一步寫久別與相思之苦?！皻q月”，指時(shí)間?！昂鲆淹怼?，言時(shí)間過得快。行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯賞析： 一解：坐愁相思了無益，與其憔悴自棄，不如自己努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會(huì)。你拋棄了“我”，使“我”

10、如此傷心，對(duì)于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。勉勵(lì)自己，實(shí)際上是“怨婦”的無奈之語。至此，詩(shī)人以期待和聊以自慰的口吻，結(jié)束了她相思離亂的歌唱。 二解：這些都丟開不必再說了，只希望你在外保重。思考：“努力加餐飯”這一句表現(xiàn)了思婦怎樣的心理狀態(tài)？為什么要“努力”？ 聊以自慰的心態(tài)。 “努力”作為程度副詞，更能夠表達(dá)思婦的相思離亂之情。 女主人公形象：詩(shī)中的女主人公是一個(gè)癡情的形象。“與君生別離”，從此開始了游子相去日已遠(yuǎn)，閨中人衣帶日已緩的相思苦等的日子，此詩(shī)中說“游子不顧返”，則已經(jīng)表明女主人公被拋棄的可能性是很大的，但她仍執(zhí)著地思念著游子，“思君令人老，歲月忽已晚”，

11、怎樣跟流逝的時(shí)光相抗衡，女子唯有讓自己多吃飯保重身體，這樣才有可能等到與游子相聚的那天。整首詩(shī)用平淡如水的語氣刻畫了一個(gè)癡情的女子形象。文章結(jié)構(gòu)追敘初別之情：行行重行行，與君生別離次敘路途遙遠(yuǎn)：相去萬余里，各在天一涯會(huì)面困難：道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知丈夫離家久遠(yuǎn)引起婦人情思行行重行行暗責(zé)游子不知戀家：胡馬依北風(fēng)、越鳥巢南枝再敘長(zhǎng)久相思之苦：相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩明喻丈夫被人蒙蔽：浮云蔽白日，游子不顧反丈夫不知戀家婦人為伊憔悴自表寬慰：思君令人老，歲月忽已晚 棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯行行重行行相思之情：初別別距別期別愿別苦別疑別慰。 這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。講述了一個(gè)婦女懷念離家

12、遠(yuǎn)行的丈夫。她詠嘆別離的痛苦、相隔的遙遠(yuǎn)和見面的艱難、埋怨丈夫的不歸，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不復(fù)返相對(duì)照，但還是自我寬解，只希望遠(yuǎn)行的人自己保重。主題：行行重行行特色 1、抒情技巧自然、高超，情感真切感人。 (1)敘事兼抒情：傷感、直白的初別之情（原因）。 （2）“相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知”抒發(fā)怎樣的情感，起什么作用？ 敘事中抒情，路遠(yuǎn)會(huì)難中蘊(yùn)含更為傷感的相思，為下文抒情作鋪墊。 （3） “胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”是什么手法？表現(xiàn)思婦怎樣的感情？ 比興手法抒發(fā)思婦深婉的相思愛戀之情。 （4）“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”抒發(fā)怎樣的情感？ 敘事中蘊(yùn)含相思之深（長(zhǎng)時(shí)間為相

13、思折磨）。行行重行行特色（5）“浮云蔽白日，游子不顧返”用什么手法？表現(xiàn)了她怎樣的感情？ 比興手法，抒發(fā)思婦刻骨、含蓄的相思之情（猜疑心理）。（6）“思君令人老，歲月忽已晚”抒發(fā)怎樣的情感？ 抒發(fā)美人遲暮的擔(dān)憂。（7）“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”抒發(fā)怎樣的情感？ 敘述思婦的寬慰期待，再抒相思之情。行行重行行特色 2、全詩(shī)以“思婦因離別對(duì)游子的思念之情”為中心，渾然一體。 初別別距別期別愿別苦別疑別慰。 馬茂元：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬。在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來。”行行重行行特色3、語言自然樸素、有概括力

14、?！昂R依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”明謝榛四溟詩(shī)話：“古詩(shī)十九首平平道出，若秀才對(duì)朋友說家常話。”名家點(diǎn)評(píng)：葉嘉瑩：“對(duì)于具有這種德操的人，無論是逐臣還是棄婦，是居者還是行者，抑或是任何一個(gè)經(jīng)歷過這樣的離別卻仍然一心抱著重逢的希望不肯放棄的人，這首詩(shī)所寫的情意都有它永恒的真實(shí)性。”陳繹詩(shī)譜：“情真、景真、事真、意真?！眳卿浚骸懊钤谝淹砩现缓鲎?。比衣帶之緩曰日已，逐日撫髀，苦處在漸；歲月之晚曰忽已，陡然驚心，苦處在頓。 思婦詩(shī) 所謂思婦詩(shī), 指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩(shī)歌。 東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，政治混亂。文人背井離鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊在外。這些文人或在仕途作無望的追求，或在異鄉(xiāng)逃避政治的迫害，更渴求有愛情、家庭的溫馨，以慰藉孤獨(dú)而屈辱的