中考整理初中考點(diǎn)重點(diǎn) 語(yǔ)文學(xué)科 24篇古文整理 醉翁亭記

1、醉翁亭記原文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為

2、酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。譯文滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、又幽深又秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四

3、角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就散了，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天高氣爽，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著

4、東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味野菜，雜七雜八擺開(kāi)在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會(huì)喝灑的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密成陰，鳥(niǎo)到處叫，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的

5、樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。注釋環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山蔚然：茂盛的樣子峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎翼然臨于泉上：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上臨：靠近名：取名，命名太守自謂：太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名意：情趣山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了晦明變化：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有

6、一股清幽的香味芳：香花佳木秀而繁陰：好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。秀：茂盛，繁茂風(fēng)霜高潔：天高氣爽負(fù)者：背著東西的人休于樹(shù)：在樹(shù)下休息傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走傴僂：腰背彎曲山肴野蔌：野味野菜山肴：野味蔌：野菜陳：擺開(kāi)宴酣之樂(lè)，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)酣：盡興地喝酒射：投壺弈：下棋觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜?。壕票I：酒籌蒼顏：臉色蒼老頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間頹然：形容醉態(tài)陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫上下：高處和地處的樹(shù)林樂(lè)其樂(lè)：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠喲哦那個(gè)文章記

7、敘這樂(lè)事的人。謂：為，是課文理解主旨：隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷原文回答：醉能同其樂(lè)四個(gè)字：與民同樂(lè)第四段中樂(lè)有哪三種情境？本段中“樂(lè)”的三種情境是一、禽鳥(niǎo)之樂(lè)；二、游人之樂(lè)；三、太守之樂(lè)。作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面（全文）一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。 作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？作者自號(hào)“醉翁”，“醉”不只是酒醉，更是指“陶醉”，實(shí)際借山水排遣心中的抑郁的心情。作者寄山水之樂(lè)于酒，而山水之樂(lè)又在于與民同樂(lè)，因此，他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”是為了寫(xiě)“樂(lè)”。“樂(lè)”是貫穿全文的主線(xiàn)，也表現(xiàn)了主旨。你從滁州百姓之樂(lè)中，有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)？如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)”？滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見(jiàn)他們生活安定富足，這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。文中不僅寫(xiě)了太守與賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁