浙江省溫州市八校聯(lián)考2022年中考語(yǔ)文模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A美國(guó)總統(tǒng)特朗普上臺(tái)才幾個(gè)月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來(lái)式?jīng)Q策讓世界錯(cuò)愕不已。B日本政府非法將中國(guó)的釣魚(yú)島“國(guó)有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國(guó)人民絕不會(huì)讓他們的陰謀

2、得逞。C杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國(guó)家的動(dòng)亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的登高旅夜書(shū)懷等詩(shī)篇纏綿悱惻，凄切感人。D世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。2依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）學(xué)會(huì)愛(ài)自己，是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和 自己。這一生總有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)隨時(shí)都有失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵 的草，而成長(zhǎng)為一株 的樹(shù)。A端正 默默無(wú)聞 美麗多姿B矯正

3、 枯榮隨風(fēng) 筆直蔥蘢C矯正 默默無(wú)聞 美麗多姿D端正 枯榮隨風(fēng) 筆直蔥蘢3下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A歷史經(jīng)驗(yàn)一再表明，那些抓住科技革命機(jī)遇走向現(xiàn)代化的國(guó)家，都是科學(xué)基礎(chǔ)雄厚的國(guó)家；那些抓住科技革命機(jī)遇成為世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，都是在重要科技領(lǐng)域處于領(lǐng)先的國(guó)家。B以迥異于西方同類題材影片而設(shè)定的“春節(jié)檔”電影流浪地球，其結(jié)尾是人類選擇背負(fù)地球家園一同遷徙，用愚公移山式的故事與藝術(shù)的手段詮釋了人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵。C發(fā)展不平衡不充分是當(dāng)下中國(guó)的客觀實(shí)際，這對(duì)社會(huì)治理提出了許多新課題，新挑戰(zhàn)，也對(duì)依法執(zhí)政，科學(xué)執(zhí)政提出了更高的要求。D在珠峰，常年有這樣一群人，他們克服高寒缺氧的惡劣條件，在五、六

4、千米的山腰，為茫茫雪山撿拾垃圾。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A青少年的健康成長(zhǎng)是國(guó)家未來(lái)的希望，黨和國(guó)家歷來(lái)重視對(duì)青少年的教育、引導(dǎo)和保護(hù)，并為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。B大科學(xué)計(jì)劃能否發(fā)起，除與加入該計(jì)劃科學(xué)家的目標(biāo)、興趣相符外，還與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、國(guó)家戰(zhàn)略方向等息息相關(guān)。C爆炸發(fā)生時(shí)，剛完成執(zhí)勤任務(wù)的中國(guó)維和部隊(duì)警衛(wèi)分隊(duì)下士李濤正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D很多人認(rèn)為每天喝一杯酒可以強(qiáng)身健體，不過(guò)新西蘭的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，只要喝酒無(wú)論多少，都會(huì)增加罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。5古詩(shī)文默寫(xiě)劉禹錫在酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中用“_，_。”的詩(shī)句，說(shuō)明了新事物終將取

5、代舊事物的道理。蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有中表達(dá)作者的美好祝愿和對(duì)親人的思念的句子是_，_?！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A?！北憩F(xiàn)了雄渾開(kāi)闊的意境。古詩(shī)詞中有很多這樣的寫(xiě)景詩(shī)句，請(qǐng)你寫(xiě)出兩句：_，_。陋室銘中描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽恬靜雅致的句子：_，_。6閱讀下面文段，完成后面的問(wèn)題。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念

6、！莫念！”唐僧道：“猴頭，還有甚說(shuō)話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子，屢次逐我?！鄙衔氖俏饔斡浀?7回的節(jié)選，作者是 朝代 。該回目講述了一個(gè)精彩的故事，這個(gè)故事叫 。根據(jù)文段中的對(duì)話描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)唐僧有怎樣的性格特征。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之

7、內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。景公走狗死。公令外共之棺，內(nèi)給之祭。晏子聞之，諫。公曰：“亦細(xì)物也，特以與左右為笑耳。晏子曰：“君過(guò)矣！夫厚藉斂不以反民，棄貨財(cái)而笑左右，傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國(guó)亦無(wú)望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭；鰥寡不恤，死狗有棺。行辟若此，百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國(guó)。怨聚于百姓，而權(quán)輕于諸侯，而乃以為細(xì)物，君

8、其圖之?！惫唬骸吧啤！比も抑喂?，以會(huì)朝屬。走狗：善跑的狗，獵狗。給（j）：供給。細(xì)物：小事，微不足道的事。特：只不過(guò)。反：同“返”，還給。辟：邪僻。趣（c）：催促。庖：廚師。朝屬：朝廷的臣子們。1解釋下列加點(diǎn)的詞。臣之妻私臣 私：_時(shí)時(shí)而間進(jìn) 間：_君其圖之 圖：_崇左右之笑 崇：_臣誠(chéng)知不如徐公美 誠(chéng)：_2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國(guó)亦無(wú)望已。3請(qǐng)比較（甲）（乙）兩文的異同。從進(jìn)諫方式看，鄒忌與晏子有何不同：_從進(jìn)諫結(jié)果看，威王與景公有何相同：_4從治國(guó)的角度說(shuō)說(shuō)（甲）（乙）兩文分別告訴我們的道理。文告訴我們：國(guó)君廣開(kāi)言路，才能興利除

9、弊，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。文告訴我們： 8閱讀下面文言文，完成下列小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。貓?zhí)杽⒃潺R奄家畜一貓，自奇之，號(hào)于人曰“虎貓”?？驼f(shuō)

10、之曰：“虎誠(chéng)猛，不如龍之神也，請(qǐng)更名曰龍貓?！庇挚驼f(shuō)之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？不如名曰云?！庇挚驼f(shuō)之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散之，云故不敵風(fēng)也，請(qǐng)更名曰風(fēng)。”又客說(shuō)之曰：“大風(fēng)飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何！名之曰墻貓可?！庇挚驼f(shuō)之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮矣，墻又如鼠何！即名曰鼠貓可也?！睎|里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”劉元卿：明代理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有應(yīng)諧錄，是一部笑話集。齊奄：人名。尚：崇高，這里是超過(guò)的意思。圮（p）：塌壞，倒塌。東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相

11、同？（ ）A潭中魚(yú)可百許頭 遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）B全石以為底 自以為不如（鄒忌諷齊王納諫）C從小丘西行百二十步 小惠未徧，民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）D皆若空游無(wú)所依 貌若甚戚者（捕蛇者說(shuō)）2在節(jié)選的語(yǔ)段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清?！钡奶攸c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。3解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。自奇之 奇：_虎誠(chéng)猛 誠(chéng)：_云靄蔽天 蔽：_請(qǐng)更名曰“風(fēng)” 更：_4用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？5東里丈人的話告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚?閱讀下面文章，完成小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心

12、亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對(duì)蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚(yú)鳥(niǎo)藻荇，類若乘空。余讀書(shū)其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開(kāi)卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘筍必道此，輕舠飛出，牙人擇頂大筍一株擲水面，呼園人曰：“撈筍！”鼓枻飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無(wú)可名言，但有慚愧。注：

13、浴鳧堂天鏡園中一個(gè)堂名。樾樹(shù)蔭。蘭蕩湖名。明瑟明凈新鮮。破塘紹興地名。輕舠小船。牙人商人。枻船槳。1下列詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是A“更定矣”和“更有此人”的“更”同是“更加”的意思。B“人鳥(niǎo)聲俱絕”和“字俱碧鮮”的“俱”同是“都”的意思。C“余拏一小舟”的“拏”和“鼓枻飛去”的“鼓”同是“劃”的意思。D“類若乘空”的“若”和“形如象牙”的“如”同是“好像”的意思。2人們?cè)u(píng)價(jià)張岱的散文“筆墨淡，情卻濃”。下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，能體現(xiàn)這一特色的一項(xiàng)是A天與云與山與水，上下一白。翻譯：天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。理解：此句用白描手法描繪出混沌一片的冰雪世界，讓人頓生天地之大、人生之微的無(wú)限感

14、慨。B莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。翻譯：不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣的癡人。理解：此句借舟子之口直接點(diǎn)明“癡”字，坦露文人雅士獨(dú)與天地往來(lái)的率性認(rèn)真與傲岸情操。C高槐深竹，樾暗千層。翻譯：高高的槐樹(shù)，幽深的竹林，林蔭層層疊疊。理解：此句中的“高”“深”“暗”生動(dòng)細(xì)致地描摹了天鏡園的美景，讓人如臨其境，心向往之。D無(wú)可名言，但有慚愧。翻譯：妙不可言，只有慚愧。理解：昔日的美景美味與今日的國(guó)破家亡形成了對(duì)比，令作者不禁對(duì)過(guò)去的奢靡享受深感慚愧。3（甲）（乙）兩文皆出自陶庵夢(mèng)憶，從中可以感受到作者獨(dú)特的生活情趣。結(jié)合下面鏈接材料和文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的看法。陶庵夢(mèng)憶為明朝散文家張岱傳世作品中最著名的

15、一部。該書(shū)成書(shū)于明朝滅亡之后，其中所記大多是作者親身經(jīng)歷過(guò)的生活。一幕幕過(guò)往，讓讀者看到那個(gè)曾經(jīng)生活閑適、性情瀟灑、愛(ài)好廣泛的風(fēng)流天才，感受到他對(duì)美好事物的眷戀與追求。10閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來(lái)吳敏文2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中，在說(shuō)到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國(guó)安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國(guó)家意志和全民共識(shí)。什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專長(zhǎng)的匠人，“精神” 是指人的意識(shí)、思維等，“工匠精神”即工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。仔細(xì)領(lǐng)悟，“ 工匠精神”的認(rèn)識(shí)論特

16、征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過(guò)改造客觀世界來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作，在改造客觀世界中獲取新的認(rèn)識(shí)，如此從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮， 在制造上不斷精進(jìn)， 在認(rèn)識(shí)上不斷升華，以致達(dá)于物我兩忘、天人合一的至高境界。缺乏“工匠精神”，損害的是國(guó)家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?一是創(chuàng)造生長(zhǎng)“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽(yù)為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在歷史一書(shū)中記載說(shuō)：埃及金字塔是由30萬(wàn)奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天表

17、無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去。”很長(zhǎng)的時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性。二是提供生長(zhǎng)“工匠精神”的制度設(shè)計(jì)。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。但最近，國(guó)內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對(duì)此，有人說(shuō)起在臺(tái)灣旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元

18、的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，獲得了臺(tái)灣最高設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。但是他又說(shuō)：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，用來(lái)喝茶卻很燙，請(qǐng)客人再考慮一下。客人又相中了另一套?？墒切±习鍝u頭說(shuō)：這套不是臺(tái)灣設(shè)計(jì)，你們來(lái)臺(tái)灣，是要買臺(tái)灣本地產(chǎn)品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會(huì)跟你仔細(xì)說(shuō)。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會(huì)砸了我的牌子的?！辈淮簏c(diǎn)的小店面，還琢磨做百年老店?游客樂(lè)了。再仔細(xì)挑逸，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。買完后出門(mén)來(lái)，游客感嘆道：這真是會(huì)做生意啊，他真誠(chéng)替顧客著想，非但沒(méi)吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達(dá)到行業(yè)管理“無(wú)為而治”

19、的最高境界。好像什么事都沒(méi)做，但事情卻在向前發(fā)展。三是學(xué)習(xí)生長(zhǎng)“工匠精神”的盈利理念。德國(guó)產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個(gè) 80萬(wàn)人口的德國(guó)，竟然有2300多個(gè)世界名牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂(lè)鍋具店的經(jīng)理聊天，顧客說(shuō)：“你們德國(guó)人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實(shí)際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。 你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再找他一次。”經(jīng)理回答說(shuō)：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次， 這就會(huì)有口皆碑，就會(huì)招來(lái)更多的人來(lái)買我們的鍋，我們現(xiàn)在都忙不過(guò)來(lái)呢!我們幾十年來(lái)已經(jīng)賣出1億多口鍋了，你知道這個(gè)世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億

20、人口的大市場(chǎng)在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過(guò)市場(chǎng)和自我的正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的收益。無(wú)論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展“工匠精神”的培育有其科學(xué)的方向。唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂(lè)。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動(dòng)。學(xué)習(xí)賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以價(jià)值的質(zhì)感，這個(gè)時(shí)候，靈感在飛揚(yáng)，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長(zhǎng)。注瑞士：鐘表制作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者。據(jù)說(shuō)，瑞上到目前仍保持著塔布克的制表理念：不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國(guó)外企業(yè)聯(lián)營(yíng)。1填入第段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )A因?yàn)樗?

21、B不是而是 C不僅而且 D雖然但是2本文論點(diǎn)是_3下面這段文字應(yīng)放在第_段與第_段之間。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊漂亮的山石從遙遠(yuǎn)的采石場(chǎng)到繁華的街道，其間不知要經(jīng)過(guò)怎樣的加工磨勵(lì)，花費(fèi)多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認(rèn)真精神，鋪上去不幾天就松動(dòng)被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車后，不久即大修。最近的一次大修，橋面用的是美國(guó)進(jìn)口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說(shuō)“至少要管6年”可實(shí)際上通行不到3個(gè)月就又修了一回，通車10年共經(jīng)歷了24次維修。4第段加點(diǎn)詞“石破天驚”在文中含義指_。文中交代塔

22、布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于_5從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是_。11閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）電影流浪地球自上映以來(lái)，國(guó)內(nèi)票房已突破46億元人民幣，觀影人次超過(guò)8500萬(wàn)，海外票房突破500萬(wàn)美元，創(chuàng)下了近5年來(lái)中國(guó)電影海外上映的最好成績(jī)。該片在海內(nèi)外吸引了觀影熱潮的同時(shí)，還獲得了良好的觀眾口碑，激發(fā)了輿論的熱烈討論，形成了一種社會(huì)文化現(xiàn)象，讓“中國(guó)科幻電影”這一久未露面的詞匯成為了熱門(mén)話題。一部成熟的電影，并不是偶然出現(xiàn)的。就像流浪地球小說(shuō)作者劉慈欣所說(shuō)，科技的迅速發(fā)展讓今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”，而這種“未來(lái)感”也體現(xiàn)在了科幻電影的創(chuàng)作中。這部

23、電影的經(jīng)費(fèi)大量地被運(yùn)用在場(chǎng)景、道具、特效、數(shù)字制作上。電影中8000多分鏡頭的畫(huà)稿，1萬(wàn)多件電影道具的制造，2300個(gè)特效制作合成鏡頭，是經(jīng)過(guò)制作團(tuán)隊(duì)反復(fù)修改調(diào)整完成的。不同于以往中國(guó)科幻電影制作團(tuán)隊(duì)將特效制作外包的情況，這部電影的特效制作75%是由國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成的，標(biāo)志著中國(guó)電影工業(yè)化水平邁入新的臺(tái)階。除了讓人 的電影特效，影片中傳遞的華夏文明關(guān)于親情、土地、家園的理念，更是在人文精神的層面觸動(dòng)了觀眾。影片情感的內(nèi)核從祖到父到子貫穿一線，和一般的科幻影片完全不一樣。從姥爺?shù)礁赣H，到兒子，三代人，帶著非常獨(dú)特而濃厚的中國(guó)人特有的情感的追求、情感的蘊(yùn)藉、情感的表達(dá)。電影以“家”做切入口，又從家切

24、入到人類家園。在拯救家園的過(guò)程中，全世界人類勇于拼搏、不畏犧牲、滿懷希望的精神被 的展現(xiàn)出來(lái)，而這種人文精神正是推動(dòng)人類文明走向繁榮的力量。流浪地球讓我們看到了一部電影思想性、文學(xué)性的重要價(jià)值，同時(shí)，它讓我們找到了科幻電影的中國(guó)表達(dá)，為世界科幻電影提供了新的精神內(nèi)容。（材料二）2019年春節(jié)檔前三影片票房收入情況（單位：億元 數(shù)據(jù)來(lái)源：貓眼專業(yè)版）（材料三）近年來(lái)，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)迎來(lái)快速發(fā)展的黃金時(shí)期，電影票房由2014年的296.39億元猛增到2018年的609.76億元。電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家政策的大力支持。2014年財(cái)政部、國(guó)家發(fā)改委、新聞出版廣電總局等七部門(mén)聯(lián)合發(fā)布關(guān)于支持電影發(fā)展

25、若干經(jīng)濟(jì)政策的通知，國(guó)家多部委的聯(lián)合扶持為電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“保駕護(hù)航”。政策的內(nèi)容涵蓋電影產(chǎn)業(yè)鏈上各個(gè)環(huán)節(jié)，并為今后電影產(chǎn)業(yè)與科技、金融產(chǎn)業(yè)的深度合作指明了發(fā)展方向。有關(guān)專家認(rèn)為，國(guó)家政策的積極扶持成為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)騰飛背后有力的推手，政策的頻頻出臺(tái)，標(biāo)志著國(guó)家對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的重視，通過(guò)方向性的指引，全面提高中國(guó)電影的整體實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。政策實(shí)施以來(lái)，中國(guó)電影的票房節(jié)節(jié)攀高，領(lǐng)跑全球電影市場(chǎng)，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。1依據(jù)上下文，在（材料一）橫線處依次填入的成語(yǔ)，都正確的一項(xiàng)是A眼花繚亂 淋漓盡致B目不暇接 淋漓盡致C眼花繚亂 無(wú)微不至D目不暇接 無(wú)微不至2（材料二）中的圖表反映出怎樣的現(xiàn)象？結(jié)

26、合（材料一）說(shuō)明產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。3綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。（1）請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是“年俗”?！按汗?jié)”原指正月初一這一天，但可以開(kāi)始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒?dòng)早從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)

27、等）來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。_（2）春聯(lián)，又叫“春貼”“門(mén)對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ)全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）上聯(lián):名題雁塔登金榜 下聯(lián):_上聯(lián):_ 下聯(lián):新春納福鵲登梅（3）隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂(lè)方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13請(qǐng)以“都挺好”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）。（2）不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。（3）書(shū)寫(xiě)工整規(guī)

28、范，工整。參考答案一、積累1、B【解析】這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語(yǔ)境不符?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、B【解析】試題分析：（1）端正

29、：指姿勢(shì)挺直或者態(tài)度品行正派。矯正：改正。糾正。根據(jù)下文所說(shuō)的“有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫(xiě)的應(yīng)該是“矯正”。（2）默默無(wú)聞：不出名，無(wú)人知曉。枯榮隨風(fēng)：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥”，應(yīng)該選用“枯榮隨風(fēng)”。（3）依據(jù)語(yǔ)意所表達(dá)的“健康茁壯成長(zhǎng)”，所以應(yīng)該選用“筆直蔥蘢”更切合語(yǔ)境。據(jù)此，答案為B。3、A【解析】B：“愚公移山”應(yīng)去掉書(shū)名號(hào)，用引號(hào)。C：“新課題”和“依法執(zhí)政”后的逗號(hào)都改為頓號(hào)。D：“五”后的頓號(hào)去掉。故選A。4、D【解析】A項(xiàng)，賓語(yǔ)缺失。應(yīng)為“歷來(lái)重視的工作”。 B項(xiàng)，兩面對(duì)一面，去掉“能否”。C

30、項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，應(yīng)為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不止。”故選D。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 (2)但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 （3）例如：造化鐘神秀 陰陽(yáng)割昏曉。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 。等符合題意即可。 （4）苔痕上階綠 草色入簾青 【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：畔，闕。6、（1）吳承恩 明代 三打白骨精（2）唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟（立場(chǎng)不堅(jiān)定）。

31、【解析】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與西游記有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）西游記是中國(guó)古典四大名著之一，由明代文學(xué)家吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。從文中重點(diǎn)詞語(yǔ)“白骨夫人”推斷，該回目的故事名字叫“三打白骨精”。（2）人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。如“唐僧果

32、然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起”“猴頭，還有甚說(shuō)話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷”等描寫(xiě)即可分析出唐僧是一個(gè)不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟的僧人。二、閱讀7、1 （1）偏愛(ài) （2）間或、偶爾 （3）考慮，思量 （4）重，看重 （5）確實(shí)，的確 2（1）滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。（2）輕視小民的憂愁，看重身邊人的快樂(lè)，這樣國(guó)家就沒(méi)有希望了。3 （1）鄒忌用的是諷諫采用設(shè)喻（類比）的方式，委婉含蓄地指出君王的過(guò)失。晏子用的是直諫直接陳述利害，尖銳地批評(píng)國(guó)君的不當(dāng)行為。 （2）兩者都能接受進(jìn)諫，并付諸行動(dòng)。 4

33、國(guó)君如果只顧自己取樂(lè)而不顧人民的利益和感受，必遭百姓怨恨，諸侯輕視，國(guó)家則不會(huì)有希望?！窘馕觥?理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，私：偏愛(ài)。圖：考慮，思量。崇：重，看重。誠(chéng)：確實(shí)，的確。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：期年：滿

34、一年。期：滿。雖：即使。崇：重，看重。3考查學(xué)生的分析比較能力。甲文，鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。乙文，晏子采取的是直接指出問(wèn)題的直諫法，直接批評(píng)國(guó)君的不當(dāng)行為。齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化。公曰：“善。”指明景公也是接受晏子的進(jìn)諫。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“夫厚藉斂不以反民，棄貨財(cái)而笑左右，傲細(xì)民之憂，而崇左右之

35、笑，則國(guó)亦無(wú)望已?！备嬖V我們加重稅賦征斂來(lái)的財(cái)物不用來(lái)作對(duì)百姓有利的事，浪費(fèi)財(cái)物來(lái)與左右取笑歡樂(lè)，輕視小百姓的憂慮，而重視左右之人的嬉笑，那國(guó)家就失去威望了?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等

36、獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。乙文，景公的寵物狗死了，景公下令給狗做棺材，還給狗進(jìn)行了祭祀。晏子進(jìn)諫說(shuō)不能這樣，景公說(shuō)：“這小把戲，只是給大家開(kāi)個(gè)玩笑罷了?！标套诱f(shuō)：“大王這樣就不對(duì)了！收了很高的賦稅不用于民，揮霍錢(qián)財(cái)只為左右一笑忽略百姓的憂愁，而在意左右的玩笑，那么國(guó)家也沒(méi)有希望了?，F(xiàn)

37、在孤兒老人挨凍受餓，而死狗有祭祀，不體恤鰥夫寡婦，死狗卻有棺材，行為做法都像這樣，百姓知道了，必怨恨您啊，諸侯知道了，必輕視我國(guó)。百姓積聚怨恨，而諸侯心中分量變輕，而你把這當(dāng)成小把戲，你好好想想吧?！本肮f(shuō)：“對(duì)啊”。立即讓廚師把狗做成菜，宴會(huì)百官。8、1D2寫(xiě)小石潭“全石以為底”，說(shuō)明水清澈見(jiàn)底；寫(xiě)魚(yú)在水中的情景，如“皆若空游無(wú)所依”等讓人感覺(jué)不到水的存在，說(shuō)明了水的清澈透明。3 （1）感到奇特（以為奇，認(rèn)為奇特） （2）確實(shí)，實(shí)在 （3）遮蔽 （4）更改 4龍本來(lái)就比老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？5事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質(zhì)，不要失去本真。為人處事亦是

38、如此?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“許”分別為“左右”和“答應(yīng)”；B.選項(xiàng)中的“以為”的意思分別為“把作為”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“從”分別是“介詞，由，自”和“順從，聽(tīng)從”；D.選項(xiàng)中的“若”都是“好像”的意思。故選D。2試題分析：考查對(duì)寫(xiě)作手法的理解與分析。正面描寫(xiě)，就是對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象進(jìn)行的直接敘寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，往往起到襯托的作用。語(yǔ)句“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”直接寫(xiě)水的清澈；“全石以為底”“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往

39、來(lái)翕忽”等句子，則采用側(cè)面描寫(xiě)的方法，襯托出水的清澈。據(jù)此理解分析作答。3試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動(dòng)用法，“以為奇，感到奇特”的意思；“更”是古今異義詞，“更改”的意思。4試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要

40、注意“固（本來(lái)）、于（比）、尚（崇高，這里是超過(guò)）”的意思，必須翻譯出來(lái)。5試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句分析作答。東里丈人的話“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”的意思是：捕鼠的本來(lái)就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)啊？作者采用了借事喻理的方法，告訴人們：事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看其本質(zhì)，不要失去本真。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句

41、意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開(kāi)辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見(jiàn)（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。 魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂(lè)。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣

42、曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒(méi)有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。作為隨從跟著去的，還有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹?！疽摇魁R奄養(yǎng)了一只貓，自認(rèn)為它很奇特，告訴別人說(shuō)它的大名是虎貓?？腿藙袼溃骸盎⒌拇_很猛，（但）不如龍的神通，請(qǐng)改名為龍貓?！绷硪粋€(gè)客人勸他道：“龍確實(shí)比虎更神通，龍升天必須浮在云上，云比龍更高

43、級(jí)吧？不如叫云?！绷硪粋€(gè)客人勸他道：“云霧遮蔽天空，風(fēng)突然一下就把它吹散了，云所以是不敵風(fēng)啊，請(qǐng)改名風(fēng)?！绷硪粋€(gè)客人勸他說(shuō)：“大風(fēng)狂起，用墻就足夠擋蔽了，風(fēng)和墻比如何？給它取名叫墻貓好了。”另一個(gè)客人勸說(shuō)他道：“墻雖然牢固，老鼠在它里面打洞，墻全都倒塌啦。墻和老鼠比如何？給它取名叫鼠貓好了？” 東里老人不屑的說(shuō)道：“捕鼠的本來(lái)就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)??？”9、1A2A3示例：雖然遭逢改朝換代之亂，心懷國(guó)破家亡之悲，但作者仍然留存著天鏡園一草一木的美好記憶，仍然有深夜獨(dú)自看雪的閑情逸致，由此可見(jiàn)他高雅的生活情趣?！窘馕觥?A詞語(yǔ)理解不正確?！案ㄒ印焙汀案写巳恕钡摹案狈謩e

44、是“古代夜間計(jì)時(shí)單位”與“還”的意思。2A能體現(xiàn)“筆墨淡，情卻濃”這一特色?！疤炫c云與山與水，上下一白”：天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。運(yùn)用白描手法，描繪出混沌一片的冰雪世界，讓人頓生天地之大、人生之微的無(wú)限感慨，并給人以美的享受。正好符合“筆墨淡，情卻濃”的要求。B為語(yǔ)言描寫(xiě)，為評(píng)判之語(yǔ)。C寫(xiě)景之語(yǔ)，有對(duì)景物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具有烘托渲染作用。D生發(fā)感慨，直抒胸臆。后三項(xiàng)都不符合“筆墨淡，情卻濃”的特色。3考查對(duì)作者獨(dú)特的生活情趣的分析。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理

45、各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。同時(shí)要把握好題干所給材料的意思，特別是分析好“該書(shū)成書(shū)于明朝滅亡之后，其中所記大多是作者親身經(jīng)歷過(guò)的生活。一幕幕過(guò)往，讓讀者看到那個(gè)曾經(jīng)生活閑適、性情瀟灑、愛(ài)好廣泛的風(fēng)流天才，感受到他對(duì)美好事物的眷戀與追求”等句。由此，再通過(guò)結(jié)合兩文的描寫(xiě)內(nèi)容，即可歸納出雖然作者心懷國(guó)破家亡之悲，但仍然有著深夜獨(dú)自看雪的閑情逸致與對(duì)天鏡園一草一木的美好記憶，由此可見(jiàn)作者生活情趣高雅。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推

46、斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水

47、，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”（二）譯文：天鏡園浴鳧堂，高聳的槐樹(shù)，幽深的竹篁，林蔭層層疊疊，坐落面對(duì)著蘭蕩湖，一泓湖水蕩漾，湖水林木明凈新鮮，瑟瑟多姿，游魚(yú)、飛鳥(niǎo)、水藻、荇菜，大

48、致類似像大乘空靈境界一樣。我坐在浴鳧堂里讀書(shū)，撲面而來(lái)，滿眼的全是綠色，推開(kāi)窗子，打開(kāi)書(shū)卷，所有的文字，全是青碧鮮綠的顏色。每年春末，破塘筍必定經(jīng)過(guò)這里。輕舟飛出，商人就選擇最大一株筍拋擲到水面上，呼喚園中人說(shuō)：“撈筍！”然后劃槳飛逝而離。園丁劃小舟拾起大筍，形狀猶如象牙一樣，像雪一樣白，像花藕一樣嫩，像蔗糖一樣甜。煮著吃著，妙不可言，只有慚愧。10、1 C 2 我們要“培有精益求精的工匠精神”。 3 第段 第段 4 塔布克對(duì)金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。 塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士

49、鐘表的聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。 5 內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計(jì)到盈利理念，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，層層遞進(jìn)。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句。 【解析】1考查填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。如“在制造上不斷精進(jìn)”與“在認(rèn)識(shí)上不斷升華”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以選C項(xiàng)。2考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤(pán)把握，根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語(yǔ)句分析作答即可。

50、如可分析文章第一句“2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中，在說(shuō)到提升消費(fèi)品品質(zhì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要培育精益求精的工匠精神”，即可歸納中中心論點(diǎn)為我們要“培有精益求精的工匠精神”。3首先要讀懂題干所給語(yǔ)段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給語(yǔ)段代入文章某個(gè)部分中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語(yǔ)段列舉反例闡述“現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”，與工匠精神形成對(duì)比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實(shí)意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4一空，“瑞士鐘表匠塔布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚

51、”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語(yǔ)境義：塔布克對(duì)金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔布克所說(shuō)的“建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人”一句。二問(wèn)，塔布克推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來(lái)”的標(biāo)題。強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂(lè)”，才能創(chuàng)造更有價(jià)值的財(cái)富。這是文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長(zhǎng)工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長(zhǎng)工匠精神的制度設(shè)計(jì)”，第6段談的是

52、“學(xué)習(xí)生長(zhǎng)工匠精神的盈利理念”，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無(wú)論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展工匠精神的培育有其科學(xué)的方向”相呼應(yīng)。【點(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題

53、或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。11、1B2現(xiàn)象：瘋狂的外星人和飛馳人生兩部電影票房從初一到初五逐漸下降，而流浪地球卻異軍突起，票房節(jié)節(jié)攀升。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因一方面因?yàn)榱骼说厍蚓嫉闹谱骱途实奶匦擞^眾，另一方面就是流浪地球電影中關(guān)于親情、土地、家園的理念，在人文精神的層面觸動(dòng)了觀眾。3在國(guó)家政策的大力支持下，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)

54、蓬勃發(fā)展，尤其是電影流浪地球上映，創(chuàng)立了海內(nèi)外票房的最好成績(jī)，這部影片的完成標(biāo)志著中國(guó)電影工業(yè)化水平邁上了新臺(tái)階?！窘馕觥?本題考查詞義辨析。處，“眼花繚亂”的意思是眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂；“目不暇接”意思是東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。結(jié)合語(yǔ)境，“2300個(gè)特效制作合成鏡頭”是指電影特效之多，應(yīng)填“目不暇接”；處，“淋漓盡致”的意思是形容文章、談話表達(dá)得十分透徹，充分；“無(wú)微不至”意思是形容關(guān)懷、照顧得非常周到、細(xì)致。結(jié)合語(yǔ)境，“全世界人類勇于拼搏、不畏犧牲、滿懷希望的精神”被“展現(xiàn)”，應(yīng)填“淋漓盡致”。故選B。2本題考查圖文轉(zhuǎn)換和對(duì)材料的理解。圖文轉(zhuǎn)換，首先要注意題干或圖表的主題、對(duì)象

55、；其次需要進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?；最后分析圖表的變化，找出規(guī)律，得出結(jié)論。解答此題時(shí)，緊扣圖表的主題“2019年春節(jié)檔前三影片票房收入情況”，橫向比較，明顯看出從初一到初五，瘋狂的外星人和飛馳人生兩部電影票房收入逐漸下降，而流浪地球的票房收入?yún)s越來(lái)越高。結(jié)合材料一分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因?！斑@部電影的經(jīng)費(fèi)大量地被運(yùn)用在場(chǎng)景、道具、特效、數(shù)字制作上。電影中8000多分鏡頭的畫(huà)稿，1萬(wàn)多件電影道具的制造，2300個(gè)特效制作合成鏡頭，是經(jīng)過(guò)制作團(tuán)隊(duì)反復(fù)修改調(diào)整完成的”“影片中傳遞的華夏文明關(guān)于親情、土地、家園的理念，更是在人文精神的層面觸動(dòng)了觀眾”，寫(xiě)出其吸引觀眾的原因在于精良的制作和精彩的特效，以及

56、電影表現(xiàn)的理念和人文精神。最后精煉地整合答案即可。3本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。通讀材料，找到體現(xiàn)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的句子加以分析即可。材料一、二中，流浪地球異軍突起，票房節(jié)節(jié)攀升， “這部電影的特效制作75%是由國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成的，標(biāo)志著中國(guó)電影工業(yè)化水平邁入新的臺(tái)階”；材料三中，“政策實(shí)施以來(lái)，中國(guó)電影的票房節(jié)節(jié)攀高，領(lǐng)跑全球電影市場(chǎng)，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注”說(shuō)明在國(guó)家政策的大力支持下，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。三、應(yīng)用12、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。 （2）下聯(lián):豬拱華門(mén)報(bào)吉祥 上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶 （3）示例:我認(rèn)為“沒(méi)有必要再

57、過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可） 【解析】（1）要通過(guò)閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來(lái)，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束”“在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。（2）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫(xiě)人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì)“豬拱華門(mén)”?！暗墙鸢瘛睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)“報(bào)吉祥”?！伴T(mén)”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日