高中文言文一詞多義(個字)通用PPT課件

1、0120文言實詞強記練習實驗中學 鄭康華1愛愛護喜歡，愛好愛惜，吝惜愛慕，欣賞恩惠隱蔽，躲藏1愛其子，擇師而教之2秦愛紛奢，人亦念其家 3齊國雖褊小，我何愛一牛 4予獨愛蓮之出淤泥而不染5古之遺愛也 6愛而不見，搔首躑躅 推導提示：“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加以“愛護”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”） 2安穩(wěn)安全安逸安撫，撫慰安置、安放哪里養(yǎng)生 使安 安推導提示：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。1風雨不動安如山 2何故置某于安閑之地 3然

2、后得一夕安寢 4則宜撫安，與結盟好 5離山十里有王平安營 6將軍迎操，欲安所歸乎 7衣食所安 8既來之，則安之31禹，湯被之矣 2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎3將軍身被堅執(zhí)銳4被發(fā)行吟澤畔 5一日晝寢帳中，落被于地 6大雪逾嶺，被南越中數州 蒙受，遭受表示被動通“披” ,穿在身上或披在身上通“披”，披散被子覆蓋推導提示：“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？被41愿伯具言臣之 不敢倍德也2五則攻之，倍則分之3焉用亡鄰以倍鄭4每逢佳節(jié)倍思親 通“背”，背叛，違背一倍，加倍增加越發(fā)、更加推導提示：“加倍”

3、是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。 倍 51凡植木之隆，其本欲舒 2蓋亦反其本矣3本在冀州之南4今存其本不忍廢 5是無難，別具本間章 6若止印三二本7此之謂失其本心8本末倒置 9抑本其成敗之跡 草本的根或莖干根本，基礎本來，原來版本，稿本臣子給皇帝的奏章或書信量詞，書冊的計量單位天賦的善心樹根，樹梢，引申為主次，先后等推究本源、考查 本 推導提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本來、原來”之義。 61蜀之鄙有二僧，其一

4、 貧，其一富2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也3鄙人不知忌諱4孔子鄙其小器 邊界地方庸俗，淺陋，鄙俗鄙人復合詞，自稱的謙辭輕視 推導提示：“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。 鄙 71收天下之兵，聚之咸陽2趙亦盛設兵以待秦,秦不敢動3故上兵伐謀，其次伐交4左右欲兵之5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內兵器，軍械士兵，軍隊用兵策略，戰(zhàn)略用兵器殺人兵符，復合詞，古代調兵用的憑證推導提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰(zhàn)爭”當然跟兵器武器有關。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術”

5、等義。 兵 81君之病在肌膚，不治將益深2向吾不為斯役，則久已病矣3不如舜，不如周公，吾之病也 4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭 人病之5夫糶，二十病農，九十病末6今人乃以儉相詬病 疾病困苦，困乏毛病，缺點擔心，憂慮損害責備、羞辱 推導提示：“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”。 病 91徐而察之，則山下皆石穴罅2向察眾人之議，專欲誤將軍3雖不能察 ，必以情4人又誰能以身之察察5明足以察秋毫之末6人至察則無魚仔細看，觀察詳審了解，弄清楚察察 ，潔白的樣子看清楚精明推導提示：“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“

6、了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。 察 101朝服衣冠2相如每朝時，常稱病3強國請服，弱國入朝4于是入朝見威王5兩朝開濟老臣心6期年不聽朝7坐南朝北 zho 早晨上朝朝見，朝拜朝廷朝代朝政對、向推導提示：“朝”本義為“早晨”，讀zho；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。 朝cho 111曾不能毀山之一毛 2尋常巷陌，人道寄奴曾住3而侯生曾無一言半辭送我4是高、曾時為一戶5曾益其所不能 用作加強語氣，有時相當于“連都”或“竟、竟然”曾經竟然與自己隔兩代的親屬通增，增加 推導提示：隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”

7、義。虛化為“曾經”（念cng） 曾 121乘犢車，從吏卒2因利乘便，宰割天下3自京師乘風雪4比至陳，車六七百乘5乘鄂渚而反顧兮6以乘韋先，牛二十犒師 駕車，坐車，騎馬趁著憑借冒著shng量詞，古時一車四馬為一乘登上shng四推導提示：“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義 乘chng 131帝感其誠2戰(zhàn)敗而亡，誠不得已3今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數萬 真心真意實在，的確果真，如果 推導提示：“誠”本義是指“

8、真心，不詭詐”，故引申 出“ 真實的 ”；進一步虛化為副詞 “ 實在，的確 ” “果真”等義。 誠 141黎明即起，灑掃庭除2為漢家除殘去穢3舉先王之政，以興利除弊4即除魏閹廢祠之址以葬之5予除右丞相兼樞密使6扶輦下除 臺階清除，去掉清除，去掉整修，修理拜官, 授職門屏之間 推導提示：“除”本義為“臺階”。又特指“宮 殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮 殿上的臺階”下進行的嗎？“臺階”要經常打 掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月 “去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。 除 151而侯生曾無一言半辭送我2皆好辭而以賦見稱3動以朝廷為辭4臣死且不避，卮酒安足辭 5我從去年辭帝京， 謫居臥病

9、潯陽城6陶淵明的歸去來兮辭7大禮不辭小讓8博聞強志，明于治亂， 嫻于辭令9秦王恐其破璧，乃辭謝10近者奉辭伐罪 言詞，言語文詞，文學藉口推辭告別，辭別古代的一種文體講究，計較辭令，應酬的言辭 辭謝, 婉言道歉命令辭 推導提示：“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”） 161沛公旦日從百余騎來見項王2臣從其計，大王亦幸赦臣3惑而不從師，其為惑也4樊噲從良坐5從此道至吾軍6弟走從軍阿姨死7其從如云8欲不可從

10、9昇死，其印為予群從所得10合從締交，相與為一11品其名位,猶不失下曹從事12可以便宜從事，何必稟我13然皆祖屈原之從容辭令 跟隨，隨從聽從，順從向-學習依傍由，自參與隨從的人放縱zng次于最親的親屬，堂房親屬通“縱”,東西為橫，南北為縱.合縱：戰(zhàn)國時期六國聯合反對秦國策略從事，官名辦事從容，舒緩，不急迫從 推導提示：“ 從 ” 的本義是“ 跟隨 ” ，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。 171知彼知已，百戰(zhàn)不殆2且燕趙處秦革滅殆盡之際3酈元之所見聞，殆與余同4思而不學則殆 危險近于，幾乎大概

11、，恐怕精神疲倦而無所得推導提示：“ 殆 ”本義是“ 危險 ” ，它與 “ 精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。 殆 181木蘭當戶織2募有能捕之者，當其租入3有大石當中流4北邀當國者相見5念竇娥葫蘆提當罪愆6臣知欺大王之罪當誅7將獻公堂，惴惴恐不當意8犯法當死9有狼當道，人立而啼10一夫當關，萬人莫開11當是時也，商君佐之12不久當歸還，還必相迎取 對著，面對抵，相抵阻擋，抵擋執(zhí)掌，主持承擔應當，應該恰當，適合，合宜判處，判罪阻，攔占據、把守值，在，正在必然，必定、一定 推導提示：“當”原義是“面對、對著”?！白钃酢碑斎灰懊鎸Α保瑢χ硞€時

12、候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。 當 191懷其璧，從徑道亡2從酈山下，道芷陽間行3師者，所以傳道受業(yè)解惑也4于是廢先王之道5伐無道，誅暴秦6人道是，三國周郎赤壁7臣之所好者，道也 8道不同，不相為謀 9聞操已向荊州晨夜兼道10故園誰道有書來11道之以政12道義：路，道路取道道理，規(guī)律主張，思想，學說道義說，談論道理、規(guī)律意向走路、趕路料想通導、引導 道德和正義推導提示：“ 道 ” 本義是 “ 大路 ” 。路的作用是 “ 引導 ”人到某地 ，故有 “ 引導 ”之義（后寫作“導”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特

13、指“正當手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學說”。 道 201所得表眾亦極七八萬耳2古人之觀于天地、山川、草 木、蟲魚、鳥獸，往往有得3未得與項羽相見4吾得兄事之5所識窮乏者我歟6得無教我獵蟲所耶7意氣揚揚，甚自得也 8積善成德，而神明自得，圣 心備焉9某亦守法，與公甚相得10此言得之 得到，獲得，與“失”相對心得，收獲能夠應該通“德”感恩得無：莫非，豈不是得意具備融洽對、合適 推導提示：“得”本義為“ 得到 ”?！?得到 ”就有“ 收獲”，也說明“ 能做到 ”“實現”目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。由“

14、正確”的意義引申出“得當、合適”；進一步虛化為“應該”。 得 211度長絜大 ,比權量力2度我至軍中，公乃入3度義而后動4乃曰“吾忘持度” 5生之有時而用之亡度6衡下車，治威嚴，整法度7一夜飛度鏡湖月8常有大度9群臣驚愕，卒起不意， 盡失其度10崔九堂前幾度聞11予懷愴然，感慨今昔， 因自度此曲12春風不度玉門關13三言兩語，把一個人 度了去了 量，計算推測，估計考慮尺寸，尺碼限度，法度制度，法度通“渡”渡過，越過度量常態(tài)量詞、次、回、個譜曲過度引，指度人離俗出生死 推導提示：“ 度 ”本義為“ 量長短”，引申出“計算”和“量長短的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由“ 標準 ”則

15、引申出“尺度”，進一步又引申出“法度、制度”。 度 221登高而招，臂非加長也2而墨子非之3人非生而知之者，孰能無惑4非劉豫州莫可以當曹操者5備他盜之出入與非常也6覺今是而昨非 不，沒有責怪，反對不是除非，除了非常：意外的變故不對的，錯誤的 推導提示：“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。 非 231昭王南征而不復2更若役，復若賦，則何如3明年復攻趙，殺二萬人4山重水復疑無路5王辭而不復6有北面復匈奴之志7沛幸得復，豐未得復8復之以掌，虛若無物9而翁歸，自與汝復算耳 返回，回來恢復再，又重復回答報復免除賦稅徭役通“覆”，遮蓋，蓋上復算，追究

16、 推導提示：“復”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復”（話回來）“報復”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。 復 241頒白者不負戴于道路矣2均之二策，寧許以負秦曲3秦貪，負其強4臣誠恐見欺于王而負趙5相如度秦王雖齋，決負約 不償城，乃使其從者衣褐，6不知彼而知已，一勝一負7蒼山負雪，明燭天南8通家尚負責 背東西，以背載物擔負，使承擔依仗，憑借對不起，辜負違背，背棄失敗覆蓋虧欠，拖受， 推導提示：“負”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔”（如“負債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示

17、，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷水斎弧皩Σ黄稹比耍ㄗ约夯蛩耍?負 251日初出大如車蓋2員徑八尺，合蓋隆起3覆蓋周密無際4劉豫州英才蓋世5蓋余所至,比好游者尚不能十一6蓋失強援，不能獨完7蓋鐘子期死,伯樂終身不復鼓琴8蓋亦反其本矣9前狼假寐，蓋以誘敵 遮陽避雨的用具器物上的蓋子遮蓋壓倒，勝過大概，大約連接上文,表示原因發(fā)語詞，不譯通“盍”，何不肯定判斷“原來是” 推導提示：蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。 蓋 26事，事故舊，與“新”相對衰老仍然老朋友，引申為交情

18、原因，緣故故意，特意原來 ，本來所以，因此故事：舊事，前例死亡 推導提示：“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“ 衰老 ”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友 ”等義 。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義。 故 1父母俱存，兄弟無故2以故法為其國與此同3暮去朝來顏色故4累官故不失州郡也5君安與項伯有故6既克，公問其故7故遣將守關者8此物故非西產9故臣復取璧10而從六國破亡之故事11病故，物故 271江山險固，沃野萬里2秦孝公據崤函之固3固請，召有司案圖4獨夫之心，日益驕固5至于顛覆，理固

19、宜然6生乎吾前，其聞道也， 固先乎吾7固國不以山溪之險8秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn) 堅固險要的地勢堅持，堅決頑固，固執(zhí)本來，原來表示讓步，固然，誠然鞏固、安定堅守、安定推導提示：“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當然”等義。 固 281贏得倉皇北顧2顧野有麥場3三顧臣于草廬之中4子布、元表諸人各顧妻子5大行不顧細謹6顧念蓄劣物終無所用7顧玩：8吾每念常痛于骨髓，顧不知計 所出耳9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉 回頭看；回頭看探問，拜訪顧惜，顧念考慮但是仔細端詳 表輕微轉折反而，難道顧 推導提示:

20、“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗,進一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵,故又虛化成副詞“本來、原來、當然”等義。 291國破山河在，城春草木深2六國破滅，非兵不利3登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)4逝將去女，適彼樂國5等死，死國可乎 國家，國家的諸侯國國都，京城地區(qū)，地域國事 推導提示：古代的“國”本義是“國都、首都”的意思?！皣肌笔且粋€國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。 國 30經過，通過超過勝過過分，過于錯誤，過失責備訪問到，到來 推導提示：“過”的本義是“走過、經過”?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“

21、過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現“過錯”，出錯當然就會被“責備” 過 1雷霆乍驚，宮車過也2彼所將中國人不過十五六萬3一出門，裘馬過世家焉4以其境過清 5則知明而行無過矣6聞大王有意督過之7今公子故過之8一日，大母過余曰 31哪里，代詞什么，代詞怎么，為什么，狀語何如：怎樣，怎么樣奈何：怎么辦，奈.何：對怎么辦如何：把怎么辦多么h背、扛 推導提示：“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。 何 1卻看妻子愁何在2何時眼前突兀見此屋3又

22、何間焉4今日之事何如5取吾璧，不予我城， 奈何6如太行王屋何7水何澹澹，山島竦峙8何蓑何笠 321輟耕之壟上，悵恨久之2此恨綿綿無決期3以是知公子恨之復返也4生人作死別，恨恨那可論 遺憾，不滿意怨恨感到遺憾恨恨：惆悵、悲傷區(qū)別：恨，憾，怨“恨”和“憾”都表示遺憾。“怨”表示仇視、懷恨推導提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。 恨 331國胡以相恤2胡取禾三百廛兮3胡人不敢南下而牧馬 什么為什么，怎么古代我國西北部民族的統(tǒng)稱 推導提示：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么

23、”。 胡 341欲勿予，即患秦兵之來2則秦之所大欲，諸侯之 所大患，固不在戰(zhàn)矣3為操后患4夫禍患常積于忽微，而 智勇多困于所溺5愈膏肓之患難6此數者用兵之患也7茜有眼患8故君之所以患于軍者三9趙宣子驟諫，公患之10時有患瘧疾者 動詞：憂慮,擔心名詞：憂慮,擔心禍患 禍害，災禍疾病諱忌病危害厭恨生病 推導提示：患的本義是“擔心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。 患 351或曰：“梅以曲為美， 直則無姿” 2或以為死，或以為亡 3一食或粟一石4云霞明滅或目睹5賤賊公行，莫之或止 6或王命急宣，有時朝 發(fā)白帝7以田宅或金帛為抵

24、當 有人相當有的，有的有時，偶或也許，或許用在動詞前,加強不定語氣如果 或者推導提示：或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。 或 36疾病疾苦，痛苦痛心，痛恨缺點，毛病通“嫉”妒忌疾首：頭痛速、捷強、猛烈銳利 推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。 疾 1君有疾在腠理 2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也 3屈平疾王聽之不聰也 4寡人有疾，寡人好色 5龐涓恐其賢于已，疾之 6舉疾首而相告

25、曰 7雖乘奔御風不以疾也 8順風而呼，聲非加疾中，而聞者彰 9草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 371懷王悔，追張儀，不及2燒北船，延及岸上營落3及至始皇，奮六世之余烈4一人飛升，仙及雞犬5其賢不及孔子6及說備使撫表眾7及第8君美甚，徐公何能及君也9予之及于死者不知其幾矣10卒不去，故及于難11及羽背關懷楚，放逐義帝而自立。怨王侯叛已，難已 趕上，追上等到，到到達涉及，牽連比得上和，并科舉考試考中比得上接近遭受表他轉，至于 推導提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。 及 38靠近，接近立即，馬上當，當時倘若，

26、如果與“則”的用法相同，相當于“那就”的意思即使就，就是登上帝位 推導提示：即的本義是“走近、靠近”,（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。 即 1匪來貿絲，來即我謀2項伯即入見沛公3項王即日因留沛公與飲4虜多且近，即有急，奈何5且壯士不死即已，死即舉大名耳 6其傷于縛者，即幸留7聞雞鳴。即起盥櫛8昭帝即位，數年，匈奴與漢和親 391言未既2既克，公問其故3將軍既帝室之胄4三軍既惑且疑5既而得其尸于井6肴核既盡，杯盤狼藉7壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟 盡，完已經，-以后既然既-又-并列關系既而：不久全、都既望：農歷每月十六日推導提示

27、：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側身”之形）。由此引申出“已經、既然”“全”等義。 既 401非夫人之物而強假焉2君子生非異也，善假于物也3大臣犯法，無所寬假4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵5假令仆伏法受誅6漢人未可假大兵權7假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛 借憑借，借助寬容假，不真，與“真”相對假令：假如給與如果、假如 推導提示:“假”的本義是“借”.“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當然就有了“憑借”.借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進一步引申出“非正式的”和“如果”等義。 假 411凡天地之間2奉命于危難之間3扁鵲見蔡桓公，立有間

28、4安得廣廈千萬間5彼節(jié)者有間6遂與外人間隔7間以詩記所遭8讒人間之可謂窮矣9肉食者謀之，又何間焉10骨微傷，病間月11間關鶯語花底滑12秦間來人,趙奢善食而遣之13數月之后，時時而間進14從酈山下，道芷陽間行15侯生乃屏人間語曰 兩事物的當中中間，期間一會兒指房屋的間數間隙，空隙隔離間或離間參與間月:隔月,一個月以上間關：形容鳥聲宛轉間諜表時間,有時、偶然表狀態(tài)，從小路 表情態(tài),秘密地悄悄地推導提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間

29、”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當然是“秘密”的嘍。 間 421事不目見耳聞2項伯即入見沛公3秦王坐章臺見相如4謖大笑曰:“汝真女子之見.” 5信而見疑，忠而被謗6冀君實或見恕也7何時眼前突兀見此屋8軍無見糧9其進愈難，而其見愈奇 看見拜見，會見召見，接見見解，見識表示被動,相當于 “被放在動詞前,表示對自已怎么樣,可譯作“我同“現”,出現現成的看見的東西推導提示:“見”的本義就是“看見”.看見的東西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關。被看見即“出現”在別人眼睛里，（后作“現”），由此被動意義虛化出介詞“被”。 見 431庖丁為文惠君解牛2悉埋于地，解其棕

30、縛3少年大駭，急解令休止4師者，所以傳道受業(yè)解惑也5其為惑也，終不解矣6解手：7天下土崩瓦解8今有一言,可以解燕國之患, 而報軍之仇者，何如9得選兵八萬人,進兵擊秦軍, 秦軍解去,遂救邯鄲,存趙10胡虜益解 剖開,分解動物的肢體把系著的東西解開解開，使分開解釋，解答理解，懂得1分手,道別2指大小便3解除危難的方法 分裂、渙散解救、消除消散、離散通“懈”，松解，懈怠 推導提示：“解”的本義是“分解動物”?！敖忉尅⒔庹f”道理時需要條分縷析;解說之后就會讓人“理解”,在“理解”的基礎上,加以思考,就會形成自己的“見解”。“分解動物”義后又引申為“解開”一切糾結之物,故有“解放、解脫”的意義,解開糾結

31、之物后,糾結之物就會“松弛”下來,進一步引申為“懈怠”（心理上的松弛,后寫作“懈”）。解開心中的結，就是“和解”。 解 441金就礪則利2連辟公府不就3軻自知事不就4當“日知其所亡”以就懿德5已股落腹裂，斯須就斃6若無罪而就死地7荊軻遂就車而去 接近，依靠赴任，就職完成，達到目的成就即，隨即走向，走上上車、上路 推導提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領導崗位，就是“擔任、赴任”。 就 451中江舉帆，余船以次俱進2舉類邇而見義遠3今亡亦死，舉大計亦死4永元中，舉孝廉不行5將軍向寵,先帝稱之曰能,是以 眾議舉寵為督6吾不能舉全吳之地7舉

32、疾首蹙頞而相告曰8殺人如不能舉9舉言謂新婦，哽咽不能語10故凡舉事必循法以動。變法 者；因時而化11有席卷天下，包舉宇內12兔起鳧舉13主人不問，客不先舉14卒叫，函谷舉15榮祿密謀,全在天津閱兵之舉 舉起，抬起舉出，提出發(fā)動，舉行推薦，推舉推薦，推舉總合，聚合，拿全，皆盡舉言：發(fā)言舉事：作事情包舉：并吞飛動問攻占、占領舉動 推導提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發(fā)動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義; 由此又引申出一般意義的“應舉”。舉起東西應該是有所用，故又引申出“拿、用”，進一步引申為“占領”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。 舉

33、 461楚誠能絕齊,秦愿獻商於之 地六百里2大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓 不絕3率妻子邑人來此絕境4佛印絕類彌勒5而心目耳力俱窮,絕無蹤響6非能水也，而絕江河7絕代：8絕倫：9不如早與之絕10搶呼欲絕11以為妙絕12獨與邁乘小舟至絕壁下 斷絕停止，消失隔絕，阻絕極，最，非常完全，絕對，全然橫渡1久遠的年代2當代獨一無二 獨一無二，超越同等 絕交絕命達到極點陡峭的推導提示:“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”.比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義:與人斷絕關系叫“絕交”；氣斷自然就是“死,絕命。”;路斷了當然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”

34、和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。 絕 471更那堪冷落清秋節(jié)2可堪回首，佛貍祠下3出師一表真名世,千載誰堪伯仲間4不堪吏人婦，豈合今郎君 經得起,忍受能夠，可以能夠，可以勝任 推導提示：“堪”的本義是“經得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。 堪 481如其克諧，天下可定也2然操遂能克紹3克已復禮為仁4子克家5克已奉公6與克期俱至7更克畫，平斗斛度量文章 能夠戰(zhàn)勝，攻破克制肩負，引申為擔當、勝任，擔當家務克制、約束限定、約定通“刻”，刀刻、雕刻 推導提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝,故又引申出“殺”的意義。進一步引申出“去除,削減”等

35、義。后又虛化為助動詞“能夠” 克 491有植土龕巖，亦此類耳2舉類邇而見義遠3中會殿閣，類蘭若4義不殺少而殺眾，不可謂知類5法不能獨立，類不能自行6近歲風俗尤多侈靡，走卒類士服， 農夫躡絲履 種類事例類似，象類推條例大都、大多 推導提示:“類”的本義是“種類”,同一“種類”就是“同類”，同類的事物當然就會有“類似，像”的地方嘍 類 501獨不憐公子姊耶？2自名秦羅敷，可憐體無比3丈夫亦愛憐其少子乎4項燕為楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之5可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒6戍卒叫,函谷舉,楚人一炬，可憐焦土 憐憫，同情可憐：可愛疼愛、愛惜愛戴值得同情可惜推導提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有

36、愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。 憐 511夜雪初霽，薺麥彌望2奉之彌繁，侵入愈急3病日至秦。既彌留4既而彌月不雨，民方以為憂 滿，遍越，更加彌留：病危將死經、終 推導提示：“彌”的本義是“彌補”?！皬洝痹鳌皬洝保硎竟霞訓?，增加弓的彈射力，這不正是“彌補”其本身的不足嗎？彌補了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。 彌 521至莫夜月明2非劉豫州莫可以當曹操者3一夫當關，萬夫莫開4莫如以吾所長攻敵短5今子有大樹，患其無用， 何不樹之無何有之鄉(xiāng)，廣 莫之野6其事體莫須有 通“暮”讀mu,日落的時候，傍晚沒有（誰），沒有（什么）不，不要莫如：不如通“

37、漠”，廣大表測度、或許 推導提示:“莫”，即現在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產生這一意義后，為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。 莫 531爾其無忘乃父之志2悉使羸兵負草填之,騎乃得過3今其智乃反不能及4至城東，乃有二十八騎5若事之不濟，此乃天也6而陋者乃以斧斤考擊求之， 自以為得其實 你于是，就，才卻，竟然只，僅僅是，就是表意外，竟然 推導提示:“乃”主要有兩個意義:一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。 乃 541少間，簾內擲

38、一紙出2然侍衛(wèi)之臣不懈于內3今將軍外托服從之名而 內懷猶豫之計4家有一堂二內5距關毋內諸侯6內狼于囊7百姓內粟千石,拜爵一級 里面，跟“外”相對內部，常指國家內部，朝廷內部內心內室通“納”，接納通“納”，放進交納 推導提示：“內”的本義是“自外入內”。由此引申出兩個基本的意義:一是“內部、內室”；一是“使進入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內室操持家務，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內”。后妻子的親屬也用“內”稱呼，如“內侄、內弟”等。 內 551失期，法皆斬2良劍期乎斷，不期乎鏌铘3期年之后,雖欲言,無可進者4期曰：“暮見火舉而俱發(fā)” 日期，期限希望j周（年），月約定，約會推導提示

39、：“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義。 期 561以事秦之心禮天下之奇才2大將軍鄧騭奇其才3舟首尾長約八分有奇4今日違情義，恐此事非奇5此奇貨可居6若兵來則出奇兵擊之7奇文共欣賞，疑義相與析8奇生怪 奇特的，罕見的，不平常的以-為奇，驚異零數適宜，適合珍貴的使人不測的佳、好、宜怪物、異物推導提示:“奇”的本義是“異乎尋?！??！爱惡鯇こ！闭f明是與眾不同的，獨特的，故有“單數，不成雙”之義。在戰(zhàn)爭上,則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。其意動意義則是“以為奇”。由

40、“不成雙”又引申出“命運不好”之義。 奇 571戰(zhàn)，守，遷皆不及施2終繼五國遷滅，何哉?3再遷為太史令4是夕始覺有遷謫意 遷移改變調動官職貶謫，放逐推導提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。“調職”正是換一個地方為官。 遷 581君不如肉袒伏斧質請罪2請奉盆缶秦王以相娛樂3諸將請所之4乃置酒請之5請命：6請獻十金7公子聞之,往請,欲厚遺之, 不肯受8乃請賓客,約車騎百余乘, 欲以客往赴秦軍 請求,請求對方做某件事請求,相當于“請允許我”請讓我請教，請示宴請請求保全生命或解除疾苦請示請求任命官職 愿意謁見、謁問邀請、約請推導提示：“請”的本義是“請，請求?！?，后又引申出“請求給予”義。 請 5

41、91人窮則反本，故勞苦倦極2窮則獨善其身,達則兼濟天下3所識窮乏者得我歟4窮予生之光陰以療梅也哉5復前行，欲窮其林6窮巷陋室窮山惡水7公孫衍窮張儀8窮冬烈風，大雪深數尺，足 膚皸裂而不知 困窘，處境困難不得志，不顯貴，與“達”相對貧困窮盡尋求到盡頭僻、荒困窘窮冬:嚴冬 推導提示:“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭”了。由此 進一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！?窮 601欲呼張良與俱去2我從去年辭帝京， 謫居臥病潯陽城3為漢家除殘去穢4沛公軍在霸上，相去四十

42、里5風流總被雨打風吹去6人所畔者，天所去也7公然抱茅入竹去8念去去，千里煙波， 暮靄沈沈楚天闊 離開過去的除去，除掉距，距離表示動作的趨勢丟棄、厭棄、失掉前往、到去去去：越去越遠，往前走了又走 推導提示：“去”的本義是“離開”。“離開”一個地方，當然就跟那個地方有了一定的“距離”。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。 去 611一曰主用足，二曰民賦少，三 曰勸農功2時周瑜受使至番陽，肅勸權召 瑜還3夫有功者必賞，則爵祿厚必勸 勉勵，獎勵勸說受到鼓勵推導提示:“勸”的本義是“勉勵”,后引申為“勸說、勸導”。 勸 621相如因持壁卻立2后秦擊趙者再，李牧連卻之3卻之為不恭4何當共剪西窗燭

43、，卻話巴山夜雨時5卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂6醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉7逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山 退，退回使退,擊退拒絕，推卻還，再回頭去掉、消除但是、可是推導提示:“卻”的本義是“退,使退”?！巴恕闭恰安皇埽芙^”形象描繪。退后自然會“回頭”,這不正是頭的“轉折”嗎？故又虛化為表轉折的連詞。 卻 631坐須臾，沛公起如廁2先生如其指3逝者如斯夫，不舍晝夜4沛公默然,曰:“固不如也” 5如能克諧，天下可定也6其如土石何 到 去，往依照，遵從象，如同及，比得上如果，假如如何,對(把)怎么辦推導提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學話很像大人，這是女孩學語言的先天優(yōu)勢，古人也發(fā)現了這一點

44、，故“像”義“從女從口”。）要“像”當然要“遵從，依照”一定的標準；才能、品行“像”某人，當是“比得上”他。既是“像”，當然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設。又因為“像”，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴“的樣子”。 如 641海內存知己,天涯若比鄰2若入前為壽3若止印三二本,未為簡易4曾不若孀妻弱子5若夫霪雨霏霏,連月不開6若何：7若何 如，似，像第二人稱代詞,你,你的,也表示復數，你們假如，如果及，比得上若夫:用在一段話開頭,用以引起下文，有“象那”的意思怎么辦，怎么樣 “對怎么辦”“對怎么樣” 推導提示：“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如

45、”相似，請參照上面的提示。 若 651積善成德，而神明自得2素善留侯張良3君子生非異也,善假于物也4善刀而藏之5先主曰善 6嘗學琵琶于穆、曹二善才7采儒墨之善，撮明法之要8工欲善其事，必先利其器9善乃物之得時,感吾生之行休 好事，好的行為友好，親善擅長：善于通“繕”，修治。引申為揩拭表示同意的答詞,可譯為好對“善才：唐時著名琵琶師，后也作以指琵琶師或曲師優(yōu)點、長處做好 、處理好喜歡、羨慕 推導提示：“善”的本義是“好，美好”?！坝械赖隆?、“有本領”、“做得對”當然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”,與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)

46、點”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。 661與少樂樂,與眾樂樂,孰樂，2自經喪亂少睡眠， 長夜沾濕何由徹 3賓客意少舒，稍稍正坐4是故無貴無賤，無長無少5吾聞二世少子也，不當立6欲天下之治安,莫若眾建諸侯 而少其力7顯王左右素習知蘇秦,皆少之8義不殺少而殺眾,不可謂知類9少間,少頃,少時,少焉,少刻等 數量小，不多。這里為少數人不足，缺少稍微少年，青年；年輕通小”,少子:小兒子削減、減少瞧不起、輕視少數人都表示“一會兒”，“不一會兒”、“不久”推導提示：“少”的本義是“多的反面”?！吧?，略微”指程度輕；“時間短暫”就是時間少，進一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視

47、，瞧不起?！?少 671楚人有涉江者2驅中國士眾遠涉江湖 之間3今少卿抱不測罪，涉 旬月，迫季東4涉獵：徒步渡水；引申為渡過進入，到經歷，經過泛覽群書而不一定求其精推導提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過、通過”。進一步引申出“經歷”。學習的經歷是“涉獵,學習”，經歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關聯”。 涉 681沛公不勝杯杓，不能辭2刑人如恐不勝3而猶有可以不賂而勝之 之勢4一人之智力，不能勝天 下欲得之者之眾5予觀夫巴陵勝狀能承受,禁得起,能忍住盡勝利，戰(zhàn)勝，取勝勝過，超過優(yōu)美的，好的推導提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅持到最后（即“盡”）并“勝過、超過

48、”他人而取得最后的“勝利”，勝利當然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美好”的事，由此又引申出“優(yōu)美的山水古跡”。 勝 691相逢何必曾相識2鄙夫寡識3因笑謂邁曰：汝識之乎懂得，認識知識，見識記住推導提示：“識”的本義是“知道，認識，能辨別”。既然“知道”，當然就能“記住”。為了更好的記住事物，需要做一些“標記”，故又有“標記”的意義。 識 701懷王使屈原造為憲令2不如因而厚遇之，使歸趙3是時屈平既疏，不復在位，使于齊4人皆得以隸使之5大王派一介之使至趙6時周瑜受使至番陽7周公之逮所由使也8向使三國各愛其地派遣，命令使，讓出使使喚使者使命主使，指使假使推導提示：“使”有兩個基本義：一是連詞，

49、假使；一是叫，讓。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進一步引申出奉使命的人“使臣”。 使 711覺今是而昨非2是又在六國下矣3自信本是京城女， 家在蝦蟆陵下住4是故圣益圣，愚益愚5余是以記之，蓋嘆酈元之簡正確，認為正確這個，這樣，這些表示肯定判斷是故，是以：因此是以：因此推導提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義即是“認為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。 是 721余自齊安舟行適臨汝2貧賤有此女，始適還家門3處分適兄意，那得自任專4從上觀之適與地平5適為虞人逐6發(fā)閭左

50、適戍漁陽九百人7又以適去，竟不自得到去女子出嫁順從，適合恰好剛才同“謫”，被流放流放，貶職推導提示：適的本義是“到某地去?！?。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主權，故引申出“順從”之義，并進一步引申出“適應”“舒適”“恰好”等義。 適 731乃丹書帛曰陳勝王2卒買魚烹食，得魚腹中書3烽火連三月，家書抵萬金4家貧，無以致書以觀5拜送書于庭6舉世唯知其書7書曰：“滿招損，謙得益”寫，記下文字書信書籍，書國書書法、字體特指尚書，泛指一切經書推導提示：“書”的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都是一個字一個字寫成的，古又引申出“信”和

51、“一般的書籍”等意義。 書 741唯大王與群臣孰計議之2人非生而知之者，孰能無惑3我孰與城北徐公美4寒暑和節(jié)，而五谷以孰5 孰若：通熟，仔細誰，哪個孰與：與比，哪一個更，哪里比得上成熟哪如、哪里比得上推導提示：“孰”的本義是“誰”。后借做“熟”義，由此進一步引申出“深透，深入”的意義 孰 751衡少善屬文，游于三輔2屬予作文以記之3十三學得琵琶成，名屬教坊第一部4在骨髓，司命之所屬5忠之屬也，可以一戰(zhàn)6若屬皆且為所虜7查明屬實，事屬可行連接，連綴通囑囑托隸屬掌管類等、輩系、是推導提示：“屬”的本義是“連接”?！白珜憽闭前岩粋€個字連接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于”某人一

52、伙的，“隸屬”當然是同一“類”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類的 屬 761眾數雖多，甚未足畏2每責一頭，輒傾數家之產3則勝負之數，存亡之理4蒙沖斗艦乃以千數5數呂師孟叔侄為逆6三曰六藝,禮、樂、射、御、書、數7天有常道矣，地有常數矣8今夫弈之為數，小數也， 不專心致志，則不得也9范增數目項王數目，數量幾，幾個命運計算列舉算術法則、規(guī)律技藝、方術屢次推導提示：“數”的本義是“計算”?！皵的俊笔恰坝嬎恪背鰜淼模挥嬎愠蔀橐婚T技術就叫“算術”，并引申出一般意義上的“技藝”。“占卜”計算“命運、規(guī)律”等,故又有“占卜”“命運”等義。列舉罪狀，加以斥責當然就需要“計算”一項一項指出；數目多了，就可引

53、申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。 數 771率疲弊之卒，將數百之眾2大率用根者，若有宿根，須取 無莖葉時采3六國互喪，率賂秦耶4將率不能5此吾所以敢率性就死不顧汝也6有軍功者各以率受上爵7建始以來，日食地震，以率言 之，三倍春秋帶領，率領大致，一般，這個意義又說成大率全都，一概主將順著、沿著規(guī)格、標準頻率、比率推導提示：“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，當然就會有“一定的標準”，有了標準，所有的人“一律”必須遵從。 率 781低眉信手續(xù)續(xù)彈， 說盡心中無限事2而聽細說，欲誅有功之人3師說捕蛇者說4范增說項羽曰5秦王不說講明言論，說法，主張文體的一種勸說，說

54、服通悅，高興推導提示：“說”的本義是“說明，解說”，經過“解說”，就能“說服”別人（音shu）；還可形成自己的“學說，主張”。說服別人，當然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作“悅”字。 說 791以先國家之急而后私仇也2吾妻之美我者，私我也3私見張良4丹不忍以已之私，而傷長 者之意5項王乃疑范增與漢有私， 稍奪之權私人的，自已的，與公相對偏愛私下，私密地私利、私事私交、秘密的活動推導提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進一步引申出“私情”義，“私情”當然是“偷偷地”嘍。 私 801十三能織素，十四學裁衣2則素湍綠潭，回清倒影3彼君子兮，不素餐兮4素善留侯張良5披心腹，見情素

55、6秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭白色的生絹白色的空，白白地向來，一向真情、本心沒有文采的推導提示：“素”的本義是“沒有染色的絲娟”?！皼]有染色”說明是平時就是這樣不加修飾的,故引申出“樸素”“素來,一向”等義?！罢媲椤碑斎皇恰皹闼?，樸實”的，不需修飾的，所以老子說：信言不美。 素 811臣請就湯鑊2臣侍湯藥，未曾廢離3疾在腠里,湯慰之所及也4湯池：5浩浩湯湯，橫無際涯熱水，開水湯藥同燙，用熱水焐1就溫泉砌成的浴池2防守嚴密的護城河湯湯:大水急流的樣子推導提示:“湯”的本義是“開水、熱水”。后特指“沐浴時的熱水”“中藥加水煎制而成的湯劑”（兩者都需熱水或開水）。開水當然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙

56、”）。 湯 821蔣氏大戚，汪然出涕曰2士皆垂淚涕泣3臨表涕零，不知所言4目淚下，鼻涕長一尺眼淚哭泣涕零：流淚鼻涕推導提示：“涕”的本義是“眼淚”，流眼淚時會鼻子發(fā)酸而流出鼻涕（相信大家都有這樣的感覺），故后又引申出“鼻涕”之義。 涕 831郯子之徒，其賢不及孔子2秦城恐不可得，徒見欺3徒以吾兩人在也4班白者多徒行5召令徒屬曰：“公等遇雨， 皆已失期6仲尼之徒無道桓文之事者， 是以后世無傳焉7高祖亭長，為送徒酈山同伙，一類人徒然，白白地只，僅僅步行徒屬：所屬的人門人、弟子指服勞役的犯人推導提示：“徒”的本義是“步行”?！安奖本褪遣叫械?。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進一步引申出“徒

57、然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。 徒 841沛公今事有急，亡去不義2諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者3今劉表新亡4戰(zhàn)敗而亡，誠不得已5生之有時而用之亡度6孔子伺時其亡也而往拜之逃亡，逃跑失去，丟失死亡，死滅亡通無沒有出外、不在推導提示：“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”,國家“失掉”即“滅亡”;生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當然就“沒有”了。 亡 851 三十日不還,則請立 太子為王2沛公欲王關中3妃嬪媵嬙,王子皇孫4王師北定中原日， 家祭毋忘告乃翁一國的君主稱王，統(tǒng)治天下王子：君主的兒子，也指貴族子弟王師：封建時代政府的軍隊

58、推導提示：“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。 王 861吾令人望其氣，皆為龍虎2日夜望將軍至，豈敢反乎3則請立太子為王，以絕秦望4先達德隆望尊,門人弟子填其室5在丁卯三月之望6并、汾喬木，望秋先隕遠看，觀察盼望希望聲望農歷每月十五日為望臨近推導提示：“望”的本義是“向遠處看”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠轉變?yōu)闀r間的“遠”）；“名譽、名望”當然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。 望 871表惡其能而不能用也2廉君宣惡言3以

59、小易大，彼惡知之厭惡，嫉妒丑，劣，不好的怎么，哪推導提示：“惡”有兩個基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋當然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。 惡 881微察公子，公子顏色愈和2其文約,其辭微,其志潔,其行廉3曹操比于袁紹,則名微而眾寡4動刀甚微5東坡現右足,魯直現左足,各微 側6噫，微斯人，吾誰與歸7夫禍患常積于忽微, 而智勇多困于所溺8微太子言，臣愿得謁之偷偷地，悄悄地不暴露，深奧小，微小輕微，輕稍微，略微如果沒有,如果不是小數名,寸的百萬分之一,常喻指細小的事情表否定，不、不是推導提示：“微”的本義是“微小，細微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微

60、”。非常小就接近于“沒有”(但又不是完全沒有，故此義用于假設，我們不能感嘆古人用詞之巧)由此義又可進一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。 微 891趙王悉召群臣議2古之治天下，至孅至悉也3丞相亮其悉朕意4料大王之卒,悉之不過三十萬5書不能悉意，略陳固陋都，全周全，詳盡知道盡其所有詳盡地敘述推導提示：“悉”的本義是“盡，全”?！霸敱M，詳細”不就是“全部”表達出來嗎？再進一步引申出動詞“詳盡地知道”。 悉 901伯樂學相馬2兒已薄祿相3至于幽暗昏惑而無物以相之4操雖托名漢相，其實漢賊也5卒相與歡，為刎頸之交6雜然相許7宗廟之事,如會同,端章甫,愿 為小相焉8于是舍人相與諫曰9某亦守法，與公甚相得10